Fayzi در ‏۳ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۰۲

2016-10-24T07:02:22Z

Fayzi: Fayzi صفحهٔ بررسی فقهی استهلال در نزد فریقین را به فرهنگ مصادیق:بررسی فقهی استهلال در نزد فریقین منتقل کرد

2016-10-23T10:43:59Z

Fayzi صفحهٔ بررسی فقهی استهلال در نزد فریقین را به فرهنگ مصادیق:بررسی فقهی استهلال در نزد فریقین منتقل کرد

User1: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-05-13T14:27:03Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 از دیرباز این بحث (استهلال) همواره مورد دغدغه مردم و مسلمانان بوده و هست. می‌دانیم که در دین جامع و کامل اسلام، بسیاری از وظایف و عبادات فردی و اجتماعی مسلمانان بر اساس ماه‌های قمری و تشخیص آغاز ماه‌های قمری مبتنی بر رؤیت هلال است. تعیین ماه‌های حرام و ارتباط تنگاتنگ آن با موضوع دیه، تعیین ایام [[حج]] و روز عید قربان، تعیین ابتدا و انتهای ماه مبارک رمضان و... که نسبت مستقیم با زندگی مسلمانان در اقصی نقاط جهان دارد از طریق [[استهلال]] و رؤیت ماه صورت می‌گیرد و اهمیت آن نیز بر کسی پوشیده نیست.<br/>
-== اهمیت استهلال ماه در اسلام: ==
+== اهمیت استهلال ماه در اسلام ==
 خداوند سبحان در قرآن کریم از هلال ماه، منازل ماه و... بارها سخن به میان آورده و ذیل آیات اهدافی را دنبال نموده و می‌فرماید:<br/>
-«هُوَ الَّذی جَعَلَ الشَّمْسَ ضِیاءً وَ الْقَمَرَ نُوراً وَ قَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنینَ وَ الْحِسابَ ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِکَ إِلاَّ بِالْحَقِّ<br/>
+«هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ؛ اوست كسى كه خورشيد را روشنايى بخشيد و ماه را تابان كرد و براى آن منزلهايى معين كرد تا شماره سالها و حساب را بدانيد خدا اينها را جز به حق نيافريده است».<ref>سوره یونس؛ آیه 5</ref><br/>
-او کسی است که خورشید را روشنایی و ماه را نور قرار داد و برای آن منزلگاه‌هایی مقدر کرد تا عدد سال‌ها و حساب کارها را بدانید، خداوند این را جز به حق نیافریده است».<br/>
 معلوم می‌شود که از اشکال مختلف ماه در آسمان همچون هلال، تربیع، تثلیث، تسدیس و بدر و سپس رو به نقصان گذاردن آن برای مردم بدون محاسبات نجومی و رجوع به اهل خبره امکان پذیر است. هم چنین فرمود:<br/>
-«یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْأَهِلَّهِ قُلْ هِیَ مَواقیتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِّ<br/>
+«يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ<ref>سوره بقره؛ آیه 189</ref><br/>
-ای پیامبر دربارهٔ هلال‌های ماه از تو سؤال می‌کنند، بگو آن‌ها بیان اوقات برای نظام زندگی مردم و تعیین وقت [[حج]] است»<br/>
+در باره [حكمت] هلالها[ى ماه] از تو مى ‏پرسند بگو آنها [شاخص] گاه‏ شمارى براى مردم و [موسم] [[حج]] است»<br/>
 و همچنین فرمود:<br/>
-«وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ حُسْباناً<br/>
+«وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا<ref>سوره انعام؛ آیه 96</ref><br/>
-خورشید و ماه بر طبق حساب منظمی می‌گردند».<br/>
+و خورشيد و ماه را وسيله حساب قرار داده».<br/>
 و بر حرکت زمین گرد خورشید و گردش نجومی ماه دور کره زمین تکیه می‌نماید و می‌فرماید:<br/>
-«وَ الْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّی عادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدیمِ»<ref> قرآن کریم، سوره یس، آیه29</ref><br/>
+«وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ»<ref>سوره یس؛ آیه 29</ref><br/>
 که برای ماه منزل‌هایی را مقدر فرموده است که این آیات مقدس الهی اهمیت مسئله در زندگی روزمره مردم را بیان می‌دارد مثلاً [[روزه]] گرفتن عید فطر مردد بین محذورین است چرا که اگر [[روزه]] آخر ماه مبارک باشد واجب است و اگر عید فطر باشد [[روزه]] گرفتن در آن روز حرام است. یا در اهمیت مسئله رؤیت هلال اول ماه در بحث دیه می‌توان گفت که به عنوان مثال شخصی ساعت ۱۰ شب ۲۹ جمادی الثانی در اثر یک تصادف کشته شود و قرار باشد به اولیای دم دیه بدهند. بر اساس تقویم این حادثه در ماه غیر حرام بوده و باید دیه عادی پرداخت شود در حالی که طبق احوالات آسمان، این ساعت لحظه‌ای است که ماه حرام حلول کرده و باید افزایش دیه لحاظ شود. اهمیت ویژه آن در بحث [[حج]] است که تمامی جزئیات مناسک و اعمالش منوط به زمان است و حاجی نمی‌تواند هر زمان که دلش خواست این اعمال را انجام دهد بلکه بایستی در زمان‌های نجومی خاصی آن‌ها را به جای آورد. به همین خاطر است که مسئله رؤیت هلال تأثیر بسزا و مهمی را در تعیین تکلیف برای مسلمانان دارد. گذشته از جنبه‌های شرعی و فردی، تفرقه در این امور را نباید مورد غفلت قرار داد چرا که گاهی در حوادث تاریخی مشاهده شده که ضربات سختی را این قبیل مسائل به مسلمانان وارد شده است.<br/>
 تشخیص درست اول ماه‌های قمری آنقدر مهم است که در روایات نقل شده که پس از حادثه عظیم عاشورا، فرشته‌ای در حق قاتلان امام حسین (ع) که سبب موفق نشدن آنان به اعمال و وظایف عید قربان و عید فطر و ماه مبارک شده است، فرشته‌ای آنان را نفرین کرده است.<br/>
@@ سطر ۲۶: / سطر ۲۵: @@
 امام صادق (ع) فرمودند: وقتی که امام حسین (ع) با ضربه شمشیر از پا افتاد... و سرش را بریدند یک منادی از میان عرش این ندا داد «ای اُمتی که بعد از پیامبرش سرگردان و گمراه شدید خداوند شما را به انجام اعمال هیچ عید قربان و عید فطری موفق نگرداند»؛ و به خدا قسم دیگر نه موفق بر آن شدند و نه موفق خواهند شد تا آن که خون خواه امام حسین (ع) قیام کند»<ref>کلینی، محمدبن یعقوب، الکافی، ج4، ص170، باب النوادر من کتاب الصیام، ح3</ref><br/>
 همچنین سیّدبن طاوس پس از ذکر حدیث، روایت زیر را به نقل از «دلائل الامامه» در «اقبال» نقل کرده است:<br/>
-«ولکن أُخبرکم به علامات الساعه: یشیخ الزمان، ویکثر الذهب، وتشحُّ الأنفس، وتعقم الأرحام، وتقطع الأهلّه عن کثیر من الناس<br/>
+«ولکن أُخبرکم به علامات الساعة یشیخ الزمان، ویکثر الذهب، وتشحُّ الأنفس، وتعقم الأرحام، وتقطع الأهلّه عن کثیر من الناس<br/>
 ولی شما را به علائم آخرالزمان آگاه می‌سازم: زمانه طولانی می‌شود، طلا زیاد می‌شود، آدمیان بخیل می‌شوند، رحم‌ها (زنان) عقیم می‌شوند و رابطه اکثر مردم با اول ماه‌ها قطع می‌شود».<br/>
 ایشان در توضیح آن می‌فرماید: به نظرم: این اقتضا می‌کند که هلال ماه به خاطر عقوبت خداوند پنهان می‌ماند، پس علم به هلال ماه فقط با هدایتی از جانب خداوند صورت می‌گیرد، چنین کسی به چیزی مشرف شده است که سپاسگزاران از شکر آن عاجزند و شکر مخصوص خدایی است که ما را به آن آگاه ساخت<ref> رؤیت هلال، ج3، صص1546-1547</ref>.<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۳
(بدون تفاوت)

فرهنگ مصادیق:بررسی فقهی استهلال در نزد فریقین - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۳ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۰۲

Fayzi: Fayzi صفحهٔ بررسی فقهی استهلال در نزد فریقین را به فرهنگ مصادیق:بررسی فقهی استهلال در نزد فریقین منتقل کرد

User1: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام