دوستی با کفار در قرآن - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Shirzad در ‏۱۷ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۱۶

2018-07-08T12:16:43Z

Fayzi در ‏۲۸ بهمن ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۱۴

2017-02-16T10:14:38Z

Fayzi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-01-11T11:00:21Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

Kazem: اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی

2016-04-17T03:26:59Z

اصلاح ارقام، اصلاح نویسه‌های عربی

صفحهٔ تازه

<div class="head1">دوستی با کفار در قرآن</div>

بسم الله الرحمن الرحیم
آیه ۱ سوره ممتحنه :<br/>
یَأَیهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ تُلْقُونَ إِلَیهِْم بِالْمَوَدَّهِ وَ قَدْ کَفَرُواْ بِمَا جَاءَکُم مِّنَ الْحَقّ یخُْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاکُمْ أَن تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ رَبِّکُمْ إِن کُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فیِ سَبِیلیِ وَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتیِ تُسِرُّونَ إِلَیهِْم بِالْمَوَدَّهِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَیْتُمْ وَ مَا أَعْلَنتُمْ وَ مَن یَفْعَلْهُ مِنکُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِیلِ(1)<br/>
ترجمه :<br/>
ای کسانی که به خدا ایمان آورده اید، هرگز نباید کافران را که دشمن من و شمایند یاران خود برگرفته و طرح دوستی با آنها افکنید در صورتی که آنان به کتابی که بر شما آمد یعنی قرآن حق سخت کافر شدند، رسول خدا و شما مؤمنان را به جرم [[ایمان به خدا]] از وطن خود آواره می کنند، پس نباید اگر شما برای جهاد در راه من و طلب رضا و خشنودی من بیرون آمده اید پنهانی با آنها دوستی کنید، و من به اسرار نهان و اعمال آشکار شما داناترم، و هر که از شما چنین کند سخت به راه ضلالت شتافته است. (1)<br/>
آیه ۸ سوره ممتحنه:<br/>
لَّا یَنْهَئکمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فیِ الدِّینِ وَ لَمْ یخُْرِجُوکمُ مِّن دِیَارِکُمْ أَن تَبرَُّوهُمْ وَ تُقْسِطُواْ إِلَیهِْمْ إِنَّ اللَّهَ یحُِبُّ الْمُقْسِطِینَ(8)<br/>
ترجمه :<br/>
خدا شما را از آنان که با شما در دین قتال و دشمنی نکرده و شما را از دیارتان بیرون ننمودند نهی نمی کند که با آنان نیکی کنید و به عدالت و انصاف رفتار نمایید، که خدا مردم با عدل و داد را بسیار دوست می دارد. (8)<br/>
آیه ۹ سوره ممتحنه :<br/>
إِنَّمَا یَنهَْئکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ قَاتَلُوکُمْ فیِ الدِّینِ وَ أَخْرَجُوکُم مِّن دِیَارِکُمْ وَ ظَاهَرُواْ عَلیَ إِخْرَاجِکُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَ مَن یَتَوَلهَُّمْ فَأُوْلَئکَ هُمُ الظَّالِمُونَ(9)<br/>
ترجمه :<br/>
و تنها شما را از دوستی کسانی نهی می کند که در دین با شما قتال کرده و از وطنتان بیرون کردند و بر بیرون کردن شما همدست شدند، زنهار آنها را دوست نگیرید و کسانی که با آنان دوستی و یاوری کنند ایشان به حقیقت ظالم و ستمکارند. (9)<br/>
آیه ۲۸سوره آل عمران :<br/>
لَّا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکَافِرِینَ أَوْلِیَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَن یَفْعَلْ ذَالِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فیِ شیَ ءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَئهً وَ یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلیَ اللَّهِ الْمَصِیرُ(28)<br/>
ترجمه :<br/>
نباید اهل ایمان، مؤمنان را وا گذاشته و از کافران دوست گزینند، و هر که چنین کند رابطه او با خدا مقطوع است مگر برای در حذر بودن از شرّ آنها (تقیه کنند). و خدا شما را از (عقاب) خود می ترساند و بازگشت همه به سوی خدا خواهد بود. (28)<br/>

برداشت من از آیات :<br/>
رابطه با کفار :<br/>
۱- آنها را دوست نگیرید ؛ آن هایی که به قرآن کافر شدند و به خاطر دین از خانه هایتان راندنتان .<ref>(آیه ۱ ممتحنه)</ref><br/>
۲- آنها را دوست بگیرید در ظاهر(تقیه) ؛ برای در امان ماندن از شر آنها .<ref>(آیه ۲۸ آل عمران)</ref><br/>
۳- با نیکی و عدالت با آن ها رفتار کنید ؛ آنها که در دین دشمنی نکردند و بیرون نکردند از دیارتان .<ref>(آیه های ۸ و ۹ ممتحنه)</ref><br/>

== بررسی روابط ایران و فرانسه با این آیات ==
فرض کنیم هدف این که فابیوس به تهران می آید ایجاد همکاری های اقتصادی و رونق اقتصادی و صنعتی و کارآفرینی و ... باشد . خوب برای رفع مشکلمان و برای رونق اقتصادی و برای سود بردن از آنها دست به این کار زده ایم . تا این جا شاید بتوان گفت ما برای دلایلی لازم تقیه پیش گرفته و به دوستی ظاهری با کفار رفته ایم .<ref>(آیه ۲۸ آل عمران)</ref><br/>
-در ایه ۲۸ آل عمران می گوید تقیه کنید . یعنی در ظاهر با آنها دوستی کنید -خوب این یعنی که ما کافر بودن و ظالم بودن آنها را می دانیم و فراموش نمی کنیم .<br/>
اما وقتی می گوییم ما باید اشتباهات آنها را فراموش کنیم آنها را ببخشیم ، ملت ایران این قدر بزرگوار هست که کوتاهی های گذشته را فراموش کند یعنی اصل تقیه را داریم کنار می زنیم می خواهیم واقعا به دوستی با آنها برویم . پس این فراموش کردن و گذشت ، کار اشتباهی است چون منجر به دوستی واقعی خواهد شد . که طبق آیات مذکور اشتباه است .<br/>

تقیه معنایش این است که مؤمن از ترس کافر اظهار ولایت برای او می کند، و حقیقت ولایت را ندارد. <ref>(برگرفته از تفسیر المیزان در تفسیر آیه ۲۸ آل عمران )</ref><br/>
برای اطلاعات بیشتر به تفسیر المیزان جلد۳ صفحه ۲۳۶رجوع شود .<br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.afsaran.ir/link/1034428 افسران جوان جنگ نرم] - تاریخ برداشت:۹۵/۱/۲۸ </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[دوستی با کفّار]] </div>
</div>

@@ سطر ۱۷: / سطر ۱۷: @@
 لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ<ref>آل عمران؛ آیه 28</ref><br/>
 ترجمه :<br/>
-نباید اهل ایمان، مؤمنان را وا گذاشته و از کافران دوست گزینند، و هر که چنین کند رابطه او با خدا مقطوع است مگر برای در حذر بودن از شرّ آنها (تقیه کنند). و خدا شما را از (عقاب) خود می‌ترساند و بازگشت همه به سوی خدا خواهد بود. (28)<br/>
+نباید اهل ایمان، مؤمنان را وا گذاشته و از کافران دوست گزینند، و هر که چنین کند رابطه او با خدا مقطوع است مگر برای در حذر بودن از شرّ آنها (تقیه کنند). و خدا شما را از (عقاب) خود می‌ترساند و بازگشت همه به سوی خدا خواهد بود.<br/>
 برداشت من از آیات :<br/>

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 بسم الله الرحمن الرحیم
 آیه ۱ سوره ممتحنه :<br/>
-یَأَیهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ تُلْقُونَ إِلَیهِْم بِالْمَوَدَّهِ وَ قَدْ کَفَرُواْ بِمَا جَاءَکُم مِّنَ الْحَقّ  یخُْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِیَّاکُمْ أَن تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ رَبِّکُمْ إِن کُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فیِ سَبِیلیِ وَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتیِ تُسِرُّونَ إِلَیهِْم بِالْمَوَدَّهِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَیْتُمْ وَ مَا أَعْلَنتُمْ وَ مَن یَفْعَلْهُ مِنکُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِیلِ(1)<br/>
+يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ<ref>ممتحنه؛ آیه 1</ref><br/>
 ترجمه :<br/>
-ای کسانی که به خدا ایمان آورده‌اید، هرگز نباید کافران را که دشمن من و شمایند یاران خود برگرفته و طرح دوستی با آنها افکنید در صورتی که آنان به کتابی که بر شما آمد یعنی قرآن حق سخت کافر شدند، رسول خدا و شما مؤمنان را به جرم [[ایمان به خدا]] از وطن خود آواره می‌کنند، پس نباید اگر شما برای جهاد در راه من و طلب رضا و خشنودی من بیرون آمده‌اید پنهانی با آنها دوستی کنید، و من به اسرار نهان و اعمال آشکار شما داناترم، و هر که از شما چنین کند سخت به راه ضلالت شتافته است. (1)<br/>
+ای کسانی که به خدا ایمان آورده‌اید، هرگز نباید کافران را که دشمن من و شمایند یاران خود برگرفته و طرح دوستی با آنها افکنید در صورتی که آنان به کتابی که بر شما آمد یعنی قرآن حق سخت کافر شدند، رسول خدا و شما مؤمنان را به جرم [[ایمان به خدا]] از وطن خود آواره می‌کنند، پس نباید اگر شما برای جهاد در راه من و طلب رضا و خشنودی من بیرون آمده‌اید پنهانی با آنها دوستی کنید، و من به اسرار نهان و اعمال آشکار شما داناترم، و هر که از شما چنین کند سخت به راه ضلالت شتافته است.<br/>
 آیه ۸ سوره ممتحنه:<br/>
-لَّا یَنْهَئکمُ  اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فیِ الدِّینِ وَ لَمْ یخُْرِجُوکمُ مِّن دِیَارِکُمْ أَن تَبرَُّوهُمْ وَ تُقْسِطُواْ إِلَیهِْمْ إِنَّ اللَّهَ یحُِبُّ الْمُقْسِطِینَ(8)<br/>
+لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ<ref>ممتحنه؛ آیه 8</ref><br/>
 ترجمه :<br/>
-خدا شما را از آنان که با شما در دین قتال و دشمنی نکرده و شما را از دیارتان بیرون ننمودند نهی نمی‌کند که با آنان نیکی کنید و به عدالت و انصاف رفتار نمایید، که خدا مردم با عدل و داد را بسیار دوست می‌دارد. (8)<br/>
+خدا شما را از آنان که با شما در دین قتال و دشمنی نکرده و شما را از دیارتان بیرون ننمودند نهی نمی‌کند که با آنان نیکی کنید و به عدالت و انصاف رفتار نمایید، که خدا مردم با عدل و داد را بسیار دوست می‌دارد.<br/>
 آیه ۹ سوره ممتحنه :<br/>
-إِنَّمَا یَنهَْئکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ قَاتَلُوکُمْ فیِ الدِّینِ وَ أَخْرَجُوکُم مِّن دِیَارِکُمْ وَ ظَاهَرُواْ عَلیَ إِخْرَاجِکُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَ مَن یَتَوَلهَُّمْ فَأُوْلَئکَ هُمُ الظَّالِمُونَ(9)<br/>
+إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ<ref>ممتحنه؛ آیه 9</ref><br/>
 ترجمه :<br/>
-و تنها شما را از دوستی کسانی نهی می‌کند که در دین با شما قتال کرده و از وطنتان بیرون کردند و بر بیرون کردن شما همدست شدند، زنهار آنها را دوست نگیرید و کسانی که با آنان دوستی و یاوری کنند ایشان به حقیقت ظالم و ستمکارند. (9)<br/>
+و تنها شما را از دوستی کسانی نهی می‌کند که در دین با شما قتال کرده و از وطنتان بیرون کردند و بر بیرون کردن شما همدست شدند، زنهار آنها را دوست نگیرید و کسانی که با آنان دوستی و یاوری کنند ایشان به حقیقت ظالم و ستمکارند.<br/>
 آیه ۲۸سوره آل عمران :<br/>
-لَّا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکَافِرِینَ أَوْلِیَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَن یَفْعَلْ ذَالِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فیِ شیَ ءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَئهً وَ یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلیَ اللَّهِ الْمَصِیرُ(28)<br/>
+لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ<ref>آل عمران؛ آیه 28</ref><br/>
 ترجمه :<br/>
 نباید اهل ایمان، مؤمنان را وا گذاشته و از کافران دوست گزینند، و هر که چنین کند رابطه او با خدا مقطوع است مگر برای در حذر بودن از شرّ آنها (تقیه کنند). و خدا شما را از (عقاب) خود می‌ترساند و بازگشت همه به سوی خدا خواهد بود. (28)<br/>
@@ سطر ۲۱: / سطر ۲۱: @@
 برداشت من از آیات :<br/>
 رابطه با کفار :<br/>
-۱- آنها را دوست نگیرید؛ آن‌هایی که به قرآن کافر شدند و به خاطر دین از خانه هایتان راندنتان .<ref>(آیه ۱ ممتحنه)</ref><br/>
+۱- آنها را دوست نگیرید؛ آن‌هایی که به قرآن کافر شدند و به خاطر دین از خانه هایتان راندنتان.<br/>
-۲- آنها را دوست بگیرید در ظاهر(تقیه)؛ برای در امان ماندن از شر آنها .<ref>(آیه ۲۸ آل عمران)</ref><br/>
+۲- آنها را دوست بگیرید در ظاهر(تقیه)؛ برای در امان ماندن از شر آنها.<br/>
-۳- با نیکی و عدالت با آن‌ها رفتار کنید؛ آنها که در دین دشمنی نکردند و بیرون نکردند از دیارتان .<ref>(آیه‌های ۸ و ۹ ممتحنه)</ref><br/>
+۳- با نیکی و عدالت با آن‌ها رفتار کنید؛ آنها که در دین دشمنی نکردند و بیرون نکردند از دیارتان.<br/>
 == بررسی روابط ایران و فرانسه با این آیات ==
-فرض کنیم هدف این که فابیوس به تهران می‌آید ایجاد همکاری‌های اقتصادی و رونق اقتصادی و صنعتی و کارآفرینی و ... باشد. خوب برای رفع مشکلمان و برای رونق اقتصادی و برای سود بردن از آنها دست به این کار زده‌ایم. تا این جا شاید بتوان گفت ما برای دلایلی لازم تقیه پیش گرفته و به دوستی ظاهری با کفار رفته‌ایم .<ref>(آیه ۲۸ آل عمران)</ref><br/>
+فرض کنیم هدف این که فابیوس به تهران می‌آید ایجاد همکاری‌های اقتصادی و رونق اقتصادی و صنعتی و کارآفرینی و ... باشد. خوب برای رفع مشکلمان و برای رونق اقتصادی و برای سود بردن از آنها دست به این کار زده‌ایم. تا این جا شاید بتوان گفت ما برای دلایلی لازم تقیه پیش گرفته و به دوستی ظاهری با کفار رفته‌ایم.<br/>
 -در ایه ۲۸ آل عمران می‌گوید تقیه کنید. یعنی در ظاهر با آنها دوستی کنید -خوب این یعنی که ما کافر بودن و ظالم بودن آنها را می‌دانیم و فراموش نمی‌کنیم .<br/>
 اما وقتی می‌گوییم ما باید اشتباهات آنها را فراموش کنیم آنها را ببخشیم، ملت ایران این قدر بزرگوار هست که کوتاهی‌های گذشته را فراموش کند یعنی اصل تقیه را داریم کنار می‌زنیم می خواهیم واقعا به دوستی با آنها برویم. پس این فراموش کردن و گذشت، کار اشتباهی است چون منجر به دوستی واقعی خواهد شد. که طبق آیات مذکور اشتباه است .<br/>
-تقیه معنایش این است که مؤمن از ترس کافر اظهار ولایت برای او می‌کند، و حقیقت ولایت را ندارد. <ref>(برگرفته از تفسیر المیزان در تفسیر آیه ۲۸ آل عمران )</ref><br/>
+تقیه معنایش این است که مؤمن از ترس کافر اظهار ولایت برای او می‌کند، و حقیقت ولایت را ندارد. <ref>(برگرفته از تفسیر المیزان در تفسیر آیه ۲۸ آل عمران)</ref><br/>
 برای اطلاعات بیشتر به تفسیر المیزان جلد۳ صفحه ۲۳۶رجوع شود .<br/>