<link href="../fonts/font.css" rel="stylesheet" type="text/css">

<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
		<id>https://wiki.imaroof.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82%3A%D8%A7%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_-_%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C_%D9%81%D9%82%D9%87</id>
		<title>فرهنگ مصادیق:اقطاع - ویکی فقه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wiki.imaroof.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82%3A%D8%A7%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_-_%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C_%D9%81%D9%82%D9%87"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.imaroof.ir/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82:%D8%A7%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_-_%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C_%D9%81%D9%82%D9%87&amp;action=history"/>
		<updated>2026-08-05T18:03:47Z</updated>
		<subtitle>تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.26.2</generator>

	<entry>
		<id>https://wiki.imaroof.ir/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82:%D8%A7%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_-_%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C_%D9%81%D9%82%D9%87&amp;diff=40130&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fayzi: Fayzi صفحهٔ اقطاع - ویکی فقه را به فرهنگ مصادیق:اقطاع - ویکی فقه منتقل کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.imaroof.ir/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82:%D8%A7%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_-_%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C_%D9%81%D9%82%D9%87&amp;diff=40130&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-12-28T10:18:08Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Fayzi صفحهٔ &lt;a href=&quot;/index.php/%D8%A7%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_-_%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C_%D9%81%D9%82%D9%87&quot; class=&quot;mw-redirect&quot; title=&quot;اقطاع - ویکی فقه&quot;&gt;اقطاع - ویکی فقه&lt;/a&gt; را به &lt;a href=&quot;/index.php/%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82:%D8%A7%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_-_%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C_%D9%81%D9%82%D9%87&quot; title=&quot;فرهنگ مصادیق:اقطاع - ویکی فقه&quot;&gt;فرهنگ مصادیق:اقطاع - ویکی فقه&lt;/a&gt; منتقل کرد&lt;/p&gt;
&lt;table class='diff diff-contentalign-right'&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='fa'&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۱۸&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan='2' style='text-align: center;' lang='fa'&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(بدون تفاوت)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fayzi</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://wiki.imaroof.ir/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82:%D8%A7%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_-_%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C_%D9%81%D9%82%D9%87&amp;diff=8753&amp;oldid=prev</id>
		<title>User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.imaroof.ir/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF_%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82:%D8%A7%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_-_%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C_%D9%81%D9%82%D9%87&amp;diff=8753&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2016-05-05T20:13:35Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;head1&amp;quot;&amp;gt; اقطاع - ویکی فقه &amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
==مقدمه==&lt;br /&gt;
واگذاری زمین یا منافع حاصل از آن یا محل کسب برای زمانی محدود یا نامحدود به کسی از سوی حاکم را اِقطاع می‌گویند و از این عنوان در باب احیاء موات بحث شده است.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== ارکان اقطاع ==&lt;br /&gt;
به واگذاری زمین یا منافع آن، «اقطاع تملیک» و به واگذاری محلّ کسب «اقطاع ارفاق یا رفاق» می‌گویند. واگذار کننده را «مُقطِع» و به اقطاع شونده «مُقطَع له» و آنچه را واگذار شده «قطایع» یا«اقطاعات» گویند.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== حکم اقطاع ==&lt;br /&gt;
اقطاع با تحقّق شرایط آن نسبت به هریک از سه رکن یاد شده، جایز و امری مشروع است&amp;lt;ref&amp;gt;جواهر الکلام ج۳۸، ص۵۴.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== مُقْطِع در عصر غیبت ==&lt;br /&gt;
در جواز اقطاع برای پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و امامان علیهم السّلام بحثی نیست، لیکن در اینکه مشروعیت آن اختصاص به آن بزرگواران دارد یا فقیه جامع الشرایط نیز در عصر غیبت به نیابت از امام زمان علیه السّلام از آن برخوردار می‌باشد، اختلاف  است. بر اختصاص مشروعیت اقطاع به معصومان علیهم السّلام ادّعای اجماع شده است&amp;lt;ref&amp;gt;مهذب الاحکام ج۲۳، ص۲۹۵ ـ ۲۹۶.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;جواهر الکلام ج۳۸، ص۵۴-۵۵.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== بیان مُقْطَع لَه ==&lt;br /&gt;
بنابر قول به اختصاص اقطاع تملیک به آنچه که با احیاء تملّک می‌شود، مانند زمین موات، شرط است که مقطع له بر احیاء توانا باشد&amp;lt;ref&amp;gt;مهذب الاحکام ج۲۳، ص۲۹۶.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== قلمرو قطایع ==&lt;br /&gt;
قلمرو قطایع عبارت است از زمین موات، معادن ناآشکار، مانند معدن طلا و نقره، و نیز زمینهای خراجی که با اقطاع، بخشی از منافع آن (خراج و مالیات زمین) به «مُقْطَع لَه» بخشیده می‌شود. چنین زمینی با اقطاع از خراجی بودن خارج نمی‌شود&amp;lt;ref&amp;gt;بلغه الفقیه ج۱، ص۲۴۹.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
به طور کلّی، اقطاع زمین یا به اقطاع خود زمین است یا تمام منافع آن بدون زمین و یا بعض منافع آن همچون اقطاع خراج (مالیات بر محصول)&amp;lt;ref&amp;gt;مهذب الاحکام ج۲۳، ص۲۹۵.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
===  عدم جواز اقطاع ===&lt;br /&gt;
اقطاع آنچه که احیای آن جایز نیست و به احیاء قابلیّت تملّک پیدا نمی‌کند، مانند مساجد، راه‌ها، بازارها و موقوفات جایز نمی‌باشد&amp;lt;ref&amp;gt;جواهر الکلام ج۳۸، ص۱۱۱. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;جواهر الکلام ج۳۸، ص۱۰۲.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;جواهر الکلام ج۳۸، ص۸۶. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;الوسیله ، ص۱۳۴.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;المبسوط ج۳،  ص۲۷۴-۲۷۵. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
===  اختلاف در موارد اقطاع ===&lt;br /&gt;
در جواز اقطاع آبهای عمومی و معادن آشکار، مانند معدن نمک اختلاف است؛ هر چند بر عدم جواز آن ادّعای عدم وجود مخالف (قائل به جواز) در مسئله شده است&amp;lt;ref&amp;gt;جواهر الکلام ج۳۸، ص۱۰۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;الجامع للشرائع ص۳۷۵.  &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;المبسوط ج۳، ص۲۷۵. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
اقطاع رفاقبرخی، نوع دیگری از اقطاع به نام اقطاع رِفاق ذکر کرده‌اند که عبارت است از اقطاع محلی برای کسب در جاهای عمومی که مردم تجمع یا آمد و شد دارند، مانند خیابان و بازار در صورت وسعت مکان و عدم ایجاد مزاحمت برای دیگران&amp;lt;ref&amp;gt;جامع المقاصد ج۷، ص۳۷.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;المبسوط ج۳، ص۲۷۶.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;تذکره الفقهاء (ق) ج۲، ص۴۱۱.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
لیکن قول مشهور عدم جواز این نوع اقطاع است&amp;lt;ref&amp;gt;جواهر الکلام ج۳۸، ص۸۶. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;المبسوط ج۳، ص۲۷۳. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== اثر اقطاع ==&lt;br /&gt;
اقطاع آنچه به احیاء قابل تملّک است، مانند زمین موات و معدن ناآشکار موجب ثبوت حقّ اولویّت و اختصاص برای «مُقطَع له» است. از این رو، دیگری نمی‌تواند به احیاء مالک آن شود &amp;lt;ref&amp;gt;جواهر الکلام ج۳۸، ص۵۴-۵۵.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;المبسوط ج۳، ص۲۷۳.&amp;lt;/ref&amp;gt;.؛ لیکن اگر «مُقطَع له» احیای زمین را ترک کند، امام او را بین احیاء و رها کردن آن مخیّر می‌کند و در صورت عذر، به او مهلت می‌دهد و چنانچه پس از تخییر امام، بدون عذر زمین را احیاء نکند، زمین از او گرفته می‌شود&amp;lt;ref&amp;gt;جواهر الکلام ج۳۸، ص۲۶.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;تحریر الاحکام ج۴، ص۴۸۶. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;الوسیله ج۱، ص۱۳۴.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== اثر اقطاع رفاق ===&lt;br /&gt;
اثر اقطاعِ رِفاق بنابر قول به جواز آن ثبوت صِرف حق اولویّت برای «مقطَع له» است، نه ملکیّت. فایده آن، عدم جواز استفاده دیگری از مکان اقطاعی است؛ هرچند «مُقطَع له» به طور موقّت آن جا را ترک کرده باشد&amp;lt;ref&amp;gt;تذکره الفقهاء (ق) ج۲، ص۴۱۰.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منبع==&lt;br /&gt;
منبع فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۵۳-۶۵۵.   &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== پانویس ==&lt;br /&gt;
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;source&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;span class=&amp;quot;title&amp;quot;&amp;gt;منبع:&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;span class=&amp;quot;text&amp;quot;&amp;gt; [http://www.wikifeqh.ir/%D8%A7%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9 ویکی فقه] - تاریخ برداشت: 94/11/17 &amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;hold&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;return&amp;quot;&amp;gt;بازگشت به [[انحصار منابع طبیعی]] &amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>User2</name></author>	</entry>

	</feed>