فرهنگ مصادیق:ایمان به ملائکه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Kazem: removed Category:معروف فرهنگی using HotCat

2017-02-07T17:14:40Z

removed Category:معروف فرهنگی using HotCat

User16 در ‏۱۱ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۳۵

2017-01-30T22:35:16Z

User16 در ‏۹ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۷

2017-01-28T10:47:34Z

User16: اصلاح ارقام

2017-01-28T10:45:44Z

اصلاح ارقام

Kazem: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-18T07:00:07Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Fayzi در ‏۲۰ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۴۹

2016-11-10T06:49:55Z

Fayzi در ‏۱۹ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۵۶

2016-11-09T10:56:59Z

Fayzi در ‏۱۹ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۰

2016-11-09T10:40:09Z

Fayzi: removed Category:اعتقادی; added Category:معروف اعتقادی using HotCat

2016-11-09T10:28:16Z

removed Category:اعتقادی; added Category:معروف اعتقادی using HotCat

Fayzi: removed Category:فرهنگی; added Category:معروف فرهنگی using HotCat

2016-11-09T10:27:58Z

removed Category:فرهنگی; added Category:معروف فرهنگی using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۱۴
سطر ۳۰۳:		سطر ۳۰۳:

	[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]		[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
−	~~[[رده:معروف فرهنگی]]~~
	[[رده:معروف اعتقادی]]		[[رده:معروف اعتقادی]]

@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 |-
 | ۳ || [[ملائکه از دیدگاه قرآن و حدیث]]
 |-
 | ۴ || [[عوالم چهارگانه]]
@@ سطر ۵۳: / سطر ۶۴: @@
 |-
 | ۲۴|| [[ملائکه - ویکی فقه]]
 |}
 <p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>

@@ سطر ۳۴: / سطر ۳۴: @@
 | ۱۴ || [[با وظایف ملائکه آشنا شویم !]]
 |-
-| ۱۵ || [فلسفه وجودی ملائکه و فرشتگان چیست و چه نیازی به وساطت آنهاست؟]]
+| ۱۵ || [[فلسفه وجودی ملائکه و فرشتگان چیست و چه نیازی به وساطت آنهاست؟]]
 |-
 | ۱۶ || [[فرق ملائکه جبروتی با ملائکه ملکوتی چیست؟]]

@@ سطر ۱۱: / سطر ۱۱: @@
 |-
 | ۳ || [[ملائکه از دیدگاه قرآن و حدیث]]
+|-
 |}
 <p class="relatebook">مقالات مرتبط</p>

@@ سطر ۷۹: / سطر ۷۹: @@
 === اهمیت ایمان به فرشتگان ===
 خداوند ایمان به فرشتگان را در ردیف [[ایمان به خدا]] و روز قیامت و کتاب‌های آسمانی و پیامبران قرار داده است.<br />
-«... وَ مَنْ یَکْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعیداً»؛ «کسی که خدا و فرشتگان او و کتاب‌ها و پیامبرانش و روز واپسین را انکار کند، در گمراهی دور و درازی افتاده است».<ref>نساء (۴)، آیه ۱۳۶.</ref><br />
+«... وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا»؛ «کسی که خدا و فرشتگان او و کتاب‌ها و پیامبرانش و روز واپسین را انکار کند، در گمراهی دور و درازی افتاده است».<ref>نساء (۴)، آیه ۱۳۶.</ref><br />
 این موضوع که قرآن، [[ایمان به ملائکه]] را در ردیف [[ایمان به خدا]] و انبیا و کتب آسمانی قرار داده است، دلیل بر اهمیت بنیادی این مسئله است. پس بدون شک وجود فرشتگان از امور غیبیه‌ای است که برای اثبات آن با صفات و ویژگی‌ها راهی جز ادله نقلیه نیست،<ref>صافات (۳۷)، آیه ۱۶۴ ۱۶۶.</ref><ref>شوری (۴۲)، آیه ۵.</ref><ref>نحل (۱۶)، آیه ۲.</ref><ref>احزاب (۳۳)، آیه ۹.</ref><ref>هود (۱۱)، آیه ۷۷.</ref><ref>انعام (۶)، آیه۶۱.</ref><ref>انفطار (۸۲)، آیه ۱۰ ۱۳.</ref><ref>اعراف (۷)، آیه ۳۷.</ref><ref>نازعات (۷۹)، آیه ۵.</ref><ref>حاقه (۶۹)، آیه ۱۷. </ref><ref>انبیاء (۲۱)، آیه ۲۶.</ref>و به حکم ایمان به غیب آنها را باید پذیرفت.<br />
@@ سطر ۱۰۰: / سطر ۱۰۰: @@
 امام حسن عسکری علیه‌السلام فرمود: «منافقان از پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ پرسیدند: آیا علی افضل است یا ملائکه مقرب خدا؟ پیامبر فرمود: آیا غیر از این است که ملائکه، محترم و مقرب شدند جز به‌واسطه محبت با محمد و علی و قبول ولایت آن دو؟! هر یک از محبین علی که دل از کثافت غش و دغل‌بازی و فریب‌کاری و نجاست [[گناه]] پاک کنند پاک‌تر و افضل از ملائکه هستند. مگر جز این بود که ملائکه را دستور دادند که سجده آدم کنند؛ چون آنها با خود خیال می‌کردند کسی بهتر از آنها نیست و هر کسی بیاید خود را از او برتر می‌دانستند؛ از نظر فضیلت دینی و شناخت خدا و اطلاعات دینی. خداوند خواست به آنها بفهماند که در این خیال اشتباه کرده‌اند، آدم را آفرید و به او تعلیم تمام اسما را نمود؛ سپس بر ملائکه عرضه داشت آنها از جواب عاجز شدند، به حضرت آدم دستور داد به ایشان اطلاع دهد و بفهماند که در علم از ملائکه برتر است؛ سپس از صلب آدم ذریه‌ای خارج نمود که گروهی از آنها انبیا و رسل و بندگان برجسته خدا بودند، بهترین ایشان محمد و پس از او آلش بودند و شخصیت‌های برجسته از این میان اصحاب محمد و افراد شایسته امت او بودند».<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج ۱۱، ص ۱۳۶ ۱۳۷، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.</ref>
 ==== روایتی از شیخ صدوق ====
-شیخ صدوق(ره) گوید: اعتقاد ما در شأن پیامبران و رسولان و حجت‌های خدا آن است که ایشان افضل از ملائکه‌اند، و این‌که وقتی حق تعالی به ملائکه فرمود: «به‌درستی که من خلیفه‌ای در زمین قرار خواهم داد»، ملائکه گفتند: آیا قرار می‌دهی در زمین کسی را که فساد می‌کند در آن و خون‌ها را می‌ریزد و ما تسبیح به حمد تو می‌نماییم و تقدیس برای تو می‌کنیم («وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِیها مَنْ یُفْسِدُ فِیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ»)،<ref>بقره (۲)، ایه ۲۸.</ref> خلاصه آنچه فرشتگان به دنبال آن بودند، آرزوی جایگاه آدم علیه‌السلام بود و معلوم است که آنان آرزوی جایگاهی را نداشتند، مگر جایگاهی والاتر از جایگاه خویش!<ref>شیخ صدوق، الاعتقادات، ص ۸۹، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق.</ref>
+شیخ صدوق(ره) گوید: اعتقاد ما در شأن پیامبران و رسولان و حجت‌های خدا آن است که ایشان افضل از ملائکه‌اند، و این‌که وقتی حق تعالی به ملائکه فرمود: «به‌درستی که من خلیفه‌ای در زمین قرار خواهم داد»، ملائکه گفتند: آیا قرار می‌دهی در زمین کسی را که فساد می‌کند در آن و خون‌ها را می‌ریزد و ما تسبیح به حمد تو می‌نماییم و تقدیس برای تو می‌کنیم («وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ»)،<ref>بقره (۲)، آیه ۲۸.</ref> خلاصه آنچه فرشتگان به دنبال آن بودند، آرزوی جایگاه آدم علیه‌السلام بود و معلوم است که آنان آرزوی جایگاهی را نداشتند، مگر جایگاهی والاتر از جایگاه خویش!<ref>شیخ صدوق، الاعتقادات، ص ۸۹، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق.</ref>
 == علم سبب برتری ==
@@ سطر ۱۰۶: / سطر ۱۰۶: @@
 === برتری حضرت آدم بر ملائکه ===
 خدای تعالی در قرآن فرموده: «سپس علم اسماء (علم اسرار آفرینش و نام‌گذاری موجودات) را همگی به آدم آموخت. بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: اگر راست می‌گویید، اسامی اینها را به من خبر دهید! فرشتگان گفتند: منزهی تو! ما چیزی جز آنچه به ما تعلیم داده‌ای، نمی‌دانیم تو دانا و حکیمی. فرمود: ای آدم! آنان را از اسامی (و اسرار) این موجودات آگاه کن. هنگامی که آنان را آگاه کرد، خداوند فرمود: آیا به شما نگفتم که من،
-غیب آسمان‌ها و زمین را می‌دانم؟! و نیز می‌دانم آنچه را شما آشکار می‌کنید، و آنچه را پنهان می‌داشتید!»<ref>بقره (۲)، ایه ۳۱ ۳۲. </ref><br />
+غیب آسمان‌ها و زمین را می‌دانم؟! و نیز می‌دانم آنچه را شما آشکار می‌کنید، و آنچه را پنهان می‌داشتید!»<ref>بقره (۲)، آیه ۳۱ - ۳۲. </ref><br />
-اینها همه موجب تفضل و برتری حضرت آدم ـ علیه‌السلام ـ بر ملائکه است؛ به دلیل آن‌که حق تعالی فرموده: «أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ»؛ یعنی ای آدم خبر ده ملائکه را به نام‌های آن اشخاص.<ref>شیخ صدوق، الاعتقادات، ص ۸۹ ۹۰، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق.</ref>
+اینها همه موجب تفضل و برتری حضرت آدم ـ علیه‌السلام ـ بر ملائکه است؛ به دلیل آن‌که حق تعالی فرموده: «أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ»؛ یعنی ای آدم خبر ده ملائکه را به نام‌های آن اشخاص.<ref>شیخ صدوق، الاعتقادات، ص ۸۹ ۹۰، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق.</ref>
 === سجود ملائکه بر آدم ===
 از جمله دلیل‌هایی که اثبات برتری آدم ـ علیه‌السلام ـ بر ملائکه می‌نماید این است که خدای تعالی ملائکه را به سجود برای آدم ـ علیه‌السلام ـ امر کرد و معلوم است که امر نفرموده به سجود مگر برای کسی که افضل از آنها باشد و سجود مذکور ملائکه بندگی بود برای حق تعالی و احترام بود برای آدم ـ علیه‌السلام ـ جهت آنچه در صلب او سپرده شده بود از پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و [ائمه|ائمه اطهار علیهم‌السلام]] .<ref>شیخ صدوق، الاعتقادات، ص ۸۹ ۹۰، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۴ق.</ref>

@@ سطر ۶۱: / سطر ۶۱: @@
 کلیدواژه: ایمان، فرشتگان، ملائکه، پیامبران، غیب، انبیا، برتری.<br />
-== ایمان به ملائکه – ویکی فقه ==
+== ایمان به ملائکه ==
 ==مقدمه==
@@ سطر ۶۷: / سطر ۶۷: @@
 پاسخ: ایمان به فرشتگان الهی از مصادیق ایمان به غیب و اظهار عبودیت و بندگی است. ایمان به فرشتگان؛ یعنی تصدیق به وجود، اعمال و کردار آنها که در دنیا و آخرت انجام می‌دهند. دربارهٔ فضیلت و برتری انبیا بر ملائکه یا ملائکه بر پیامبران، میان متکلمان مسلمان اختلاف نظر وجود دارد؛ برخی از اشاعره و همه متکلمان شیعی ـ با توجه به دلایل نقلی و عقلی ـ می‌گویند پیامبران بر فرشتگان فضیلت و برتری دارند. این‌که در برخی آیات، نام فرشتگان قبل از پیامبران ذکر شده است، مقتضی برتری فرشتگان نیست؛ زیرا همان‌طور که گفته شد، پیامبران بر فرشتگان برتری دارند؛ اما این برتری موجب چندان فاصله‌ای نمی‌شود که نتوان در استعمالات، غیر افضل را بر افضل، مقدم داشت.<br />
-== ذکر فرشتگان پیش از پیامبران ==
+== ذکر فرشتگان پیش از پیامبران در قرآن ==
 در تعدادی از آیات قرآن کریم، فرشتگان قبل از پیامبران ذکر شده‌اند؛ مانند آیات زیر:<ref>بقره (۲)، آیه ۹۸.</ref>
-=== آیه ۹۸ سوره بقره ===
+« مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ»؛ هر كه دشمن خدا و فرشتگان و فرستادگان او و جبرئيل و ميكائيل است [بداند كه] خدا يقينا دشمن كافران است.<br />
-«مَنْ کانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِکَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْریلَ وَ میکالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْکافِرینَ»؛ کسی که دشمن خدا و فرشتگان و رسولان او و جبرئیل و میکائیل باشد (کافر است و)، خداوند دشمن کافران است.<br />
+«آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ»؛<ref>بقره (۲)، آیه ۲۸۵. </ref>  ﴿۲۸۵﴾ پيامبر (خدا) بدانچه از جانب پروردگارش بر او نازل شده است ايمان آورده است‏، و مؤمنان همگى به خدا و فرشتگان و كتابها و فرستادگانش ايمان آورده‏ اند (و گفتند:) (ميان هيچ يك از فرستادگانش فرق نمى‏ گذاريم‏) و گفتند: (شنيديم و گردن نهاديم‏، پروردگارا، آمرزش تو را (خواستاريم‏) و فرجام به سوى تو است‏.).<br />
-=== آیه ۲۸۵ سوره بقره ===
-«آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَکَ رَبَّنا وَ إِلَیْکَ الْمَصیر»؛<ref>بقره (۲)، آیه ۲۸۵. </ref> پیامبر، به آنچه از سوی پروردگارش بر او نازل شده، ایمان آورده است. (و او، به تمام سخنان خود، کاملاً مؤمن می‌باشد.) و همه مؤمنان (نیز)، به خدا و فرشتگان او و کتاب‌ها و فرستادگانش، ایمان آورده‌اند (و می‌گویند:) ما در میان هیچ‌یک از پیامبران او، فرق نمی‌گذاریم (و به همه ایمان داریم). و (مؤمنان) گفتند:«ما شنیدیم و اطاعت کردیم. پروردگارا! (انتظارِ) آمرزش تو را (داریم) و بازگشت (ما) به‌سوی توست.<br />
 برای این‌که تفسیر آیات ذکر شده روشن شوند، لازم است که دربارهٔ دو موضوع کلامی توضیح داده شود: ایمان به فرشتگان و افضلیت و برتری پیامبران بر فرشتگان.<br />
 == ایمان به فرشتگان ==
 ایمان به فرشتگان الهی از مصادیق ایمان به غیب و اظهار عبودیت و بندگی است. ایمان به فرشتگان؛ یعنی تصدیق به وجود آنان و به اعمال و کردار آنهاست که در دنیا و آخرت انجام می‌دهند. و این‌که فرشتگان خلقی از مخلوقات خدایند، خداوند آنان را برای عبادت خود و انجام دستورهایش در جهان هستی آفریده است. آنان را برای اجرای دستورات خود می‌فرستد، و آنان مخلوقاتی از عالم غیب هستند<ref>مکارم شیرازی، ناصر، الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج ۱۴، ص ۱۶، مدرسه امام علی بن ابی‌طالب (ع)، قم، چاپ اول، ۱۴۲۱ق.</ref> که ما آنها را با چشم مشاهده نمی‌کنیم، اما به آنها ایمان قطعی داریم که هیچ شک و تردیدی در آن راه ندارد؛ زیرا خداوند و رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله از آنها خبر داده‌اند.<br />
-=== وجوب ===
+=== وجوب ایمان به فرشتگان ===
-خداوند در قرآن کریم ایمان به فرشتگان را بر ما واجب کرده و فرموده است: «نیکی، (تنها) این نیست که (به هنگام نماز،) رویِ خود را به سوی مشرق و (یا) مغرب کنید (و تمام گفت‌وگوی شما، دربارهٔ قبله و تغییر آن باشد و همه وقت خود را مصروف آن سازید) بلکه نیکی (و نیکوکار) کسی است که به خدا، و روز رستاخیز، و فرشتگان، و کتاب (آسمانی)، و پیامبران، ایمان آورد ...».<ref>بقره (۲)، آیه ۱۷۷.</ref><br />
+خداوند در قرآن کریم ایمان به فرشتگان را بر ما واجب کرده و فرموده است: «نيكوكارى آن نيست كه روى خود را به سوى مشرق و [يا] مغرب بگردانيد بلكه نيكى آن است كه كسى به خدا و روز بازپسين و فرشتگان و كتاب [آسمانى] و پيامبران ايمان آورد ...».<ref>بقره (۲)، آیه ۱۷۷.</ref><br />
-=== اهمیت ===
+=== اهمیت ایمان به فرشتگان ===
 خداوند ایمان به فرشتگان را در ردیف [[ایمان به خدا]] و روز قیامت و کتاب‌های آسمانی و پیامبران قرار داده است.<br />
 «... وَ مَنْ یَکْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعیداً»؛ «کسی که خدا و فرشتگان او و کتاب‌ها و پیامبرانش و روز واپسین را انکار کند، در گمراهی دور و درازی افتاده است».<ref>نساء (۴)، آیه ۱۳۶.</ref><br />

@@ سطر ۲۲: / سطر ۲۲: @@
 | ۲ || [[وجوب ایمان به ملائکه از نظر قرآن]]
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
@@ سطر ۵۶: / سطر ۵۶: @@
 ! ردیف !! عنوان
 |}
-<p class="relatesites">پایگاه‌های اینترنتی مرتبط</p>
-{| class="wikitable"
-|-
-! ردیف !! عنوان
-|}
 </div>
@@ سطر ۱۲۶: / سطر ۱۲۲: @@
 == پا نویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.wikiporsesh.ir ویکی فقه] - تاریخ برداشت: 95/02/25  </span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.islamquest.net/fa/archive/question/id21990 اسلام کوئست نت] - تاریخ برداشت: 95/02/25  </span></div>
 <br />

@@ سطر ۱۳۱: / سطر ۱۳۱: @@
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
 [[رده:معروف فرهنگی]]
-[[رده:اعتقادی]]
+[[رده:معروف اعتقادی]]