فرهنگ مصادیق:اسامی متبرکه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan در ‏۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۹

2016-11-29T11:19:21Z

Golafshan: Golafshan صفحهٔ اسامی متبرکه را به فرهنگ مصادیق:اسامی متبرکه منتقل کرد

2016-11-29T11:15:02Z

Golafshan صفحهٔ اسامی متبرکه را به فرهنگ مصادیق:اسامی متبرکه منتقل کرد

User2 در ‏۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۴

2016-05-16T11:14:09Z

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-05-16T11:10:32Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> اسامی متبرکه </div>

سؤال: آیا در کلماتی مثل «بسمه تعالی» یا «هو» و یا کلمات فارسی مانند «خدا» و غیره، اجتناب از دست زدن بدون وضو به آن لازم است و حکم اسماء جلاله را دارد یا خیر؟ 
جواب: مسّ نام خداوند متعال بهر لغتی که باشد بدون طهارت از حدث جائز نیست و نسبت به ضمیری که به خداوند برمی گردد نیز احتیاط ترک است. 
 
سؤال: آیه و یا کلمه‌ای از قران مثل اللّه نوشته شد و بقصد قرآنیت هم نوشته شده بعد طوری اللّه قیچی شده فقط که یک سوم از الف اللّه مانده اگر به این یک سوم از الف بدون وضو دست زده شود حرامست یا نه و اصلًا قیچی کردن بدون قصد بی احترامی چه صورت دارد و اگر اللّه را بقصد ننویسد حکم بالا را دارد یا نه؟
جواب: در مورد سؤال بدون وضوء احتیاط در ترک مسح حروف باقی مانده است
و قیچی کردن اگر صدق اهانت کند اشکال دارد و کلمه اللّه بقصد قرآنیت نوشته شود یا غیر قرآنیت حکمش یکی است. و اللّه العالم. 
 
سؤال: اگر قرآن نجس شود و بدانیم در صورت آب کشیدن خراب می‌شود چه باید کرد؟ 
جواب: باید آن را آب کشید اگر چه موجب محو کلمات آن شود. و اللّه العالم. 
 
سؤال: چند ورق قرآن و اسم اللّه ریخته شده در یک ظرف آب و جوهر قرآن نوشته شده در آب ظرف حل شده آیا دست زدن بدون وضو به آب ظرف حرام است یا نه و آیا نوشتن «اللّه» روی دست شخص بدون وضوء جایز است؟ 
جواب: دست بی وضو زدن به آن آب اشکال ندارد و ولی نوشتن کلمه اللّه به بدن شخص بی وضو اشکال دارد.و اللّه العالم. 
 
سؤال: آیا قرآنی که قابل استفاده نیست و کهنه شده را می‌توانیم دفن کنیم یا بسوزانیم؟ 
جواب: در محل پاکی که معرض هتک نباشد دفن کنند و سوزاندن آن حرام است. 
 
سؤال: لفظ جلاله اللّه یا آیه قرآن روی سنگ‌های قبر نوشته شده عابر هم روی آنها قدم می‌گذارد اجازه می‌دهید آنها را بدون اجازه صاحب آنها که دست رسی به آنها ممکن نیست محو نمائیم؟ 
جواب: اگر معرض اهانت باشد و دسترسی به صاحبان قبور نباشد پاک کردن آنها واجب است. 
 
سؤال : آیا حکاکی آیات کلام اللّه مجید بر روی سنگهای مزار جایز است یا خیر؟ 
جواب: در صورتی که سنگ مزار در معرض زیر پا قرار گرفتن و توهین باشد نباید آیات قرآنی و اسم جلاله و اسامی مقدّسه بر آن حک شود. و اللّه العالم. 
 
سؤال: اگر در آیه حکاکی شده کلمه مبارک اللّه را حذف و یا پاک کنند کفایت می‌کند یا باید همه آیه حذف شود؟ 
جواب: پاک کردن اسم جلاله اثری در حکم بقیه آیه ندارد. 
 
سؤال : در صورتی که باید کلمه مبارکه اللّه و یا همه کلمات آیه پاک شود این امر بر عهده چه کسی است؟ 
جواب: پا گذاشتن و توهین بر آن نوشته‌ها حرام است و پاک کردن آنها بر هر کسی که متمکن باشد لازم است.و اللّه العالم. 
 
سؤال: آیا مسئولین گورستان می‌توانند از حکاکی آیات مبارک کلام اللّه جلوگیری نموده و یا آنهایی را که قبلًا حک شده پاک کنند؟ 
جواب: لازم است مسئولین گورستان به اشخاص تذکّر دهند که اسامی مقدسه و آیات قرآنی را در سنگهائی که ممکن است زیر پا واقع شوند ننویسند. و اللّه العالم. 
 
سؤال: آیه قرآن مانند بسم اللّه الرحمن الرحیم را آهن بری کرده‌اند سایه آیه بر زمین یا دیوار نمودار است دست زدن بدون وضو به سایه آیه چه صورت دارد؟ 
جواب: اشکال ندارد. 
 
سؤال: در عصر حاضر معمول شده که مردان بدن خود را خال کوبی می‌کنند و بعضی افراد حتی اسامی ائمه علیهم السلام را نیز در بدن خود خال می‌کوبند. اولًا بیان فرمائید اصل عمل خالکوبی چگونه است و ثانیاً اگر بعد از خال کوبی شخص جنب شود حکم مسأله چه خواهد بود؟ 

جواب: خال کوبی اگر برای غرض عقلائی مثل درمان باشد جایز است و در غیر این صورت چون فی الجمله مضر است حکم بجواز محلّ تأمّل است ولی عدم طهارت برای شخص مذکور اشکال ندارد بلی آنچه با خال نوشته شده مس آن با فرض صدق مسّ در حال عدم طهارت حرام است. و اللّه العالم. 
 
سؤال : نوارهائی که آیات قرآن در آنها ضبط شده اگر احیاناً مورد حریق قرار بگیرد یا در بالوعه (فاضلاب) بیفتد حفظ آن از سوختن و خارج کردن آن از بالوعه لازم است یا خیر؟ 
جواب: بعید نیست که چون در نظر عرف توهین محسوب می‌شود حفظ آن از سوختن و خارج کردن از بالوعه لازم باشد. 
 
سؤال : آیا کلماتی نظیر «اللّه»، «بسمه تعالی»، «هو الحکیم» و ... اگر به زبان خارجی بطور مثال به زبان انگلیسی نوشته شود، جزء اسماء متبرکه می‌باشند یا نه؟ 
جواب: احکام اسامی متبرکه بر آنها مترتب است و باید احترام آنها رعایت شود. و اللّه العالم. 
 
سؤال : مستدعی است نظر مبارک را در مورد چاپ لفظ جلاله، بعض آیات قرآن کریم و اسامی معصومین علیهم الصلاه و السلام روی جا کلیدی بیان بفرمایید. 
جواب: اصل چاپ و نوشتن این کلمات مبارکه بر روی جا کلیدی یا اشیاء دیگری که شخص همراه خود دارد اشکال ندارد فقط باید دارندگان این اشیاء محترمه رعایت قداست و احترام آنها را بنمایند و به طور بی احترامی و توهین آمیز از آن استفاده نکنند. و اللّه العالم. 
 
سؤال: فروش روزنامه و مجلّات که گاهی به یقین در آنها اسماء مبارکه حقتعالی و ائمه معصومین علیهم السلام یا مضامین و آیات قرآنی نوشته و چاپ شده است، بعنوان کاغذ بلا استفاده و با عدم آگاهی از چگونگی مصرف توسط خریدار چه حکمی دارد؟ آیا تحقیق اینکه این اوراق که فروخته می‌شود در چه محلّی (مثلًا جهت بسته بندی پوشاک یا میوه و تبدیل به پاکت) مصرف خواهد شد لازم است؟ 
جواب: در مورد سؤال، روزنامه و هر ورقی که مشتمل بر آیات قرآنی و اسامی متبرکه انبیاء و ائمه علیهم السلام باشد دور ریختن آنها بطوری که زیردست و پا بیفتد و باعث اهانت بشود حرام است و همچنین اگر در اختیار کسانی قرار دهند چه بعنوان فروش و یا غیر فروش که می‌دانند نحوه استفاده موجب توهین است اشکال دارد و در صورت شک در نحوه استفاده آنها فروش آن اشکال ندارد و تحقیق لازم نیست. 
 
سؤال : با توجه به وسعت و تعداد اسماء متبرکه در روزنامه و سایر نامه‌ها و کاغذهای باطله دور ریختن آنها چه حکمی دارد؟ 
جواب: دور ریختن آنها با اشتمال بر اسامی متبرکه و آیات قرآنی اشکال دارد. 
 
سؤال: آیا نشستن بر روی روزنامه هائی که احتمالًا ممکن است آیات و احادیث بر روی آنها نوشته باشد چه صورتی دارد؟ 
جواب: اگر بدانید آیات و احادیث بر روی آن‌ها نوشته شده نشستن بر روی آنها جایز نیست. 

<div class="source">منبع: [http://portal.anhar.ir/node/19295/?ref=sbttl#gsc.tab=0 پورتال انهار] - تاریخ برداشت: 94/12/04 </div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[تطهیراسماء مقدسه]] </div>
</div>

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 سؤال: آیا در کلماتی مثل «بسمه تعالی» یا «هو» و یا کلمات فارسی مانند «خدا» و غیره، اجتناب از دست زدن بدون وضو به آن لازم است و حکم اسماء جلاله را دارد یا خیر؟<br/>
-جواب:  مسّ نام خداوند متعال بهر لغتی که باشد بدون طهارت از حدث جائز نیست و نسبت به ضمیری که به خداوند برمی گردد نیز احتیاط ترک است.<br/>
+جواب: مسّ نام خداوند متعال بهر لغتی که باشد بدون طهارت از حدث جائز نیست و نسبت به ضمیری که به خداوند برمی گردد نیز احتیاط ترک است.<br/>
 <br/>
-سؤال: آیه و یا کلمه‌ای از قران مثل اللّه نوشته شد و بقصد قرآنیت هم نوشته شده بعد طوری اللّه قیچی شده فقط که یک سوم از الف اللّه مانده اگر به این یک سوم از الف بدون وضو دست زده شود حرامست یا نه و اصلًا قیچی کردن بدون قصد بی احترامی چه صورت دارد و اگر اللّه را بقصد ننویسد حکم بالا را دارد یا نه؟
+سؤال: آیه و یا کلمه ای از قران مثل اللّه نوشته شد و بقصد قرآنیت هم نوشته شده بعد طوری اللّه قیچی شده فقط که یک سوم از الف اللّه مانده اگر به این یک سوم از الف بدون وضو دست زده شود حرامست یا نه و اصلًا قیچی کردن بدون قصد بی احترامی چه صورت دارد و اگر اللّه را بقصد ننویسد حکم بالا را دارد یا نه؟
-جواب:  در مورد سؤال بدون وضوء احتیاط در ترک مسح حروف باقی مانده است
+جواب: در مورد سؤال بدون وضوء احتیاط در ترک مسح حروف باقی مانده است
 و قیچی کردن اگر صدق اهانت کند اشکال دارد و کلمه اللّه بقصد قرآنیت نوشته شود یا غیر قرآنیت حکمش یکی است. و اللّه العالم.<br/>
 <br/>
-سؤال: اگر قرآن نجس شود و بدانیم در صورت آب کشیدن خراب می‌شود چه باید کرد؟<br/>
+سؤال: اگر قرآن نجس شود و بدانیم در صورت آب کشیدن خراب می شود چه باید کرد؟<br/>
-جواب:  باید آن را آب کشید اگر چه موجب محو کلمات آن شود. و اللّه العالم.<br/>
+جواب: باید آن را آب کشید اگر چه موجب محو کلمات آن شود. و اللّه العالم.<br/>
 <br/>
 سؤال: چند ورق قرآن و اسم اللّه ریخته شده در یک ظرف آب و جوهر قرآن نوشته شده در آب ظرف حل شده آیا دست زدن بدون وضو به آب ظرف حرام است یا نه و آیا نوشتن «اللّه» روی دست شخص بدون وضوء جایز است؟<br/>
-جواب:  دست بی وضو زدن به آن آب اشکال ندارد و ولی نوشتن کلمه اللّه به بدن شخص بی وضو اشکال دارد.و اللّه العالم.<br/>
+جواب: دست بی وضو زدن به آن آب اشکال ندارد و ولی نوشتن کلمه اللّه به بدن شخص بی وضو اشکال دارد.و اللّه العالم.<br/>
 <br/>
-سؤال: آیا قرآنی که قابل استفاده نیست و کهنه شده را می‌توانیم دفن کنیم یا بسوزانیم؟<br/>
+سؤال: آیا قرآنی که قابل استفاده نیست و کهنه شده را می توانیم دفن کنیم یا بسوزانیم؟<br/>
-جواب:  در محل پاکی که معرض هتک نباشد دفن کنند و سوزاندن آن حرام است.<br/>
+جواب: در محل پاکی که معرض هتک نباشد دفن کنند و سوزاندن آن حرام است.<br/>
 <br/>
-سؤال: لفظ جلاله اللّه یا آیه قرآن روی سنگ‌های قبر نوشته شده عابر هم روی آنها قدم می‌گذارد اجازه می‌دهید آنها را بدون اجازه صاحب آنها که دست رسی به آنها ممکن نیست محو نمائیم؟<br/>
+سؤال: لفظ جلاله اللّه یا آیه قرآن روی سنگ های قبر نوشته شده عابر هم روی آنها قدم می گذارد اجازه می دهید آنها را بدون اجازه صاحب آنها که دست رسی به آنها ممکن نیست محو نمائیم؟<br/>
-جواب:  اگر معرض اهانت باشد و دسترسی به صاحبان قبور نباشد پاک کردن آنها واجب است.<br/>
+جواب: اگر معرض اهانت باشد و دسترسی به صاحبان قبور نباشد پاک کردن آنها واجب است.<br/>
 <br/>
 سؤال : آیا حکاکی آیات کلام اللّه مجید بر روی سنگهای مزار جایز است یا خیر؟<br/>
-جواب:  در صورتی که سنگ مزار در معرض زیر پا قرار گرفتن و توهین باشد نباید آیات قرآنی و اسم جلاله و اسامی مقدّسه بر آن حک شود. و اللّه العالم.<br/>
+جواب: در صورتی که سنگ مزار در معرض زیر پا قرار گرفتن و توهین باشد نباید آیات قرآنی و اسم جلاله و اسامی مقدّسه بر آن حک شود. و اللّه العالم.<br/>
 <br/>
-سؤال: اگر در آیه حکاکی شده کلمه مبارک اللّه را حذف و یا پاک کنند کفایت می‌کند یا باید همه آیه حذف شود؟<br/>
+سؤال: اگر در آیه حکاکی شده کلمه مبارک اللّه را حذف و یا پاک کنند کفایت می کند یا باید همه آیه حذف شود؟<br/>
-جواب:  پاک کردن اسم جلاله اثری در حکم بقیه آیه ندارد.<br/>
+جواب: پاک کردن اسم جلاله اثری در حکم بقیه آیه ندارد.<br/>
 <br/>
 سؤال : در صورتی که باید کلمه مبارکه اللّه و یا همه کلمات آیه پاک شود این امر بر عهده چه کسی است؟<br/>
-جواب:  پا گذاشتن و توهین بر آن نوشته‌ها حرام است و پاک کردن آنها بر هر کسی که متمکن باشد لازم است.و اللّه العالم.<br/>
+جواب: پا گذاشتن و توهین بر آن نوشته ها حرام است و پاک کردن آنها بر هر کسی که متمکن باشد لازم است.و اللّه العالم.<br/>
 <br/>
-سؤال: آیا مسئولین گورستان می‌توانند از حکاکی آیات مبارک کلام اللّه جلوگیری نموده و یا آنهایی را که قبلًا حک شده پاک کنند؟<br/>
+سؤال: آیا مسئولین گورستان می توانند از حکاکی آیات مبارک کلام اللّه جلوگیری نموده و یا آنهایی را که قبلًا حک شده پاک کنند؟<br/>
-جواب:  لازم است مسئولین گورستان به اشخاص تذکّر دهند که اسامی مقدسه و آیات قرآنی را در سنگهائی که ممکن است زیر پا واقع شوند ننویسند. و اللّه العالم.<br/>
+جواب: لازم است مسئولین گورستان به اشخاص تذکّر دهند که اسامی مقدسه و آیات قرآنی را در سنگهائی که ممکن است زیر پا واقع شوند ننویسند. و اللّه العالم.<br/>
 <br/>
-سؤال: آیه قرآن مانند بسم اللّه الرحمن الرحیم را آهن بری کرده‌اند سایه آیه بر زمین یا دیوار نمودار است دست زدن بدون وضو به سایه آیه چه صورت دارد؟<br/>
+سؤال: آیه قرآن مانند بسم اللّه الرحمن الرحیم را آهن بری کرده اند سایه آیه بر زمین یا دیوار نمودار است دست زدن بدون وضو به سایه آیه چه صورت دارد؟<br/>
-جواب:  اشکال ندارد.<br/>
+جواب: اشکال ندارد.<br/>
 <br/>
-سؤال: در عصر حاضر معمول شده که مردان بدن خود را خال کوبی می‌کنند و بعضی افراد حتی اسامی ائمه علیهم السلام را نیز در بدن خود خال می‌کوبند. اولًا بیان فرمائید اصل عمل خالکوبی چگونه است و ثانیاً اگر بعد از خال کوبی شخص جنب شود حکم مسأله چه خواهد بود؟<br/>
+سؤال: در عصر حاضر معمول شده که مردان بدن خود را خال کوبی می کنند و بعضی افراد حتی اسامی ائمه علیهم السلام را نیز در بدن خود خال می کوبند. اولًا بیان فرمائید اصل عمل خالکوبی چگونه است و ثانیاً اگر بعد از خال کوبی شخص جنب شود حکم مسأله چه خواهد بود؟<br/>
-جواب:  خال کوبی اگر برای غرض عقلائی مثل درمان باشد جایز است و در غیر این صورت چون فی الجمله مضر است حکم بجواز محلّ تأمّل است ولی عدم طهارت برای شخص مذکور اشکال ندارد بلی آنچه با خال نوشته شده مس آن با فرض صدق مسّ در حال عدم طهارت حرام است. و اللّه العالم.<br/>
+جواب: خال کوبی اگر برای غرض عقلائی مثل درمان باشد جایز است و در غیر این صورت چون فی الجمله مضر است حکم بجواز محلّ تأمّل است ولی عدم طهارت برای شخص مذکور اشکال ندارد بلی آنچه با خال نوشته شده مس آن با فرض صدق مسّ در حال عدم طهارت حرام است. و اللّه العالم.<br/>
 <br/>
 سؤال : نوارهائی که آیات قرآن در آنها ضبط شده اگر احیاناً مورد حریق قرار بگیرد یا در بالوعه (فاضلاب) بیفتد حفظ آن از سوختن و خارج کردن آن از بالوعه لازم است یا خیر؟<br/>
-جواب:  بعید نیست که چون در نظر عرف توهین محسوب می‌شود حفظ آن از سوختن و خارج کردن از بالوعه لازم باشد.<br/>
+جواب: بعید نیست که چون در نظر عرف توهین محسوب می شود حفظ آن از سوختن و خارج کردن از بالوعه لازم باشد.<br/>
 <br/>
-سؤال : آیا کلماتی نظیر «اللّه»، «بسمه تعالی»، «هو الحکیم» و ... اگر به زبان خارجی بطور مثال به زبان انگلیسی نوشته شود، جزء اسماء متبرکه می‌باشند یا نه؟<br/>
+سؤال : آیا کلماتی نظیر «اللّه»، «بسمه تعالی»، «هو الحکیم» و ... اگر به زبان خارجی بطور مثال به زبان انگلیسی نوشته شود، جزء اسماء متبرکه می باشند یا نه؟<br/>
-جواب:  احکام اسامی متبرکه بر آنها مترتب است و باید احترام آنها رعایت شود. و اللّه العالم.<br/>
+جواب: احکام اسامی متبرکه بر آنها مترتب است و باید احترام آنها رعایت شود. و اللّه العالم.<br/>
 <br/>
 سؤال : مستدعی است نظر مبارک را در مورد چاپ لفظ جلاله، بعض آیات قرآن کریم و اسامی معصومین علیهم الصلاه و السلام روی جا کلیدی بیان بفرمایید.<br/>
-جواب:  اصل چاپ و نوشتن این کلمات مبارکه بر روی جا کلیدی یا اشیاء دیگری که شخص همراه خود دارد اشکال ندارد فقط باید دارندگان این اشیاء محترمه رعایت قداست و احترام آنها را بنمایند و به طور بی احترامی و توهین آمیز از آن استفاده نکنند. و اللّه العالم.<br/>
+جواب: اصل چاپ و نوشتن این کلمات مبارکه بر روی جا کلیدی یا اشیاء دیگری که شخص همراه خود دارد اشکال ندارد فقط باید دارندگان این اشیاء محترمه رعایت قداست و احترام آنها را بنمایند و به طور بی احترامی و توهین آمیز از آن استفاده نکنند. و اللّه العالم.<br/>
 <br/>
-سؤال:  فروش روزنامه و مجلّات که گاهی به یقین در آنها اسماء مبارکه حقتعالی و ائمه معصومین علیهم السلام یا مضامین و آیات قرآنی نوشته و چاپ شده است، بعنوان کاغذ بلا استفاده و با عدم آگاهی از چگونگی مصرف توسط خریدار چه حکمی دارد؟ آیا تحقیق اینکه این اوراق که فروخته می‌شود در چه محلّی (مثلًا جهت بسته بندی پوشاک یا میوه و تبدیل به پاکت) مصرف خواهد شد لازم است؟<br/>
+سؤال: فروش روزنامه و مجلّات که گاهی به یقین در آنها اسماء مبارکه حقتعالی و ائمه معصومین علیهم السلام یا مضامین و آیات قرآنی نوشته و چاپ شده است، بعنوان کاغذ بلا استفاده و با عدم آگاهی از چگونگی مصرف توسط خریدار چه حکمی دارد؟ آیا تحقیق اینکه این اوراق که فروخته می شود در چه محلّی (مثلًا جهت بسته بندی پوشاک یا میوه و تبدیل به پاکت) مصرف خواهد شد لازم است؟<br/>
-جواب:  در مورد سؤال، روزنامه و هر ورقی که مشتمل بر آیات قرآنی و اسامی متبرکه انبیاء و ائمه علیهم السلام باشد دور ریختن آنها بطوری که زیردست و پا بیفتد و باعث اهانت بشود حرام است و همچنین اگر در اختیار کسانی قرار دهند چه بعنوان فروش و یا غیر فروش که می‌دانند نحوه استفاده موجب توهین است اشکال دارد و در صورت شک در نحوه استفاده آنها فروش آن اشکال ندارد و تحقیق لازم نیست.<br/>
+جواب: در مورد سؤال، روزنامه و هر ورقی که مشتمل بر آیات قرآنی و اسامی متبرکه انبیاء و ائمه علیهم السلام باشد دور ریختن آنها بطوری که زیردست و پا بیفتد و باعث اهانت بشود حرام است و همچنین اگر در اختیار کسانی قرار دهند چه بعنوان فروش و یا غیر فروش که می دانند نحوه استفاده موجب توهین است اشکال دارد و در صورت شک در نحوه استفاده آنها فروش آن اشکال ندارد و تحقیق لازم نیست.<br/>
 <br/>
-سؤال : با توجه به وسعت و تعداد اسماء متبرکه در روزنامه و سایر نامه‌ها و کاغذهای باطله دور ریختن آنها چه حکمی دارد؟<br/>
+سؤال : با توجه به وسعت و تعداد اسماء متبرکه در روزنامه و سایر نامه ها و کاغذهای باطله دور ریختن آنها چه حکمی دارد؟<br/>
-جواب:  دور ریختن آنها با اشتمال بر اسامی متبرکه و آیات قرآنی اشکال دارد.<br/>
+جواب: دور ریختن آنها با اشتمال بر اسامی متبرکه و آیات قرآنی اشکال دارد.<br/>
 <br/>
 سؤال: آیا نشستن بر روی روزنامه هائی که احتمالًا ممکن است آیات و احادیث بر روی آنها نوشته باشد چه صورتی دارد؟<br/>
-جواب:  اگر بدانید آیات و احادیث بر روی آن‌ها نوشته شده نشستن بر روی آنها جایز نیست.<br/>
+جواب: اگر بدانید آیات و احادیث بر روی آن ها نوشته شده نشستن بر روی آنها جایز نیست.<br/>
 <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://portal.anhar.ir/node/19295/?ref=sbttl#gsc.tab=0 پورتال انهار] - تاریخ برداشت: 94/12/04 </span></div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۵
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۶۰: / سطر ۶۰: @@
 <div class="hold">
-<div class="return">بازگشت به [[تطهیراسماء مقدسه]] </div>
+<div class="return">بازگشت به [[تطهیر اسماء مقدسه]] </div>
 </div>