Setareh931001 در ‏۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۳۰

2017-07-05T20:30:08Z

Jalal: /* عقوبت الهی */

2016-06-11T19:49:37Z

‏عقوبت الهی

Jalal: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2016-06-11T19:48:01Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

نمایش تغییرات

Admin: صفحه‌ای تازه حاوی «عنوان: صفات آمر و ناهی مجموعه ها: مقالات شناسه کتاب: ۷۶۶ نویسنده: م...» ایجاد کرد

2016-05-05T07:20:26Z

صفحه‌ای تازه حاوی «عنوان: صفات آمر و ناهی مجموعه ها: مقالات شناسه کتاب: ۷۶۶ نویسنده: م...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

عنوان: صفات آمر و ناهی
مجموعه ها: مقالات
شناسه کتاب: ۷۶۶
نویسنده: مسعود ‎ ‎فولادفر
شابک: -
تعداد صفحات: ۰
نام اپراتور: عباس خوش چشم
ایمیل اپراتور: abbaskhadem۹۲@yahoo.com
زبان: پارسي
رتبه: 0
تصویر: cover
دانلود فایل: دانلود صفات آمر و ناهی
توضیحات:
صفات آمر و ناهی

مسعود ‎ ‎فولادفر

معروف چیزهایی است که هم شرع و هم عقل‎ ‎آنها را پسندیده و خوب می‌داند و منکر اعمالی است که در نظر شرع و عقل ناپسند و‎ ‎زشت است. نام دیگر معروف‌ها واجبات یا مستحبات است و از منکرها هم می‌توان با نام‎ ‎محرمات و مکروهات یاد کرد. کسی که بخواهد وارد میدان امر به معروف و نهی از منکر‎ ‎شود باید در حد لازم آنچه را که در دین و فقه به عنون حلال و حرام است بشناسد تا‎ ‎امر و نهی او هم بیراهه و غلط نباشد. آشنایی با احکام الهی و معارف دین و محتوای‎ ‎قرآن برای تلاشگران این صحنه ضروری است. ‏
در یک جامعه‌ دینی که حکومت دینی‎ ‎دایر است و نظام حکومتی زیر نظر ولایت فقیه می‌چرخد قوانین و مقررات آن هم مشروع و‎ ‎لازم الاتّباع است و تخلف از آنها گناه می‌باشد (گناه تنها معصیت‌هایی که در قرآن و‎ ‎روایات آمده نیست) خلاف همان گناهی است که عقل و شرع و وجدان در نکوهش آن، هم‎ ‎سخن‌اند. پزشکی که از ناچاری و اضطرار بیمار سوء استفاده کند و هزینه‌ چند برابر‎ ‎برای درمان طلب کند، معلمی که در امر آموزش دانش‌آموزان از وقت و کار بدزدد و در‏‎ ‎کلاس روزنامه بخواند، کارمندی که رشوه بگیرد یا اختلاس کند، فروشنده‌ای که اجناس‎ ‎بدلی و بنجل را به خریداران قالب کند، همسایه‌ای که بدون مجوز و امتیاز از آب، برق، ‎ ‎تلفن و گاز همسایه‌ دیگر استفاده کند و انشعاب بکشد، آن که در امتحان تقلّب کند، ‎ ‎آن که با تلفن مزاحم دیگران شود و خیلی دیگر از این نمونه‌ها غیر از اینکه "خلاف‎" ‎است و پیگرد قانونی و جریمه دارد، گناه هم محسوب می‌شود‎.
‎آدم معتقد به خدا و پیغمبر و قیامت و‎ ‎حساب و کتاب، علی القاعده باید از این خلاف‌ها و گناه‌ها بپرهیزد. پس شناخت و‎ ‎شناساندن مصداق‌ها و موارد گناه از لوازم و صفات شایسته‌ کسی است که به این واجب‎ ‎می‌پردازد. در اینجا توصیه‌ای را که حضرت‌ امام خمینی(ره) در این‌باره فرموده است‎ ‎می‌آوریم تا راهنمای عمل ما باشد: "کسی که امر به معروف و نهی از منکر می‌کند باید‎ ‎مواظب باشد که در راه آن مرتکب گناهی مانند دروغ، توهین و تحقیر نشود. مانند طبیبی‎ ‎مهربان و پدری رئوف باشد، رعایت مصلحت طرف را بکند از خودخواهی و خودستایی بپرهیزد، ‎ ‎قصدش تنها برای رضای خدا باشد، خود را منزّه از گناه نبیند، چه بسا که گناهکار‎ ‎دارای صفات و اعمال نیکی بوده و نزد خدا محبوب‌تر باشد‎. "

‎صفات آمر و ناهی
‎کسی که دیگران را به خوبی‌ها و ارزش‌ها‎ ‎دعوت می‌کند، یا آنان را از گناهان و زشتی‌ها نهی می‌کند، برای آنکه در این دعوت‎ ‎موفق باشد باید صفات و شرایطی داشته باشد که در ذیل بدان اشاره می گردد‎:

‎هماهنگی حرف و عمل
‎مردم بیشتر از حرف به عمل انسان امر به‎ ‎معروف و نهی از منکر کننده می‌نگرند و از رفتارش بیش از سخنش تأثیر می‌پذیرند. از‎ ‎این رو شخص آمر و ناهی، باید خودش آراسته به خوبی‌ها و منزّه و وارسته از بدی‌ها‎ ‎باشد تا تبلیغ و دعوتش مؤثر باشد. قرآن کریم می‌فرمایند‎:
"‎أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ‎ ‎وَتَنسَوْنَ أَنفُسَکُمْ" (سوره بقره، آیه ۴۴‏‎)
‎آیا مردم را به نیکى فرمان مى دهید و‎ ‎خود را فراموش مى کنید؟
دعوت عملی مؤثر از دعوت زبانی است و‎ ‎اگر کسی خودش نسبت به گفته‌هایش مقیّد و متعهد نباشد، بر دیگران نمی‌تواند تأثیر‎ ‎بگذارد. به علاوه خود این تعارض بین گفتار و رفتار، بسیار ناپسند است. در حدیثی‎ ‎حضرت علی(ع) فرموده‌اند‎:
"‎لَعَنَ اللّهُ الآمِرینَ‎ ‎بِالمُعْرُوفِ التّارِکینَ لَهُ وَ النّاهینَ عَن المُنْکَرِ العامِلینَ بِه"(نهج‎ ‎البلاغه، خطبه ۱۲۹‏‎)
‎لعنت خدا بر کسانی که امر به معروف می‎ ‎کنند، ولی خودشان آن معروف را انجام نمی دهند، و از منکر نهی می‌کنند، ولی خودشان‎ ‎آن را انجام می دهند‎.
‎امام صادق(ع) نیز می‌فرمایند: "با عمل‎ ‎خودتان مردم را به راه حق دعوت کنید‎"( ‎وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۱۹۴‏‎)
‎آری... دوصد گفته چون نیم کردار نیست‏‎! ‎و دعوت‌های بی‌پشتوانه عمل همچون شلیک بی‌خشاب و چک بی‌محل است؛ بی‌اثر و‎ ‎بی‌ارزش‎!

‎برخورد شایسته و چهره باز
‎داشتن حسن خلق و چهره گشاده و بشّاش‎ ‎عامل جذب دیگران است. از این‌رو برخورداری از ملایمت و برخورد جاذب و نرم و پرهیز‎ ‎از قیافه گرفتن و عبوس و اخمو بودن می‌تواند در موفقیت شخص مؤثر‎ ‎باشد‎.
‎نمونه عالی این صفت در رسول خدا(ص) بود‎ ‎که با اخلاق نیکو و برخورد شایسته و متواضعانه‌اش مردم را به حقّ و راه خدا جذب‎ ‎کرد‎.
‎در حدیثی از امام حسین(ع) آمده است‎: "‎کسی که امر به معروف می کند، باید.... با مردم مهربان و رفیق باشد و تا ضرورت پیش‎ ‎نیاید، خشونت نکند. او باید با لطافت و محبت مردم را به کار خیر دعوت‎ ‎کند"(بحارالانوار، ج۹۷، ص۸۳‏‎)

‎گفتار نرم
‎شیوه ملایم و نرم در سخن گفتن و پر هیز از تندی و‎ ‎عصبانیت و پرخاشگری صفت شایسته دیگری است. حتی خداوند، وقتی موسی و هارون(ع) را‎ ‎برای دعوت فرعون به خداپستی می‌فرستد، به آن دو توصیه می‌فرماید که با فرعون به‎ ‎نرمی و گفتار نرم سخن بگویید‎: "‎فَقُولَا لَهُ قَوْلًا‎ ‎لَّیِّنًا" ( سوره طه، آیه ۴۳‏‎)
‎نرمش در گفتار و برخورد، ‎ ‎گاهی سرسخت‌ترین افراد را هم به زانو در می‌آورد و تسلیم می‌کند‎.
‎در حدیثی از امام حسین(ع) نیز آمده‎ ‎است: "کسی که امر به معروف می کند، باید... گفتارش نیکو باشد" (بحار‌الانوار، ج۹۷، ‏‎ ‎ص۸۳‏‎)

‎حوصله و بردباری
‎موفقیت در این دعوت، نیاز به تحمل و‎ ‎حوصله دارد. با کم طاقتی و زود خسته شدن و کم ظرفیتی، کاری از پیش نمی‌رود، به‎ ‎تعبیر قرآن "شرح صدر" و "سعه‌ صدر" لازم است. مانند پزشک و پرستاری که به مداوای‎ ‎یک بیمار مشغول است و جز با صبوری و حوصله به نتیجه نمی‌رسد. در این راه باید حتی‎ ‎تمسخرها و بی‌اعتنایی‌ها و دشمنی‌ها و آزارها را هم تحمل کرد و به حساب خدا‎ ‎گذاشت‎.
‎قرآن در نشانه بندگان خوب خداوند می‎ ‎فرماید: "آنان کسانی هستند که هرگاه با افراد ناآگاه برخورد کنند، با سلام (و‎ ‎مسالمت) از کنار آنها گذر می کنند"(سوره فرقان، آیه ۶۳‏‎)

‎کاری برای خدا‎
‎از آنجا که امر به معروف و نهی از‏‎ ‎منکر از فروع دین و از عبادات است، انسان باید برای خدا اقدام به آن کند و توقّع‎ ‎پاداش هم از خدا داشته باشد. انجام این وظیفه نباید با انگیزه‌های مادی و دنیوی‎ ‎آمیخته گردد، هدف باید خدا باشد نه خودنمایی و کسب وجهه و موقعیت؛ در این صورت‎ ‎انسان از کار هم خسته نمی‌شود و از کارشکنی‌ها هم ناامید نمی‌گردد. اخلاص عامل‎ ‎ارزش‌گذار برای اعمال است. آمران به معروف باید برای خدا تلاش کنند نه برای‎ ‎خودنمایی یا به قصد تحقیر دیگران یا انتقام‌جویی و آبروریزی و تسویه حساب‎ ‎دیگران‎.

‎صبر و تحمّل‎
‎هیچ کار مهمی بی‌زحمت و مشقّت نیست. در‎ ‎راه انجام این وظیفه‌ الهی انسان باید بر سختی‌ها، ناملایمات، بی‌مهری‌ها و‎ ‎خصومت‌ها تحمّل و استقامت داشته باشد و به علت مشکلات کار و راه، دست از هدف‎ ‎برندارد. در توصیه‌های لقمان به فرزندش آمده است که: پسرم! نماز را برپا دار، امر‎ ‎به معروف و نهی از منکر کن و بر آنچه به تو می‌رسد صبر کن که این نشانه‌ تصمیم و‎ ‎عزم استوار است. (سوره لقمان، آیه ۱۷‏‎)

‎انتقاد از کار، نه از شخص‎
‎اگر خلافکار احساس کند شخصیت دارد و‎ ‎محبوب است و تنها نقطه ضعف او کار خلافش است، به راحتی آن را ترک می‌کند. در روایات‎ ‎می‌خوانیم: "چه‌بسا خداوند افرادی را دوست دارد؛ اگر چه از عمل آنها ناخشنود‎ ‎است" (بحارالانوار، ج۳۶، ص۲۳۳‏‎)
‎شخصی از امام کاظم(ع) پرسید: یکی از‎ ‎یاران شما شراب خورده است. آیا از او دوری جویم؟ امام فرمود: "از کارش دوری جویید، ‎ ‎نه از خودش" (همان، ج۲۷، ص۱۳۷‏‎)

‎توجه به خصوصیات اخلاقی هر فرد‎
‎در حدیثی از امام حسین(ع) آمده است‎: "‎کسی که امر به معروف می‌کند،... باید بداند که هر کس خلق و خویی دارد و با هر کس‎ ‎باید طور خاصی سخن گفت"(همان، ج۹۷، ص۸۳‏‎)

‎آثار امر به معروف و نهی از منکر از‎ ‎دیدگاه معصومین(ع‎) :

‎حفظ اسلام و احکام آن‎
‎اسلام، حقیقتی است که حفظ آن به اجرای‎ ‎آن در زندگی فردی و اجتماعی مؤمنان است و امر و نهی دینی، وسیله‌ای مقدس و مؤثر‎ ‎برای اجرای احکام دین به شمار می آید. امام باقر(ع) فرمودند: "امر به معروف و نهی‎ ‎از منکر، راه انبیاء و صالحان و فریضه‌‌ عظیمی است که دیگر واجبات به وسیله آن‎ ‎اجرا می گردد‎"( ‎وسائل‌الشیعه، ج۱۱، ص۳۹۵‏‎)

‎تقویت مؤمنان‎
‎امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: "کسی که امر‎ ‎به معروف کند، پشت مؤمنان را محکم کرده است‎"( ‎نهج البلاغه، حکمت۳۱‏‎)

‎به دست آوردن خلافت الهی‎
‎پیامبر اعظم(ص) فرمودند: "کسی که امر‎ ‎به معروف و نهی از منکر کند، خلیفه خدا در زمین و خلیفه رسول اوست‎"
(‎مستدرک‌الوسائل، ج۱۲، ‎ ‎ص۱۷۹‏‎)

‎آبادی زمین‎
‎امام باقر(ع) فرمودند: "به وسیله امر‎ ‎به معروف و نهی از منکر، زمین آباد می شود‎"( ‎بحار‌الانوار، ج۷۴، ص۳۸۵‏‎)

‎رستگاری‎
‎قرآن کریم می فرماید: "باید از شما‎ ‎مسلمانان گروهی باشند که به خیر و نیکی دعوت کنند و امر به معروف و نهی از منکر‏‎ ‎نمایند و آنها رستگارانند‎"( ‎سوره آل‌عمران، آیه ۱۰۴‏‎)

‎تضعیف کفار‎
‎امیرمؤمنان علی(ع) می فرمایند: "کسی که‎ ‎نهی از منکر کند، بینی کافران را به خاک مالیده است"(نهج البلاغه، ‎ ‎حکمت۳۱‏‎)

‎خیر و نیکی‎
‎پیامبر اعظم(ص) فرمودند: "امت من تا‎ ‎وقتی امر به معروف و نهی از منکر می کنند، در خیر و خوشی هستند"(وسائل‌الشیعه، ج۱۱، ‎ ‎ص۳۹۸‏‎)

‎اصلاح اجتماع‎
‎امام خمینی(ره) در وصیت نامه الهی ـ‎ ‎سیاسی خود فرمودند‎:
‎همان‌طور که هر شخص و هر فردی موظف است‎ ‎خودش را اصلاح کند، موظف است دیگران را هم اصلاح کند. اصل امر به معروف و نهی از‎ ‎منکر برای همین است که جامعه را اصلاح کند‎. ( ‎صحیفه امام، ج۱۰، ص۱‏‎)

‎امنیت‎
‎امام باقر(ع) فرمودند: "به وسیله امر‎ ‎به معروف و نهی از منکر، راه ها امن می گردد"(وسائل‌الشیعه، ج۱۱، ص۳۹۵‏‎)
‎آثار ترک امر به معروف و نهی از‎ ‎منکر از دیدگاه معصومین(ع‎) :

‎تسلط اشرار‎
‎امام رضا(ع) می فرماید: "امر به معروف‎ ‎و نهی از منکر کنید؛ وگرنه، اشرار بر شما چیره می شوند و خوبانتان دعا می کنند و‎ ‎مستجاب نمی‌گردد"(وسائل‌الشیعه، ج۱۱، ص۴۰۴‏‎)

‎محرومیت از برکات الهی‎
‎امام صادق(ع) می‌فرماید: "هر گناهکاری‎ ‎که در قومی گناهی انجام دهد و بر معصیتش ادب نشود، نخستین چیزی که خدا آن قوم را به‎ ‎آن گرفتار می سازد، محرومیت از برکات الهی است"(وسائل‌الشیعه، ج۱۱، ‎ ‎ص۴۰۴‏‎)

‎عقوبت الهی‎
‎امیرمؤمنان امام علی(ع) ‌می‌فرماید: "خداوند عموم‎ ‎مردم را به گناه پنهانی گروه خاصی عذاب نمی کند، ولی وقتی عده ای آشکارا گناه کنند‎ ‎و عامه مردم از آن جلوگیری ننمایند، هر دو گروه مورد عقوبت خدای عزّوجلّ قرار می‎ ‎گیرند"(وسائل‌الشیعه، ج۱۱، ص۴۰۷‏‎(

تاریخ انتشار در سایت: ۲۷ اسفند ۱۳۸۹
http://www.bashgah.net/fa/content/show/۸۷۹۰۴

منبع: / روزنامه / رسالت ۱۳۸۹/۱۲/۲۲

@@ سطر ۶۵: / سطر ۶۵: @@
 === اصلاح اجتماع ===
 امام خمینی(ره) در وصیت نامه الهی ـ سیاسی خود فرمودند‎:<br/>
-همان‌طور که هر شخص و هر فردی موظف است خودش را اصلاح کند، موظف است دیگران را هم اصلاح کند. اصل [[امر به معروف]] و نهی از منکر برای همین است که جامعه را اصلاح کند‎. ( صحیفه امام،
+همان‌طور که هر شخص و هر فردی موظف است خودش را اصلاح کند، موظف است دیگران را هم اصلاح کند. اصل [[امر به معروف]] و نهی از منکر برای همین است که جامعه را اصلاح کند‎. ( صحیفه امام،  ج۱۰، ص۱‏‎)<br/>
-=== ج۱۰، ص۱‏‎)<br/>
+===امنیت ===
 امنیت ===
 امام باقر(ع) فرمودند: "به وسیله امر به معروف و نهی از منکر، راه‌ها امن می‌گردد"(وسائل‌الشیعه، ج۱۱، ص۳۹۵‏‎)<br/>
 آثار ترک [[امر به معروف]] و نهی از منکر از دیدگاه معصومین(ع‎) :<br/>
@@ سطر ۸۰: / سطر ۷۹: @@
 روزنامه رسالت - تاریخ: ۱۳۸۹/۱۲/۲۲.<br/>
 <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.bashgah.net/fa/content/show/87904 سایت باشگاه اندیشه] - تاریخ برداشت: 27-12-89 </span></div>
-[[رده:مقالات]]
+<div class="hold">

@@ سطر ۷۷: / سطر ۷۷: @@
 امیرمؤمنان امام علی(ع) می‌فرماید: "خداوند عموم مردم را به [[گناه]] پنهانی گروه خاصی عذاب نمی‌کند، ولی وقتی عده‌ای آشکارا [[گناه]] کنند و عامه مردم از آن جلوگیری ننمایند، هر دو گروه مورد عقوبت خدای عزّوجلّ قرار می‌گیرند"(وسائل‌الشیعه، ج۱۱، ص۴۰۷‏‎(
- == منبع ==
+== منبع ==
 روزنامه رسالت - تاریخ: ۱۳۸۹/۱۲/۲۲.<br/>
 <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.bashgah.net/fa/content/show/87904 سایت باشگاه اندیشه] - تاریخ برداشت: 27-12-89 </span></div>
 [[رده:مقالات]]

صفات آمر و ناهی - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Setareh931001 در ‏۱۴ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۳۰

Jalal: /* عقوبت الهی */

Jalal: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Admin: صفحه‌ای تازه حاوی «عنوان: صفات آمر و ناهی مجموعه ها: مقالات شناسه کتاب: ۷۶۶ نویسنده: م...» ایجاد کرد