فرهنگ مصادیق:بد خلقی با مردم - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۱۹ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۵۲

2017-02-07T07:52:22Z

Fayzi: removed Category:منکراخلاقی; added Category:منکر اخلاقی using HotCat

2017-01-04T10:41:28Z

removed Category:منکراخلاقی; added Category:منکر اخلاقی using HotCat

Fayzi: removed Category:منکراجتماعی; added Category:منکر اجتماعی using HotCat

2017-01-04T10:41:07Z

removed Category:منکراجتماعی; added Category:منکر اجتماعی using HotCat

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-04T10:40:23Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

User16 در ‏۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۷

2016-11-06T11:17:56Z

User16: User16 صفحهٔ بد خلقی با مردم را به فرهنگ مصادیق:بد خلقی با مردم منتقل کرد

2016-11-05T11:27:23Z

User16 صفحهٔ بد خلقی با مردم را به فرهنگ مصادیق:بد خلقی با مردم منتقل کرد

User16: اصلاح ارقام

2016-11-03T15:40:41Z

اصلاح ارقام

User16: اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی

2016-11-02T13:15:35Z

اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی

صفحهٔ تازه

<div class="head1">بد خلقی با مردم </div>
<div class="leftbox">
کتب مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
مقالات مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|-
| ۱ || [[سوء خلق - ویکی فقه]]
|-
| ۲ || [[سوء خلق یا بداخلاقی]]
|-
| ۳ || [[حسن خلق و سوء خلق ]]
|-
| ۴ || [[درمان سوءخلق]]
|-
| ۵ || [[سوء خلق از دیدگاه آیات و روایات و اثرات فردی و اجتماعی آن ]]
|-
| ۶ || [[توبه از سوء خلق]]
|-
| ۷ || [[راهکارهای درمان سوء خلق]]
|-
| ۸ || [[درمان سوء خلق - رهروان ولایت]]
|-
| ۹ || [[سوء خلق و تند خویی ]]
|-
| ۱۰ || [[عوارض سوء خلق ]]
|-
| ۱۱ || [[اهمیت گشاده رویی و خوش اخلاقی]]
|}
موضوعات مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
چندرسانه‌ای مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
مرتبط‌های بوستان
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
نرم‌افزارهای مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
پایگاه‌های اینترنتی مرتبط
{| class="wikitable"
|-
! ردیف !! عنوان
|}
</div>

== سوء خلق و آثار آن ==
نقطه مقابل حسن خلق، سوء خلق است که می‌توان آن را به بد زبانی و خشونت تفسیر کرد. 

افراد بد اخلاق و دارای سوء خلق، بلای عظیمی برای خود و خانواده و جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنند محسوب می‌شوند. 

سوءخلق از مهمترین عوامل نفرت و انزجار و پراکندگی است و کسانی که به این درد بزرگ مبتلا هستند، غالباً در جامعه منزوی می‌شوند، و مردم با آنها قطع رابطه می‌کنند، و اگر به خاطر الزام‌های اجتماعی یا پست و مقامشان مجبور به مراوده با آنها باشند، در دل بر آنها نفرین می‌فرستند، و تا بتوانند از آن‌ها می‌گریزند. 

هرگاه این بیماری اخلاقی در عالمان دینی و خادمان مذهب پیدا شود، خطر بسیار بزرگتری به دنبال دارد و آن این که سبب بدبینی و [[سوء ظن]] مردم به اصل مذهب و فرار آنها از دین خواهد شد. و این گناهی است بسیار بزرگ که چیزی نمی‌تواند آن را جبران کند. 

به همین دلیل در روایات اسلامی شدیدترین تعبیرات درباره سوءخلق دیده می‌شود، تعبیراتی بسیار تکان دهنده و گاه وحشت زا، که گلچینی از آن را در ذیل، از نظر خوانندگان عزیز می‌گذرانیم: 

۱ـ در حدیثی از پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) می‌خوانیم که فرمود: «اِیّاکُمْ وَ سُوءَ الْخُلْقِ فَاِنَّ سُوءَ الْخُلْقِ فِی النّارِ لا مُحالَةَ; از سوء خلق بپرهیزید که این عمل سرانجام در آتش است» (و صاحب خود را نیز به آتش دوزخ گرفتار می‌کند).<ref> بحارالانوار، جلد 68، صفحه 383.</ref> 

۲ـ در حدیث دیگری از همان حضرت می‌خوانیم که: سوء خلق گناهی است که توبه ندارد. و فرمود: «اَبی اللّهُ لِصاحِبِ الخُلْقِ السَّیِّی بِالتَّوْبَةِ; خداوند از پذیرش توبه افراد بد اخلاق ابا دارد» عرض کردند: یا رسول الله! چرا و چگونه؟ 

فرمود: «لاَِنَّهُ اِذا تابَ مِنْ ذَنْب وَقَعَ فی اَعْظَمَ مِنَ الذَّنْبِ الَّذِی تابَ مِنْهُ; زیرا هنگامی که از گناهی توبه کند در [[گناه]] بزرگتری واقع می‌شود».<ref>بحارالانوار، جلد 70، صفحه 299.</ref> 

ممکن است منظور از این سخن این باشد که افراد بد اخلاق، هنگامی که در موردی توبه می‌کنند، در حالی که بد اخلاقی از وجود آنها ریشه کن نشده، عقده آن را در جای دیگر و به صورت شدیدتر باز می‌کنند، و به همین دلیل هرگز موفق به توبه کامل نمی‌شوند، مگر این که این رذیله اخلاقی را از وجود خود ریشه کن سازند. 

۳ـ حضرت علی(علیه السلام) سوء خلق را بدترین مصیبت شمرده و می‌فرماید: «اَشَدُّ الْمَصائِبِ سُوءِ الْخُلْقِ; شدیدترین مصیبت‌ها سوء خلق است».<ref>عیون اخبار الرضا، جلد 2، صفحه 37، به نقل از پرورش روح، جلد 1، صفحه 83.</ref> 

چه مصیبتی از آن بالاتر که انسان را در جامعه منزوی می‌کند و تمام پیوندها را میان او و خلق و خالق قطع می‌نماید. 

۴ـ و نیز از همان حضرت می‌خوانیم که فرمود: «لا وَحْشَةَ اَوْحَشُ مِنْ سُوءِ الْخُلْقِ; وحشتی بدتر از سوء خلق نیست».<ref>شرح غرر، جلد 6، صفحه 400.</ref> 

دلیل آن روشن است، زیرا انسان را در تنهایی عجیبی فرو می‌برد. 

۵ـ به همین دلیل در حدیث دیگری می‌فرماید: «لا عَیْشَ لِسَیِّی الْخُلْقِ; انسان بد اخلاق زندگی ندارد».<ref>همان، صفحه 359.</ref> چرا که هم خودش در زحمت است و هم اطرافیان و معاشرین او در عذابند. 

۶ـ شبیه این تعبیر اما با یک تفاوت روشن در یک حدیث دیگری از آن حضرت آمده است: «لاسُوْدَدَ لِسَیِّی الْخُلْقِ; انسان بد اخلاق در جامعه، بزرگی و آقایی پیدا نمی‌کند».<ref> همان.</ref> 

دلیل آن هم روشن است زیرا نخستین شرط بزرگی و آقایی جاذبه اخلاقی و مهر و محبت و ادب است، و آن کس که این سرمایه را ندارد، به آن نخواهد رسید. 

۷ـ و نیز از همان حضرت حدیث گویای دیگری در این زمینه آمده است، می‌فرماید: «اَلْمُؤْمِنُ لَیِّنُ الاَْریکة، سَهْلُ الْخَلِیْقَةِ، اَلْکافِرُ شَرَسُ الْخَلِیْقَةِ سَیِّیُ الطَّرِیْقَةِ; مؤمن نرم و انعطاف پذیر و خوش خلق است، و کافر بد اخلاق و بد روش است».<ref>همان، جلد 1، صفحه 364، حدیث 1381.</ref> 

و به این ترتیب حسن خلق، یکی از نشانه‌های ایمان، و سوء خلق یکی از نشانه‌های کفر می‌باشد. 

== پا نویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source">منبع: [http://makarem.ir/compilation/Reader.aspx?pid=61768&lid=0&mid=766 پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی] - تاریخ برداشت: 95/08/12 </div>
 

[[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]

@@ سطر ۵۶: / سطر ۵۶: @@
 ==  سوء خلق و آثار آن ==
 نقطه مقابل حسن خلق، سوء خلق است که می‌توان آن را به بد زبانی و خشونت تفسیر کرد.<br/>
 افراد بد اخلاق و دارای سوء خلق، بلای عظیمی برای خود و خانواده و جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنند محسوب می‌شوند.<br/>
 سوءخلق از مهمترین عوامل نفرت و انزجار و پراکندگی است و کسانی که به این درد بزرگ مبتلا هستند، غالباً در جامعه منزوی می‌شوند، و مردم با آنها قطع رابطه می‌کنند، و اگر به خاطر الزام‌های اجتماعی یا پست و مقامشان مجبور به مراوده با آنها باشند، در دل بر آنها نفرین می‌فرستند، و تا بتوانند از آن‌ها می‌گریزند.<br/>
 هرگاه این بیماری اخلاقی در عالمان دینی و خادمان مذهب پیدا شود، خطر بسیار بزرگتری به دنبال دارد و آن این که سبب بدبینی و [[سوء ظن]] مردم به اصل مذهب و فرار آنها از دین خواهد شد. و این گناهی است بسیار بزرگ که چیزی نمی‌تواند آن را جبران کند.<br/>
 به همین دلیل در روایات اسلامی شدیدترین تعبیرات درباره سوءخلق دیده می‌شود، تعبیراتی بسیار تکان دهنده و گاه وحشت زا، که گلچینی از آن را در ذیل، از نظر خوانندگان عزیز می‌گذرانیم:<br/>
+۱ـ در حدیثی از پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) می‌خوانیم که فرمود: «اِیّاکُمْ وَ سُوءَ الْخُلْقِ فَاِنَّ سُوءَ الْخُلْقِ فِی النّارِ لا مُحالَةَ؛ از سوء خلق بپرهیزید که این عمل سرانجام در آتش است» (و صاحب خود را نیز به آتش دوزخ گرفتار می‌کند).<ref> بحارالانوار، جلد 68، صفحه 383.</ref><br/>
-۱ـ در حدیثی از پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) می‌خوانیم که فرمود: «اِیّاکُمْ وَ سُوءَ الْخُلْقِ فَاِنَّ سُوءَ الْخُلْقِ فِی النّارِ لا مُحالَةَ; از سوء خلق بپرهیزید که این عمل سرانجام در آتش است» (و صاحب خود را نیز به آتش دوزخ گرفتار می‌کند).<ref> بحارالانوار، جلد 68، صفحه 383.</ref><br/>
+۲ـ در حدیث دیگری از همان حضرت می‌خوانیم که: سوء خلق گناهی است که توبه ندارد. و فرمود: «اَبی اللّهُ لِصاحِبِ الخُلْقِ السَّیِّی بِالتَّوْبَةِ؛ خداوند از پذیرش توبه افراد بد اخلاق ابا دارد» عرض کردند: یا رسول الله! چرا و چگونه؟<br/>
+فرمود: «لاَِنَّهُ اِذا تابَ مِنْ ذَنْب وَقَعَ فی اَعْظَمَ مِنَ الذَّنْبِ الَّذِی تابَ مِنْهُ؛ زیرا هنگامی که از گناهی توبه کند در [[گناه]] بزرگتری واقع می‌شود».<ref>بحارالانوار، جلد 70، صفحه 299.</ref><br/>
-۲ـ در حدیث دیگری از همان حضرت می‌خوانیم که: سوء خلق گناهی است که توبه ندارد. و فرمود: «اَبی اللّهُ لِصاحِبِ الخُلْقِ السَّیِّی بِالتَّوْبَةِ; خداوند از پذیرش توبه افراد بد اخلاق ابا دارد» عرض کردند: یا رسول الله! چرا و چگونه؟<br/>
-−
-فرمود: «لاَِنَّهُ اِذا تابَ مِنْ ذَنْب وَقَعَ فی اَعْظَمَ مِنَ الذَّنْبِ الَّذِی تابَ مِنْهُ; زیرا هنگامی که از گناهی توبه کند در [[گناه]] بزرگتری واقع می‌شود».<ref>بحارالانوار، جلد 70، صفحه 299.</ref><br/>
-−
 ممکن است منظور از این سخن این باشد که افراد بد اخلاق، هنگامی که در موردی توبه می‌کنند، در حالی که بد اخلاقی از وجود آنها ریشه کن نشده، عقده آن را در جای دیگر و به صورت شدیدتر باز می‌کنند، و به همین دلیل هرگز موفق به توبه کامل نمی‌شوند، مگر این که این رذیله اخلاقی را از وجود خود ریشه کن سازند.<br/>
+۳ـ حضرت علی(علیه السلام) سوء خلق را بدترین مصیبت شمرده و می‌فرماید: «اَشَدُّ الْمَصائِبِ سُوءِ الْخُلْقِ؛ شدیدترین مصیبت‌ها سوء خلق است».<ref>عیون اخبار الرضا، جلد 2، صفحه 37، به نقل از پرورش روح، جلد 1، صفحه 83.</ref><br/>
-۳ـ حضرت علی(علیه السلام) سوء خلق را بدترین مصیبت شمرده و می‌فرماید: «اَشَدُّ الْمَصائِبِ سُوءِ الْخُلْقِ; شدیدترین مصیبت‌ها سوء خلق است».<ref>عیون اخبار الرضا، جلد 2، صفحه 37، به نقل از پرورش روح، جلد 1، صفحه 83.</ref><br/>
-−
 چه مصیبتی از آن بالاتر که انسان را در جامعه منزوی می‌کند و تمام پیوندها را میان او و خلق و خالق قطع می‌نماید.<br/>
+۴ـ و نیز از همان حضرت می‌خوانیم که فرمود: «لا وَحْشَةَ اَوْحَشُ مِنْ سُوءِ الْخُلْقِ؛ وحشتی بدتر از سوء خلق نیست».<ref>شرح غرر، جلد 6، صفحه 400.</ref><br/>
-۴ـ و نیز از همان حضرت می‌خوانیم که فرمود: «لا وَحْشَةَ اَوْحَشُ مِنْ سُوءِ الْخُلْقِ; وحشتی بدتر از سوء خلق نیست».<ref>شرح غرر، جلد 6، صفحه 400.</ref><br/>
-−
 دلیل آن روشن است، زیرا انسان را در تنهایی عجیبی فرو می‌برد.<br/>
+۵ـ به همین دلیل در حدیث دیگری می‌فرماید: «لا عَیْشَ لِسَیِّی الْخُلْقِ؛ انسان بد اخلاق زندگی ندارد».<ref>همان، صفحه 359.</ref> چرا که هم خودش در زحمت است و هم اطرافیان و معاشرین او در عذابند.<br/>
-۵ـ به همین دلیل در حدیث دیگری می‌فرماید: «لا عَیْشَ لِسَیِّی الْخُلْقِ; انسان بد اخلاق زندگی ندارد».<ref>همان، صفحه 359.</ref> چرا که هم خودش در زحمت است و هم اطرافیان و معاشرین او در عذابند.<br/>
+۶ـ شبیه این تعبیر اما با یک تفاوت روشن در یک حدیث دیگری از آن حضرت آمده است: «لاسُوْدَدَ لِسَیِّی الْخُلْقِ؛ انسان بد اخلاق در جامعه، بزرگی و آقایی پیدا نمی‌کند».<ref> همان.</ref><br/>
-−
-۶ـ شبیه این تعبیر اما با یک تفاوت روشن در یک حدیث دیگری از آن حضرت آمده است: «لاسُوْدَدَ لِسَیِّی الْخُلْقِ; انسان بد اخلاق در جامعه، بزرگی و آقایی پیدا نمی‌کند».<ref> همان.</ref><br/>
-−
 دلیل آن هم روشن است زیرا نخستین شرط بزرگی و آقایی جاذبه اخلاقی و مهر و محبت و ادب است، و آن کس که این سرمایه را ندارد، به آن نخواهد رسید.<br/>
+۷ـ و نیز از همان حضرت حدیث گویای دیگری در این زمینه آمده است، می‌فرماید: «اَلْمُؤْمِنُ لَیِّنُ الاَْریکة، سَهْلُ الْخَلِیْقَةِ، اَلْکافِرُ شَرَسُ الْخَلِیْقَةِ سَیِّیُ الطَّرِیْقَةِ؛ مؤمن نرم و انعطاف پذیر و خوش خلق است، و کافر بد اخلاق و بد روش است».<ref>همان، جلد 1، صفحه 364، حدیث 1381.</ref><br/>
-۷ـ و نیز از همان حضرت حدیث گویای دیگری در این زمینه آمده است، می‌فرماید: «اَلْمُؤْمِنُ لَیِّنُ الاَْریکة، سَهْلُ الْخَلِیْقَةِ، اَلْکافِرُ شَرَسُ الْخَلِیْقَةِ سَیِّیُ الطَّرِیْقَةِ; مؤمن نرم و انعطاف پذیر و خوش خلق است، و کافر بد اخلاق و بد روش است».<ref>همان، جلد 1، صفحه 364، حدیث 1381.</ref><br/>
-−
 و به این ترتیب حسن خلق، یکی از نشانه‌های ایمان، و سوء خلق یکی از نشانه‌های کفر می‌باشد.<br/>

@@ سطر ۹۸: / سطر ۹۸: @@
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
 [[رده:منکر اجتماعی]]
-[[رده:منکراخلاقی]]
+[[رده:منکر اخلاقی]]

@@ سطر ۹۷: / سطر ۹۷: @@
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
-[[رده:منکراجتماعی]]
+[[رده:منکر اجتماعی]]
 [[رده:منکراخلاقی]]

@@ سطر ۳۱: / سطر ۳۱: @@
 | ۱۰ || [[اهمیت گشاده رویی و خوش اخلاقی]]
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
@@ سطر ۵۱: / سطر ۵۱: @@
 ! ردیف !! عنوان
 |}
-<p class="relatesites">پایگاه‌های اینترنتی مرتبط</p>
-{| class="wikitable"
-|-
-! ردیف !! عنوان
-|}
 </div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۷
سطر ۱۰۱:		سطر ۱۰۱:

	[[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]		[[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
		+	[[رده:منکراجتماعی]]
		+	[[رده:منکراخلاقی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۵ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۲۷
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۱۹: / سطر ۱۹: @@
 | ۴ || [[درمان سوءخلق]]
 |-
-| ۵ || [[سوء خلق از دیدگاه آیات و روایات و اثرات فردی و اجتماعی آن ]]
+| ۵ || [[توبه از سوء خلق]]
 |-
-| ۶ || [[توبه از سوء خلق]]
+| ۶ || [[راهکارهای درمان سوء خلق]]
 |-
-| ۷ || [[راهکارهای درمان سوء خلق]]
+| ۷ || [[درمان سوء خلق - رهروان ولایت]]
 |-
-| ۸ || [[درمان سوء خلق - رهروان ولایت]]
+| ۸|| [[سوء خلق و تند خویی ]]
 |-
-| ۹ || [[سوء خلق و تند خویی ]]
+| ۹ || [[عوارض سوء خلق  ]]
 |-
-| ۱۰ || [[عوارض سوء خلق  ]]
+| ۱۰ || [[اهمیت گشاده رویی و خوش اخلاقی]]
-|-
-| ۱۱ || [[اهمیت گشاده رویی و خوش اخلاقی]]
 |}
 <p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>