Fayzi در ‏۱۱ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۱۹

2017-01-30T09:19:29Z

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-12-28T10:57:32Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Fayzi: Fayzi صفحهٔ اقطاع (قسمت دوم) را به فرهنگ مصادیق:اقطاع (قسمت دوم) منتقل کرد

2016-12-28T10:18:00Z

Fayzi صفحهٔ اقطاع (قسمت دوم) را به فرهنگ مصادیق:اقطاع (قسمت دوم) منتقل کرد

User2: /* پانویس */

2016-05-05T16:14:39Z

‏پانویس

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-05-05T16:14:24Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

@@ سطر ۸: / سطر ۸: @@
 دو. گرچه بی تردید پیامبر خدا ـ صلی اللّه علیه و آله ـ در موارد متعدد اقطاع داشته است اما بعضی از مواردی که مورخان و محدثان آورده‌اند بعید است صحت داشته باشد و از میان فقیهان و بزرگان شیعه، شیخ طوسی در کتاب مبسوط و خلاف و جناب علامه حلی در تذکره الفقهاء از کسانی هستند که مواردی از اقطاع‌های پیامبر خدا ـ صلی اللّه علیه و آله ـ را گزارش کرده‌اند.<br/>
 سه. بی شک رسول اعظم ـ صلی اللّه علیه و آله ـ بخشش‌ها، هدیه‌ها و صدقه‌های فراوانی داشته است. آن حضرت همواره به مهمانان، مسافران، تهیدستان و ناداران و یتیمان اموال فراوانی می‌داد تا آن جا که بذل و بخشش او زبانزد دوست و دشمن شده و شهره شد و خدای سبحان فرمود:<br/>
-«و لا تجعل یدک مغلوله الی عنقک و لا تبسطها کل البسط فتقعد ملوما محسورا»<br/>
+«وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا»<ref>اسراء؛ آیه 29</ref><br/>
 به طور خلاصه، خدای متعال در این آیه به او فرمان داد که بیش از حد به گونه‌ای که دستش بسته شود، [[انفاق]] نکند.<br/>
 اما بی تردید این اقطاع‌ها از اموال شخصی آن حضرت نبوده است، چه آن که آن حضرت این اندازه زمین نداشته است. بنابراین، جای این سؤال است که این زمین‌ها و اموالی که واگذار شده از کجا به دست آمده است؟<br/>
@@ سطر ۷۱: / سطر ۷۱: @@
 بیشتر آنان در بیابان‌ها زندگی می‌کردند و قبیله‌های بدوی و خانه به دوشی بودند که در صحراها برای به دست آوردن علوفه و آب برای دام هایشان از این سو به آن سو می‌رفتند. جهل و نادانی، ستم، بی سوادی، ناآشنایی با فنون کشاورزی و دامداری و چگونگی استفاده از آب و زمین، فقر و فلاکت و بیکاری و زندگی سیاه و ناموفقی را برای آنان رقم زده بود.<br/>
 اسلام در پی آن است که آدمیان را در دنیا و آخرت به خوشبختی نایل سازد:<br/>
-«ربنا آتنا فی الدنیا حسنهً و فی الآخره حسنهً و قنا عذاب النار»<br/>
+«رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»<ref>بقره؛ آیه 201</ref><br/>
-«و اکتب لنا فی هذه الدنیا حسنهً و فی الآخره انا هدنا الیک»<br/>
+«وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ»<ref>اعراف؛ آیه 156</ref><br/>
 بر طبق این آیات، اسلام در پی آن است که مؤمنان در این دنیا نیز زندگی با طراوت و خوشی داشته باشند. در روایات نیز به این نکته اشاره شده است؛ به عنوان نمونه:<br/>
 «لیس منا من ترک دنیاه لآخرته... .»<br/>
@@ سطر ۹۷: / سطر ۹۷: @@
 «ان اللّه ـ عزوجل ـ یبغض کثره النوم و کثره الفراغ.»<br/>
 «خداوند متعال، خواب زیاد و بیکاری زیاد را دشمن دارد.»<br/>
-این‌ها و جز این‌ها بیان گر آن است که اول: مسلمان باید دنبال رزق حلال باشد؛ دوم: برای به دست آوردن رزق حلال می‌باید حرفه‌ای و شغلی برگزیند. خداوند متعال آب و خاک را آفریده تا آدمیان با بهره وری از آن به نیازهای خود دست یابند؛ سوم: باید بکوشد شغل و مهارت خود را به خوبی فراگیرد و در آن با تجربه و ماهر شود؛ چهارم: هرگونه سستی، تنبلی در به دست آوردن رزق حلال و هرگونه بیکاری ناپسند است و نکوهیده.<br/>
+این‌ها و جز این‌ها بیان گر آن است که:<br/>
 رسول خدا ـ صلی اللّه علیه و آله ـ با توجه به نکته‌های یاد شده همواره می‌کوشید مردمان را تربیت کند و جامعه‌ای خدایی و اسلامی بسازد.<br/>
 آن حضرت باید آن‌ها را از عادت‌های ناهنجار و نکوهیده به راه‌ها و کارهای درست و پسندیده سوق می‌داد. یکی از بهترین مسیرها و روش‌هایی که می‌توانست دنیا و آخرتشان را آباد سازد، کشاورزی و بهره برداری از منابع طبیعی بود. رسول خدا ـ صلی اللّه علیه و آله ـ زمین‌ها را به آنان واگذاشت تا به کشاورزی، باغداری و دامداری اشتغال یابند و بهترین راه تشویق آنان به کار و تلاش واگذاری زمین‌ها، مرتع‌ها، جنگل‌ها و آب‌ها به آنان بود؛ صد البته واگذاری ای که با در نظر گرفتن مصلحت و برای استوار سازی عدالت و در چهارچوب احکام شرع باشد.<br/>
@@ سطر ۱۰۶: / سطر ۱۱۰: @@
 === فقر ستیزی ===
 فقر و نیاز یکی از اصلی‌ترین زمینه‌ها و عوامل فساد، دزدی و دیگر مشکلات اجتماعی، فرهنگی، دینی و اقتصادی است. عرب پیش از اسلام زندگی فقیرانه‌ای داشتند؛ آنان به سختی و با مشقت‌های بسیاری می‌توانستند خوراک، پوشاک و دیگر نیازهای ضروری خود را برآورده سازند و به اندازه‌ای زندگی بر آنان تنگ شده بود که دختران خویش را برای فرار از فقر می‌کشتند یا زنده به گور می‌کردند؛ خداوند متعال می‌فرماید:<br/>
-«و لاتقتلوا اولادکم من املاق نحن نرزقکم و ایاهم»<br/>
+«وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ»<ref>انعام؛ آیه 151</ref><br/>
-«قد خسر الذین قتلوا اولادهم سفها بغیر علم»<br/>
+«قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ»<ref>انعام؛ آیه 140</ref><br/>
-«و لاتقتلوا اولادکم خشیه املاق نحن نرزقهم و ایاکم»<br/>
+«وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ»<ref>اسراء؛ آیه 31</ref><br/>
 بر طبق این آیات، خداوند متعال آنان را از این که برای گریز از فقر، و نگرانی از این که در آینده چگونه روزی این دختر خردسال فراهم شود، او را بکشند، نهی می‌کند.<br/>
 فقر در واقع، به سرطانی می‌مانست که در اعماق جسم و جان مردمان حجاز نفوذ کرده و سایه سیاه خود را بر سرتاسر سرزمین‌های عربی گسترده بود.<br/>
@@ سطر ۱۱۸: / سطر ۱۲۲: @@
 همان طور که پیشتر آورده شد، درختکاری، کشاورزی و باغداری و تماشای مناظر سرسبز و دلپذیر، روح انسان را با طراوت می‌سازد و انسان را به خداوند نزدیک کرده و در نتیجه بخشی از نیاز به معنویت آدمی را تأمین می‌کند.<br/>
 <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/4385/5784/58231 پایگاه اطلاع رسانی حوزه] - تاریخ برداشت: 94/11/17 </span></div>
 <div class="hold">
 <div class="return">بازگشت به [[انحصار منابع طبیعی]] </div>
 </div>

@@ سطر ۱۱۷: / سطر ۱۱۷: @@
 === دمیدن روح نشاط در آدمی ===
 همان طور که پیشتر آورده شد، درختکاری، کشاورزی و باغداری و تماشای مناظر سرسبز و دلپذیر، روح انسان را با طراوت می‌سازد و انسان را به خداوند نزدیک کرده و در نتیجه بخشی از نیاز به معنویت آدمی را تأمین می‌کند.<br/>
 <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/4385/5784/58231 پایگاه اطلاع رسانی حوزه] - تاریخ برداشت: 94/11/17 </span></div>

@@ سطر ۱۱۹: / سطر ۱۱۹: @@
-== پانویس ==
-{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
 <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/4385/5784/58231 پایگاه اطلاع رسانی حوزه] - تاریخ برداشت: 94/11/17 </span></div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۸ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۱۸
(بدون تفاوت)

فرهنگ مصادیق:اقطاع (قسمت دوم) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۱۱ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۱۹

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Fayzi: Fayzi صفحهٔ اقطاع (قسمت دوم) را به فرهنگ مصادیق:اقطاع (قسمت دوم) منتقل کرد

User2: /* پانویس */

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام