فرهنگ مصادیق:آیا می‌دانید تبرج چیست؟ - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan در ‏۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۰۶

2017-04-22T15:06:22Z

Golafshan: Golafshan صفحهٔ آیا می‌دانید تبرج چیست؟ را به فرهنگ مصادیق:آیا می‌دانید تبرج چیست؟ منتقل کرد

2017-01-05T15:27:03Z

Golafshan صفحهٔ آیا می‌دانید تبرج چیست؟ را به فرهنگ مصادیق:آیا می‌دانید تبرج چیست؟ منتقل کرد

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-05T14:55:17Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

User16 در ‏۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۵۱

2016-05-04T07:51:51Z

User16 در ‏۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۱۷

2016-05-03T07:17:22Z

User16 در ‏۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۲۴

2016-05-01T18:24:02Z

User16: /* پانویس */

2016-05-01T18:23:43Z

‏پانویس

User16 در ‏۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۵۳

2016-04-30T20:53:29Z

User16: صفحه‌ای تازه حاوی «
آیا می‌دانید تبرج چیست؟
== تبرج چیست؟ == وقتی به کتاب های لغت مر...» ایجاد کرد

2016-04-30T20:52:13Z

صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="head1"> آیا می‌دانید تبرج چیست؟ </div> == تبرج چیست؟ == وقتی به کتاب های لغت مر...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> آیا می‌دانید تبرج چیست؟ </div>
== تبرج چیست؟ ==
وقتی به کتاب های لغت مراجعه می کنیم تا ما را در شناختن واژه تبرج یاری کنند می بینیم که آنها به ریشه این کلمه که واژه برج است اشاره دارند به مفهوم نمایاندن چیزی که باید پوشیده باشد و اساساً به چیزهایی گفته می شود که بین چیزهای دیگر زودتر دیده می شوند و به چشم می آیند؛ مثلا بروج به همه ستارگان گفته نمی شود بلکه به ستارگانی اطلاق می شود که پرنورترند و در میان ستارگان زودتر دیده می شوند...<br/>
وقتی به کتاب های لغت مراجعه می کنیم تا ما را در شناختن واژه تبرج یاری کنند می بینیم که آنها به ریشه این کلمه که واژه برج است اشاره دارند به مفهوم نمایاندن چیزی که باید پوشیده باشد و اساساً به چیزهایی گفته می شود که بین چیزهای دیگر زودتر دیده می شوند و به چشم میآ یند؛ مثلا بروج به همه ستارگان گفته نمی شود بلکه به ستارگانی اطلاق می شود که پرنورترند و در میان ستارگان زودتر دیده می شوند.<br/>
در قرن کریم در<ref> آیه 33 سوره مبارکه احزاب </ref>چنین می خوانیم:<br/>
وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الْأُولَی <br/>
یعنی: و در خانه هایتان قرار گیرید و مانند روزگار جاهلیّتِ قدیم زینتهای خود را آشکار مکنید .<br/>
این تذکر خطاب به زنان نازل شده و آنان را از اینکه در کوچه و بازار به خودنمایی و ابراز راستگی های خود بپردازند نهی می کند و با بیانی محکم و به دور از هرگونه تساهلی پایان دادن به این گونه رفتارها را از زنان مسلمان طلب می کند.<br/>
چنانکه در بیان معنای لغوی واژه تبرج اشاره کردیم این لغت به مفهوم نمایاندن و نمایش دادن هر چیزی است که پوشاندن آن لازم است و وقتی به این صورت خطاب به زنان به کار رفته و ابتداءً از آنان می خواهد که در خانه های خود آرام گیرند قطعاً به این معنا خواهد بود که زنان مۆمن باید زیورها و زیبایی های خود را از مردان نامحرم بپوشانند و از ارائه آن به هر عنوان و بهانه ای پرهیز کنند.<br/>
خداوند در این آیه از زنان می خواهد که همچون دوران جاهلیت تبرج و خود آرایی نکنند.اما مگر تبرج در جاهلیت به چه صورت بوده است که خداوند آن را برای زنان

== مسلمان و زنانی که به دین او منسوبند نمی پسندد!؟ در پاسخ به این سۆال باید بگوییم: ==
وقتی به کتاب هایی که پیرامون این موضوعات نوشته شده و عادات جاهلی اعراب را چه در مردان و چه در زنان بررسی کرده اند مراجعه می کنیم در می یابیم که زنان عرب پیش از اسلام در شبه جزیره عربستان معمولاً پیراهن هایی می پوشیدند که به طور کامل سینه و گردن آنان را نمی پوشاند و از سویی هم، خمار یا همان روسری های خود را از پشت سر و گوش آویزان می کردند به گونه ای که گوش و گردن و بخشی از سینه آنان پیدا بود و گاه خلخال هایی به پا می کردند که در هنگام راه رفتن صدا می کرد و مردان بیگانه را متوجه عبور نان می نمود و خودنمایی هایی از این دست که توضیح دقیق تر آن ها در کتب مربوط موجود است.<br/>
قرآن از زنان مۆمن می خواهد که عادات جاهلی را کنار گذاشته و خویشتن را به سنت های دینی آراسته کنند، و چنان در جامعه رفت و آمد کنند که چشم نامحرمان را به سوی خود جلب ننمایند، آرامش روانی جامعه را با خودنمایی های خود مخدوش نسازند و نیروی فعال جامعه را که تمرکزشان باید صرف تولید و پیشرفت جامعه اسلامی شود با خودخواهی و بی مسئولیتی متوجه خود نسازند و از سرعت چرخه تلاش و تولید نکاهند.<br/>
وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الْأُولَی ...<br/>
این حقیقتاً آیه ای از قرآن است!<br/>
سخن خداوند!<br/>
سخن خالق و مالک ما!<br/>
سخن کسی که هر لحظه از بودن ما مرهون لطف اوست!<br/>
اما آنچه در حقیقت جامعه مان می بینیم از فرمان خداوند فاصله فاحشی دارد! فاصله ای به طول غفلت بنده مالکش را.به طول فراموشی مخلوق، خالقش را.به طول دهن کجی به امر مسلم پروردگاری که در عین صبر، بصیر و بینای به اعمال ماست، حال اگر [[صبر]] کرده و سکوت و ما را با همه این بار از گناهان و نافرمانی ها که با همه وجود بر آن پای می فشاریم به عذابی آسمانی دچار نکرده است دلیل بر این نمی شود که ما هم کرم این صاحب خانه را در نظر نیاوریم و هر چه بیشتر نمک بخوریم و نمکدان بشکنیم.<br/>

== و در پایان یک سوال: ==
خداوندی که زن را آفریده است و خود نیاز دیده شدن و خودنمایی را در او قرار داده است، آیا ممکن است برای این نیاز فطری بنده خود چاره ای نیاندیشیده باشد و او را از برطرف کردن این نیاز طبیعی مطلقاً منع کند!؟ آیا این با علم و قدرت خداوند و نیز با عدالت او هماهنگ است؟ در پاسخ باید گفت خداوند این نیاز زن را بی پاسخ نگذاشته و تنها آن را به سمت و سویی که برای حفظ شرافت او بهتر و در ارزشمند کردن او بسیار مۆثرتر است هدایت کرده است و هرگز زن را مجبور نساخته تا این خواسته درونی را مطلقاً سرکوب کند.پاکیزه ترین راه که همان [[ازدواج]] و در کنار هم قرار گرفتن شرعی زن و مرد است، به حق این نیاز را در زن برطرف می کند.<br/>
<br/><br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.tebyan.net/ موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان] تاریخ برداشت: 13/10/94 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[تبرّج و خودنمائی]] </div>
</div>

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 وقتی به کتاب‌های لغت مراجعه می‌کنیم تا ما را در شناختن واژه تبرج یاری کنند می‌بینیم که آنها به ریشه این کلمه که واژه برج است اشاره دارند به مفهوم نمایاندن چیزی که باید پوشیده باشد و اساساً به چیزهایی گفته می‌شود که بین چیزهای دیگر زودتر دیده می‌شوند و به چشم میآ یند؛ مثلا بروج به همه ستارگان گفته نمی‌شود بلکه به ستارگانی اطلاق می‌شود که پرنورترند و در میان ستارگان زودتر دیده می‌شوند.<br/>
 در قرن کریم در<ref> آیه 33 سوره مبارکه احزاب </ref>چنین می‌خوانیم:<br/>
-وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الْأُولَی <br/>
+وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى <br/>
 یعنی: و در خانه هایتان قرار گیرید و مانند روزگار جاهلیّتِ قدیم زینتهای خود را آشکار مکنید .<br/>
 این تذکر خطاب به زنان نازل شده و آنان را از اینکه در کوچه و بازار به خودنمایی و ابراز راستگی‌های خود بپردازند نهی می‌کند و با بیانی محکم و به دور از هرگونه تساهلی پایان دادن به این گونه رفتارها را از زنان مسلمان طلب می‌کند.<br/>
@@ سطر ۱۳: / سطر ۱۳: @@
 وقتی به کتاب‌هایی که پیرامون این موضوعات نوشته شده و عادات جاهلی اعراب را چه در مردان و چه در زنان بررسی کرده‌اند مراجعه می‌کنیم در می‌یابیم که زنان عرب پیش از اسلام در شبه جزیره عربستان معمولاً پیراهن‌هایی می‌پوشیدند که به طور کامل سینه و گردن آنان را نمی‌پوشاند و از سویی هم، خمار یا همان روسری‌های خود را از پشت سر و گوش آویزان می‌کردند به گونه‌ای که گوش و گردن و بخشی از سینه آنان پیدا بود و گاه خلخال‌هایی به پا می‌کردند که در هنگام راه رفتن صدا می‌کرد و مردان بیگانه را متوجه عبور نان می‌نمود و خودنمایی‌هایی از این دست که توضیح دقیق تر آن‌ها در کتب مربوط موجود است.<br/>
 قرآن از زنان مۆمن می‌خواهد که عادات جاهلی را کنار گذاشته و خویشتن را به سنت‌های دینی آراسته کنند، و چنان در جامعه رفت و آمد کنند که چشم نامحرمان را به سوی خود جلب ننمایند، آرامش روانی جامعه را با خودنمایی‌های خود مخدوش نسازند و نیروی فعال جامعه را که تمرکزشان باید صرف تولید و پیشرفت جامعه اسلامی شود با خودخواهی و بی مسئولیتی متوجه خود نسازند و از سرعت چرخه تلاش و تولید نکاهند.<br/>
-وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الْأُولَی ...<br/>
+وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ...<br/>
 این حقیقتاً آیه‌ای از قرآن است!<br/>
 سخن خداوند!<br/>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۷
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
 <div class="head1"> آیا می‌دانید تبرج چیست؟ </div>
 == تبرج چیست؟ ==
-وقتی به کتاب های لغت مراجعه می کنیم تا ما را در شناختن واژه تبرج یاری کنند می بینیم که آنها به ریشه این کلمه که واژه برج است اشاره دارند به مفهوم نمایاندن چیزی که باید پوشیده باشد و اساساً به چیزهایی گفته می شود که بین چیزهای دیگر زودتر دیده می شوند و به چشم می آیند؛ مثلا بروج به همه ستارگان گفته نمی شود بلکه به ستارگانی اطلاق می شود که پرنورترند و در میان ستارگان زودتر دیده می شوند...<br/>
+وقتی به کتاب‌های لغت مراجعه می‌کنیم تا ما را در شناختن واژه تبرج یاری کنند می‌بینیم که آنها به ریشه این کلمه که واژه برج است اشاره دارند به مفهوم نمایاندن چیزی که باید پوشیده باشد و اساساً به چیزهایی گفته می‌شود که بین چیزهای دیگر زودتر دیده می‌شوند و به چشم می‌آیند؛ مثلا بروج به همه ستارگان گفته نمی‌شود بلکه به ستارگانی اطلاق می‌شود که پرنورترند و در میان ستارگان زودتر دیده می‌شوند...<br/>
-وقتی به کتاب های لغت مراجعه می کنیم تا ما را در شناختن واژه تبرج یاری کنند می بینیم که آنها به ریشه این کلمه که واژه برج است اشاره دارند به مفهوم نمایاندن چیزی که باید پوشیده باشد و اساساً به چیزهایی گفته می شود که بین چیزهای دیگر زودتر دیده می شوند و به چشم میآ یند؛ مثلا بروج به همه ستارگان گفته نمی شود بلکه به ستارگانی اطلاق می شود که پرنورترند و در میان ستارگان زودتر دیده می شوند.<br/>
+وقتی به کتاب‌های لغت مراجعه می‌کنیم تا ما را در شناختن واژه تبرج یاری کنند می‌بینیم که آنها به ریشه این کلمه که واژه برج است اشاره دارند به مفهوم نمایاندن چیزی که باید پوشیده باشد و اساساً به چیزهایی گفته می‌شود که بین چیزهای دیگر زودتر دیده می‌شوند و به چشم میآ یند؛ مثلا بروج به همه ستارگان گفته نمی‌شود بلکه به ستارگانی اطلاق می‌شود که پرنورترند و در میان ستارگان زودتر دیده می‌شوند.<br/>
-در قرن کریم در<ref> آیه 33 سوره مبارکه احزاب </ref>چنین می خوانیم:<br/>
+در قرن کریم در<ref> آیه 33 سوره مبارکه احزاب </ref>چنین می‌خوانیم:<br/>
 وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الْأُولَی <br/>
 یعنی: و در خانه هایتان قرار گیرید و مانند روزگار جاهلیّتِ قدیم زینتهای خود را آشکار مکنید .<br/>
-این تذکر خطاب به زنان نازل شده و آنان را از اینکه در کوچه و بازار به خودنمایی و ابراز راستگی های خود بپردازند نهی می کند و با بیانی محکم و به دور از هرگونه تساهلی پایان دادن به این گونه رفتارها را از زنان مسلمان طلب می کند.<br/>
+این تذکر خطاب به زنان نازل شده و آنان را از اینکه در کوچه و بازار به خودنمایی و ابراز راستگی‌های خود بپردازند نهی می‌کند و با بیانی محکم و به دور از هرگونه تساهلی پایان دادن به این گونه رفتارها را از زنان مسلمان طلب می‌کند.<br/>
-چنانکه در بیان معنای لغوی واژه تبرج اشاره کردیم این لغت به مفهوم نمایاندن و نمایش دادن هر چیزی است که پوشاندن آن لازم است و وقتی به این صورت خطاب به زنان به کار رفته و ابتداءً از آنان می خواهد که در خانه های خود آرام گیرند قطعاً به این معنا خواهد بود که زنان مۆمن باید زیورها و زیبایی های خود را از مردان نامحرم بپوشانند و از ارائه آن به هر عنوان و بهانه ای پرهیز کنند.<br/>
+چنانکه در بیان معنای لغوی واژه تبرج اشاره کردیم این لغت به مفهوم نمایاندن و نمایش دادن هر چیزی است که پوشاندن آن لازم است و وقتی به این صورت خطاب به زنان به کار رفته و ابتداءً از آنان می‌خواهد که در خانه‌های خود آرام گیرند قطعاً به این معنا خواهد بود که زنان مۆمن باید زیورها و زیبایی‌های خود را از مردان نامحرم بپوشانند و از ارائه آن به هر عنوان و بهانه‌ای پرهیز کنند.<br/>
-خداوند در این آیه از زنان می خواهد که همچون دوران جاهلیت تبرج و خود آرایی نکنند.اما مگر تبرج در جاهلیت به چه صورت بوده است که خداوند آن را برای زنان
+خداوند در این آیه از زنان می‌خواهد که همچون دوران جاهلیت تبرج و خود آرایی نکنند.اما مگر تبرج در جاهلیت به چه صورت بوده است که خداوند آن را برای زنان
-== مسلمان و زنانی که به دین او منسوبند نمی پسندد!؟ در پاسخ به این سوال باید بگوییم ==
+== مسلمان و زنانی که به دین او منسوبند نمی‌پسندد!؟ در پاسخ به این سوال باید بگوییم ==
-وقتی به کتاب هایی که پیرامون این موضوعات نوشته شده و عادات جاهلی اعراب را چه در مردان و چه در زنان بررسی کرده اند مراجعه می کنیم در می یابیم که زنان عرب پیش از اسلام در شبه جزیره عربستان معمولاً پیراهن هایی می پوشیدند که به طور کامل سینه و گردن آنان را نمی پوشاند و از سویی هم، خمار یا همان روسری های خود را از پشت سر و گوش آویزان می کردند به گونه ای که گوش و گردن و بخشی از سینه آنان پیدا بود و گاه خلخال هایی به پا می کردند که در هنگام راه رفتن صدا می کرد و مردان بیگانه را متوجه عبور نان می نمود و خودنمایی هایی از این دست که توضیح دقیق تر آن ها در کتب مربوط موجود است.<br/>
+وقتی به کتاب‌هایی که پیرامون این موضوعات نوشته شده و عادات جاهلی اعراب را چه در مردان و چه در زنان بررسی کرده‌اند مراجعه می‌کنیم در می‌یابیم که زنان عرب پیش از اسلام در شبه جزیره عربستان معمولاً پیراهن‌هایی می‌پوشیدند که به طور کامل سینه و گردن آنان را نمی‌پوشاند و از سویی هم، خمار یا همان روسری‌های خود را از پشت سر و گوش آویزان می‌کردند به گونه‌ای که گوش و گردن و بخشی از سینه آنان پیدا بود و گاه خلخال‌هایی به پا می‌کردند که در هنگام راه رفتن صدا می‌کرد و مردان بیگانه را متوجه عبور نان می‌نمود و خودنمایی‌هایی از این دست که توضیح دقیق تر آن‌ها در کتب مربوط موجود است.<br/>
-قرآن از زنان مۆمن می خواهد که عادات جاهلی را کنار گذاشته و خویشتن را به سنت های دینی آراسته کنند،  و چنان در جامعه رفت و آمد کنند که چشم نامحرمان را به سوی خود جلب ننمایند،  آرامش روانی جامعه را با خودنمایی های خود مخدوش نسازند و نیروی فعال جامعه را که تمرکزشان باید صرف تولید و پیشرفت جامعه اسلامی شود با خودخواهی و بی مسئولیتی متوجه خود نسازند و از سرعت چرخه تلاش و تولید نکاهند.<br/>
+قرآن از زنان مۆمن می‌خواهد که عادات جاهلی را کنار گذاشته و خویشتن را به سنت‌های دینی آراسته کنند، و چنان در جامعه رفت و آمد کنند که چشم نامحرمان را به سوی خود جلب ننمایند، آرامش روانی جامعه را با خودنمایی‌های خود مخدوش نسازند و نیروی فعال جامعه را که تمرکزشان باید صرف تولید و پیشرفت جامعه اسلامی شود با خودخواهی و بی مسئولیتی متوجه خود نسازند و از سرعت چرخه تلاش و تولید نکاهند.<br/>
 وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّهِ الْأُولَی ...<br/>
-این حقیقتاً آیه ای از قرآن است!<br/>
+این حقیقتاً آیه‌ای از قرآن است!<br/>
 سخن خداوند!<br/>
 سخن خالق و مالک ما!<br/>
 سخن کسی که هر لحظه از بودن ما مرهون لطف اوست!<br/>
-اما آنچه در حقیقت جامعه مان می بینیم از فرمان خداوند فاصله فاحشی دارد! فاصله ای به طول غفلت بنده مالکش را.به طول فراموشی مخلوق، خالقش را.به طول دهن کجی به امر مسلم پروردگاری که در عین صبر، بصیر و بینای به اعمال ماست، حال اگر [[صبر]] کرده و سکوت و ما را با همه این بار از گناهان و نافرمانی ها که با همه وجود بر آن پای می فشاریم به عذابی آسمانی دچار نکرده است دلیل بر این نمی شود که ما هم کرم این صاحب خانه را در نظر نیاوریم و هر چه بیشتر نمک بخوریم و نمکدان بشکنیم.<br/>
+اما آنچه در حقیقت جامعه مان می‌بینیم از فرمان خداوند فاصله فاحشی دارد! فاصله‌ای به طول غفلت بنده مالکش را. به طول فراموشی مخلوق، خالقش را. به طول دهن کجی به امر مسلم پروردگاری که در عین صبر، بصیر و بینای به اعمال ماست، حال اگر [[صبر]] کرده و سکوت و ما را با همه این بار از گناهان و نافرمانی‌ها که با همه وجود بر آن پای می‌فشاریم به عذابی آسمانی دچار نکرده است دلیل بر این نمی‌شود که ما هم کرم این صاحب خانه را در نظر نیاوریم و هر چه بیشتر نمک بخوریم و نمکدان بشکنیم.<br/>
 == و در پایان یک سوال ==
-خداوندی که زن را آفریده است و خود نیاز دیده شدن و خودنمایی را در او قرار داده است،  آیا ممکن است برای این نیاز فطری بنده خود چاره ای نیاندیشیده باشد و او را از برطرف کردن این نیاز طبیعی مطلقاً منع کند!؟ آیا این با علم و قدرت خداوند و نیز با عدالت او هماهنگ است؟ در پاسخ باید گفت خداوند این نیاز زن را بی پاسخ نگذاشته و تنها آن را به سمت و سویی که برای حفظ شرافت او بهتر و در ارزشمند کردن او بسیار مۆثرتر است هدایت کرده است و هرگز زن را مجبور نساخته تا این خواسته درونی را مطلقاً سرکوب کند.پاکیزه ترین راه که همان [[ازدواج]] و در کنار هم قرار گرفتن شرعی زن و مرد است،  به حق این نیاز را در زن برطرف می کند.<br/>
+خداوندی که زن را آفریده است و خود نیاز دیده شدن و خودنمایی را در او قرار داده است، آیا ممکن است برای این نیاز فطری بنده خود چاره‌ای نیاندیشیده باشد و او را از برطرف کردن این نیاز طبیعی مطلقاً منع کند!؟ آیا این با علم و قدرت خداوند و نیز با عدالت او هماهنگ است؟ در پاسخ باید گفت خداوند این نیاز زن را بی پاسخ نگذاشته و تنها آن را به سمت و سویی که برای حفظ شرافت او بهتر و در ارزشمند کردن او بسیار مۆثرتر است هدایت کرده است و هرگز زن را مجبور نساخته تا این خواسته درونی را مطلقاً سرکوب کند. پاکیزه‌ترین راه که همان [[ازدواج]] و در کنار هم قرار گرفتن شرعی زن و مرد است، به حق این نیاز را در زن برطرف می‌کند.<br/>
 <br/><br/>
 == پانویس ==
 {{پانویس|colwidth=30em|۲}}
-<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.tebyan.net/ موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان] -تاریخ برداشت: 94/10/13  </span></div>
+<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.tebyan.net/ موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان] -تاریخ برداشت: 94/10/13 </span></div>
 <div class="hold">
 <div class="return">بازگشت به [[تبرّج و خودنمائی]] </div>
 </div>