فرهنگ مصادیق:اطاعت امام (ع) - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۱۳

2016-10-29T09:13:40Z

Fayzi: Fayzi صفحهٔ اطاعت امام (ع) را به فرهنگ مصادیق:اطاعت امام (ع) منتقل کرد

2016-10-29T09:10:52Z

Fayzi صفحهٔ اطاعت امام (ع) را به فرهنگ مصادیق:اطاعت امام (ع) منتقل کرد

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-05-13T09:01:21Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> اطاعت امام (ع) </div>

سلمان، وقتی برای منصب استانداری به «مداین » وارد شد، یک دوات، و یک عصا و یک شمشیر و یک عبا، بیشتر نداشت، به «کاخ سفید» هم نرفت، بلکه برای مراجعات و کارهای اداری، به دستور او «دکانی » را در بازار اجاره می‌کنند، و بعد هم برای زندگی خانه کوچک و ساده‌ای را تشکیل می‌دهد، و آنگاه هم که «نهر دجله » طغیان می‌کند، و سیلاب شهر را فرا می‌گیرد، سلمان دوات و عصا و پوست گوسفندی را که فرش او بود، بر می‌دارد، و بالای کوه می‌رود، و می‌گوید: هکذاینجوا المخفون یوم القیامه<ref>نفس الرحمن، ص 551.</ref>.<br/>
روز قیامت هم، سکباران اینگونه نجات پیدا می‌کنند.<br/>
باری، مقام زهد و پارسایی سلمان، و پرهیز از آلودگی به زخارف دنیا و منصب ومقام آن، برای همه روشن است و عملا ثابت گردیده، در عین حال، برای اینکه ادای تکلیف به عمل آید، سلمان مورد توجه امامت باشد، و از این ناحیه نیزموقعیت مدیریتی و انسانی وی، به عنوان یک «شیعه علی - ع» بیشتر تقویت گردد، امام علی (ع) نامه موعظه گرانه‌ای را از «مدینه » قبل از خلافت خویش، بدین شرح برای سلمان فارسی رحمه الله علیه، ارسال می‌دارد:<br/>
پس از [[حمد خداوند]] و [[صلوات]] بر رسول خدا (ص) ، وضع دنیا مانند «مار» است که ظاهر آن نرم است، و زهر آن کشنده است. بنابر این، از هر چه تو را می فریبداعراض و احتراز داشته باش، چون جز چیز اندکی از آن (کفن) با تو همراه نخواهدماند. غم و غصه دنیا را هم زیاد به دل راه مده، چون یقین داری که از آن جداخواهی شد. دنیا تحولات و دیگرگونی‌هایی دارد، که هر گاه به آن انس و الفت گرفتی، می‌بایست بیشتر از آن وحشت و ترس داشته باشی، زیرا صاحب مال دنیا هر چه بیشتر به آن اعتماد کند و خورسند گردد، دنیا بیشتر او را به سختی ودشواری می‌کشاند، و هر چه کسی بیشتر به مظاهر دنیا وابستگی و عادت گیرد، وحشت و گرفتاری او هم بیشتر می‌گردد، والسلام<ref>شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 18، ص 34، نامه 68، نهج البلاغه فیض، ص 1065، نامه 68.</ref>.<br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.hawzah.net/fa/Book/View/45266/23620/8 پایگاه اطلاع رسانی حوزه] - تاریخ برداشت: 94/11/19 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[اطاعت از امامان]] </div>
</div>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-<div class="head1"> اطاعت امام (ع) </div>
+<div class="head1"> اطاعت امام (علیه السلام) </div>
 سلمان، وقتی برای منصب استانداری به «مداین » وارد شد، یک دوات، و یک عصا و یک شمشیر و یک عبا، بیشتر نداشت، به «کاخ سفید» هم نرفت، بلکه برای مراجعات و کارهای اداری، به دستور او «دکانی » را در بازار اجاره می‌کنند، و بعد هم برای زندگی خانه کوچک و ساده‌ای را تشکیل می‌دهد، و آنگاه هم که «نهر دجله » طغیان می‌کند، و سیلاب شهر را فرا می‌گیرد، سلمان دوات و عصا و پوست گوسفندی را که فرش او بود، بر می‌دارد، و بالای کوه می‌رود، و می‌گوید: هکذاینجوا المخفون یوم القیامه<ref>نفس الرحمن، ص 551.</ref>.<br/>
 روز قیامت هم، سکباران اینگونه نجات پیدا می‌کنند.<br/>
-باری، مقام زهد و پارسایی سلمان، و پرهیز از آلودگی به زخارف دنیا و منصب ومقام آن، برای همه روشن است و عملا ثابت گردیده، در عین حال، برای اینکه ادای تکلیف به عمل آید، سلمان مورد توجه امامت باشد، و از این ناحیه نیزموقعیت مدیریتی و انسانی وی، به عنوان یک «شیعه علی - ع» بیشتر تقویت گردد، امام علی (ع) نامه موعظه گرانه‌ای را از «مدینه » قبل از خلافت خویش، بدین شرح برای سلمان فارسی رحمه الله علیه، ارسال می‌دارد:<br/>
+باری، مقام زهد و پارسایی سلمان، و پرهیز از آلودگی به زخارف دنیا و منصب ومقام آن، برای همه روشن است و عملا ثابت گردیده، در عین حال، برای اینکه ادای تکلیف به عمل آید، سلمان مورد توجه امامت باشد، و از این ناحیه نیزموقعیت مدیریتی و انسانی وی، به عنوان یک «شیعه علی علیه السلام» بیشتر تقویت گردد، امام علی (علیه السلام) نامه موعظه گرانه‌ای را از «مدینه » قبل از خلافت خویش، بدین شرح برای سلمان فارسی رحمه الله علیه، ارسال می‌دارد:<br/>
-پس از [[حمد خداوند]] و [[صلوات]] بر رسول خدا (ص) ، وضع دنیا مانند «مار» است که ظاهر آن نرم است، و زهر آن کشنده است. بنابر این، از هر چه تو را می فریبداعراض و احتراز داشته باش، چون جز چیز اندکی از آن (کفن) با تو همراه نخواهدماند. غم و غصه دنیا را هم زیاد به دل راه مده، چون یقین داری که از آن جداخواهی شد. دنیا تحولات و دیگرگونی‌هایی دارد، که هر گاه به آن انس و الفت گرفتی، می‌بایست بیشتر از آن وحشت و ترس داشته باشی، زیرا صاحب مال دنیا هر چه بیشتر به آن اعتماد کند و خورسند گردد، دنیا بیشتر او را به سختی ودشواری می‌کشاند، و هر چه کسی بیشتر به مظاهر دنیا وابستگی و عادت گیرد، وحشت و گرفتاری او هم بیشتر می‌گردد، والسلام<ref>شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 18، ص 34، نامه 68، نهج البلاغه فیض، ص 1065، نامه 68.</ref>.<br/>
+پس از [[حمد خداوند]] و [[صلوات]] بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ، وضع دنیا مانند «مار» است که ظاهر آن نرم است، و زهر آن کشنده است. بنابر این، از هر چه تو را می فریبداعراض و احتراز داشته باش، چون جز چیز اندکی از آن (کفن) با تو همراه نخواهدماند. غم و غصه دنیا را هم زیاد به دل راه مده، چون یقین داری که از آن جداخواهی شد. دنیا تحولات و دیگرگونی‌هایی دارد، که هر گاه به آن انس و الفت گرفتی، می‌بایست بیشتر از آن وحشت و ترس داشته باشی، زیرا صاحب مال دنیا هر چه بیشتر به آن اعتماد کند و خورسند گردد، دنیا بیشتر او را به سختی ودشواری می‌کشاند، و هر چه کسی بیشتر به مظاهر دنیا وابستگی و عادت گیرد، وحشت و گرفتاری او هم بیشتر می‌گردد، والسلام<ref>شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 18، ص 34، نامه 68، نهج البلاغه فیض، ص 1065، نامه 68.</ref>.<br/>
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۱۰
(بدون تفاوت)