فرهنگ مصادیق:اخلاق اسلامی. - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi: اصلاح ارقام، اصلاح نویسه، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسه‌های عربی

2016-10-05T08:25:11Z

اصلاح ارقام، اصلاح نویسه، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح نویسه‌های عربی

Fayzi در ‏۴ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۳۳

2016-08-25T06:33:37Z

Fayzi: Fayzi صفحهٔ اخلاق اسلامی. را به فرهنگ مصادیق:اخلاق اسلامی. منتقل کرد

2016-08-25T06:21:55Z

Fayzi صفحهٔ اخلاق اسلامی. را به فرهنگ مصادیق:اخلاق اسلامی. منتقل کرد

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-08-25T06:20:22Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

User2: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-05-12T07:32:13Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> اخلاق اسلامی. </div>

==مقدمه==
• ۱ موضوع علم اخلاق
• ۲ پایه‌های اخلاق
o ۲٫۱ کاربرد معرفت‌شناسی در اخلاق
o ۲٫۲ کاربرد فلسفه در اخلاق

== موضوع علم اخلاق ==
در بینش سنتی اسلامی ابعاد انسان دو تاست:<br />
جسم یعنی بخش ماده‌ای انسان<br />
نفس یا روح یا قلب یا دل یا جان یعنی بخش معنایی انسان<br />
بنابرین صفات انسان هم دو نوع است: خَلق و خُلق<br />
خَلق یا ظاهر یا صورت یعنی صفات مربوط به جسم<br />
خُلق یا باطن یا سیرت یا عادت یا صفت یعنی صفات مربوط به روح <br />
خلق از نظر دوام دو نوع است: فضیله و رذیله.<br />
خُلق از نظر دوام دو نوع است: ملکه و حال <br />
ملکه یعنی صفت مداوم و مستمر و دیر زوال ایجاد شده در نفس.<br />
حال یعنی صفت نامداوم و نامستمر و زود زوال ایجاد شده در نفس.<br />
مثلاً شخصی که یک بار لبخند می‌زند یا فریاد می‌کشد تحت تاثیر حال چنین کرده. کسی که دائم لبخند می‌زند یا فریاد می‌کشد ملکهٔ خوش خلقی یا بدخلقی را دارد.<br />
موضوع علم اخلاق، ملکات انسان است. ملکه از انواع خُلق است و اخلاق جمع خُلق. به همین دلیل این علم را اخلاق نامیده‌اند.<br />
از عمده‌ترین مسائل مورد طرح در اخلاق می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:<br />
• شناسایی خُلقهای پسندیده و ناپسند
• روند پدید آمدن یا از بین رفتن ملکات؛ و در نتیجه روش ایجاد و از بین بردن آنها

== پایه‌های اخلاق ==
[[اخلاق اسلامی]] بر پایهٔ معرفت‌شناسی اسلامی، فلسفهٔ اسلامی و انسان‌شناسی ست<br />
=== کاربرد معرفت‌شناسی در اخلاق ===
[[اخلاق اسلامی]] علاوه بر معرفت حسی و عَقلی که پیش از اسلام استفاده می‌شد، از معرفت نَقلی و وحیانی و حدیثی) نیز برای شناخت استفاده می‌کند.<br />
با حس، رفتارهای روزمره و قابل مشاهده را مطالعه می‌کند<br />
با عقل، احکام و قواعد کلی اخلاقی را مطالعه می‌کند.<br />
با وحی و نقل که به عنوان نوع دیگری از برهان در قضایا استفاده می‌شود<br />
روش محوری در [[اخلاق اسلامی]] روش عقلی ست. دو روش دیگر به عنوان شواهد اظافی به کار می‌روند. لذا شباهت زیادی بین [[اخلاق اسلامی]] و اخلاق یونانی وجود دارد. اما تفاوت آن با مکاتب اخلاقی جدید (مدرن) چنان بنیادی ست که شباهت این دو بسیار کم است. مثلاً بسیاری از مکاتب اخلاقی نوین از عقل به عنوان ابزار معرفتی استفاده نمی‌کنند.
=== کاربرد فلسفه در اخلاق ===
فلسفهٔ اسلامی با سه گرایش مشایی، اشراقی و صدرایی شامل جهان شناسی ست که تاثیر مستقیم بر علم اخلاق دارد. در [[اخلاق اسلامی]] جهان قسمت مادی و قسمت‌های غیر مادی خصوصاً قسمت معنایی یا عقلانی. موجوداتی که در این قسمت اند می‌توان روح، قوانین جهان، عقل غیر استدلالی، و فرشتگان (مجریان قوانین جهان) اشاره کرد (منبع: فلسفهٔ ابن سینا)<br />
بعضی مباحث وجود شناسی هم در اخلاق نقش مهمی دارد. مثلاً:<br />
• اتحاد عاقل و معقول<br />
• تشکیک در هستی<br />
• حرکت جوهری<br />
• مابعد الطبیعه یا متافیزیک<br />
• ماوراء طبیعت<br />
هم فلسفه و هم معرفت‌شناسی در انسان‌شناسی کاربرد دارند و انسان‌شناسی هم در [[اخلاق اسلامی]] کاربرد دارد.<br />

<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [https://fa.wikibooks.org/wiki/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C ویکی کتاب] - تاریخ برداشت: 95/02/23 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[اخلاق اسلامی]] </div>
</div>

@@ سطر ۲: / سطر ۲: @@
 ==مقدمه==
-•	۱ موضوع علم اخلاق<br />
+۱- موضوع علم اخلاق<br />
-•	۲ پایه‌های اخلاق<br />
+۲- پایه‌های اخلاق<br />
-o	۲٫۱ کاربرد معرفت‌شناسی در اخلاق<br />
+۲/۱- کاربرد معرفت‌شناسی در اخلاق<br />
-o	۲٫۲ کاربرد فلسفه در اخلاق<br />
+۲/۲- کاربرد فلسفه در اخلاق<br />
 == موضوع علم اخلاق ==
@@ سطر ۱۴: / سطر ۱۴: @@
 خَلق یا ظاهر یا صورت یعنی صفات مربوط به جسم<br />
 خُلق یا باطن یا سیرت یا عادت یا صفت یعنی صفات مربوط به روح <br />
-خلق ازنظر دوام دو نوع است: فضیله و رذیله.<br />
+خُلق از نظر دوام دو نوع است: فضیله و رذیله.<br />
 خُلق از نظر دوام دو نوع است: ملکه و حال <br />
 ملکه یعنی صفت مداوم و مستمر و دیر زوال ایجاد شده در نفس.<br />
 حال یعنی صفت نامداوم و نامستمر و زود زوال ایجاد شده در نفس.<br />
 مثلاً شخصی که یک‌بار لبخند می‌زند یا فریاد می‌کشد تحت تأثیر حال چنین کرده. کسی که دائم لبخند می‌زند یا فریاد می‌کشد ملکهٔ خوش‌خلقی یا بدخلقی را دارد.<br />
-موضوع علم اخلاق، ملکات انسان است. ملکه از انواع خُلق است و اخلاق جمع خُلق. به همین دلیل این علم را اخلاق نامیده‌اند.<br />
+موضوع علم اخلاق، ملکات انسان است. ملکه از انواع خُلق است و اخلاق جمع خُلق، به همین دلیل این علم را اخلاق نامیده‌اند.<br />
 از عمده‌ترین مسائل مورد طرح در اخلاق می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:<br />
-•	شناسایی خلق‌های پسندیده و ناپسند<br />
+<big>•</big> شناسایی خلق‌های پسندیده و ناپسند<br />
-•	روند پدید آمدن یا از بین رفتن ملکات؛ و در نتیجه روش ایجاد و از بین بردن آنها<br />
+<big>•</big> روند پدید آمدن یا از بین رفتن ملکات؛ و در نتیجه روش ایجاد و از بین بردن آنها<br />
 == پایه‌های اخلاق ==
-[[اخلاق اسلامی]] بر پایهٔ معرفت‌شناسی اسلامی، فلسفهٔ اسلامی و انسان‌شناسی ست<br />
+[[اخلاق اسلامی]] بر پایهٔ معرفت‌شناسی اسلامی، فلسفهٔ اسلامی و انسان‌شناسی است<br />
 === کاربرد معرفت‌شناسی در اخلاق ===
-[[اخلاق اسلامی]] علاوه بر معرفت حسی و عَقلی که پیش از اسلام استفاده می‌شد، از معرفت نَقلی و وحیانی و حدیثی نیز برای شناخت استفاده می‌کند.<br />
+[[اخلاق اسلامی]] علاوه بر معرفت حسی و عقلی که پیش از اسلام استفاده می‌شد، از معرفت نقلی و وحیانی و حدیثی نیز برای شناخت استفاده می‌کند.<br />
 با حس، رفتارهای روزمره و قابل مشاهده را مطالعه می‌کند<br />
 با عقل، احکام و قواعد کلی اخلاقی را مطالعه می‌کند.<br />
 با وحی و نقل که به عنوان نوع دیگری از برهان در قضایا استفاده می‌شود<br />
-روش محوری در [[اخلاق اسلامی]] روش عقلی ست. دو روش دیگر به عنوان شواهد اضافی به کار می‌روند. لذا شباهت زیادی بین [[اخلاق اسلامی]] و اخلاق یونانی وجود دارد؛ اما تفاوت آن با مکاتب اخلاقی جدید (مدرن) چنان بنیادی ست که شباهت این دو بسیار کم است. مثلاً بسیاری از مکاتب اخلاقی نوین از عقل به عنوان ابزار معرفتی استفاده نمی‌کنند.
+روش محوری در [[اخلاق اسلامی]] روش عقلی است، دو روش دیگر به عنوان شواهد اضافی به کار می‌روند، لذا شباهت زیادی بین [[اخلاق اسلامی]] و اخلاق یونانی وجود دارد؛ اما تفاوت آن با مکاتب اخلاقی جدید (مدرن) چنان بنیادی است که شباهت این دو بسیار کم است؛ مثلاً بسیاری از مکاتب اخلاقی نوین از عقل به عنوان ابزار معرفتی استفاده نمی‌کنند.<br />
 === کاربرد فلسفه در اخلاق ===
-فلسفهٔ اسلامی با سه گرایش مشایی، اشراقی و صدرایی شامل جهان‌شناسی ست که تأثیر مستقیم بر علم اخلاق دارد. در [[اخلاق اسلامی]] جهان قسمت مادی و قسمت‌های غیرمادی خصوصاً قسمت معنایی یا عقلانی. موجوداتی که در این قسمت‌اند می‌توان روح، قوانین جهان، عقل غیراستدلالی و فرشتگان (مجریان قوانین جهان) اشاره کرد (منبع: فلسفهٔ ابن‌سینا)<br />
+فلسفهٔ اسلامی با سه گرایش مشایی، اشراقی و صدرایی، شامل جهان‌شناسی است که تأثیر مستقیم بر علم اخلاق دارد.<br />
 بعضی مباحث وجود شناسی هم در اخلاق نقش مهمی دارد. مثلاً:<br />
-• اتحاد عاقل و معقول<br />
+<big>•</big> اتحاد عاقل و معقول<br />
-• تشکیک در هستی<br />
+<big>•</big> تشکیک در هستی<br />
-• حرکت جوهری<br />
+<big>•</big> حرکت جوهری<br />
-• مابعدالطبیعه یا متافیزیک<br />
+<big>•</big> مابعدالطبیعه یا متافیزیک<br />
-• ماوراء طبیعت<br />
+<big>•</big> ماوراء طبیعت<br />
 هم فلسفه و هم معرفت‌شناسی در انسان‌شناسی کاربرد دارند و انسان‌شناسی هم در [[اخلاق اسلامی]] کاربرد دارد.<br />

@@ سطر ۴۳: / سطر ۴۳: @@
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [https://fa.wikibooks.org/wiki/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C ویکی کتاب] - تاریخ برداشت: 95/02/23 </span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [https://fa.wikibooks.org/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C%E2%80%8C%D8%AC%D8%B2%D9%88%D9%87/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%A9%D8%AF%D9%87:%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C ویکی کتاب] - تاریخ برداشت: 95/02/23 </span></div>
 <div class="hold">
 <div class="return">بازگشت به [[اخلاق اسلامی]] </div>
 </div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۴ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۲۱
(بدون تفاوت)