فرهنگ مصادیق:ادای شهادت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Kazem: removed Category:معروف اجتماعی using HotCat

2017-02-07T16:12:20Z

removed Category:معروف اجتماعی using HotCat

Khalili: /* شبهه در شهادت زنان */

2016-10-18T11:30:04Z

‏شبهه در شهادت زنان

Khalili: /* شهادت از روی علم و یقین */

2016-10-18T11:03:41Z

‏شهادت از روی علم و یقین

Khalili: /* عقل */

2016-10-18T10:38:18Z

‏عقل

Khalili: /* ایمان (اسلام) */

2016-10-18T10:28:46Z

‏ایمان (اسلام)

Fayzi: Fayzi صفحهٔ ادای شهادت را به فرهنگ مصادیق:ادای شهادت منتقل کرد

2016-10-13T11:43:25Z

Fayzi صفحهٔ ادای شهادت را به فرهنگ مصادیق:ادای شهادت منتقل کرد

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-10-13T11:31:25Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Fayzi در ‏۲۱ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۱۰

2016-10-12T20:10:02Z

Fayzi در ‏۲۰ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۳۲

2016-10-11T08:32:47Z

نمایش تغییرات

Fayzi: اصلاح ارقام، اصلاح نویسه، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسه‌های عربی

2016-10-10T16:52:35Z

اصلاح ارقام، اصلاح نویسه، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسه‌های عربی

نمایش تغییرات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۲
سطر ۲۶۷:		سطر ۲۶۷:

	[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]		[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
−	~~[[رده:معروف اجتماعی]]~~
	[[رده:معروف قضایی]]		[[رده:معروف قضایی]]

@@ سطر ۲۰۷: / سطر ۲۰۷: @@
 == شبهه در شهادت زنان ==
-سایت‌ها و رسانه‌های بیگانه برای ایجاد اختلاف افکنی مسلمانان از هر شیوه‌ای برای ایجاد شک و تزلزل در نفوس مسلمان استفاده کرده‌اند تا با ایجاد تفرقه و ایجاد شکاف در بین مسلمانان، آنان را از دین مبین اسلام جدا کنند؛ لذا موضوع شهادت زن را یکی از موضوعات دسیسه‌های خود قرار داده و با طرح تبعیض نژادی بین زن و مرد و نقصان عقل زنان و محروم شدن زنان از حق طبیعی خویش، عامل تزلزل و بدبینی عده قلیلی از افراد جامعه نسبت دین اسلام شده است.<br/>
+سایت‌ها و رسانه‌های بیگانه برای اختلاف افکنی بین مسلمانان و ایجاد شک و تزلزل در نفوس مسلمین از هر شیوه‌ای استفاده کرده‌اند تا با ایجاد تفرقه و ایجاد شکاف در بین مسلمانان، آنان را از دین مبین اسلام جدا کنند؛ لذا موضوع شهادت زن را یکی از موضوعات دسیسه‌های خود قرار داده و با طرح تبعیض نژادی بین زن و مرد و نقصان عقل زنان و محروم شدن زنان از حق طبیعی خویش، عامل تزلزل و بدبینی عده قلیلی از افراد جامعه نسبت دین اسلام شده است.<br/>
 بسیاری از بزرگان دین در کتب متعدد و مقالات مختلف در رفع شبهه مذکور جواب‌هایی را بیان کرده‌اند که ما نیز به تناسب مقاله مذکور جواب اجمالی به این مسأله خواهیم داد.<br/>
 === شهادت حق نیست بلکه تکلیف است ===

@@ سطر ۱۴۶: / سطر ۱۴۶: @@
 در روایات معصومین علیهم السلام از آن به روشنی دیدن کف دست و یا مشاهده خورشید تشبیه شده است. أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَا تَشْهَدَنَّ بِشَهَادَةٍ حَتَّی تَعْرِفَهَا کَمَا تَعْرِفُ کَفَّکَ<ref>وسائل الشیعه، ج 27، ص 341.</ref><br />
 امام صادق علیه السلام فرمود: نباید شهادت دهید تا آنکه آن را بشناسید همانطور که کف دست خود را می‌شناسید. <br />
-و نیز در روایت دیگر از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده قَدْ سُئِلَ عَنِ الشَّهَادَةِ قَالَ هَلْ تَرَی الشَّمْسَ عَلَی مِثْلِهَا فَاشْهَدْ أَوْدَ علیه السلام<ref>همان، ص 342.</ref><br />
+و نیز در روایت دیگر از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده قَدْ سُئِلَ عَنِ الشَّهَادَةِ قَالَ هَلْ تَرَی الشَّمْسَ عَلَی مِثْلِهَا فَاشْهَدْ أَوْ دَع<ref>همان، ص 342.</ref><br />
 از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سلم سؤال از شهادت شد؛ حضرت صلی الله علیه و آله سلم فرمود: آیا خورشید را می‌بینی؛ بر مثل دیدن خورشید شهادت بده یا رد شهادت کن.<br/>

@@ سطر ۱۲۱: / سطر ۱۲۱: @@
 امیر مؤمنان علی علیه السلام فرمود: شهادت پسر بچه هرگاه به سن بلوغ برسد و پسندیده (عادل) باشد، قبول می‌شود»<ref>الجعفریات (الأشعثیات)؛ ص 143.</ref><br />
 === عقل ===
-از جمله صفات شهود عقل است؛ بنابراین شهادت دیوانه حتی جنون ادواری (...) او در حال دیوانگی قبول نمی‌شود؛ و اما در حال عقل و سلامتش از او قبول می‌شود در صورتی که حاکم از راه آزمایش و امتحان به حضور ذهن و کمال هوش او علم پیدا کند و گرنه قبول نمی‌شود؛ و کسی که سهو یا فراموشی یا غفلت بر او غالب است یا دارای ابلهی است، در عدم قبول شهادتش، به دیوانه ملحق می‌باشد.<br/>
+از جمله صفات شهود عقل است؛ بنابراین شهادت دیوانه - حتی جنون ادواری- در حال دیوانگی قبول نمی‌شود؛ و اما در حال عقل و سلامتش از او قبول می‌شود در صورتی که حاکم از راه آزمایش و امتحان به حضور ذهن و کمال هوش او علم پیدا کند و گرنه قبول نمی‌شود؛ و کسی که سهو یا فراموشی یا غفلت بر او غالب است یا دارای ابلهی است، در عدم قبول شهادتش، به دیوانه ملحق می‌باشد.<br/>
 و در مثل این، بر حاکم واجب است که استظهار نماید تا آنچه را که آنها به آن شهادت داده‌اند تثبیت نماید؛ پس لازم است که از شهادت آنها اعراض شود مگر در امور واضحی که می‌داند آنها در تحمل و نقل آنها سهو و فراموشی و اشتباه نکرده‌اند.<ref> تحریر الوسیله، ترجمه، کتاب شهادات، ج 4، ص 149.</ref>
 === حلال زادگی ===
 أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام عَنْ وَلَدِ الزِّنَا أَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ فَقَالَ لَا<ref>وسائل الشیعه؛ ج 27؛ ص 374.</ref> ابابصیر از امام صادق علیه السلام سؤال کرد: آیا شهادت ولد الزنا جایز است؟ حضرت علیه السلام فرمود: نه<br />

@@ سطر ۱۱۲: / سطر ۱۱۲: @@
 شهادت شاهد دارای شرایطی مخصوص به خود است شرایطی که بعضی از موارد آن در قرآن کریم و روایات معصومین علیهم السلام از آن یاد شده و در قانون مجازات اسلامی به تثبیت رسیده است. شرایطی از قبیل:<br />
 ===  ایمان (اسلام) ===
-امام صادق علیه السلام فرمود: هر کسی که فطرت اسلام باشد جایز است که شهادت بدهد.<ref>امالی، شیخ صدوق، مجلس 22، ح 3، ص 102.</ref>
+امام صادق علیه السلام فرمود: هر کسی که بر فطرت اسلام باشد جایز است که شهادت بدهد.<ref>امالی، شیخ صدوق، مجلس 22، ح 3، ص 102.</ref>
 === عدالت ===
 قرآن کریم در بعض آیات، شرط عدالت را در شهادت گواهان به صراحتاً بیان فرموده که در آیه فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِکُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَ أَشْهِدُوا ذَوَیْ عَدْلٍ مِنْکُمْ وَ أَقِیمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ به آن اشاره شده است.<ref>سوره طلاق؛ آیه 2</ref> پس چون عده آنان به سر رسید [یا] به شایستگی نگاهشان دارید یا به شایستگی از آنان جدا شوید و دو تن [مرد] عادل را از میان خود گواه گیرید و گواهی را برای خدا به پا دارید.<br />

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۲ مهر ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۴۳
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۱۱۷: / سطر ۱۱۷: @@
 === بلوغ ===
 از جمله شرایط شهادت بشمار رفته‌ای که  قرآن کریم به آن اشاره کرده بلوغ است؛ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ذکر کلمه رجال شامل افرادی می‌شود که کودک نباشند شرط عدالت در آیه کریمه ذیل که برای شهود بیان شده شامل کودک نمی‌گردد، چون کودک تکلیفی ندارد تا مرتکب [[گناه]] شده و از عدالت ساقط گردد و یا با انجام تکالیف و استقامت در انجام وظایف دارای شرط عدالت گردد.<ref>مقاله شرایط شهادت در اداء شهادت، با اندکی تلخیص، محمد حسن همتی.</ref><br />
-امام صادق علیه السلام از حضرت امیر علیه السلام نقل فرمود: اگر کودکان در زمان کودکی شاهد ماجرایی باشند در بزرگسالگی شهادتشان قبول است البته به شرط آنکه شهادت خود را فراموش نکرده باشند.<ref>وسائل الشیعه؛ ج 27؛ ص 342.</ref> امیر مؤمنان علی علیه السلام فرمود: شهادت پسر بچه هرگاه به سن بلوغ برسد و پسندیده (عادل) باشد، قبول می‌شود»<ref>الجعفریات (الأشعثیات)؛ ص 143.</ref>
+امام صادق علیه السلام از حضرت امیر علیه السلام نقل فرمود: اگر کودکان در زمان کودکی شاهد ماجرایی باشند در بزرگ سالی شهادتشان قبول است البته به شرط آنکه شهادت خود را فراموش نکرده باشند.<ref>وسائل الشیعه؛ ج 27؛ ص 342.</ref><br />
 === عقل ===
 از جمله صفات شهود عقل است؛ بنابراین شهادت دیوانه حتی جنون ادواری (...) او در حال دیوانگی قبول نمی‌شود؛ و اما در حال عقل و سلامتش از او قبول می‌شود در صورتی که حاکم از راه آزمایش و امتحان به حضور ذهن و کمال هوش او علم پیدا کند و گرنه قبول نمی‌شود؛ و کسی که سهو یا فراموشی یا غفلت بر او غالب است یا دارای ابلهی است، در عدم قبول شهادتش، به دیوانه ملحق می‌باشد.<br/>