https://wiki.imaroof.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%81%D8%B1%D8%B4%D8%AA%D9%87 2026-08-03T16:09:47Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.26.2 https://wiki.imaroof.ir/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D8%B4%D8%AA%D9%87&diff=48984&oldid=prev 2017-01-30T14:32:42Z

<p></p> <table class='diff diff-contentalign-right'> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='fa'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59" >سطر ۵۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ۵۹:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>قرآن به صراحت مؤنث بودن فرشتگان را مردود دانسته و آن را باور مشرکان می‌داند.&lt;ref&gt;علم الیقین، ص ۲۷۶.&lt;/ref&gt; مذکر و مؤنث بودن در حوزه مادیات و جسمانی بودن موجودات مطرح است و بنا بر اینکه ملائکه موجودات مجرد می‌باشند، مذکر و مؤنث بودن در آنها معنا ندارد،&lt;ref&gt;(المیزان، ج۱۷، ص ۹ و ۱۰).&lt;/ref&gt; همانطور که نسبت به خورشید و ماه مذکر و مؤنث بودن بی‌معناست.&lt;br/&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>قرآن به صراحت مؤنث بودن فرشتگان را مردود دانسته و آن را باور مشرکان می‌داند.&lt;ref&gt;علم الیقین، ص ۲۷۶.&lt;/ref&gt; مذکر و مؤنث بودن در حوزه مادیات و جسمانی بودن موجودات مطرح است و بنا بر اینکه ملائکه موجودات مجرد می‌باشند، مذکر و مؤنث بودن در آنها معنا ندارد،&lt;ref&gt;(المیزان، ج۱۷، ص ۹ و ۱۰).&lt;/ref&gt; همانطور که نسبت به خورشید و ماه مذکر و مؤنث بودن بی‌معناست.&lt;br/&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==تمثل فرشتگان=</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==تمثل فرشتگان<ins class="diffchange diffchange-inline">=</ins>=</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تمثل یعنی فرشتگان با صورتی غیر از صورت اصلی خود ظاهر شوند. قرآن کریم در ماجرای حضور فرشتگان نزد حضرت ابراهیم(ع)،&lt;ref&gt; هزار و یک نکته، ص ۱۰۳، نکته ۱۱۴.&lt;/ref&gt; لوط،&lt;ref&gt;مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۹، ص ۲۰۲ به بعد.&lt;/ref&gt;داوود&lt;ref&gt;بحارالانوار، ج ۵۹، ۲۰۴ – ۲۰۶.&lt;/ref&gt;مریم،&lt;ref&gt;بحارالانوار، ج ۵۹، ص ۲۰۶.&lt;/ref&gt;و پیامبر اکرم(ص)&lt;ref&gt; The Encyclopedia of Religion, volume1, p:2830, Oxford, New York, (1986 به نقل از بازنمایی فرشتگان الهی در رسانه (۱) (جبرائیل و میکائیل)/محمود مطهری نیا.&lt;/ref&gt; تمثل بشری فرشتگان را مطرح کرده است. در روایات متعددی تمثل فرشتگان بر انسانها مطرح شده که از جمله آنها تمثل جبرئیل برای پیامبر اکرم(ص) به صورت دحیه کلبی است.&lt;ref&gt; بحارالانوار، ج۱۸، ص۲۶۷.&lt;/ref&gt;</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تمثل یعنی فرشتگان با صورتی غیر از صورت اصلی خود ظاهر شوند. قرآن کریم در ماجرای حضور فرشتگان نزد حضرت ابراهیم(ع)،&lt;ref&gt; هزار و یک نکته، ص ۱۰۳، نکته ۱۱۴.&lt;/ref&gt; لوط،&lt;ref&gt;مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۹، ص ۲۰۲ به بعد.&lt;/ref&gt;داوود&lt;ref&gt;بحارالانوار، ج ۵۹، ۲۰۴ – ۲۰۶.&lt;/ref&gt;مریم،&lt;ref&gt;بحارالانوار، ج ۵۹، ص ۲۰۶.&lt;/ref&gt;و پیامبر اکرم(ص)&lt;ref&gt; The Encyclopedia of Religion, volume1, p:2830, Oxford, New York, (1986 به نقل از بازنمایی فرشتگان الهی در رسانه (۱) (جبرائیل و میکائیل)/محمود مطهری نیا.&lt;/ref&gt; تمثل بشری فرشتگان را مطرح کرده است. در روایات متعددی تمثل فرشتگان بر انسانها مطرح شده که از جمله آنها تمثل جبرئیل برای پیامبر اکرم(ص) به صورت دحیه کلبی است.&lt;ref&gt; بحارالانوار، ج۱۸، ص۲۶۷.&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> </table>

User16 https://wiki.imaroof.ir/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D8%B4%D8%AA%D9%87&diff=48983&oldid=prev 2017-01-30T14:31:43Z

<p>اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح ارقام</p> <a href="https://wiki.imaroof.ir/index.php?title=%D9%81%D8%B1%D8%B4%D8%AA%D9%87&amp;diff=48983">نمایش تغییرات</a>

User16