فرهنگ مصادیق:ارتباط با کفار - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan در ‏۲۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۲۹

2017-03-14T09:29:18Z

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-03-13T16:13:09Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

User6: User6 صفحهٔ ارتباط با کفار را به فرهنگ مصادیق:ارتباط با کفار منتقل کرد

2017-01-27T19:47:31Z

User6 صفحهٔ ارتباط با کفار را به فرهنگ مصادیق:ارتباط با کفار منتقل کرد

User6: /* مقدمه */

2017-01-27T19:46:54Z

‏مقدمه

User6: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-27T19:46:16Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> ارتباط با کفار </div>
==مقدمه==
«لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنینَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِكَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فی شَیْ‌ءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَ یُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصیر» <ref>ال عمران- 28 .</ref><br/>
افراد با ایمان نباید به جای مؤمنان كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب كنند، و هركس چنین كند هیچ رابطه‌ای با خدا ندارد (و پیوند او بكلی از خدا گسسته می‌شود)، مگر اینكه از آنها بپرهیزید (و به خاطر هدف‌های مهم تری تقیه كنید) خداوند شما را از (نا فرمانی) خود بر حذر می‌دارد، و بازگشت (شما) به سوی خداست.<br/>
عزت و ذلت و تمام خیرات به دست خدا است و در این آیه مؤمنان را از دوستی با كافران شدیداً نهی می‌كند.<br/>
این آیه در زمانی نازل شد كه روابطی در میان مسلمانان و مشركان با یهود و نصاری وجود داشت و چون ادامه این ارتباط، برای مسلمین زیانبار بود مسلمانان از این كار نهی شدند.<br/>
این آیه در واقع یك درس مهم سیاسی اجتماعی به مسلمانان می‌دهد كه بیگانگان را به عنوان دوست و حامی و یار و یاور هرگز نپذیرند، و فریب سخنان جذاب و اظهار محبت‌های به ظاهر صمیمانه آنها را نخورند.<br/>
زیرا ضربه‌های سنگینی كه در طول تاریخ بر افراد با ایمان و با هدف واقع شده در بسیاری از موارد از این رهگذر بوده است.<br/>
اگر ما كفار را اولیای خود بگیریم خواه ناخواه با آنان امتزاج روحی پیدا كرده‌ایم، امتزاج روحی هم ما را می‌كشاند به اینكه رام آنان شویم، و از اخلاق و سایر شئون حیاتی آنان متاثر گردیم (زیرا كه نفس انسانی خو پذیر است) و آنان می‌توانند در اخلاق و رفتار ما دست بیندازند دلیل بر این معنا آیه مورد بحث است، كه جمله «مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنین‏» را قید نهی قرار داده، و می‌فرماید مؤمنین كفار را اولیای خود نگیرند در حالی كه با سایر مؤمنین دوستی نمی‌ورزند، كه از این قید به خوبی فهمیده می‌شود كه منظور آیه این است كه بفرماید اگر تو مسلمان اجتماعی و به اصطلاح نوع دوست هستی، باید حداقل مؤمن و كافر را به اندازه هم دوست بداری، و اما اینكه كافر را دوست بداری، و زمام امور جامعه و زندگی جامعه را به او بسپاری و با مؤمنین هیچ ارتباطی و علاقه‌ای نداشته باشی، این بهترین دلیل است كه تو با كفار سنخیت داری و از مؤمنین جدا و بریده‌ای و این صحیح نیست پس زنهار باید از دوستی با كفار اجتناب كنی.<br/>
تاریخچه استعمار می‌گوید: همیشه ظالمان استثمارگر در لباس دوستی و دلسوزی و عمران و آبادی ظاهر شده‌‏اند و هنگامیكه جای پای خود را محكم می‌كردند بی رحمانه بر آن جامعه می‌تاختند و همه چیز آنها را به یغما می‌بردند.<br/>
جمله «مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنین‏» اشاره به این است كه در زندگی اجتماعی هركس نیاز به دوستان و یاورانی دارد، ولی افراد با ایمان باید اولیای خود را از میان افرا د با ایمان انتخاب كنند و با وجود آنان چه نیازی به كفار بی رحم و ستمگر است.<br/>
و تكیه بر وصف ایمان وكفر، اشاره به این است كه این دو از یكدیگر بیگانه و آشتی ناپذیرند.<br/>
جمله «فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فی شَیْ‌ء» <ref>آل‌عمران/28</ref> اشاره به این است كه: افرادی كه با دشمنان خدا پیوند دوستی و همكاری برقرار سازند، ارتباطشان با خداوند و خدا پرستان گسسته می‌شود.<br/>
سپس به عنوان یك استثناء از این قانون كلی می‌فرماید مگر اینكه از آنها بپرهیزید و تقیه كنید، همان تقیه‌ای كه برای حفظ نیروها و جلوگیری از هدر رفتن قوا و امكانات و سرانجام پیروزی بر دشمن است.<br/>
در چنین موردی، جایز است كه مسلمانان با افراد بی ایمان، به خاطر حفظ جان خود و مانند آن ابراز دوستی كنند.<br/>
اساساً اسلام در روابط بین المللی، ارتباط بین ممالك، را بر مبنای عزت استقلال، حقوق متقابل می‌پذیرد و وحدت ممالك اسلامی و جهان اسلام را توصیه می‌نماید.
== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://gharaati.ir/show.php?page=books&book=68&pages=14 سایت درس‌هایی از قرآن] - تاریخ برداشت : 95/11/08 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[اطاعت از کفار]] </div>
</div>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 <div class="head1"> ارتباط با کفار </div>
 ==مقدمه==
-«لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنینَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فی شَیْ‌ءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَ یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَی اللَّهِ الْمَصیر» <ref>ال عمران- 28 .</ref><br/>
+«لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ» <ref>ال عمران- 28 .</ref><br/>
 افراد با ایمان نباید به جای مؤمنان کافران را دوست و سرپرست خود انتخاب کنند، و هرکس چنین کند هیچ رابطه‌ای با خدا ندارد (و پیوند او بکلی از خدا گسسته می‌شود)، مگر اینکه از آنها بپرهیزید (و به خاطر هدف‌های مهم تری تقیه کنید) خداوند شما را از (نا فرمانی) خود بر حذر می‌دارد، و بازگشت (شما) به سوی خداست.<br/>
 عزت و ذلت و تمام خیرات به دست خدا است و در این آیه مؤمنان را از دوستی با کافران شدیداً نهی می‌کند.<br/>

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 <div class="head1"> ارتباط با کفار </div>
 ==مقدمه==
-«لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنینَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِكَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فی شَیْ‌ءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَ یُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصیر» <ref>ال عمران- 28 .</ref><br/>
+«لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنینَ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فی شَیْ‌ءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَ یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَی اللَّهِ الْمَصیر» <ref>ال عمران- 28 .</ref><br/>
-افراد با ایمان نباید به جای مؤمنان كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب كنند، و هركس چنین كند هیچ رابطه‌ای با خدا ندارد (و پیوند او بكلی از خدا گسسته می‌شود)، مگر اینكه از آنها بپرهیزید (و به خاطر هدف‌های مهم تری تقیه كنید) خداوند شما را از (نا فرمانی) خود بر حذر می‌دارد، و بازگشت (شما) به سوی خداست.<br/>
+افراد با ایمان نباید به جای مؤمنان کافران را دوست و سرپرست خود انتخاب کنند، و هرکس چنین کند هیچ رابطه‌ای با خدا ندارد (و پیوند او بکلی از خدا گسسته می‌شود)، مگر اینکه از آنها بپرهیزید (و به خاطر هدف‌های مهم تری تقیه کنید) خداوند شما را از (نا فرمانی) خود بر حذر می‌دارد، و بازگشت (شما) به سوی خداست.<br/>
-عزت و ذلت و تمام خیرات به دست خدا است و در این آیه مؤمنان را از دوستی با كافران شدیداً نهی می‌كند.<br/>
+عزت و ذلت و تمام خیرات به دست خدا است و در این آیه مؤمنان را از دوستی با کافران شدیداً نهی می‌کند.<br/>
-این آیه در زمانی نازل شد كه روابطی در میان مسلمانان و مشركان با یهود و نصاری وجود داشت و چون ادامه این ارتباط، برای مسلمین زیانبار بود مسلمانان از این كار نهی شدند.<br/>
+این آیه در زمانی نازل شد که روابطی در میان مسلمانان و مشرکان با یهود و نصاری وجود داشت و چون ادامه این ارتباط، برای مسلمین زیانبار بود مسلمانان از این کار نهی شدند.<br/>
-این آیه در واقع یك درس مهم سیاسی اجتماعی به مسلمانان می‌دهد كه بیگانگان را به عنوان دوست و حامی و یار و یاور هرگز نپذیرند، و فریب سخنان جذاب و اظهار محبت‌های به ظاهر صمیمانه آنها را نخورند.<br/>
+این آیه در واقع یک درس مهم سیاسی اجتماعی به مسلمانان می‌دهد که بیگانگان را به عنوان دوست و حامی و یار و یاور هرگز نپذیرند، و فریب سخنان جذاب و اظهار محبت‌های به ظاهر صمیمانه آنها را نخورند.<br/>
-زیرا ضربه‌های سنگینی كه در طول تاریخ بر افراد با ایمان و با هدف واقع شده در بسیاری از موارد از این رهگذر بوده است.<br/>
+زیرا ضربه‌های سنگینی که در طول تاریخ بر افراد با ایمان و با هدف واقع شده در بسیاری از موارد از این رهگذر بوده است.<br/>
-اگر ما كفار را اولیای خود بگیریم خواه ناخواه با آنان امتزاج روحی پیدا كرده‌ایم، امتزاج روحی هم ما را می‌كشاند به اینكه رام آنان شویم، و از اخلاق و سایر شئون حیاتی آنان متاثر گردیم (زیرا كه نفس انسانی خو پذیر است) و آنان می‌توانند در اخلاق و رفتار ما دست بیندازند دلیل بر این معنا آیه مورد بحث است، كه جمله «مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنین‏» را قید نهی قرار داده، و می‌فرماید مؤمنین كفار را اولیای خود نگیرند در حالی كه با سایر مؤمنین دوستی نمی‌ورزند، كه از این قید به خوبی فهمیده می‌شود كه منظور آیه این است كه بفرماید اگر تو مسلمان اجتماعی و به اصطلاح نوع دوست هستی، باید حداقل مؤمن و كافر را به اندازه هم دوست بداری، و اما اینكه كافر را دوست بداری، و زمام امور جامعه و زندگی جامعه را به او بسپاری و با مؤمنین هیچ ارتباطی و علاقه‌ای نداشته باشی، این بهترین دلیل است كه تو با كفار سنخیت داری و از مؤمنین جدا و بریده‌ای و این صحیح نیست پس زنهار باید از دوستی با كفار اجتناب كنی.<br/>
+اگر ما کفار را اولیای خود بگیریم خواه ناخواه با آنان امتزاج روحی پیدا کرده‌ایم، امتزاج روحی هم ما را می‌کشاند به اینکه رام آنان شویم، و از اخلاق و سایر شئون حیاتی آنان متاثر گردیم (زیرا که نفس انسانی خو پذیر است) و آنان می‌توانند در اخلاق و رفتار ما دست بیندازند دلیل بر این معنا آیه مورد بحث است، که جمله «مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنین‏» را قید نهی قرار داده، و می‌فرماید مؤمنین کفار را اولیای خود نگیرند در حالی که با سایر مؤمنین دوستی نمی‌ورزند، که از این قید به خوبی فهمیده می‌شود که منظور آیه این است که بفرماید اگر تو مسلمان اجتماعی و به اصطلاح نوع دوست هستی، باید حداقل مؤمن و کافر را به اندازه هم دوست بداری، و اما اینکه کافر را دوست بداری، و زمام امور جامعه و زندگی جامعه را به او بسپاری و با مؤمنین هیچ ارتباطی و علاقه‌ای نداشته باشی، این بهترین دلیل است که تو با کفار سنخیت داری و از مؤمنین جدا و بریده‌ای و این صحیح نیست پس زنهار باید از دوستی با کفار اجتناب کنی.<br/>
-تاریخچه استعمار می‌گوید: همیشه ظالمان استثمارگر در لباس دوستی و دلسوزی و عمران و آبادی ظاهر شده‌‏اند و هنگامیكه جای پای خود را محكم می‌كردند بی رحمانه بر آن جامعه می‌تاختند و همه چیز آنها را به یغما می‌بردند.<br/>
+تاریخچه استعمار می‌گوید: همیشه ظالمان استثمارگر در لباس دوستی و دلسوزی و عمران و آبادی ظاهر شده‌‏اند و هنگامیکه جای پای خود را محکم می‌کردند بی رحمانه بر آن جامعه می‌تاختند و همه چیز آنها را به یغما می‌بردند.<br/>
-جمله «مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنین‏» اشاره به این است كه در زندگی اجتماعی هركس نیاز به دوستان و یاورانی دارد، ولی افراد با ایمان باید اولیای خود را از میان افرا د با ایمان انتخاب كنند و با وجود آنان چه نیازی به كفار بی رحم و ستمگر است.<br/>
+جمله «مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنین‏» اشاره به این است که در زندگی اجتماعی هرکس نیاز به دوستان و یاورانی دارد، ولی افراد با ایمان باید اولیای خود را از میان افرا د با ایمان انتخاب کنند و با وجود آنان چه نیازی به کفار بی رحم و ستمگر است.<br/>
-و تكیه بر وصف ایمان وكفر، اشاره به این است كه این دو از یكدیگر بیگانه و آشتی ناپذیرند.<br/>
+و تکیه بر وصف ایمان وکفر، اشاره به این است که این دو از یکدیگر بیگانه و آشتی ناپذیرند.<br/>
-جمله «فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فی شَیْ‌ء» <ref>آل‌عمران/28</ref> اشاره به این است كه: افرادی كه با دشمنان خدا پیوند دوستی و همكاری برقرار سازند، ارتباطشان با خداوند و خدا پرستان گسسته می‌شود.<br/>
+جمله «فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فی شَیْ‌ء» <ref>آل‌عمران/28</ref> اشاره به این است که: افرادی که با دشمنان خدا پیوند دوستی و همکاری برقرار سازند، ارتباطشان با خداوند و خدا پرستان گسسته می‌شود.<br/>
-سپس به عنوان یك استثناء از این قانون كلی می‌فرماید مگر اینكه از آنها بپرهیزید و تقیه كنید، همان تقیه‌ای كه برای حفظ نیروها و جلوگیری از هدر رفتن قوا و امكانات و سرانجام پیروزی بر دشمن است.<br/>
+سپس به عنوان یک استثناء از این قانون کلی می‌فرماید مگر اینکه از آنها بپرهیزید و تقیه کنید، همان تقیه‌ای که برای حفظ نیروها و جلوگیری از هدر رفتن قوا و امکانات و سرانجام پیروزی بر دشمن است.<br/>
-در چنین موردی، جایز است كه مسلمانان با افراد بی ایمان، به خاطر حفظ جان خود و مانند آن ابراز دوستی كنند.<br/>
+در چنین موردی، جایز است که مسلمانان با افراد بی ایمان، به خاطر حفظ جان خود و مانند آن ابراز دوستی کنند.<br/>
-اساساً اسلام در روابط بین المللی، ارتباط بین ممالك، را بر مبنای عزت استقلال، حقوق متقابل می‌پذیرد و وحدت ممالك اسلامی و جهان اسلام را توصیه می‌نماید.
+اساساً اسلام در روابط بین المللی، ارتباط بین ممالک، را بر مبنای عزت استقلال، حقوق متقابل می‌پذیرد و وحدت ممالک اسلامی و جهان اسلام را توصیه می‌نماید.
 == پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۸ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۴۷
(بدون تفاوت)