فرهنگ مصادیق:برای مردان طلا باف نبودن - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: Golafshan صفحهٔ برای مردان طلا باف نبودن را به فرهنگ مصادیق:برای مردان طلا باف نبودن منتقل کرد

2017-01-04T18:25:52Z

Golafshan صفحهٔ برای مردان طلا باف نبودن را به فرهنگ مصادیق:برای مردان طلا باف نبودن منتقل کرد

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-04T18:21:59Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Kazem: اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی

2016-04-27T10:07:14Z

اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی

صفحهٔ تازه

<div class="head1">برای مردان طلا باف نبودن</div>

(مسأله ۸۳۱)پوشیدن لباس طلاباف برای مرد <ref>گلپایگانی، صافی: در هر حال...</ref> حرام، و نماز با آن باطل است <ref>بهجت: باطل شدن نماز با آن به طور مطلق در همه موارد، محلّ تأمّل است و احتیاط در باطل بودن نماز است، بلکه بی وجه نیست...</ref> ؛ ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد <ref>مکارم: برای زنان در صورتی که اسراف نباشد اشکالی ندارد. در غیر حال نماز نیز پوشیدن چنین لباسی برای مردان حرام است..</ref>
مظاهری: مسأله- شرط پنجم و ششم: پوشیدن لباس طلا باف و ابریشم خالص برای مرد، حرام و نماز با آن باطل است. و اگر کسی عمدا و در حال اختیار و با دانستن اینکه لباس او طلا باف یا ابریشم خالص است و با علم به مسأله، نماز در آن بخواند نماز او باطل است، ولی اگر سهوا یا در حال ناچاری یا ندانستن اینکه لباس او طلاباف یا ابریشم خالص است یا ندانستن مسأله باشد اشکال ندارد.<br/>
(مسأله ۸۳۲) زینت کردن به طلا <ref>خوئی، تبریزی، سیستانی، زنجانی: پوشیدن طلا...</ref> مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست <ref>خوئی، زنجانی، تبریزی: و عینک طلا گذاشتن...<br/>
مظاهری: بستن ساعت مچی طلا و مانند این ها...</ref>برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است<ref> مظاهری: [پایان مسأله] خوئی، تبریزی، سیستانی، زنجانی: ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد. بهجت: برای مرد در نماز و غیر نماز حرام است، و در باطل بودن نماز با آنها تأمّل است اگر چه مطابق احتیاط بلکه خالی از وجه نیست؛ و همراه داشتن طلا و حمل آن بدون اینکه صدق پوشش بکند، و همچنین دندانی که پوشش طلا دارد برای مرد در نماز مانعی ندارد؛ ولی زینت کردن به طلا برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.</ref>(واحتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا هم خودداری کند <ref>فاضل: باید از استعمال عینک طلا هم خودداری کند... [عبارت داخل پرانتز در رساله آیت الله اراکی نیست] </ref> ) ولی زینت کردن به طلا، برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.<br/>
وحید: مسأله- پوشیدن طلا مثل آویختن زنجیر طلا به گردن و بستن ساعت مچی طلا به دست و عینک طلا گذاشتن و انگشتر طلا به دست کردن و مانند این ها بر مرد حرام، و نماز خواندن با آنها باطل است ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.<br/>
(مسأله ۸۳۳) اگر مردی نداند یا فراموش کند که انگشتری یا لباسش از طلا است <ref>خوئی، گلپایگانی، تبریزی، سیستانی، صافی، وحید: یا شکّ داشته باشد...مظاهری: رجوع کنید به ذیل مسأله831.</ref>و با آن نماز بخواند نمازش صحیح است.<br/>
این مسأله در رساله آیات عظام مکارم و بهجت نیست.<br/>
فاضل: مسأله- اگر به جهت ندانستن یا فراموشی، در طلا نماز بخواند بنابراحتیاط واجب نمازش باطل است.<br/>
زنجانی: مسأله- اگر مردی نداند یا شک داشته باشد که انگشتری یا لباس او از طلا است و با آن نماز بخواند، نمازش صحیح است و احتیاط مستحب آن است که نماز را دوباره بخواند؛ ولی اگر فراموش کند که انگشتری یا لباس او از طلا است، باید آن نماز را دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا کند.<br/>
مسائل اختصاصی
مکارم: مسأْله ۷۶۲- دندان طلا اگر در جلو باشد و جنبه زینت داشته باشد برای مردان چه در نماز و چه در غیر نماز اشکال دارد مگر اینکه ناچار باشد.<br/>
فاضل: مسأله ۸۳۸- زینت کردن به طلا یا پوشیدن لباس طلا باف برای مرد حرام است، چه آشکار باشد یا پنهان و نماز با آن باطل است بنابراین اگر زیر پیراهن مرد طلا باف باشد یا زنجیر طلا در گردن آویخته باشد گرچه پیدا نباشد حرام و نماز را باطل می کند.<br/>
فاضل: مسأله ۸۴۱- اگر انگشتر یا زنجیر طلا و مانند آن در جیب مرد باشد اشکال ندارد و نماز را باطل نمی کند.<br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text">[http://portal.anhar.ir/node/1733#gsc.tab=0 پورتال انهار] - تاریخ برداشت:۹۵/۱/۳۰ </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[پوشیدن زربافت برای مرد]]</div>
</div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۵ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۲۵
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 مظاهری: مسأله- شرط پنجم و ششم: پوشیدن لباس طلا باف و ابریشم خالص برای مرد، حرام و نماز با آن باطل است. و اگر کسی عمدا و در حال اختیار و با دانستن اینکه لباس او طلا باف یا ابریشم خالص است و با علم به مسأله، نماز در آن بخواند نماز او باطل است، ولی اگر سهوا یا در حال ناچاری یا ندانستن اینکه لباس او طلاباف یا ابریشم خالص است یا ندانستن مسأله باشد اشکال ندارد.<br/>
 (مسأله ۸۳۲) زینت کردن به طلا <ref>خوئی، تبریزی، سیستانی، زنجانی: پوشیدن طلا...</ref> مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست <ref>خوئی، زنجانی، تبریزی: و عینک طلا گذاشتن...<br/>
-مظاهری: بستن ساعت مچی طلا و مانند این ها...</ref>برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است<ref> مظاهری: [پایان مسأله] خوئی، تبریزی، سیستانی، زنجانی: ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد. بهجت: برای مرد در نماز و غیر نماز حرام است، و در باطل بودن نماز با آنها تأمّل است اگر چه مطابق احتیاط بلکه خالی از وجه نیست؛ و همراه داشتن طلا و حمل آن بدون اینکه صدق پوشش بکند، و همچنین دندانی که پوشش طلا دارد برای مرد در نماز مانعی ندارد؛ ولی زینت کردن به طلا برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.</ref>(واحتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا هم خودداری کند <ref>فاضل: باید از استعمال عینک طلا هم خودداری کند... [عبارت داخل پرانتز در رساله آیت الله اراکی نیست] </ref> ) ولی زینت کردن به طلا، برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.<br/>
+مظاهری: بستن ساعت مچی طلا و مانند این‌ها...</ref>برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است<ref> مظاهری: [پایان مسأله] خوئی، تبریزی، سیستانی، زنجانی: ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد. بهجت: برای مرد در نماز و غیر نماز حرام است، و در باطل بودن نماز با آنها تأمّل است اگر چه مطابق احتیاط بلکه خالی از وجه نیست؛ و همراه داشتن طلا و حمل آن بدون اینکه صدق پوشش بکند، و همچنین دندانی که پوشش طلا دارد برای مرد در نماز مانعی ندارد؛ ولی زینت کردن به طلا برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.</ref>(واحتیاط واجب آن است که از استعمال عینک طلا هم خودداری کند <ref>فاضل: باید از استعمال عینک طلا هم خودداری کند... [عبارت داخل پرانتز در رساله آیت الله اراکی نیست] </ref> ) ولی زینت کردن به طلا، برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.<br/>
-وحید: مسأله- پوشیدن طلا مثل آویختن زنجیر طلا به گردن و بستن ساعت مچی طلا به دست و عینک طلا گذاشتن و انگشتر طلا به دست کردن و مانند این ها بر مرد حرام، و نماز خواندن با آنها باطل است ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.<br/>
+وحید: مسأله- پوشیدن طلا مثل آویختن زنجیر طلا به گردن و بستن ساعت مچی طلا به دست و عینک طلا گذاشتن و انگشتر طلا به دست کردن و مانند این‌ها بر مرد حرام، و نماز خواندن با آنها باطل است ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.<br/>
 (مسأله ۸۳۳) اگر مردی نداند یا فراموش کند که انگشتری یا لباسش از طلا است <ref>خوئی، گلپایگانی، تبریزی، سیستانی، صافی، وحید: یا شکّ داشته باشد...مظاهری: رجوع کنید به ذیل مسأله831.</ref>و با آن نماز بخواند نمازش صحیح است.<br/>
 این مسأله در رساله آیات عظام مکارم و بهجت نیست.<br/>
@@ سطر ۱۲: / سطر ۱۲: @@
 مسائل اختصاصی
 مکارم: مسأْله ۷۶۲- دندان طلا اگر در جلو باشد و جنبه زینت داشته باشد برای مردان چه در نماز و چه در غیر نماز اشکال دارد مگر اینکه ناچار باشد.<br/>
-فاضل: مسأله ۸۳۸- زینت کردن به طلا یا پوشیدن لباس طلا باف برای مرد حرام است، چه آشکار باشد یا پنهان و نماز با آن باطل است بنابراین اگر زیر پیراهن مرد طلا باف باشد یا زنجیر طلا در گردن آویخته باشد گرچه پیدا نباشد حرام و نماز را باطل می کند.<br/>
+فاضل: مسأله ۸۳۸- زینت کردن به طلا یا پوشیدن لباس طلا باف برای مرد حرام است، چه آشکار باشد یا پنهان و نماز با آن باطل است بنابراین اگر زیر پیراهن مرد طلا باف باشد یا زنجیر طلا در گردن آویخته باشد گرچه پیدا نباشد حرام و نماز را باطل می‌کند.<br/>
-فاضل: مسأله ۸۴۱- اگر انگشتر یا زنجیر طلا و مانند آن در جیب مرد باشد اشکال ندارد و نماز را باطل نمی کند.<br/>
+فاضل: مسأله ۸۴۱- اگر انگشتر یا زنجیر طلا و مانند آن در جیب مرد باشد اشکال ندارد و نماز را باطل نمی‌کند.<br/>
 == پانویس ==