فرهنگ مصادیق:ازدواج های حرام - مقاله - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan در ‏۱۶ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۱۲

2017-02-04T12:12:21Z

Golafshan در ‏۱۶ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۱۰

2017-02-04T12:10:14Z

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-12-31T13:10:13Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Golafshan: Golafshan صفحهٔ ازدواج های حرام - مقاله را به فرهنگ مصادیق:ازدواج های حرام - مقاله منتقل کرد

2016-12-31T13:01:11Z

Golafshan صفحهٔ ازدواج های حرام - مقاله را به فرهنگ مصادیق:ازدواج های حرام - مقاله منتقل کرد

User6 در ‏۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۱۶

2016-07-24T21:16:20Z

User6 در ‏۳ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۱۵

2016-07-24T21:15:46Z

User6: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-07-24T21:15:24Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> ازدواج‌های حرام - مقاله </div>
سؤال ۱: با چه زنهایی ازدواج کردن حرام است لطفاً توضیح دهید؟ 
جواب: ازدواج با محارم حرام است مثل مادر و خواهر و مادرزن و مادربزرگ و خاله و عمه و برادرزاده و خواهرزاده و خواهر رضاعی و ... و همچنین ازدواج با زنهایی که طی سبب خاصی حرام مؤبد می‌شوند. <ref>توضیح المسائل 12 مرجع، ج2، م2384 و 2388 و م2400</ref> 
سؤال ۲: آیا انسان می‌تواند با خواهر زن خود ازدواج نماید؟ 
جواب: جمع بین دو خواهر در ازدواج صحیح نیست و حرام است. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص124، س120</ref> 
سؤال ۳: بعد از طلاق و جدایی از زن اول که در عقد دائم بوده, پس از چه مدتی می‌توان با خواهر او ازدواج نمود؟ 
جواب: اگر طلاق بائن است بعد از طلاق, و اگر رجعی است بعد از گذشت ایّام عدّه می‌توان با او ازدواج کرد. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص124، س119</ref> 
سؤال ۴: آیا دو دختر که به هم چسبیده هستند و بالغ شده‌اند, می‌توانند ازدواج کنند؟ 
جواب: مجرد اتصال آن دو مانع از ازدواج نیست و با مراعات وظائف و شرایط شرعیه می‌توانند ازدواج کنند. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص125، س122</ref> 
سؤال ۵: خانمی که در عدة طلاق بوده با عدم علم به حرمت مؤبّد به عقد دیگری درآمده است لطفاً حکم الهی را در این باره بیان فرمایید؟ 
جواب: عقد ازدواج در حال عدّة غیر سبب حرمت ابدی است. بلی در صورتی که زن و مرد جاهل باشند به اینکه زن در عدّه است و یا جاهل باشند به اینکه عقد در حال عدّه جایز نیست و دخول هم محقق نشده باشد حرمت ابدی پیدا نمی‌شود و فقط عقد باطل است و بعد از گذشت عدّه می‌توانند با هم ازدواج کنند. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص126، س125</ref> 
سؤال ۶: ازدواج با فرد شرابخوار آیا حرام است؟ 
جواب: خیر کراهت شدیده دارد و مذموم است. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص126، س126</ref> 
سؤال ۷: عقد دائم اهل کتاب (مسلمان و مسیحی) یا غیر اهل کتاب مثل کمونیست در صورتی که هر دو نفر در دین خود باقی بمانند صحیح است یا خیر؟ 
جواب: ازدواج دائم مسلمان با غیر مسلمان ولو اینکه کتابی باشد باطل است, بلی ازدواج موقّت مرد مسلمان با زن کتابی جایز می‌باشد ولی ازدواج با غیر اهل کتاب ولو اینکه موقّت باشد باطل است. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص127</ref> 
سؤال ۸: خانمی هستم که با مرد به ظاهر مسلمانی ازدواج کرده‌ام ولی پس از مدّتی نماز را ترک کرده و به ضروریات دین اهانت نموده و اظهار کرده که اسلام را قبول ندارد لطفاً بفرمایید که تکلیف من چیست؟ آیا او مرتد است؟ 
جواب: اگر خدا یا رسول خدا یا یکی از ضروریات دین را جدّاً انکار می‌کند مرتدّ است, و شما باید از او جدا شوید و با او نامحرم هستید, و نیازی به طلاق هم نیست. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص129، س135</ref> 
سؤال ۹: اگر مردی با زن بیوه‌ای ـ نعوذ بالله ـ زنا کند, پس از آن پشیمان شده و توبه کند, آیا می‌تواند با دخترآن زن ازدواج کند؟ اگر ازدواج کرده تکلیف چیست؟ 
جواب: دختر کسی را که با او زنا کرده نمی‌تواند بگیرد و اگر گرفته باید از هم جدا شوند, و بر یکدیگر حرام ابدی هستند. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص298، س16</ref> 
سؤال ۱۰: مردی در زمان طاغوت با زن شوهرداری زنا کرده, دادگاه آن زمان زن زناکار را مجبور به طلاق از شوهرش می‌کند, مرد زناکار مدتی با آن زن زنا می‌کند و بعداً او را به عقد خود در می‌آورد اکنون بچه دار هم شده‌اند, حکم این ازدواج و بچة آنان چیست؟ 
جواب: زنا با زن شوهردار موجب حرمت ابدی آن زن بر زانی می‌شود, و بعد از طلاق شوهر, ازدواج آنها با هم باطل است و در صورت اعتقاد به صحّت عقد, بچه‌ها حکم ولد حلال را دارند. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص299، س17</ref> 
سؤال ۱۱: اگر کسی در اثر جهل به حکم شرعی با خواهر کسی که با او لواط نموده ازدواج نماید, و بعد از گذشت چندین سال با چند فرزند اکنون متوجه حرمت ازدواج شده باشد, با در نظر گرفتن حیثیت فرد اکنون تکلیف شرعی چیست؟ 
جواب: اگر دخول محقق شده به لواط دهنده, عقد ازدواج باطل است, و باید از هم جدا شوند, و با فرض جهل بچه‌ها حکم حلال زاده دارند. <ref> استفتائات امام (ره)، ج3، ص302، س25</ref> 
سؤال ۱۲: مردی که زن خود را سه بار طلاق داده است می‌تواند دوباره با او ازدواج کند؟ 
جواب: زنی را که سه مرتبه طلاق داده‌اند بر شوهرش حرام می‌شود, ولی اگر با شرایطی که در کتاب طلاق گفته شده با مرد دیگری ازدواج کند, شوهر اول می‌تواند پس از طلاق دوباره او را برای خود عقد نماید. <ref>توضیح المسائل 12 مرجع، ج2، م2527</ref> 
سؤال ۱۳: چرا خواهر و برادر رضاعی حرام است با یکدیگر ازدواج کنند؟ 
جواب: این دو, برادر و خواهر رضاعی (شیری) یکدیگر می‌شوند و احکام محرمیت بر آنها مترتب است و با وجود اینکه محرم هستند ازدواج آنها مشمول مسئله حرمت ازدواج با محارم می‌گردد.<ref> تحریر الوسیله، ج2، ص268 کتاب النکاح مسئله 7</ref> 
سؤال ۱۴: فرق ازدواج شرعی موقت و زنا در چیست لطفاً توضیح دهید؟ 
جواب: ازدواج موقت با زنا تفاوت‌های فراوانی دارد, که بعضی از آنها عبارتند از: 
۱ ـ ازدواج موقت یک ازدواج شرعی و قانونی و دارای آثار حقوقی خاصی است. 
۲ ـ در ازدواج موقت مهریه و مدت ارتباط و حدود ارتباط روشن است. 
۳ ـ اگر فرزندی از ازدواج موقت به وجود آید قانونی است و از پدر و مادر ارث می‌برد و پدر و مادر از او ارث می‌برند. 
۴ ـ مخارج طفل بر عهده پدر است و مادر در صورت تمایل می‌تواند حضانت او را به عهده بگیرد. 
۵ ـ در ازدواج موقت در صورتی که نزدیکی انجام گیرد پس از پایان مدت و یا بخشش بقیه مدت, زن تا دو مرتبه پاک شدن از عادت ماهانه و یا ۴۵ روز (در موردی که سن او کمتر از سن یائسگی باشد و عادت ماهانه نبیند) باید عده نگهدارد و از همسری با دیگری اجتناب نماید گرفتن عده علاوه بر علل و مصالحی که دارد موجب بهداشت روانی و جسمی برای زن می‌گردد. 
۶ ـ فرزندی که از زنا به دنیا بیاید فرزند قانونی شخص محسوب نمی‌گردد و از پدر و مادر ارث نمی‌برد. 
۷ ـ از آنجا که حالات روانی پدر و مادر در سلامت جسمی و روانی کودک نقش دارد اکثر فرزندانی که از زنا به وجود می‌آیند از سلامت جسمی و روانی صحیحی برخوردار نیستند و سرانجام موجب مشکلاتی برای جامعه می‌گردند و شاید یکی از حکمت‌هایی که موجب شده است تا در شرع مقدس اسلام از دادن پستهای مهم (امام جماعت ـ مرجعیت برای تقلید ـ رهبری جامعه ـ شهادت در نزد قاضی ـ قضاوت و ...) به ولدالزنا جلوگیری شود همین جهت باشد. 
۸ ـ در جوامع مختلف نگهداری از فرزند غیر قانونی نوعی ننگ و زشت شمرده می‌شود و در نتیجه این گونه فرزندان یا به وسیله سقط جنین یا پس از تولد کشته می‌شوند و یا از تربیت صحیح در آغوش پدر و مادر محروم می‌گردند و با سپرده شدن به مراکز نگهداری اطفال مشکلات عاطفی و روانی خاصی را به دنبال دارند مشکلات جسمی و روانی سقط جنین برای مادر بر کسی پوشیده نیست. 
۹ ـ در شرع مقدس اسلام به ازدواج دائم و موقت تشویق گردیده و برای آن ثواب فراوان قائل شده‌اند در حالی که زنا حرام شمرده شده و مرتکب آن اگر محصن نباشد به یکصد ضربه شلاق و اگر محصن باشد (مرد و زن متأهل با شرایط خاص) به رجم یعنی سنگسار محکوم می‌گردد. برای توضیحات بیشتر می‌توانید به جلد ۲۱ کتاب اولین دانشگاه و آخرین پیامبر مراجعه فرمایید. <ref>تحریر الوسیله، ج2 القول فی النکاح المنقطع، ص288</ref> 
سؤال ۱۵: آیا زنان متأهل هم می‌توانند ازدواج موقت کنند؟ 
جواب: زن متأهل نمی‌تواند با دیگری ازدواج نماید چه دائم و چه موقت و اگر زن شوهردار با دیگری ارتباط جنسی داشته باشد علاوه بر آنکه حد شرعی زنای محصنه رجم (سنگسار کردن) است بر آن مرد حرام ابدی می‌شود یعنی اگر شوهر هم آن زن را طلاق دهد نمی‌تواند با مرد مذکور ازدواج نماید. <ref>تحریر الوسیله، ج2، ص283، م8</ref>
== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source">منبع: [http://www.andisheqom.com/public/application/index/viewData?c=1684&t=article سایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات] - تاریخ برداشت : 95/05/03 </div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[ازدواج‌های حرام]] </div>
</div>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-<div class="head1"> ازدواج‌های حرام - مقاله </div>
+<div class="head1"> ازدواج‌های حرام - استفتائات شرعی </div>
 سؤال ۱: با چه زنهایی ازدواج کردن حرام است لطفاً توضیح دهید؟<br/>
 جواب: ازدواج با محارم حرام است مثل مادر و خواهر و مادرزن و مادربزرگ و خاله و عمه و برادرزاده و خواهرزاده و خواهر رضاعی و ... و همچنین ازدواج با زنهایی که طی سبب خاصی حرام مؤبد می‌شوند. <ref>توضیح المسائل 12 مرجع، ج2، م2384 و 2388 و م2400</ref><br/>

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 سؤال ۲: آیا انسان می‌تواند با خواهر زن خود ازدواج نماید؟<br/>
 جواب: جمع بین دو خواهر در ازدواج صحیح نیست و حرام است. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص124، س120</ref><br/>
-سؤال ۳: بعد از طلاق و جدایی از زن اول که در عقد دائم بوده, پس از چه مدتی می‌توان با خواهر او ازدواج نمود؟<br/>
+سؤال ۳: بعد از طلاق و جدایی از زن اول که در عقد دائم بوده، پس از چه مدتی می‌توان با خواهر او ازدواج نمود؟<br/>
-جواب: اگر طلاق بائن است بعد از طلاق, و اگر رجعی است بعد از گذشت ایّام عدّه می‌توان با او ازدواج کرد. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص124، س119</ref><br/>
+جواب: اگر طلاق بائن است بعد از طلاق، و اگر رجعی است بعد از گذشت ایّام عدّه می‌توان با او ازدواج کرد. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص124، س119</ref><br/>
-سؤال ۴: آیا دو دختر که به هم چسبیده هستند و بالغ شده‌اند, می‌توانند ازدواج کنند؟<br/>
+سؤال ۴: آیا دو دختر که به هم چسبیده هستند و بالغ شده‌اند، می‌توانند ازدواج کنند؟<br/>
 جواب: مجرد اتصال آن دو مانع از ازدواج نیست و با مراعات وظائف و شرایط شرعیه می‌توانند ازدواج کنند. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص125، س122</ref><br/>
 سؤال ۵: خانمی که در عدة طلاق بوده با عدم علم به حرمت مؤبّد به عقد دیگری درآمده است لطفاً حکم الهی را در این باره بیان فرمایید؟<br/>
@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 جواب: خیر کراهت شدیده دارد و مذموم است. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص126، س126</ref><br/>
 سؤال ۷: عقد دائم اهل کتاب (مسلمان و مسیحی) یا غیر اهل کتاب مثل کمونیست در صورتی که هر دو نفر در دین خود باقی بمانند صحیح است یا خیر؟<br/>
-جواب: ازدواج دائم مسلمان با غیر مسلمان ولو اینکه کتابی باشد باطل است, بلی ازدواج موقّت مرد مسلمان با زن کتابی جایز می‌باشد ولی ازدواج با غیر اهل کتاب ولو اینکه موقّت باشد باطل است. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص127</ref><br/>
+جواب: ازدواج دائم مسلمان با غیر مسلمان ولو اینکه کتابی باشد باطل است، بلی ازدواج موقّت مرد مسلمان با زن کتابی جایز می‌باشد ولی ازدواج با غیر اهل کتاب ولو اینکه موقّت باشد باطل است. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص127</ref><br/>
 سؤال ۸: خانمی هستم که با مرد به ظاهر مسلمانی ازدواج کرده‌ام ولی پس از مدّتی نماز را ترک کرده و به ضروریات دین اهانت نموده و اظهار کرده که اسلام را قبول ندارد لطفاً بفرمایید که تکلیف من چیست؟ آیا او مرتد است؟<br/>
-جواب: اگر خدا یا رسول خدا یا یکی از ضروریات دین را جدّاً انکار می‌کند مرتدّ است, و شما باید از او جدا شوید و با او نامحرم هستید, و نیازی به طلاق هم نیست. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص129، س135</ref><br/>
+جواب: اگر خدا یا رسول خدا یا یکی از ضروریات دین را جدّاً انکار می‌کند مرتدّ است، و شما باید از او جدا شوید و با او نامحرم هستید، و نیازی به طلاق هم نیست. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص129، س135</ref><br/>
-سؤال ۹: اگر مردی با زن بیوه‌ای ـ نعوذ بالله ـ زنا کند, پس از آن پشیمان شده و توبه کند, آیا می‌تواند با دخترآن زن ازدواج کند؟ اگر ازدواج کرده تکلیف چیست؟<br/>
+سؤال ۹: اگر مردی با زن بیوه‌ای ـ نعوذ بالله ـ زنا کند، پس از آن پشیمان شده و توبه کند، آیا می‌تواند با دخترآن زن ازدواج کند؟ اگر ازدواج کرده تکلیف چیست؟<br/>
-جواب: دختر کسی را که با او زنا کرده نمی‌تواند بگیرد و اگر گرفته باید از هم جدا شوند, و بر یکدیگر حرام ابدی هستند. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص298، س16</ref><br/>
+جواب: دختر کسی را که با او زنا کرده نمی‌تواند بگیرد و اگر گرفته باید از هم جدا شوند، و بر یکدیگر حرام ابدی هستند. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص298، س16</ref><br/>
-سؤال ۱۰: مردی در زمان طاغوت با زن شوهرداری زنا کرده, دادگاه آن زمان زن زناکار را مجبور به طلاق از شوهرش می‌کند, مرد زناکار مدتی با آن زن زنا می‌کند و بعداً او را به عقد خود در می‌آورد اکنون بچه دار هم شده‌اند, حکم این ازدواج و بچة آنان چیست؟<br/>
+سؤال ۱۰: مردی در زمان طاغوت با زن شوهرداری زنا کرده، دادگاه آن زمان زن زناکار را مجبور به طلاق از شوهرش می‌کند، مرد زناکار مدتی با آن زن زنا می‌کند و بعداً او را به عقد خود در می‌آورد اکنون بچه دار هم شده‌اند، حکم این ازدواج و بچة آنان چیست؟<br/>
-جواب: زنا با زن شوهردار موجب حرمت ابدی آن زن بر زانی می‌شود, و بعد از طلاق شوهر, ازدواج آنها با هم باطل است و در صورت اعتقاد به صحّت عقد, بچه‌ها حکم ولد حلال را دارند. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص299، س17</ref><br/>
+جواب: زنا با زن شوهردار موجب حرمت ابدی آن زن بر زانی می‌شود، و بعد از طلاق شوهر، ازدواج آنها با هم باطل است و در صورت اعتقاد به صحّت عقد، بچه‌ها حکم ولد حلال را دارند. <ref>استفتائات امام (ره)، ج3، ص299، س17</ref><br/>
-سؤال ۱۱: اگر کسی در اثر جهل به حکم شرعی با خواهر کسی که با او لواط نموده ازدواج نماید, و بعد از گذشت چندین سال با چند فرزند اکنون متوجه حرمت ازدواج شده باشد, با در نظر گرفتن حیثیت فرد اکنون تکلیف شرعی چیست؟<br/>
+سؤال ۱۱: اگر کسی در اثر جهل به حکم شرعی با خواهر کسی که با او لواط نموده ازدواج نماید، و بعد از گذشت چندین سال با چند فرزند اکنون متوجه حرمت ازدواج شده باشد، با در نظر گرفتن حیثیت فرد اکنون تکلیف شرعی چیست؟<br/>
-جواب: اگر دخول محقق شده به لواط دهنده, عقد ازدواج باطل است, و باید از هم جدا شوند, و با فرض جهل بچه‌ها حکم حلال زاده دارند. <ref> استفتائات امام (ره)، ج3، ص302، س25</ref><br/>
+جواب: اگر دخول محقق شده به لواط دهنده، عقد ازدواج باطل است، و باید از هم جدا شوند، و با فرض جهل بچه‌ها حکم حلال زاده دارند. <ref> استفتائات امام (ره)، ج3، ص302، س25</ref><br/>
 سؤال ۱۲: مردی که زن خود را سه بار طلاق داده است می‌تواند دوباره با او ازدواج کند؟<br/>
-جواب: زنی را که سه مرتبه طلاق داده‌اند بر شوهرش حرام می‌شود, ولی اگر با شرایطی که در کتاب طلاق گفته شده با مرد دیگری ازدواج کند, شوهر اول می‌تواند پس از طلاق دوباره او را برای خود عقد نماید. <ref>توضیح المسائل 12 مرجع، ج2، م2527</ref><br/>
+جواب: زنی را که سه مرتبه طلاق داده‌اند بر شوهرش حرام می‌شود، ولی اگر با شرایطی که در کتاب طلاق گفته شده با مرد دیگری ازدواج کند، شوهر اول می‌تواند پس از طلاق دوباره او را برای خود عقد نماید. <ref>توضیح المسائل 12 مرجع، ج2، م2527</ref><br/>
 سؤال ۱۳: چرا خواهر و برادر رضاعی حرام است با یکدیگر ازدواج کنند؟<br/>
-جواب: این دو, برادر و خواهر رضاعی (شیری) یکدیگر می‌شوند و احکام محرمیت بر آنها مترتب است و با وجود اینکه محرم هستند ازدواج آنها مشمول مسئله حرمت ازدواج با محارم می‌گردد.<ref> تحریر الوسیله، ج2، ص268 کتاب النکاح مسئله 7</ref><br/>
+جواب: این دو، برادر و خواهر رضاعی (شیری) یکدیگر می‌شوند و احکام محرمیت بر آنها مترتب است و با وجود اینکه محرم هستند ازدواج آنها مشمول مسئله حرمت ازدواج با محارم می‌گردد.<ref> تحریر الوسیله، ج2، ص268 کتاب النکاح مسئله 7</ref><br/>
 سؤال ۱۴: فرق ازدواج شرعی موقت و زنا در چیست لطفاً توضیح دهید؟<br/>
-جواب: ازدواج موقت با زنا تفاوت‌های فراوانی دارد, که بعضی از آنها عبارتند از:<br/>
+جواب: ازدواج موقت با زنا تفاوت‌های فراوانی دارد، که بعضی از آنها عبارتند از:<br/>
 ۱ ـ ازدواج موقت یک ازدواج شرعی و قانونی و دارای آثار حقوقی خاصی است.<br/>
 ۲ ـ در ازدواج موقت مهریه و مدت ارتباط و حدود ارتباط روشن است.<br/>
 ۳ ـ اگر فرزندی از ازدواج موقت به وجود آید قانونی است و از پدر و مادر ارث می‌برد و پدر و مادر از او ارث می‌برند.<br/>
 ۴ ـ مخارج طفل بر عهده پدر است و مادر در صورت تمایل می‌تواند حضانت او را به عهده بگیرد.<br/>
-۵ ـ در ازدواج موقت در صورتی که نزدیکی انجام گیرد پس از پایان مدت و یا بخشش بقیه مدت, زن تا دو مرتبه پاک شدن از عادت ماهانه و یا ۴۵ روز (در موردی که سن او کمتر از سن یائسگی باشد و عادت ماهانه نبیند) باید عده نگهدارد و از همسری با دیگری اجتناب نماید گرفتن عده علاوه بر علل و مصالحی که دارد موجب بهداشت روانی و جسمی برای زن می‌گردد.<br/>
+۵ ـ در ازدواج موقت در صورتی که نزدیکی انجام گیرد پس از پایان مدت و یا بخشش بقیه مدت، زن تا دو مرتبه پاک شدن از عادت ماهانه و یا ۴۵ روز (در موردی که سن او کمتر از سن یائسگی باشد و عادت ماهانه نبیند) باید عده نگهدارد و از همسری با دیگری اجتناب نماید گرفتن عده علاوه بر علل و مصالحی که دارد موجب بهداشت روانی و جسمی برای زن می‌گردد.<br/>
 ۶ ـ فرزندی که از زنا به دنیا بیاید فرزند قانونی شخص محسوب نمی‌گردد و از پدر و مادر ارث نمی‌برد.<br/>
 ۷ ـ از آنجا که حالات روانی پدر و مادر در سلامت جسمی و روانی کودک نقش دارد اکثر فرزندانی که از زنا به وجود می‌آیند از سلامت جسمی و روانی صحیحی برخوردار نیستند و سرانجام موجب مشکلاتی برای جامعه می‌گردند و شاید یکی از حکمت‌هایی که موجب شده است تا در شرع مقدس اسلام از دادن پستهای مهم (امام جماعت ـ مرجعیت برای تقلید ـ رهبری جامعه ـ شهادت در نزد قاضی ـ قضاوت و ...) به ولدالزنا جلوگیری شود همین جهت باشد.<br/>
@@ سطر ۴۴: / سطر ۴۴: @@
 <div class="hold">
-<div class="return">بازگشت به [[ازدواج های حرام]] </div>
+<div class="return">بازگشت به [[ازدواج‌های حرام]] </div>
 </div>

@@ سطر ۴۴: / سطر ۴۴: @@
 <div class="hold">
-<div class="return">بازگشت به [[ازدواج‌ های حرام]] </div>
+<div class="return">بازگشت به [[ازدواج های حرام]] </div>
 </div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۰۱
(بدون تفاوت)