فرهنگ مصادیق:اهمیت نصیحت و خیرخواهی در اسلام - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۲۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۴۷

2016-12-19T16:47:05Z

Fayzi در ‏۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۰

2016-12-15T10:00:20Z

Fayzi در ‏۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۵۷

2016-12-15T09:57:03Z

Fayzi: Fayzi صفحهٔ اهمیت نصیحت و خیرخواهی در اسلام را به فرهنگ مصادیق:اهمیت نصیحت و خیرخواهی در اسلام منتقل کرد

2016-12-15T09:46:13Z

Fayzi صفحهٔ اهمیت نصیحت و خیرخواهی در اسلام را به فرهنگ مصادیق:اهمیت نصیحت و خیرخواهی در اسلام منتقل کرد

Kazem: اصلاح ارقام، اصلاح نویسه، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسه‌های عربی

2016-07-04T04:48:28Z

اصلاح ارقام، اصلاح نویسه، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسه‌های عربی

صفحهٔ تازه

<div class="head1">اهمیت نصیحت و خیرخواهی در اسلام</div>

در ابتدا یادآوری می‌شود که نصیحت و خیرخواهی جزء مأموریت اصلی پیامبران الهی بوده است چنانکه در سوره مبارکه اعراف آیه ۶۲ آمده است: ابلغکم رسالات ربی و انصح لکم و اعلم من الله مالا تعلمون . به این معنی که آمده‌ام تا رسالت‌های پروردگارم را به شما برسانم و برای شما خیرخواهی نمایم و من از خداوند چیزی را می‌دانم که شما نمی‌دانید.<br/>
یا در آیه ۶۸ همان سوره بیان شده است که ابلغکم رسالات ربی و انا لکم ناصح امین . که باز در این جا پیامبر خدا (ص) خود را نصیحت گر و خیرخواه امین معرفی نموده است.<br/>
در قرآن کریم آیات دیگری نیز پیرامون نصیحت و خیرخواهی مطرح شده است که به همین مقدار اکتفا می‌کنم.<br/>
اما از میان روایات فراوان این باب در ابتدا حدیثی از پیامبراعظم (صلی الله علیه و آله و سلّم) نقل می‌کنم که ایشان در اهمیت این مسئله فرموده است:<br/>
إنّ أعظَمَ النّاسِ مَنزِلَهً عِندَ اللّه یَومَ القِیامَهِ أمشاهُم فی أرضِهِ بالنَّصیحَهِ لِخَلقِهِ .<ref>الکافی : 2 / 208 / 5 منتخب میزان الحکمه : 556</ref><br/>
بـا منزلت‌ترین مـردم نـزد خـداوند در روز قیامت، کسی است که در راه خیرخواهی برای خلق او بیش از دیگران قدم بر می‌دارد .<br/>
یا حضرت امام صادق علیه السلام با تأکید فراوان در مورد آن فرموده است که :<br/>
علَیکُم بالنُّصحِ للّه فی خَلقِهِ ، فلَن تَلقاهُ بعَمَلٍ أفضَلَ مِنهُ . <ref> الکلینی ، الکافی : 2 / 208 / 6 ؛ ری شهری ، منتخب میزان الحکمه ، ص 556</ref><br/>
بر شما باد خیرخواهی برای خدا نسبت به خلق او ؛ زیرا هرگز خداوند را با عملی بهتر از این کار ملاقات نخواهید کرد .<br/>
نصیحت در لغت به معنای خیرخواهی نسبت به دیگران و موعظهٔ حسنه برای هدایت آنان است.<br/>
اهل تحقیق و لغت شناسان در معنای نصیحت بیان داشته‌اند که مراد از نصیحت مؤمن به مؤمن، ارشاد و هدایت او به مصالح دین و دنیای او و در صورت جهل و نادانی تعلیم معالم دین به او و در صورت غفلت بیدار کردن اوست؛ نصیحت، [[دفاع]] از مسلمان و آبروی او و دفع ضرر از او و جلب منفعت به سوی اوست.<br/>
مسألهٔ نصیحت و خیرخواهی در اسلام از جایگاه بسیار مهمی برخوردار است، تا جایی که در روایات اهل‌بیت (علیهم السلام) فصل خاصی به آن اختصاص یافته است.<br/>
امام صادق (علیه السلام) در ضمن روایتی در این باب می‌فرماید:<br/>
یَجِبُ لِلْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ أَنْ یُنَاصِحَهُ<ref>الکتب الاربعه، بخش اصول کافی، ج2، ص391</ref><br/>
«بر مؤمن واجب است که نسبت به مؤمن خیرخواه باشد».<br/>
در این راه انسان وظیفه دارد که هر خیری را که می‌تواند انجام بدهد از انجام آن دریغ نورزد و هیچ کاری را در این راستا کوچک نشمارد. چنانکه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم نقل شده است که :<br/>
لا تُحَقِّرَنَّ شَیئا مِنَ المَعروفِ ، ولَو أن تَلقی أخاکَ ووَجهُکَ مَبسوطٌ إلَیهِ .<ref>کنز الفوائد للکراجکیّ : 1 / 212 منتخب میزان الحکمه : 374</ref><br/>
یعنی هیچ کار خوبی را دست کم نگیر ، اگر چه (کاری مانند) برخورد گشاده رویانه با برادرت باشد .<br/>
یا آنگونه که امیر المؤمنین علیٌّ علیه السلام دستور داده است که :<br/>
لا تَستَصغِر شَیئا مِنَ المَعروفِ قَدَرتَ عَلَی اصطِناعِه إیثارا لِما هُوَ أکثَرُ مِنهُ ؛ فإنَّ الیَسیرَ فی حالِ الحاجهِ إلَیهِ أنفَعُ لأِهلِهِ مِن ذلکَ الکَثیرِ فی حالِ الغَناءِ عَنهُ ، واعمَلْ لِکُلِّ یَومٍ بِما فیهِ تَرشُدُ .<ref>الجعفریّات : 233 منتخب میزان الحکمه : 374</ref><br/>
هیچ کار خوبی را که بر انجام آن تـوانـایـی داری، ناچیز مشمار و به خاطر خـوبیی بزرگتر ، آن را ترک مکن ؛ زیرا خوبی و کمک اندک در صورتی که به آن نیاز باشد سودمندتر از آن خوبی و کمک بسیاری است که در حال بی نیازی به کسی شود . برای هر روز کاری کن که به سبب آن به راه راست در آیی .<br/>
نصیحت و خیرخواهی و مهرورزی نسبت به دیگران بدون هیچگونه محدودیتی در اسلام دستور داده شده است چنانکه از رسولُ اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم روایتی نقل شده است که :<br/>
رَأسُ العَقلِ بَعدَ الدِّینِ التَّوَدُّدُ إلَی النّاسِ ، واصطِناعُ الخَیرِ إلی کُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ.<ref>مجلسی ، بحار الأنوار : 74 / 401 / 44 ؛ ری شهری ، منتخب میزان الحکمه ، ص 374</ref><br/>
یعنی اوج خِرَد ، بعد از دینداری ، دوستی با مردم و خوبی کردن به هر آدم نیک و بـد است .<br/>
یا در حدیث دیگر از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم رسیده است که :<br/>
اصطَنِعِ الخَیرَ إلی مَن هُوَ أهلُهُ ، وإلی مَن هُوَ غَیرُ أهلِهِ ، فإن لَم تُصِبْ مَن هُوَ أهلُهُ فأنتَ أهلُهُ .<ref>عیون أخبار الرِّضا علیه السلام : 2 / 35 / 76 منتخب میزان الحکمه : 374</ref><br/>
خوبی و احسان کن، چه به کسی که شایسته آن هست و چه به کسی که شایستگی آن را ندارد ؛ زیرا اگر کسی که به او احسان کرده‌ای شایستگی احسان را نداشته باشد ، تو به فضیلتِ احسان دست یافته‌ای .<br/>
امید که همهٔ ما اهل خیرخواهی نسبت به همدیگر باشیم شما را به خداوند بزرگ می‌سپارم.<br/>

== پانویس ==

{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://aaeena.blogfa.com/post-312.aspx وبلاگ تاچه شکلی تو در"آیینه" همان خواهی دید]- تاریخ برداشت : ۹۵/۴/۱۳</span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[خیرخواهی برای مومنین]]</div>
</div>

@@ سطر ۳۷: / سطر ۳۷: @@
 <div class="hold">
-<div class="return">بازگشت به [[خیر خواهی برای مؤمنین]]</div>
+<div class="return">بازگشت به [[خیرخواهی برای مؤمنین]]</div>
 </div>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 <div class="head1">اهمیت نصیحت و خیرخواهی در اسلام</div>
-در ابتدا یادآوری می‌شود که نصیحت و خیرخواهی جزء مأموریت اصلی پیامبران الهی بوده است چنانکه در سوره مبارکه اعراف آیه ۶۲ آمده  است: ابلغکم رسالات ربی و انصح لکم و اعلم من الله مالا تعلمون . به این معنی که آمده‌ام تا رسالت‌های پروردگارم را به شما برسانم و برای شما خیرخواهی نمایم و من از خداوند چیزی را می‌دانم که شما نمی‌دانید.<br/>
+در ابتدا یادآوری می‌شود که نصیحت و خیرخواهی جزء مأموریت اصلی پیامبران الهی بوده است چنانکه در سوره مبارکه اعراف آیه ۶۲ آمده  است: أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ.<ref>سوره اعراف آیه ۶۲</ref> به این معنی که آمده‌ام تا رسالت‌های پروردگارم را به شما برسانم و برای شما خیرخواهی نمایم و من از خداوند چیزی را می‌دانم که شما نمی‌دانید.<br/>
-یا در آیه ۶۸ همان سوره بیان شده است که  ابلغکم رسالات ربی و انا لکم ناصح امین . که باز در این جا پیامبر خدا (ص) خود را نصیحت گر و خیرخواه امین معرفی نموده است.<br/>
+یا در آیه ۶۸ همان سوره بیان شده است که  أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ.<ref>سوره اعراف آیه ۶8</ref> که باز در این جا پیامبر خدا (ص) خود را نصیحت گر و خیرخواه امین معرفی نموده است.<br/>
 در قرآن کریم آیات دیگری نیز پیرامون نصیحت و خیرخواهی مطرح شده است که به همین مقدار اکتفا می‌کنم.<br/>
 اما از میان روایات فراوان این باب در ابتدا حدیثی از پیامبراعظم (صلی  الله  علیه و  آله و سلّم) نقل می‌کنم که ایشان در اهمیت این مسئله فرموده است:<br/>
-إنّ أعظَمَ النّاسِ مَنزِلَهً عِندَ اللّه یَومَ القِیامَهِ أمشاهُم فی أرضِهِ بالنَّصیحَهِ لِخَلقِهِ .<ref>الکافی : 2 / 208 / 5 منتخب میزان الحکمه : 556</ref><br/>
+إنّ أعظَمَ النّاسِ مَنزِلَهً عِندَ اللّه یَومَ القِیامَهِ أمشاهُم فی أرضِهِ بالنَّصیحَهِ لِخَلقِهِ.<ref>الکافی: 2 / 208 / 5 منتخب میزان الحکمه: 556</ref><br/>
-بـا منزلت‌ترین مـردم نـزد خـداوند در روز قیامت، کسی است که در راه خیرخواهی برای خلق او بیش از دیگران قدم بر می‌دارد .<br/>
+بـا منزلت‌ترین مـردم نـزد خـداوند در روز قیامت، کسی است که در راه خیرخواهی برای خلق او بیش از دیگران قدم بر می‌دارد.<br/>
-یا حضرت امام صادق علیه السلام با تأکید فراوان در مورد آن فرموده است که :<br/>
+یا حضرت امام صادق علیه السلام با تأکید فراوان در مورد آن فرموده است که:<br/>
-علَیکُم بالنُّصحِ للّه  فی خَلقِهِ ، فلَن تَلقاهُ بعَمَلٍ أفضَلَ مِنهُ . <ref> الکلینی ، الکافی : 2 / 208 / 6 ؛ ری شهری ، منتخب میزان الحکمه ، ص 556</ref><br/>
+علَیکُم بالنُّصحِ للّه  فی خَلقِهِ، فلَن تَلقاهُ بعَمَلٍ أفضَلَ مِنهُ.<ref> الکلینی، الکافی: 2 / 208 / 6؛ ری شهری، منتخب میزان الحکمه، ص 556</ref><br/>
-بر شما باد خیرخواهی برای خدا نسبت به خلق او ؛ زیرا هرگز خداوند را با عملی بهتر از این کار ملاقات نخواهید کرد .<br/>
+بر شما باد خیرخواهی برای خدا نسبت به خلق او؛ زیرا هرگز خداوند را با عملی بهتر از این کار ملاقات نخواهید کرد.<br/>
 نصیحت در لغت به معنای خیرخواهی نسبت به دیگران و موعظهٔ حسنه برای هدایت آنان است.<br/>
 اهل تحقیق و لغت شناسان در معنای نصیحت بیان داشته‌اند که مراد از نصیحت مؤمن به مؤمن، ارشاد و هدایت او به مصالح دین و دنیای او و در صورت جهل و نادانی تعلیم معالم دین به او و در صورت غفلت بیدار کردن اوست؛ نصیحت، [[دفاع]] از مسلمان و آبروی او و  دفع ضرر از او و جلب منفعت به سوی اوست.<br/>
@@ سطر ۱۶: / سطر ۱۶: @@
 یَجِبُ لِلْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ أَنْ یُنَاصِحَهُ<ref>الکتب الاربعه، بخش اصول کافی، ج2، ص391</ref><br/>
 «بر مؤمن واجب است که نسبت به مؤمن خیرخواه باشد».<br/>
-در این راه انسان وظیفه دارد که هر خیری را که می‌تواند انجام بدهد از انجام آن دریغ نورزد و هیچ کاری را در این راستا کوچک نشمارد. چنانکه از رسول خدا صلی  الله  علیه و  آله و سلّم نقل شده است که :<br/>
+در این راه انسان وظیفه دارد که هر خیری را که می‌تواند انجام بدهد از انجام آن دریغ نورزد و هیچ کاری را در این راستا کوچک نشمارد. چنانکه از رسول خدا صلی  الله  علیه و  آله و سلّم نقل شده است که:<br/>
-لا تُحَقِّرَنَّ شَیئا مِنَ المَعروفِ ، ولَو أن تَلقی أخاکَ ووَجهُکَ مَبسوطٌ إلَیهِ .<ref>کنز الفوائد للکراجکیّ : 1 / 212 منتخب میزان الحکمه : 374</ref><br/>
+لا تُحَقِّرَنَّ شَیئا مِنَ المَعروفِ، ولَو أن تَلقی أخاکَ ووَجهُکَ مَبسوطٌ إلَیهِ.<ref>کنز الفوائد للکراجکیّ: 1 / 212 منتخب میزان الحکمه: 374</ref><br/>
-یعنی هیچ کار خوبی را دست کم نگیر ، اگر چه (کاری مانند) برخورد گشاده رویانه با برادرت باشد .<br/>
+یعنی هیچ کار خوبی را دست کم نگیر، اگر چه (کاری مانند) برخورد گشاده رویانه با برادرت باشد.<br/>
-یا آنگونه که امیر المؤمنین علیٌّ علیه السلام دستور داده است که :<br/>
+یا آنگونه که امیر المؤمنین علیٌّ علیه السلام دستور داده است که:<br/>
-لا تَستَصغِر شَیئا مِنَ المَعروفِ قَدَرتَ عَلَی اصطِناعِه إیثارا لِما هُوَ أکثَرُ مِنهُ ؛ فإنَّ الیَسیرَ فی حالِ الحاجهِ إلَیهِ أنفَعُ لأِهلِهِ مِن ذلکَ الکَثیرِ فی حالِ الغَناءِ عَنهُ ، واعمَلْ لِکُلِّ یَومٍ بِما فیهِ تَرشُدُ .<ref>الجعفریّات : 233 منتخب میزان الحکمه : 374</ref><br/>
+لا تَستَصغِر شَیئا مِنَ المَعروفِ قَدَرتَ عَلَی اصطِناعِه إیثارا لِما هُوَ أکثَرُ مِنهُ؛ فإنَّ الیَسیرَ فی حالِ الحاجهِ إلَیهِ أنفَعُ لأِهلِهِ مِن ذلکَ الکَثیرِ فی حالِ الغَناءِ عَنهُ، و اعمَلْ لِکُلِّ یَومٍ بِما فیهِ تَرشُدُ.<ref>الجعفریّات: 233 منتخب میزان الحکمه: 374</ref><br/>
-هیچ کار خوبی را که بر انجام آن تـوانـایـی داری، ناچیز مشمار و به خاطر خـوبیی بزرگتر ، آن را ترک مکن ؛ زیرا خوبی و کمک اندک در صورتی که به آن نیاز باشد سودمندتر از آن خوبی و کمک بسیاری است که در حال بی نیازی به کسی شود . برای هر روز کاری کن که به سبب آن به راه راست در آیی .<br/>
+هیچ کار خوبی را که بر انجام آن تـوانـایـی داری، ناچیز مشمار و به خاطر خـوبیی بزرگتر، آن را ترک مکن؛ زیرا خوبی و کمک اندک در صورتی که به آن نیاز باشد سودمندتر از آن خوبی و کمک بسیاری است که در حال بی نیازی به کسی شود. برای هر روز کاری کن که به سبب آن به راه راست در آیی.<br/>
-نصیحت و خیرخواهی و مهرورزی نسبت به دیگران بدون هیچگونه محدودیتی در اسلام دستور داده شده است چنانکه از رسولُ اللّه صلی  الله  علیه و  آله و سلّم روایتی نقل شده است که :<br/>
+نصیحت و خیرخواهی و مهرورزی نسبت به دیگران بدون هیچگونه محدودیتی در اسلام دستور داده شده است چنانکه از رسولُ اللّه صلی  الله  علیه و  آله و سلّم روایتی نقل شده است که:<br/>
-رَأسُ العَقلِ بَعدَ الدِّینِ التَّوَدُّدُ إلَی النّاسِ ، واصطِناعُ الخَیرِ إلی کُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ.<ref>مجلسی ، بحار الأنوار : 74 / 401 / 44  ؛ ری شهری ، منتخب میزان الحکمه ، ص 374</ref><br/>
+رَأسُ العَقلِ بَعدَ الدِّینِ التَّوَدُّدُ إلَی النّاسِ، واصطِناعُ الخَیرِ إلی کُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ.<ref>مجلسی، بحار الأنوار: 74 / 401 / 44 ؛ ری شهری، منتخب میزان الحکمه، ص 374</ref><br/>
-یعنی اوج خِرَد ، بعد از دینداری ، دوستی با مردم و خوبی کردن به هر آدم نیک و بـد است .<br/>
+یعنی اوج خِرَد، بعد از دینداری، دوستی با مردم و خوبی کردن به هر آدم نیک و بـد است.<br/>
-یا در حدیث دیگر از رسول خدا صلی  الله  علیه و  آله و سلّم رسیده  است که :<br/>
+یا در حدیث دیگر از رسول خدا صلی  الله  علیه و  آله و سلّم رسیده  است که:<br/>
-اصطَنِعِ الخَیرَ إلی مَن هُوَ أهلُهُ ، وإلی مَن هُوَ غَیرُ أهلِهِ ، فإن لَم تُصِبْ مَن هُوَ أهلُهُ فأنتَ أهلُهُ .<ref>عیون أخبار الرِّضا علیه السلام : 2 / 35 / 76 منتخب میزان الحکمه : 374</ref><br/>
+اصطَنِعِ الخَیرَ إلی مَن هُوَ أهلُهُ، وإلی مَن هُوَ غَیرُ أهلِهِ، فإن لَم تُصِبْ مَن هُوَ أهلُهُ فأنتَ أهلُهُ.<ref>عیون أخبار الرِّضا علیه السلام: 2 / 35 / 76 منتخب میزان الحکمه: 374</ref><br/>
-خوبی و احسان کن، چه به کسی که شایسته آن هست و چه به کسی که شایستگی آن را ندارد ؛ زیرا اگر کسی که به او احسان کرده‌ای شایستگی احسان را نداشته باشد ، تو به فضیلتِ احسان دست یافته‌ای .<br/>
+خوبی و احسان کن، چه به کسی که شایسته آن هست و چه به کسی که شایستگی آن را ندارد؛ زیرا اگر کسی که به او احسان کرده‌ای شایستگی احسان را نداشته باشد، تو به فضیلتِ احسان دست یافته‌ای.<br/>
 امید که همهٔ ما اهل خیرخواهی نسبت به همدیگر باشیم شما را به خداوند بزرگ می‌سپارم.<br/>
 == پانویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://aaeena.blogfa.com/post-312.aspx وبلاگ تاچه شکلی تو در"آیینه" همان خواهی دید]-  تاریخ برداشت : ۹۵/۴/۱۳</span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://aaeena.blogfa.com/post-312.aspx وبلاگ تاچه شکلی تو در"آیینه" همان خواهی دید]-  تاریخ برداشت: ۹۵/۴/۱۳</span></div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۵ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۴۶
(بدون تفاوت)