فرهنگ مصادیق:آیا اطاعت ازحاکم ستمگرواجب است - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Golafshan: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-03T10:46:30Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Golafshan: Golafshan صفحهٔ آیا اطاعت ازحاکم ستمگرواجب است را به فرهنگ مصادیق:آیا اطاعت ازحاکم ستمگرواجب است منتقل کرد

2017-01-03T10:39:43Z

Golafshan صفحهٔ آیا اطاعت ازحاکم ستمگرواجب است را به فرهنگ مصادیق:آیا اطاعت ازحاکم ستمگرواجب است منتقل کرد

User16 در ‏۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۰

2016-05-10T17:00:44Z

User16: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام

2016-05-10T16:59:56Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1"> آیااطاعت ازحاکم ستمگرواجب است </div>

== اطاعت از امام و حاکم جائر و فاسق و ظالم است ==
یکی از مسائل مورد اختلاف بین اهل سنت و شیعه امامیه،<br/>
آیا اگر خلیفه فاسق بود یا فاسق شد از خلافت عزل می شود؟ و آیا می توان علیه او قیام کرد یا خیر؟
اجماع پیروان مکتب خلفا براین است که سلطان با [[فسق]] از خلافت عزل نمی شود، لذا نمی توان با او مخالفت نمود و علیه او قیام کرد، تنها می توان او را موعظه و نصیحت نمود.<br/>
در مقابل، شیعه امامیه، به تبع از اهل بیت علیه السلام، اطاعت از حاکم ستمگر و فاسق را نه تنها واجب نمی داند بلکه حرام می شمارد.<br/>
فتاوای پیروان مکتب خلفا دربارهٔ وجوب اطاعت از پیشوای ستمگرمسلم در صحیح خود از حذیفه نقل می کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: «بعد از من امامانی به حکومت می رسند که به هدایت من هدایت نمی شوند و به سنّت من عمل نمی کنند و زود است که قیام کنند در میان آنان مردانی که قلب هایشان همانند قلب های شیاطین است در بدن انسان. حذیفه می گوید: عرض کردم: چه کنم ای رسول خدا اگر چنین موقعیّتی را درک نمودم؟ حضرت فرمود: گوش فرا می دهی و اطاعت می کنی اگر چه به کمر تو بکوبد و مال تو را به زور بگیرد؛ توگوش به فرمان او بده و او را اطاعت کن»<ref>صحیح مسلم ؛ کتاب الاماره؛باب امر بلزوم جماعه باب 13 ؛ ج 52.</ref>.<br/>

امام نووی در شرح صحیح مسلم ادعای اجماع نموده و می گوید:
اهل سنت اجماع نموده اند که سلطان و خلیفه، با [[فسق]] از خلافت عزل نمی شود...».<br/>
«... و امّا خروج بر امامان مسلمین و جنگ با آنان به اجماع مسلمین حرام است، اگر چه فاسق و ظالم باشند». <ref>شرح صحیح مسلم ؛ نووی ج 12 ص 229.</ref> و چندین روایت دیگر .........<br/>

== جواب روایات ==
این نظریّه که اطاعت از خلیفه و سلطان واجب است هر چند فاسق و ظالم باشد و خروج بر او نیز حرام است، از جهاتی اشکال دارد که به برخی از آن ها اشاره می کنیم:

== -مخالف با صریح آیات ==
«و شما مؤمنان هرگز نباید با ظالمان هم دست و دوست شوید وگرنه آتش کیفر آنان آنان شما را خواهد گرفت.»<ref>سوره هود ؛ایه 113.</ref>.<br/>
«به یاد آر هنگامی که خداوند ابراهیم را به اموری چند امتحان فرمود و او همه را به جای آورد، خدا بدو گفت: من تو را به پیشوایی خلق برگزیدم. ابراهیم عرض کرد: این پیشوایی را به فرزندان من نیز عطا خواهی نمود؟ خداوند فرمود: عهد من هرگز به ستمکاران نخواهد رسید.»<ref>سوره بقره ایه 124.</ref>.<br/>

== - مخالفت با ادله امر به معروف و نهی از منکر ==
«باید از میان شما جمعی دعوت به نیکی و [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] کنند و آنان همان
رستگارانند.»<ref>سوره ال عمران ایه 104.</ref>.<br/>

== مخالفت با روایات اهل سنت ==
این نظریه مخالف با روایات دیگری است که در مصادر حدیثی اهل سنّت وارد شده است که مردم را از اطاعت خلیفه جائر و فاسق نهی می کند. و ما می دانیم که:
اولاً: هر روایتی را باید به کتاب خدا عرضه کرد؛ اگر با آن مخالف بود باید بر دیوار زد.<br/>
ومی دانیم که روایات وجوب اطاعت از ظالم با آیات قرآن مخالف است،لذا مورد قبول نیست.<br/>
ثانیاً: روایاتِ وجوب اطاعت از ظالم ، با روایات حرمت اطاعت از جائر تعارض دارد و طبق قانون باب تعارض، مرجع،کتاب خداست و به آن دسته روایاتی عمل می شود که موافق با کتاب خداوند است؛ یعنی روایاتی که نهی از اطاعت جائر دارد.<br/>
با وجود این همه روایات در کتب شیعه و سنی، که دلالت بر حرمت اطاعت از حاکم جائر و فاسق دارد، پی می بریم روایاتی که امر به اطاعت از حاکم جائر و فاسق دارد و خروج بر او را جایز نمی داند، از جعلیات حاکمان بنی امیه و بنی عباس است تا بتوانند با وجود [[فسق]] و فجور و ظلمی که دارند، اطاعت مردم را از دست ندهند و مردم را به اطاعت از دستورهایشان ترغیب کرده، جلوی خروج علیه خودشان را بگیرند. و متأسفانه بدون هیچ گونه تأملی دراین روایات و مقایسه آن ها با آیات و روایات دیگر، محدثان اهل سنت آن ها را در کتب حدیثی خود آورده و فقهای اهل سنت نیز به ان فتوا داده اند. غیر از آن که این روایات با آیات و روایات دیگر متعارض است، باید به این نکته نیزتوجه داشت که دشمن اگر در صدد جعل حدیث است، گاهی سندهای صحیح نیز جعل می کند.<br/>
چقدر تفاوت است بین مکتبی که در ان حکم به سازش باحاکم ظالم را میدهند و مکتبی که در ان امامش میگوید اگر به من همه هستی را بدهید تا پوست گندمی را از دهان موریانه ای بگریرم هرگز چنین کاری را انجام نخواهم داد وهمچنین امامی که با اهل وعیالش علیه حاکم فاسق قیام میکند تا به همه درس آزادگی بیاموزد میگوید با ظالم دشمن و یاور مظلوم باشکدامیک سزاوار است تا خلیفه مسلمین باشد وانان را به سعادت برساند ؟

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://alzahra-313.blogfa.com/ وبلاگ موسسه مطالعات و تحقیقات الزهرا(س)] - تاریخ برداشت: 94/10/15 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[اطاعت از ظالمان]] </div>
</div>

@@ سطر ۴: / سطر ۴: @@
 == اطاعت از امام و حاکم جائر و فاسق و ظالم است ==
 یکی از مسائل مورد اختلاف بین اهل سنت و شیعه امامیه،<br/>
-آیا اگر خلیفه فاسق بود یا فاسق شد از خلافت عزل می شود؟ و آیا می توان علیه او قیام کرد یا خیر؟
+آیا اگر خلیفه فاسق بود یا فاسق شد از خلافت عزل می‌شود؟ و آیا می‌توان علیه او قیام کرد یا خیر؟
-اجماع پیروان مکتب خلفا  براین است که سلطان با [[فسق]] از خلافت عزل نمی شود، لذا نمی توان با او مخالفت نمود و علیه او قیام کرد، تنها می توان او را موعظه و نصیحت نمود.<br/>
+اجماع پیروان مکتب خلفا  براین است که سلطان با [[فسق]] از خلافت عزل نمی‌شود، لذا نمی‌توان با او مخالفت نمود و علیه او قیام کرد، تنها می‌توان او را موعظه و نصیحت نمود.<br/>
-در مقابل، شیعه امامیه، به تبع از اهل بیت علیه السلام، اطاعت از حاکم ستمگر و فاسق را نه تنها واجب نمی داند  بلکه حرام می شمارد.<br/>
+در مقابل، شیعه امامیه، به تبع از اهل بیت علیه السلام، اطاعت از حاکم ستمگر و فاسق را نه تنها واجب نمی‌داند  بلکه حرام می‌شمارد.<br/>
-فتاوای پیروان مکتب خلفا  دربارهٔ وجوب اطاعت از پیشوای ستمگرمسلم در صحیح خود از حذیفه نقل می کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: «بعد از من امامانی به حکومت می رسند که به هدایت من هدایت نمی شوند و به سنّت من عمل نمی کنند و زود است که قیام کنند در میان آنان مردانی که قلب هایشان همانند قلب های شیاطین است در بدن انسان. حذیفه می گوید: عرض کردم: چه کنم ای رسول خدا اگر چنین موقعیّتی را درک نمودم؟ حضرت فرمود: گوش فرا می دهی و اطاعت می کنی اگر چه به کمر تو بکوبد و مال تو را به زور بگیرد؛ توگوش به فرمان او بده و او را اطاعت کن»<ref>صحیح مسلم ؛ کتاب الاماره؛باب امر بلزوم جماعه باب 13 ؛ ج 52.</ref>.<br/>
+فتاوای پیروان مکتب خلفا  دربارهٔ وجوب اطاعت از پیشوای ستمگرمسلم در صحیح خود از حذیفه نقل می‌کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: «بعد از من امامانی به حکومت می‌رسند که به هدایت من هدایت نمی‌شوند و به سنّت من عمل نمی‌کنند و زود است که قیام کنند در میان آنان مردانی که قلب هایشان همانند قلب‌های شیاطین است در بدن انسان. حذیفه می‌گوید: عرض کردم: چه کنم ای رسول خدا اگر چنین موقعیّتی را درک نمودم؟ حضرت فرمود: گوش فرا می‌دهی و اطاعت می‌کنی اگر چه به کمر تو بکوبد و مال تو را به زور بگیرد؛ توگوش به فرمان او بده و او را اطاعت کن»<ref>صحیح مسلم ؛ کتاب الاماره؛باب امر بلزوم جماعه باب 13 ؛ ج 52.</ref>.<br/>
-امام نووی در شرح صحیح مسلم ادعای اجماع نموده و می گوید:
+امام نووی در شرح صحیح مسلم ادعای اجماع نموده و می‌گوید:
-اهل سنت اجماع نموده اند که سلطان و خلیفه، با [[فسق]] از خلافت عزل نمی شود...».<br/>
+اهل سنت اجماع نموده‌اند که سلطان و خلیفه، با [[فسق]] از خلافت عزل نمی‌شود...».<br/>
 «... و امّا خروج بر امامان مسلمین و جنگ با آنان به اجماع مسلمین حرام است، اگر چه فاسق و ظالم باشند». <ref>شرح صحیح مسلم ؛ نووی ج 12 ص 229.</ref> و  چندین روایت دیگر .........<br/>
 == جواب روایات ==
-این نظریّه که اطاعت از خلیفه و سلطان واجب است هر چند فاسق و ظالم باشد و خروج بر او نیز حرام است، از جهاتی  اشکال دارد که به برخی از آن ها اشاره می کنیم:
+این نظریّه که اطاعت از خلیفه و سلطان واجب است هر چند فاسق و ظالم باشد و خروج بر او نیز حرام است، از جهاتی  اشکال دارد که به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم:
 ==مخالف با صریح آیات ==
@@ سطر ۲۵: / سطر ۲۵: @@
 ==  مخالفت با روایات اهل سنت ==
-این نظریه مخالف با روایات دیگری است که در مصادر حدیثی اهل سنّت وارد شده است که مردم را از اطاعت خلیفه جائر و فاسق   نهی می کند. و ما می دانیم که:
+این نظریه مخالف با روایات دیگری است که در مصادر حدیثی اهل سنّت وارد شده است که مردم را از اطاعت خلیفه جائر و فاسق   نهی می‌کند. و ما می‌دانیم که:
 اولاً: هر روایتی را باید به کتاب خدا عرضه کرد؛ اگر با آن مخالف بود باید بر دیوار زد.<br/>
 ومی دانیم که روایات وجوب اطاعت از ظالم  با آیات قرآن مخالف است،لذا مورد قبول نیست.<br/>
-ثانیاً: روایاتِ وجوب اطاعت از ظالم ، با روایات حرمت اطاعت از جائر تعارض دارد و طبق قانون باب تعارض، مرجع،کتاب خداست و به آن دسته روایاتی عمل می شود که موافق با کتاب خداوند است؛ یعنی روایاتی که نهی از اطاعت جائر دارد.<br/>
+ثانیاً: روایاتِ وجوب اطاعت از ظالم ، با روایات حرمت اطاعت از جائر تعارض دارد و طبق قانون باب تعارض، مرجع،کتاب خداست و به آن دسته روایاتی عمل می‌شود که موافق با کتاب خداوند است؛ یعنی روایاتی که نهی از اطاعت جائر دارد.<br/>
-با وجود این همه روایات در کتب شیعه و سنی، که دلالت بر حرمت اطاعت از حاکم جائر و  فاسق  دارد، پی می بریم روایاتی که امر به اطاعت از حاکم جائر و فاسق دارد  و خروج بر او را جایز  نمی داند، از جعلیات حاکمان بنی امیه  و  بنی عباس است تا بتوانند با وجود [[فسق]] و فجور و ظلمی که دارند، اطاعت مردم را از دست ندهند و مردم را به  اطاعت از  دستورهایشان ترغیب کرده، جلوی خروج علیه خودشان را بگیرند. و متأسفانه بدون هیچ گونه تأملی دراین روایات و مقایسه آن ها با  آیات و روایات دیگر، محدثان اهل سنت آن ها را در کتب حدیثی خود آورده و فقهای اهل سنت نیز به ان فتوا داده اند. غیر از آن که این روایات با آیات و روایات دیگر متعارض است، باید به این نکته نیزتوجه داشت که دشمن اگر در صدد جعل حدیث است، گاهی سندهای صحیح نیز جعل می کند.<br/>
+با وجود این همه روایات در کتب شیعه و سنی، که دلالت بر حرمت اطاعت از حاکم جائر و  فاسق  دارد، پی می‌بریم روایاتی که امر به اطاعت از حاکم جائر و فاسق دارد  و خروج بر او را جایز  نمی‌داند، از جعلیات حاکمان بنی امیه  و  بنی عباس است تا بتوانند با وجود [[فسق]] و فجور و ظلمی که دارند، اطاعت مردم را از دست ندهند و مردم را به  اطاعت از  دستورهایشان ترغیب کرده، جلوی خروج علیه خودشان را بگیرند. و متأسفانه بدون هیچ گونه تأملی دراین روایات و مقایسه آن‌ها با  آیات و روایات دیگر، محدثان اهل سنت آن‌ها را در کتب حدیثی خود آورده و فقهای اهل سنت نیز به ان فتوا داده‌اند. غیر از آن که این روایات با آیات و روایات دیگر متعارض است، باید به این نکته نیزتوجه داشت که دشمن اگر در صدد جعل حدیث است، گاهی سندهای صحیح نیز جعل می‌کند.<br/>
-چقدر تفاوت است بین مکتبی که در ان  حکم به سازش باحاکم  ظالم را میدهند و مکتبی که در ان امامش میگوید اگر به من همه هستی را  بدهید تا پوست گندمی را از دهان موریانه ای بگریرم هرگز  چنین کاری را انجام نخواهم داد  وهمچنین امامی که با اهل وعیالش علیه حاکم فاسق قیام میکند تا به همه درس آزادگی بیاموزد میگوید با ظالم دشمن و یاور مظلوم باشکدامیک سزاوار است تا خلیفه مسلمین باشد  وانان را به سعادت برساند ؟
+چقدر تفاوت است بین مکتبی که در ان  حکم به سازش باحاکم  ظالم را می‌دهند و مکتبی که در ان امامش می‌گوید اگر به من همه هستی را  بدهید تا پوست گندمی را از دهان موریانه‌ای بگریرم هرگز  چنین کاری را انجام نخواهم داد  وهمچنین امامی که با اهل وعیالش علیه حاکم فاسق قیام می‌کند تا به همه درس آزادگی بیاموزد می‌گوید با ظالم دشمن و یاور مظلوم باشکدامیک سزاوار است تا خلیفه مسلمین باشد  وانان را به سعادت برساند ؟

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۴ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۹
(بدون تفاوت)

@@ سطر ۱۶: / سطر ۱۶: @@
 این نظریّه که اطاعت از خلیفه و سلطان واجب است هر چند فاسق و ظالم باشد و خروج بر او نیز حرام است، از جهاتی  اشکال دارد که به برخی از آن ها اشاره می کنیم:
-== -مخالف با صریح آیات ==
+==مخالف با صریح آیات ==
 «و شما مؤمنان هرگز نباید با ظالمان هم دست و دوست شوید وگرنه آتش کیفر آنان آنان  شما را خواهد گرفت.»<ref>سوره هود ؛ایه 113.</ref>.<br/>
 «به یاد آر هنگامی که خداوند ابراهیم را به اموری چند امتحان فرمود و او همه را به جای آورد، خدا بدو   گفت: من تو را به پیشوایی خلق برگزیدم. ابراهیم عرض کرد: این پیشوایی را به فرزندان من نیز عطا  خواهی نمود؟ خداوند فرمود: عهد من هرگز به ستمکاران نخواهد رسید.»<ref>سوره بقره ایه 124.</ref>.<br/>
-== - مخالفت با ادله امر به معروف و نهی از منکر ==
+==  مخالفت با ادله امر به معروف و نهی از منکر ==
 «باید از میان شما جمعی دعوت به نیکی و [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] کنند و آنان همان
 رستگارانند.»<ref>سوره ال عمران ایه 104.</ref>.<br/>