Shirzad در ‏۲۴ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۲۵

2018-07-15T08:25:44Z

Shirzad: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی، اصلاح املا

2017-07-16T08:09:33Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی، اصلاح املا

نمایش تغییرات

Admin در ‏۲۱ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۳۸

2016-06-10T11:38:54Z

Admin: صفحه‌ای تازه حاوی «
درس نامه پیشگیری از جرم
{{جعبه اطلاعات |نام = درس نامه پیشگی...» ایجاد کرد

2016-05-16T15:20:42Z

صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="head1">درس نامه پیشگیری از جرم</div> {{جعبه اطلاعات |نام = درس نامه پیشگی...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

<div class="head1">درس نامه پیشگیری از جرم</div>
{{جعبه اطلاعات
|نام = درس نامه پیشگیری از جرم
|عنوان = مشخصات کتاب
|تصویر = [[Image:.jpg|200px]]
|سبک سرآیند = background:#ccf;
|سبک برچسب = background:#ddf;
|سبک عنوان= background: #CCF;padding: 7px;border-top-left-radius: 20px;border-top-right-radius: 20px;border: 1px solid #aaa;border-bottom: none;
|سرآیند۱ =
|برچسب۲ =نویسنده
|داده۲ =محمد خردمند
|برچسب۳ =زبان
|داده۳ =فارسی
|برچسب۴ =ناشر
|داده۴ =نورالسجاد
|برچسب۵ =محل انتشارات
|داده۵ = قم
|برچسب۶ = تاریخ نشر
|داده۶ = ۱۶-۰۵-۱۳۸۹
|برچسب۷ = قطع
|داده۷ =
|برچسب۸ = شابک
|داده۸ = ۹۷۸-۶۰۰-۵۲۲۰-۴۲-۱
|برچسب۹ =دانلود
|داده۹ = [http://dl-al-adl.ir/libfiles/ebooks/fabook/avn/PDF/fabookavn60.pdf PDF]
}}

[[رده:کتب]]

@@ سطر ۱۹۵: / سطر ۱۹۵: @@
 (و اذکُرِ اسْمَ رَبِّکَ وَ تَبَتَّلْ إِلَیْهِ تَبْتِیلا)؛
- ذکر نام خدا با تبتّل همراه باشد، و مقصود از تبتّل این است که توجه شخص منحصراً به خدا باشد.
+ذکر نام خدا با تبتّل همراه باشد، و مقصود از تبتّل این است که توجه شخص منحصراً به خدا باشد.
 مرحوم علامه مجلسی پس از تقسیم ذکر خدا به لفظی و قلبی، می‌فرماید: ذکر لفظی هر سخنی است که جهتی الهی داشته باشد؛ مثل دعا و قرآن و بحث‌های فقهی و بیان اخبار و روایات و مانند آن‌ها. آن‌گاه ذکر قلبی را به دو نوع تقسیم می‌کند:
@@ سطر ۲۰۸: / سطر ۲۰۸: @@
 مَنْ قَالَ لاَ إِلهَ إِلاّ اللَّهُ مُخْلِصاً دَخَلَ الْجَنَّةَ وَ إِخْلاصُهُ أَنْ یَحْجُزَهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللّهُ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ.
- کسی که با اخلاص لا اله الاّ اللّه بگوید وارد بهشت می‌شود، و نشانه اخلاص او این است که گفتن لا اله الاّ اللّه او را از آنچه خداوند حرام کرده باز می‌دارد.
+کسی که با اخلاص لا اله الاّ اللّه بگوید وارد بهشت می‌شود، و نشانه اخلاص او این است که گفتن لا اله الاّ اللّه او را از آنچه خداوند حرام کرده باز می‌دارد.
 با دقت در روایت فوق در می‌یابیم که حضرت به هر سه مرحله ذکر اشاره دارند: یکی، گفتن لا اله الاَّ اللّه، که ذکر لفظی است؛ دوم، همراه بودن ذکر با اخلاص در نیت، که ذکر قلبی است؛ و سوم، این که اخلاص باید در رفتار شخص اثر گذارد و او را از گناه باز دارد، که این ذکر عملی است.
@@ سطر ۴۵۵: / سطر ۴۵۵: @@
 وقتی در نماز سجده می‌کنیم و پیشانی را بر روی خاک می‌نهیم؛ آیا به یاد می‌آوریم که خدای حکیم ما انسان‌ها را از خاک آفرید و روزی ما را به سوی خودش باز می‌گرداند؟! وقتی در قنوت نماز دعا می‌کنیم که:
- (... رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار).
+(... رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار).
 ای پروردگار ما! در دنیا و در آخرت به ما خوبی عطا کن! و ما را از عذاب آتش نگه دار!
@@ سطر ۵۴۵: / سطر ۵۴۵: @@
 سرگذشت و سرنوشت اقوام و مردمان روزگاران پیشین نیز برای ما درس‌های بسیاری دارد، بلکه آیینه‌هایی برای عبرت است که اگر آن را خوب ببینیم و فراگیریم؛ زندگیمان تغییر کند. شاهان و حاکمانی که روزی برو و بیا و بگیر ببند و دبدبه و کبکبه‌ای داشتند و کشورگشایی می‌کردند و خون می‌ریختند و هیچ ترسی نداشتند، کجا رفتند و چرا نماندند؟! فرعون‌ها و چنگیزها کجا رفتند؟ ! ... در قرآن کریم آمده است:
- (قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِکُمْ سُنَنٌ فَسیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُروا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُکَذِّبینَ‏.)
+(قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِکُمْ سُنَنٌ فَسیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُروا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُکَذِّبینَ‏.)
 قطعاً پیش از شما سنّت‌هایی [بوده و] سپری شده است. پس، در زمین بگردید و بنگرید که فرجام تکذیب‌کنندگان چگونه بوده است؟
@@ سطر ۷۹۷: / سطر ۷۹۷: @@
 { وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ...}
- و برخی از مردم، در برابر خدا، همانندهایی [برای او] برمی‌گزینند و آنها را چون دوستی خدا، دوست می‌دارند؛ ولی کسانی که ایمان آورده‌اند، به خدا محبّت شدیدتری دارند... .
+و برخی از مردم، در برابر خدا، همانندهایی [برای او] برمی‌گزینند و آنها را چون دوستی خدا، دوست می‌دارند؛ ولی کسانی که ایمان آورده‌اند، به خدا محبّت شدیدتری دارند... .
 البتّه رسیدن به محبّت الهی، حقیقتی است که با ادّعا ثابت نمی‌شود و نیاز به شاهد و نشانه دارد. چون محبّت حقیقی به خدا، در عملکرد انسان تأثیر می‌گذارد و رفتارهای آدمی می‌تواند نشانه‌ای محکم و شاهدی گویا برای صدق یا کذب ادّعایش شمرده شود. دوست راستین خدا، گفتار و رفتارش مورد پسند خداست و همیشه و در هر مکانی فقط رضایت او را در نظر می‌گیرد و به خوشایندی کس دیگری اهمیتی نمی‌دهد. پس چگونه می‌توان کسی را که مدّعی دوستی خداست، ولی قانون‌ها و فرمان‌های الهی را مراعات نمی‌کند صادق دانست؟!

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 |نام         = درس نامه پیشگیری از جرم
 |عنوان        = مشخصات کتاب
-|تصویر        = [[Image:.jpg|200px]]
+|تصویر        = [[Image:89C07626.jpg|200px]]
 |سبک سرآیند  = background:#ccf;
 |سبک برچسب   = background:#ddf;
@@ سطر ۱۷: / سطر ۱۷: @@
 |داده۵   =  قم
 |برچسب۶  =  تاریخ نشر
-|داده۶   = ۱۶-۰۵-۱۳۸۹
+|داده۶   = ۱۳۸۹-05-16
 |برچسب۷  = قطع
 |داده۷   =

درس نامه پیشگیری از جرم - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Shirzad در ‏۲۴ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۲۵

Shirzad: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی، اصلاح املا

Admin در ‏۲۱ خرداد ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۳۸

Admin: صفحه‌ای تازه حاوی «درس نامه پیشگیری از جرم {{جعبه اطلاعات |نام = درس نامه پیشگی...» ایجاد کرد

Admin: صفحه‌ای تازه حاوی «
درس نامه پیشگیری از جرم
{{جعبه اطلاعات |نام = درس نامه پیشگی...» ایجاد کرد