فرهنگ مصادیق:اجرای تعزیرات بر خاطیان - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Fayzi در ‏۱۸ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۲۵

2017-03-08T10:25:19Z

Kazem: added Category:معروف نظامی using HotCat

2017-02-07T15:44:26Z

added Category:معروف نظامی using HotCat

Kazem: removed Category:معروف قضایی using HotCat

2017-02-07T15:43:54Z

removed Category:معروف قضایی using HotCat

Kazem: removed Category:معروف سیاسی using HotCat

2017-02-07T15:43:32Z

removed Category:معروف سیاسی using HotCat

Fayzi در ‏۱۵ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۰۶

2016-09-05T07:06:42Z

Fayzi: added Category:معرف قضایی using HotCat

2016-09-05T07:05:12Z

added Category:معرف قضایی using HotCat

Fayzi: added Category:معروف سیاسی using HotCat

2016-09-05T07:00:48Z

added Category:معروف سیاسی using HotCat

Fayzi: اصلاح ارقام

2016-09-05T06:35:42Z

اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Fayzi در ‏۱۵ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۳۲

2016-09-05T05:32:21Z

Fayzi: اصلاح ارقام

2016-09-05T05:23:19Z

اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

@@ سطر ۳۳: / سطر ۳۳: @@
 | ۳ || [[اجرای تعزیرات بر مجرمان]]
 |}
-<p class="relatemedia">چندرسانه‌ای مرتبط</p>
-{| class="wikitable"
-|-
-! ردیف !! عنوان
-|-
-|}
 <p class="relatepro">مرتبط‌های بوستان</p>
 {| class="wikitable"

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۴
سطر ۱۸۳:		سطر ۱۸۳:
	<div class="source"><span class="title">منابع:</span><span class="text"> [http://wikifeqh.ir/%D8%AA%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B1_(%D9%81%D9%82%D9%87) ویکی فقه]تاریخ برداشت: ۱۸-۰۸-۹۴ </span></div>		<div class="source"><span class="title">منابع:</span><span class="text"> [http://wikifeqh.ir/%D8%AA%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B1_(%D9%81%D9%82%D9%87) ویکی فقه]تاریخ برداشت: ۱۸-۰۸-۹۴ </span></div>
	[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]		[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
		+	[[رده:معروف نظامی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۳
سطر ۱۸۳:		سطر ۱۸۳:
	<div class="source"><span class="title">منابع:</span><span class="text"> [http://wikifeqh.ir/%D8%AA%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B1_(%D9%81%D9%82%D9%87) ویکی فقه]تاریخ برداشت: ۱۸-۰۸-۹۴ </span></div>		<div class="source"><span class="title">منابع:</span><span class="text"> [http://wikifeqh.ir/%D8%AA%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B1_(%D9%81%D9%82%D9%87) ویکی فقه]تاریخ برداشت: ۱۸-۰۸-۹۴ </span></div>
	[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]		[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
−	~~[[رده:معروف قضایی]]~~

@@ سطر ۱۸۳: / سطر ۱۸۳: @@
 <div class="source"><span class="title">منابع:</span><span class="text"> [http://wikifeqh.ir/%D8%AA%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B1_(%D9%81%D9%82%D9%87) ویکی فقه]تاریخ برداشت: ۱۸-۰۸-۹۴  </span></div>
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
 [[رده:معروف قضایی]]

@@ سطر ۱۸۴: / سطر ۱۸۴: @@
 [[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
 [[رده:معروف سیاسی]]
-[[رده:معرف قضایی]]
+[[رده:معروف قضایی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۰۵
سطر ۱۸۴:		سطر ۱۸۴:
	[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]		[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
	[[رده:معروف سیاسی]]		[[رده:معروف سیاسی]]
		+	[[رده:معرف قضایی]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ شهریور ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۰۰
سطر ۱۸۳:		سطر ۱۸۳:
	<div class="source"><span class="title">منابع:</span><span class="text"> [http://wikifeqh.ir/%D8%AA%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B1_(%D9%81%D9%82%D9%87) ویکی فقه]تاریخ برداشت: ۱۸-۰۸-۹۴ </span></div>		<div class="source"><span class="title">منابع:</span><span class="text"> [http://wikifeqh.ir/%D8%AA%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B1_(%D9%81%D9%82%D9%87) ویکی فقه]تاریخ برداشت: ۱۸-۰۸-۹۴ </span></div>
	[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]		[[رده:فهرست الفبایی مصادیق معروف]]
		+	[[رده:معروف سیاسی]]

@@ سطر ۸۸: / سطر ۸۸: @@
 جواز تعزیر از آیات دیگری که به برخی مجازاتهای موقتی مجرمان اشاره دارند نیز قابل استفاده است.<br/>
 === مصادیق تعزیر در روایات ===
-در برخی احادیث شیعه<ref>وسائل الشیعه، ج‌۲۸،ص‌۸۱-۹۱</ref> <ref>الاستبصار، ج‌۴، ص۱۴-۱۷</ref> <ref>الکافی، کلینی، ج‌۷، ص‌۱۸۱</ref> و اهل سنت <ref>مسند احمد، ج‌۳، ص‌۴۶۶</ref> <ref>صحیح البخاری، ج‌۸، ص‌۳۱-۳۲</ref> <ref>سنن ابن ماجه، ج‌۲، ص‌۸۶۷</ref> تنها تازیانه زدن (جَلْد) به عنوان تعزیر ذکر شده است.نظر برخی از فقها نیز همین است<ref>شرایع الاسلام، ج‌۱، ص‌۱۴۵</ref> <ref>التعزیر انواعه و ملحقاته، ص‌۶۷</ref> <ref>دراسات فی ولایه الفقیه، ج‌۲، ص‌۳۲۷</ref>.<br/>
+در برخی احادیث شیعه<ref>وسائل الشیعه، ج‌۲۸،ص‌۸۱-۹۱</ref><ref>الاستبصار، ج‌۴، ص۱۴-۱۷</ref><ref>الکافی، کلینی، ج‌۷، ص‌۱۸۱</ref> و اهل سنت <ref>مسند احمد، ج‌۳، ص‌۴۶۶</ref><ref>صحیح البخاری، ج‌۸، ص‌۳۱-۳۲</ref><ref>سنن ابن ماجه، ج‌۲، ص‌۸۶۷</ref> تنها تازیانه زدن (جَلْد) به عنوان تعزیر ذکر شده است.نظر برخی از فقها نیز همین است<ref>شرایع الاسلام، ج‌۱، ص‌۱۴۵</ref> <ref>التعزیر انواعه و ملحقاته، ص‌۶۷</ref><ref>دراسات فی ولایه الفقیه، ج‌۲، ص‌۳۲۷</ref>.<br/>
-در برابر، احادیثی دیگر، مصادیق دیگری را برای تعزیر ذکر کرده‌اند <ref>وسائل الشیعه، ج‌۲۷، ص‌۳۳۴</ref> <ref>التعزیر فی الفقه الاسلامی، ص‌۳۱-۳۴</ref> <ref>مجمع الزوائد، ج‌۶، ص‌۲۸۱</ref>بسیاری از فقها با استناد به این دسته از احادیث و برخی آیات قرآن، علاوه بر جَلْد، مجازاتهای دیگری را نیز مصداق تعزیر دانسته‌اند؛ مانند توبیخ، زندانی کردن، سختگیری در خوراک، تبعید، تراشیدن موی سر، گرداندن در شهر، سیاه کردن صورت، محروم کردن از اشتغال به شغلها و مناصب خاص و گرفتن اموال<ref>التعزیر فی الفقه الاسلامی، ص‌۲۷-۳۰</ref> <ref>پیام قرآن، ج‌۱۰، ص‌۲۱۳-۲۱۵</ref> <ref>الفقه الاسلامی، ج‌۷، ص‌۵۵۹۱-۵۵۹۹</ref>.<br/>
+در برابر، احادیثی دیگر، مصادیق دیگری را برای تعزیر ذکر کرده‌اند <ref>وسائل الشیعه، ج‌۲۷، ص‌۳۳۴</ref> <ref>التعزیر فی الفقه الاسلامی، ص‌۳۱-۳۴</ref> <ref>مجمع الزوائد، ج‌۶، ص‌۲۸۱</ref>بسیاری از فقها با استناد به این دسته از احادیث و برخی آیات قرآن، علاوه بر جَلْد، مجازاتهای دیگری را نیز مصداق تعزیر دانسته‌اند؛ مانند توبیخ، زندانی کردن، سختگیری در خوراک، تبعید، تراشیدن موی سر، گرداندن در شهر، سیاه کردن صورت، محروم کردن از اشتغال به شغلها و مناصب خاص و گرفتن اموال.<ref>التعزیر فی الفقه الاسلامی، ص‌۲۷-۳۰</ref><ref>پیام قرآن، ج‌۱۰، ص‌۲۱۳-۲۱۵</ref><ref>الفقه الاسلامی، ج‌۷، ص‌۵۵۹۱-۵۵۹۹</ref><br/>
 === انواع و شیوه‌های تعزیر در اسلام ===
 مهم‌ترین انواع و شیوه‌های تعزیر که در قرآن ‌کریم بدانها اشاره شده، عبارت‌اند از:
 ==== ایذاء ====
-آیه «وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا»<ref>نساء/سوره۴، آیه۱۶</ref> مسلمانان را امر می‌کند که مردان و زنان مرتکب عمل فحشا را آزار دهند: برخی مراد آیه را همه مردان و زنان، چه همسردار و چه بی‌همسر<ref>مجمع البیان، ج‌۳، ص‌۴۱</ref> <ref>المیزان، ج‌۴، ص‌۲۳۴</ref> دانسته‌اند؛ اما بیشتر مفسران آن را مختص مردان و زنان زناکار بی‌همسر می‌دانند <ref>جامع‌البیان، ج‌۴، ص‌۳۹۰-۳۹۱</ref><ref>مجمع البیان، ج‌۳، ص‌۴۱</ref> <ref>المیزان، ج۴، ص۲۳۵</ref> <ref>تفسیرقرطبی، ج۵، ص‌۸۶</ref><br/>
+آیه «وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا»<ref>نساء/سوره۴، آیه۱۶</ref> مسلمانان را امر می‌کند که مردان و زنان مرتکب عمل فحشا را آزار دهند: برخی مراد آیه را همه مردان و زنان، چه همسردار و چه بی‌همسر<ref>مجمع البیان، ج‌۳، ص‌۴۱</ref><ref>المیزان، ج‌۴، ص‌۲۳۴</ref> دانسته‌اند؛ اما بیشتر مفسران آن را مختص مردان و زنان زناکار بی‌همسر می‌دانند <ref>جامع‌البیان، ج‌۴، ص‌۳۹۰-۳۹۱</ref><ref>مجمع البیان، ج‌۳، ص‌۴۱</ref> <ref>المیزان، ج۴، ص۲۳۵</ref><ref>تفسیرقرطبی، ج۵، ص‌۸۶</ref><br/>
-و برخی مراد از فاحشه که در آیه قبل آمده و ضمیر «یَأتِیـنِها»در آیه مذکور به آن اشاره دارد را [[لواط]] و [[مساحقه]] دانسته‌اند<ref>فقه القرآن، ج‌۲، ص‌۳۷۶</ref> <ref>مجمع‌البحرین، ج‌۱، ص‌۶۰</ref> <ref>فقه‌السنه، ج‌۲، ص‌۴۰۵</ref> مراد از «ایذاء» در این آیه، توبیخ زبانی یا ضربه زدن با کفش <ref>التبیان، ج‌۳، ص‌۱۴۴</ref> <ref>زادالمسیر، ج‌۲، ص‌۹۷</ref> <ref>تفسیر قرطبی، ج‌۵، ص‌۸۶</ref> یا دست<ref>جامع البیان، ج‌۴، ص‌۳۹۳</ref> است. برخی مراد از آن را هرگونه آزار زبانی و عملی دانسته‌اند.<ref>جامع البیان، ج‌۴، ص‌۳۹۳</ref> در برخی احادیث، ایذاء در این‌آیه به زندانی کردن تفسیر شده است.<ref>تفسیر عیاشی، ج‌۱، ص‌۲۲۸</ref> <ref>نورالثقلین، ج‌۱، ص‌۴۵۶</ref> <ref>بحار الانوار، ج‌۷۶، ص‌۵۱</ref> مجازات تعزیری مذکور در این آیه برای این مجرمان به صدر اسلام اختصاص داشت و با نزول آیات مربوط به حدود، این مجازات نسخ گردید<ref>مجمع‌البیان،ج‌۳، ص‌۴۱</ref> <ref>المنیر،ج‌۴، ص‌۲۹۱</ref> <ref>پیام‌قرآن، ج‌۱۰، ص‌۲۱۹-۲۲۰</ref> به این نسخ در احادیث اهل ‌بیت(علیهم السلام) نیز اشاره شده است.<ref>وسائل الشیعه، ج‌۲۸، ص‌۶۷</ref> <ref>بحارالانوار، ج‌۹۰، ص‌۶</ref><br/>
+و برخی مراد از فاحشه که در آیه قبل آمده و ضمیر «یَأتِیـنِها»در آیه مذکور به آن اشاره دارد را [[لواط]] و [[مساحقه]] دانسته‌اند<ref>فقه القرآن، ج‌۲، ص‌۳۷۶</ref><ref>مجمع‌البحرین، ج‌۱، ص‌۶۰</ref><ref>فقه‌السنه، ج‌۲، ص‌۴۰۵</ref> مراد از «ایذاء» در این آیه، توبیخ زبانی یا ضربه زدن با کفش <ref>التبیان، ج‌۳، ص‌۱۴۴</ref><ref>زادالمسیر، ج‌۲، ص‌۹۷</ref><ref>تفسیر قرطبی، ج‌۵، ص‌۸۶</ref> یا دست<ref>جامع البیان، ج‌۴، ص‌۳۹۳</ref> است. برخی مراد از آن را هرگونه آزار زبانی و عملی دانسته‌اند.<ref>جامع البیان، ج‌۴، ص‌۳۹۳</ref> در برخی احادیث، ایذاء در این‌آیه به زندانی کردن تفسیر شده است.<ref>تفسیر عیاشی، ج‌۱، ص‌۲۲۸</ref> <ref>نورالثقلین، ج‌۱، ص‌۴۵۶</ref> <ref>بحار الانوار، ج‌۷۶، ص‌۵۱</ref> مجازات تعزیری مذکور در این آیه برای این مجرمان به صدر اسلام اختصاص داشت و با نزول آیات مربوط به حدود، این مجازات نسخ گردید<ref>مجمع‌البیان،ج‌۳، ص‌۴۱</ref><ref>المنیر،ج‌۴، ص‌۲۹۱</ref> <ref>پیام‌قرآن، ج‌۱۰، ص‌۲۱۹-۲۲۰</ref> به این نسخ در احادیث اهل ‌بیت(علیهم السلام) نیز اشاره شده است.<ref>وسائل الشیعه، ج‌۲۸، ص‌۶۷</ref><ref>بحارالانوار، ج‌۹۰، ص‌۶</ref><br/>
 ==== بیرون راندن از موطن و تخریب اموال ====
 یکی از مجازاتهای تعزیری، بیرون راندن مجرم از شهر خود و نیز مصادره یا از بین بردن اموال اوست.<ref>التعزیر فی الفقه الاسلامی، ص‌۲۷-۳۰</ref> <ref>الفقه الاسلامی، ج‌۷، ص‌۵۵۹۱-۵۵۹۹</ref> <ref>پیام قرآن، ج‌۱۰، ص‌۲۱۳-۲۱۵</ref> بر همین اساس بود بیرون کردن بنی‌نضیر از خانه و سرزمین خود و تخریب نخلستانهای آنان: «هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ ... مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ»<ref>حشر/سوره۵۹، آیه۲-۵</ref> جرم آنان نقض پیمانی بود که با پیامبر و مسلمانان بسته بودند<ref>مجمع‌البیان، ج۹، ص۴۲۵</ref> <ref>تفسیر ابن کثیر، ج‌۴، ص‌۳۵۶</ref> <ref>نمونه، ج‌۲۳، ص‌۴۸۷-۴۹۳</ref><br/>