فرهنگ مصادیق:ادعای خدائی - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan در ‏۱۰ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۳۲

2017-01-29T11:32:43Z

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-12-27T16:28:40Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Golafshan: Golafshan صفحهٔ ادعای خدائی را به فرهنگ مصادیق:ادعای خدائی منتقل کرد

2016-12-27T16:07:22Z

Golafshan صفحهٔ ادعای خدائی را به فرهنگ مصادیق:ادعای خدائی منتقل کرد

Abbas69 در ‏۴ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۰۸

2016-09-25T05:08:27Z

Abbas69 در ‏۱۷ مرداد ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۴۳

2016-08-07T08:43:14Z

User1: /* ادعار ربوبیت فرعون */

2016-05-09T14:56:44Z

‏ادعار ربوبیت فرعون

User1 در ‏۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۶

2016-05-09T14:56:24Z

Kazem: /* ادعار ربوبیت فرعون */

2016-04-30T09:52:39Z

‏ادعار ربوبیت فرعون

Kazem: /* ادعار ربوبیت فرعون */

2016-04-30T09:52:16Z

‏ادعار ربوبیت فرعون

Abbas69: /* پا نویس */

2016-04-13T11:07:29Z

‏پا نویس

@@ سطر ۱۳۷: / سطر ۱۳۷: @@
 == حرمت ادعای ربوبیت ==
-الم تر الی الذی حاج ابرهیم فی ربه ان ءاتـه الله الملک اذ قال ابرهیم ربی الذی یحیی ویمیت...والله لایهدی القوم الظــلمین.<ref>بقره/سوره۲، آیه۲۵۸.</ref>" آیا ندیدی (و آگاهی نداری از) کسی (نمرود) که با ابراهیم در باره پروردگارش محاجه و گفتگو کرد؟ زیرا خداوند به او حکومت داده بود (و بر اثر کمی ظرفیت، از باده [[غرور]] سرمست شده بود) هنگامی که ابراهیم گفت: «خدای من آن کسی است که زنده می‌کند و می‌می‌راند.» ...و خداوند، قوم ستمگر را هدایت نمی‌کند ".<br/>
+أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ...وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.<ref>بقره/سوره۲، آیه۲۵۸.</ref>" آیا ندیدی (و آگاهی نداری از) کسی (نمرود) که با ابراهیم در باره پروردگارش محاجه و گفتگو کرد؟ زیرا خداوند به او حکومت داده بود (و بر اثر کمی ظرفیت، از باده [[غرور]] سرمست شده بود) هنگامی که ابراهیم گفت: «خدای من آن کسی است که زنده می‌کند و می‌می‌راند.» ...و خداوند، قوم ستمگر را هدایت نمی‌کند ".<br/>
 == ادعای ربوبیت نمرود ==
 محاجه و بگومگویی که بین نمرود و ابراهیم ع واقع شده این بوده که ابراهیم علیه السلام فرموده بوده: که رب من تنها الله است و لا غیر.<br/>
-و نمرود در پاسخ گفته بود که: خیر، من نیز معبود تو هستم، معبود تو و همه مردم، و به همین جهت موقعی که ابراهیم علیه السلام علیه ادعای او چنین استدلال کرد که: " ربی الذی یحیی و یمیت"، " پروردگار من کسی است که زنده می‌کند و می‌می‌راند"، او در جواب ابراهیم علیه السلام گفت: " من زنده می‌کنم و می‌می‌رانم"، و خلاصه برای خود همان وصفی را ادعا کرده و قائل شده که ابراهیم علیه السلام آن را وصف پروردگار خود می‌دانست، تا آن جناب را مجبور کند به اینکه باید در برابرش خاضع شود و به عبادتش بپردازد.<br/>
+و نمرود در پاسخ گفته بود که: خیر، من نیز معبود تو هستم، معبود تو و همه مردم، و به همین جهت موقعی که ابراهیم علیه السلام علیه ادعای او چنین استدلال کرد که: " رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ "، " پروردگار من کسی است که زنده می‌کند و می‌می‌راند"، او در جواب ابراهیم علیه السلام گفت: " من زنده می‌کنم و می‌می‌رانم"، و خلاصه برای خود همان وصفی را ادعا کرده و قائل شده که ابراهیم علیه السلام آن را وصف پروردگار خود می‌دانست، تا آن جناب را مجبور کند به اینکه باید در برابرش خاضع شود و به عبادتش بپردازد.<br/>
 آری باید تنها او را بپرستند نه خدا را و نه هیچ آلهه‌ای دیگر را، و به همین جهت می‌بینیم در پاسخ آن جناب نگفت: " و انا احیی و امیت" (من نیز زنده می‌کنم و می‌می‌رانم)، و با نیاوردن واو عطف فهماند که اصلا زنده کننده و میراننده منم، نه اینکه خدا هم با من شرکت داشته باشد و نیز نگفت: آلهه نیز زنده می‌کنند و می‌می‌رانند، چون خود را بزرگترین آلهه می‌دانست.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۵۳۶.</ref><br/>
 از آیه به خوبی بر می‌آید که جبار آن زمان مدعی الوهیت بود، نه تنها به این معنی که او را پرستش کنند بلکه علاوه بر این خود را آفریدگار عالم هستی نیز معرفی می‌کرد یعنی هم خود را معبود می‌دانست، و هم خالق .<br/>
@@ سطر ۱۴۷: / سطر ۱۴۷: @@
 == ادعار ربوبیت فرعون ==
-فقال انا ربکم الاعلی• فاخذه الله نکال الاخره والاولی.<ref>نازعات/سوره۷۹، آیه۲۴.</ref> <ref>نازعات/سوره۷۹، آیه۲۵.</ref>" و گفت: «من پروردگار برتر شما هستم! » • از این رو خداوند او را به عذاب آخرت و دنیا گرفتار ساخت "
+فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى• فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى.<ref>نازعات/سوره۷۹، آیه۲۴.</ref> <ref>نازعات/سوره۷۹، آیه۲۵.</ref>" و گفت: «من پروردگار برتر شما هستم! » • از این رو خداوند او را به عذاب آخرت و دنیا گرفتار ساخت "
 فرعون در این جمله ادعای ربوبیت می‌کند، و ظاهرش این است که خود را رب اعلا می‌پنداشته یعنی از سایر ارباب که مورد پرستش مصریان بودند بلند مرتبه تر می‌دانسته.<br/>
 و بعید نیست منظورش از این برتری با اینکه خودش هم [[بت پرست]] بوده، و به حکایت قرآن درباریانش برای تحریکش می‌گفتند: " آیا موسی را آزاد می‌گذاری تا در زمین فساد نموده، تو را و خدایانت را تباه کند" «۵»، این بوده که بگوید: من از همه خدایان به شما نزدیک ترم، برای اینکه ارزاق شما به دست من تامین می‌شود، و شؤون زندگی و شرافت و آقائیتان به همت من حفظ می‌شود، ولی سایر خدایان دارای این صفت نیستند.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۰۵.</ref><br/>

@@ سطر ۱۹: / سطر ۱۹: @@
 | ۴ || [[نبرد تاریخی خدا و کدخدا به مثابه نبردحق و باطل]]
 |}
-<p class="relatesubject">موضوعات مرتبط</p>
+<p class="relatesubject">مصادیق مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-
@@ سطر ۱۲۹: / سطر ۱۲۹: @@
 |}
 <p class="relatesoft">نرم‌افزارهای مرتبط</p>
 {| class="wikitable"
 |-

@@ سطر ۲۴: / سطر ۲۴: @@
 ! ردیف !! عنوان
 |-
-| ۱ || [[ادعای امامت]]
+| ۱ || [[ادعای نیابت خاص]]
 |-
-| ۲ || [[ادعای نبوت]]
+| ۲ || [[استهزاء خدا]]
 |-
-| ۳ || [[ادعای نیابت خاص]]
+| ۳ || [[اعراض از یاد خدا]]
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>

@@ سطر ۲۳: / سطر ۲۳: @@
 |-
 ! ردیف !! عنوان
 |}
 <p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>

@@ سطر ۶۰: / سطر ۶۰: @@
 فقال انا ربکم الاعلی• فاخذه الله نکال الاخره والاولی.<ref>نازعات/سوره۷۹، آیه۲۴.</ref> <ref>نازعات/سوره۷۹، آیه۲۵.</ref>" و گفت: «من پروردگار برتر شما هستم! » • از این رو خداوند او را به عذاب آخرت و دنیا گرفتار ساخت "
 فرعون در این جمله ادعای ربوبیت می‌کند، و ظاهرش این است که خود را رب اعلا می‌پنداشته یعنی از سایر ارباب که مورد پرستش مصریان بودند بلند مرتبه تر می‌دانسته.<br/>
-و بعید نیست منظورش از این برتری با اینکه خودش هم[[بت پرست]] بوده، و به حکایت قرآن درباریانش برای تحریکش می‌گفتند: " آیا موسی را آزاد می‌گذاری تا در زمین فساد نموده، تو را و خدایانت را تباه کند" «۵»، این بوده که بگوید: من از همه خدایان به شما نزدیک ترم، برای اینکه ارزاق شما به دست من تامین می‌شود، و شؤون زندگی و شرافت و آقائیتان به همت من حفظ می‌شود، ولی سایر خدایان دارای این صفت نیستند.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۰۵.</ref><br/>
+و بعید نیست منظورش از این برتری با اینکه خودش هم [[بت پرست]] بوده، و به حکایت قرآن درباریانش برای تحریکش می‌گفتند: " آیا موسی را آزاد می‌گذاری تا در زمین فساد نموده، تو را و خدایانت را تباه کند" «۵»، این بوده که بگوید: من از همه خدایان به شما نزدیک ترم، برای اینکه ارزاق شما به دست من تامین می‌شود، و شؤون زندگی و شرافت و آقائیتان به همت من حفظ می‌شود، ولی سایر خدایان دارای این صفت نیستند.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۰۵.</ref><br/>
 == منبع ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۷ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۷
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۶۷: / سطر ۶۷: @@
 == پا نویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> منبع موجود نیست  </span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> منبع موجود نیست - تاریخ برداشت:94/10/15</span></div>
 <br />
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق منکر]]
 [[رده:منکر اعتقادی]]