فرهنگ مصادیق:برگزاری مراسم چهارشنبه سوری - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۱۴ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۱

2017-01-03T10:41:35Z

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-03T10:37:33Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Fayzi: Fayzi صفحهٔ برگزاری مراسم چهارشنبه سوری را به فرهنگ مصادیق:برگزاری مراسم چهارشنبه سوری منتقل کرد

2017-01-03T08:30:19Z

Fayzi صفحهٔ برگزاری مراسم چهارشنبه سوری را به فرهنگ مصادیق:برگزاری مراسم چهارشنبه سوری منتقل کرد

Abbas69 در ‏۲۴ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۵۴

2016-08-14T07:54:55Z

User16: اصلاح ارقام

2016-06-12T11:24:48Z

اصلاح ارقام

Kazem: اصلاح ارقام

2016-05-15T08:19:17Z

اصلاح ارقام

Kazem در ‏۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۱۸

2016-05-15T08:18:49Z

Kazem: اصلاح ارقام، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسه‌های عربی

2016-05-15T08:16:45Z

اصلاح ارقام، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسه‌های عربی

Kazem: /* نوروز و چهارشنبه سوری در خارج از ایران */

2016-05-15T08:11:36Z

‏نوروز و چهارشنبه سوری در خارج از ایران

Kazem: اصلاح فاصلهٔ مجازی

2016-05-15T08:06:48Z

اصلاح فاصلهٔ مجازی

نمایش تغییرات

@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 ! ردیف !! عنوان
 |-
-| ۱ || [ [آخرین آمار تلفات چهارشنبه سوری]]
+| ۱ || [[آخرین آمار تلفات چهارشنبه سوری]]
 |-
-| ۲|| [ [چهارشنبه سوری را به چهارشنبه سوزی تبدیل نکنید]]
+| ۲|| [[چهارشنبه سوری را به چهارشنبه سوزی تبدیل نکنید]]
 |-
-| ۳|| [ [چهارشنبه سوری؟]]
+| ۳|| [[چهارشنبه سوری؟]]
 |-
-| ۴|| [ [ریشه‌های تاریخی چهارشنبه سوری]]
+| ۴|| [[ریشه‌های تاریخی چهارشنبه سوری]]
 |-
-| ۵|| [ [۱۴ توصیه برای پیشگیری از حوادث چهارشنبه سوری ]]
+| ۵|| [[۱۴ توصیه برای پیشگیری از حوادث چهارشنبه سوری ]]
 |}
 <p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
@@ سطر ۲۸: / سطر ۲۸: @@
 ! ردیف !! عنوان
 |-
-| ۱ || [ [برگزاری مجالس گناه]]
+| ۱ || [[برگزاری مجالس گناه]]
 |-
-| ۲ || [ [برگزاری جلسات بی فایده]]
+| ۲ || [[برگزاری جلسات بی فایده]]
 |-
-| ۳ || [ [برگزاری جشنواره های زاید]]
+| ۳ || [[برگزاری جشنواره های زاید]]
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه ای مرتبط</p>
@@ سطر ۱۲۶: / سطر ۱۲۶: @@
 «با درود، نوروزتان مبارک و پیروز.<br/>
 هفته پیش همسر من میشل کمک کرد تا در اینجا نوروز را جشن بگیریم.<br/>
-این جشن بزرگداشتی بود برای فرهنگهای گوناگون، غذا، موسیقی و دوستی جوامع مهاجری که هر [ [روزه]] خدمات فوق العاده‌ای در ایالات متحده ارائه می‌کنند.»<ref>https://www.youtube.com/watch?v=ZOQj50TUUiw</ref><ref>https://www.youtube.com/watch?v=X3xI6aGA-gk</ref><ref>Persian Mirror، (LINL)</ref><ref>Massoume Price، Chahar Shanbeh Soori، The Fire Festicval of Iranian Peoples</ref</ref><ref>فرشته رفیع زاده: چهارشنبه سوری؛ پژوهش مردمشناسی در زمینه جشنهای آتش در سرزمینهای ایرانی</ref>
+این جشن بزرگداشتی بود برای فرهنگهای گوناگون، غذا، موسیقی و دوستی جوامع مهاجری که هر [[روزه]] خدمات فوق العاده‌ای در ایالات متحده ارائه می‌کنند.»<ref>https://www.youtube.com/watch?v=ZOQj50TUUiw</ref><ref>https://www.youtube.com/watch?v=X3xI6aGA-gk</ref><ref>Persian Mirror، (LINL)</ref><ref>Massoume Price، Chahar Shanbeh Soori، The Fire Festicval of Iranian Peoples</ref</ref><ref>فرشته رفیع زاده: چهارشنبه سوری؛ پژوهش مردمشناسی در زمینه جشنهای آتش در سرزمینهای ایرانی</ref>
 == فهرست منابع ==
@@ سطر ۱۴۰: / سطر ۱۴۰: @@
 <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C ویکی پدیا] - تاریخ برداشت:۹۵/۲/۲۱</span></div>
-  [ [رده : فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
+  [[رده : فهرست الفبایی مصادیق منکر]]

@@ سطر ۲۸: / سطر ۲۸: @@
 ! ردیف !! عنوان
 |-
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانهای مرتبط</p>

@@ سطر ۲۰: / سطر ۲۰: @@
 |-
 | ۴|| [[ریشه‌های تاریخی چهارشنبه سوری]]
 |}
 <p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>

@@ سطر ۱۵: / سطر ۱۵: @@
 | ۱ || [[آخرین آمار تلفات چهارشنبه سوری]]
 |-
-| ۱ || [[چهارشنبه سوری را به چهارشنبه سوزی تبدیل نکنید]]
+| ۲|| [[چهارشنبه سوری را به چهارشنبه سوزی تبدیل نکنید]]
 |-
-| ۱ || [[چهارشنبه سوری؟]]
+| ۳|| [[چهارشنبه سوری؟]]
 |-
-| ۱ || [[ریشه‌های تاریخی چهارشنبه سوری]]
+| ۴|| [[ریشه‌های تاریخی چهارشنبه سوری]]
 |}
 <p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>

@@ سطر ۶۵: / سطر ۶۵: @@
 یکی از جشن‌های آتش که در ایران باستان برای پیش درآمد یا پیش باز نوروز برگزار می‌شده و آمیزه‌ای از چند آیین گوناگون است، جشن سوری بوده است. سوری به یک معنی سرخی است و اشاره به سرخی آتشی است که در این روز می‌افروخته‌اند. در تاریخ بخارا آمده است: «چون امیر سدید منصوربن نوح به ملک نشست، هنوز سال تمام نشده بود که در شب سوری چنان که عادت قدیم است آتشی عظیم افروختند.» این آتش را در شب سوری که هم زمان با روزهای «بهیژک» یا «پنچهٔ دزدیده» بود برای گریزاندن سرما و فراخوانی گرما، آن هم بیشتر بر روی بامها می‌افروختند که هم شگون داشته و هم به باور پیشینیان، تنورهٔ آتش و دود بر بامها، فروهر درگذشتگان را به خانه‌های خود رهنمون می‌کرده است.<br/>
 به دیگر سخن این آتش افروزی بر بام خانه‌ها، آخرین گام از آیین‌های «گاهنبار پنجه» یا ده روز پایان سال است. این ده روز را ده روز فروردیان یا فروردیگان می‌گویند که دربرگیرندهٔ پنجه کوچک (پنج روز نخست -اشتاد روز تا اناران- از ماه اسفند در گاهشماری زرتشتی، برابر با بیست و پنجم اسفند ماه بنا به گاهشمار رسمی کشور) و پنجه بزرگ (پنجهٔ دزدیه، پنج روز پایان سال) می‌باشد.<ref>فرشته رفیع زاده: چهارشنبه سوری؛ پژوهش مردمشناسی در زمینه جشنهای آتش در سرزمینهای ایرانی</ref><br/>
-چند روز پیش از نوروز مردمانی به نام آتش افروزان که پیام آور این جشن اهورایی بودند به شهرها و روستاها می‌رفتند تا مردم را برای این آیین آماده کنند. آتش افروزان، زنان و مردانی هنرمند بودند که با برگزاری نمایشهای خیابانی، دست افشانی‌ها، سرودها و آوازهای شورانگیز به سرگرم کردن و خشنود ساختن مردمان می‌پرداختند؛ آنها از هفت روز پیش از نوروز تا دو هفته پس از نوروز با پدید آمدن تاریکی شامگاه، در تمامی جایهای شهر و ده آتش می‌افروختند و آن را تا برآمدن خورشید روشن نگاه می‌داشتند. این آتش، نماد و نشانهٔ نیروی مهر و نور و دوستی بود. هدف آتش افروزان برگرداندن نیروی فزاینده و نیک به مردمان برای چیره شدن بر غم و افسردگی بود. همین هدف مهمترین دلیل برپایی جشن سده در میانه زمستان هم هست.[۶]<br/>
+چند روز پیش از نوروز مردمانی به نام آتش افروزان که پیام آور این جشن اهورایی بودند به شهرها و روستاها می‌رفتند تا مردم را برای این آیین آماده کنند. آتش افروزان، زنان و مردانی هنرمند بودند که با برگزاری نمایشهای خیابانی، دست افشانی‌ها، سرودها و آوازهای شورانگیز به سرگرم کردن و خشنود ساختن مردمان می‌پرداختند؛ آنها از هفت روز پیش از نوروز تا دو هفته پس از نوروز با پدید آمدن تاریکی شامگاه، در تمامی جایهای شهر و ده آتش می‌افروختند و آن را تا برآمدن خورشید روشن نگاه می‌داشتند. این آتش، نماد و نشانهٔ نیروی مهر و نور و دوستی بود. هدف آتش افروزان برگرداندن نیروی فزاینده و نیک به مردمان برای چیره شدن بر غم و افسردگی بود. همین هدف مهمترین دلیل برپایی جشن سده در میانه زمستان هم هست.<ref> ۶٫۰ ۶٫۱ هاشم رضی: جشن‌های آتش</ref><br/><br/>
 آیین آتش افروزی پیش از نوروز به گونه‌های دیگر در نزد مردمان دیگر کشورها نیز پدیدار می‌شود، آریاییان قفقاز هنوز در این شب هفت توده آتش می‌افروزند و از روی آن می‌جهند.[نیازمند منبع] بنا به آیینی کهن در سوئد، شبی را که «والبوری» خوانده می‌شود به عنوان آغاز بهار می‌شمارند و در آن آتشی بزرگ افروخته و پیرامون آن به جشن و شادی می‌پردازند. همچنین نمونه دوردستی از آتش افروزی نوروزی را در نزد مردم روستاهای جنوب کشور رومانی گزارش کرده‌اند.[نیازمند منبع]<br/>
 آیین آتش افروزی تا روزگار ما بر جای مانده و نام «چهارشنبه سوری» بر خود گرفته است. در ایران باستان بخش بندی هفته به گونه امروزی (شنبه تا پنجشنبه و جمعه) نبوده و در گاهشماری ایرانیان هر یک از ۳۰ روز ماه نامی ویژه داشته است (امرداد، دی بآذر، آذر، …، سروش، رشن، فرودین، ورهرام،... ، شهریور، سپندارمزد، خورداد و ...). «هفته» ریشه در ادیان سامی دارد، که باور داشتند خداوند، جهان را در ۶ روز آفرید و روز هفتم به استراحت پرداخت و آفرینش پایان یافت؛ و از همین رو روز هفتم را به زبان یهودی شنبد یا شنبه نامیده‌اند که به معنی فراغت و آسایش است. بخش بندی روزها به هفته از یهود به عرب و از اعراب به ایرانیان رسیده است. اعراب دربارهٔ هر یک از روزهای هفته باورهایی داشته‌اند؛ برای نمونه اینکه چهارشنبهٔ هر هفته روز شومی است.<ref> ۶٫۰ ۶٫۱ هاشم رضی: جشن‌های آتش</ref><br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۴ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۳۰
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 <div class="head1">برگزاری مراسم چهارشنبه سوری</div>
@@ سطر ۷۶: / سطر ۱۲۸: @@
 این جشن بزرگداشتی بود برای فرهنگهای گوناگون، غذا، موسیقی و دوستی جوامع مهاجری که هر [[روزه]] خدمات فوق العاده‌ای در ایالات متحده ارائه می‌کنند.»<ref>https://www.youtube.com/watch?v=ZOQj50TUUiw</ref><ref>https://www.youtube.com/watch?v=X3xI6aGA-gk</ref><ref>Persian Mirror، (LINL)</ref><ref>Massoume Price، Chahar Shanbeh Soori، The Fire Festicval of Iranian Peoples</ref</ref><ref>فرشته رفیع زاده: چهارشنبه سوری؛ پژوهش مردمشناسی در زمینه جشنهای آتش در سرزمینهای ایرانی</ref>
-پانویس
+== منابع ==
-منابع
+[[رده : فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
-−
-رضی، هاشم. «بخش ششم: جشن سوری-چهارشنبه سوری». در گاه شماری و جشن‌های ایرانی باستان. چاپ سوم. تهران: بهجت، ۱۳۸۴. ISBN 964-6671-37-3.<br/>
-آوای دل
-مصطفوی، آناهیتا (۱۳۷۰)، «چهارشنبه سوری»، ایران شناسی، سال اول شماره ۳و ۴ اسفند ۱۳۷۰، فروردین ۱۳۷۱، صفحه ۴-۸)<br/>
-چهارشنبه سوری؛ آتش‌های 'شادی بخش اهریمن کش'
-نوروز و آیین‌های مختلف آن - گذشته و اکنون[۶]
-چهارشنبه سوری در دانشنامه ایرانیکا
-تاریخ برداشت:95/2/21
-https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C