فرهنگ مصادیق:اعتقاد به تفویض - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Shirzad در ‏۹ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۵۵

2017-01-28T07:55:48Z

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-03T12:44:27Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Golafshan: Golafshan صفحهٔ اعتقاد به تفویض را به فرهنگ مصادیق:اعتقاد به تفویض منتقل کرد

2017-01-03T12:36:06Z

Golafshan صفحهٔ اعتقاد به تفویض را به فرهنگ مصادیق:اعتقاد به تفویض منتقل کرد

Shirzad در ‏۳ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۳

2016-08-24T14:33:00Z

Abbas69 در ‏۲۱ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۱۴

2016-08-11T07:14:39Z

Abbas69 در ‏۲۱ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۱۳

2016-08-11T07:13:24Z

User2: /* تفویض */

2016-05-11T09:38:41Z

‏تفویض

User2 در ‏۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۲

2016-05-09T10:42:24Z

User2 در ‏۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۵۳

2016-05-08T07:53:20Z

User2 در ‏۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۵۲

2016-05-08T07:52:41Z

@@ سطر ۹: / سطر ۹: @@
 |-
 | ۲ || [[جبر و تفویض و اختیار]]
 |}
 <p class="relatebook">مقالات مرتبط</p>

@@ سطر ۲۹: / سطر ۲۹: @@
 | ۶ || [[آیا اعتقاد به تفویض "واگذاری تدبیر امور جهان به ائمه اطهار(ع)" که در احادیثی نقل شده است، قابل پذیرش است؟]]
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
@@ سطر ۵۷: / سطر ۵۷: @@
 |}
 <p class="relatesoft">نرم‌افزارهای مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
@@ سطر ۹۲: / سطر ۸۷: @@
 == تفویض در علم کلام ==
-مشهور‌ترین معنای تفویض معانی کلامی آن است. در علم کلام تفویض در چند معنا به کار رفته است:<br/>
+مشهورترین معنای تفویض معانی کلامی آن است. در علم کلام تفویض در چند معنا به کار رفته است:<br/>
 == تفویض در مقابل جبر و اختیار ==

@@ سطر ۵: / سطر ۵: @@
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |}
 <p class="relatebook">مقالات مرتبط</p>

@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 | ۶ || [[آیا اعتقاد به تفویض "واگذاری تدبیر امور جهان به ائمه اطهار(ع)" که در احادیثی نقل شده است، قابل پذیرش است؟]]
 |}
 ! ردیف !! عنوان
 |-

@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 | ۶ || [[آیا اعتقاد به تفویض "واگذاری تدبیر امور جهان به ائمه اطهار(ع)" که در احادیثی نقل شده است، قابل پذیرش است؟]]
 |}
 ! ردیف !! عنوان
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۴ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۶
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۵۱: / سطر ۵۱: @@
 ==تفویض==
 تفویض، اصطلاحی در کلام و اخلاق و عرفان است.<br/>
 تفویض در لغت به معنای واگذار کردن و تسلیم امری به دیگری و حاکم کردن او در آن امر است.<ref>جوهری؛ ابن فارِس؛ ابن اثیر؛ فَیّومی، ذیل «فوض».</ref> این واژه معانی اصطلاحی متعدد و متفاوتی دارد.<br/>

@@ سطر ۴۹: / سطر ۴۹: @@
 |}
 </div>
 ==تفویض==
 تفویض، اصطلاحی در کلام و اخلاق و عرفان است.<br/>
@@ سطر ۵۷: / سطر ۵۸: @@
 == تفویض در قرآن و احادیث ==
 در قرآن کریم تفویض به معنای اخلاقی آن یعنی واگذار کردن امور به خدا به کار رفته<ref>مؤمن: 44.</ref> و در احادیث هم بیشتر همین معنا از تفویض قصد شده است. تعبیر «فَوَّضْتُ امری الیک» و تعبیرات مشابه آن بارها در دعاهایی که از پیامبر و ائمه علیهم السلام نقل شده، آمده است.<ref>ابن بابویه، 1404، ج 1، ص 495؛ کلینی، ج 2، ص 525؛ متقی، ج 2، ص 174؛ مجلسی، ج 84، ص 313.</ref><br/>
-در احادیث بسیاری، تفویض و توکل در کنار یکدیگر ذکر شده‌اند.<ref>ابن بابویه، 1404، همانجا؛ کلینی، ج 2، ص 47، 52، 525، 581؛ متقی، ج 1، ص 37؛ مجلسی، ج 83، ص 182، ج 74، ص 177، ج 65، ص 382.</ref> در برخی احادیث آمده است که با تفویضِ امور خویش به خدا، بر او توکل کنید.<ref>کلینی، ج 2، ص 65؛ مجلسی، ج 75، ص 336.</ref> این معنای تفویض در اخلاق اسلامی اهمیت ویژه‌ای دارد و در احادیث به آن ترغیب شده<ref>فضل طبرسی، ج 1، ص 320؛ نوری، ج 2، ص 420، ج 10، ص 172.</ref> و از آن به عنوان رکن ایمان<ref>متقی، همانجا؛ کلینی، ج 2، ص 47؛ مجلسی، ج 74، ص 177.</ref> و حقیقت عبودیت و یقین<ref>کلینی، ج 2، ص 52؛ مجلسی، ج 1، ص 225، ج 7، ص 180.</ref> یاد شده است.<br/>
+در احادیث بسیاری، تفویض و توکل در کنار یکدیگر ذکر شده‌اند.<ref>ابن بابویه، 1404، همانجا؛ کلینی، ج 2، ص 47، 52، 525، 581؛ متقی، ج 1، ص 37؛ مجلسی، ج 83، ص 182، ج 74، ص 177، ج 65، ص 382.</ref> در برخی احادیث آمده است که با تفویضِ امور خویش به خدا، بر او توکل کنید.<ref>کلینی، ج 2، ص 65؛ مجلسی، ج 75، ص 336.</ref> این معنای تفویض در [[اخلاق اسلامی]] اهمیت ویژه‌ای دارد و در احادیث به آن ترغیب شده<ref>فضل طبرسی، ج 1، ص 320؛ نوری، ج 2، ص 420، ج 10، ص 172.</ref> و از آن به عنوان رکن ایمان<ref>متقی، همانجا؛ کلینی، ج 2، ص 47؛ مجلسی، ج 74، ص 177.</ref> و حقیقت عبودیت و یقین<ref>کلینی، ج 2، ص 52؛ مجلسی، ج 1، ص 225، ج 7، ص 180.</ref> یاد شده است.<br/>
 در باره اهمیت تفویض، غزالی<ref>ج 2، ص 404.</ref> از پیامبر اکرم نقل کرده است: «اَوّلُ العِلْمِ مَعْرفَةُ الجبّارِ وَ آخِرُ العِلْمِ تفویض الاَمْرِ اِلَیهِ» (اولِ علم آن است که خداوند را به جباری و قهاری بشناسی و آخر آن اینکه کار را به او تفویض کنی.<br/>
@@ سطر ۹۲: / سطر ۹۳: @@
 کسی که معتقد باشد که خداوند امر آفرینش و رزق را به حجت‌های خود واگذار گرده، قائل به تفویض شده و قائل به تفویض مشرک است.»<ref>بحارالانوار، ج 25، ص 329.</ref><br/>
 تفویض به معنای اینکه امر رهبری، هدایت، تربیت و تعلیم مردم به پیامبر (ص) و پس از او به امامان اهل بیت(ع) سپرده شده است و مردم باید از آنان اطاعت کنند، خواه دستورات و تصمیمات آنان خوشایند مردم باشد یا نباشد.زیرا آنان به مصالح مردم آگاه بوده و جز بر حق و خیر عمل نمی‌کنند. این معنای تفویض صحیح و قابل قبول است.<br/>
-تفویض در بیان علوم و احکام دینی، مطابق وقت و اقتضای آنچه خود پیامبر (ص) و امامان (ع) صلاح می‌دانند، و نیز تفویض در صرف امول و خمس و زکات و ..این معنا نییز صحیح است.<br/>
+تفویض در بیان علوم و احکام دینی، مطابق وقت و اقتضای آنچه خود پیامبر (ص) و امامان (ع) صلاح می‌دانند، و نیز تفویض در صرف امول و خمس و [[زکات]] و ..این معنا نییز صحیح است.<br/>
 تفویض احکام شریعت به این معنا که بدون اینکه به او وحی شود چیزی را حلال یا حرام نماید. این معنا نیز شرک و باطل است. زیرابه مقتضای توحید در ربوبیت، تنها اراده خداوند منشا تشریع می‌باشد.<br/>
 تفویض در تشریع به این معنا که اراده پیامبر باعث شود تا خداوند احکام تشریعی را جعل نماید. یعنی پیامبر چیزی را اراده کند و خداوند به همین دلیل احکامی را جعل نماید. مانند تغییر قبله از بیت المقدس به کعبه؛ این معنا نیز صحیح است.<br/>

@@ سطر ۲۱: / سطر ۲۱: @@
 | ۵ || [[تفاوت دو مکتب (جبر و تفویض) – شهید مطهری]]
 |-
-| ۶ || [[آیا اعتقاد به تفویض واگذاری تدبیر امور جهان به ائمه اطهار(ع) که در احادیثی نقل شده است، قابل پذیرش است؟]]
+| ۶ || [[آیا اعتقاد به تفویض "واگذاری تدبیر امور جهان به ائمه اطهار(ع)" که در احادیثی نقل شده است، قابل پذیرش است؟]]
 |}
 <p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>