https://wiki.imaroof.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AE%D9%88%D8%AF_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DA%86%D9%87_%D8%AD%DA%A9%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF 2026-08-07T07:04:04Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.26.2 https://wiki.imaroof.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%88%D8%AF_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%DA%86%D9%87_%D8%AD%DA%A9%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF&diff=48077&oldid=prev 2017-01-23T12:51:48Z

<p>اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>&lt;div class=&quot;head1&quot;&gt; خود شیرینی در دین اسلام چه حکمی دارد &lt;/div&gt;<br /> با عر ض سلام و خسته نباشید خدمت شما ببخشید می‌خواستم بدانم دین اسلام در مورد خود شیرینی چه فرمایشی دارد و پیامبر گرامی اسلام در این مورد چه می‌فرماید و ببخشید سوال دیگری که داشتم این است که اگر نماز ظهر را در اول وقت بخوانی و نماز عصر را بگذاری و در عصر بخوانی ثوابش بیشتر است ممنونم.&lt;br/&gt;<br /> <br /> پرسش: خود شیرینی در دین اسلام چه حکمی دارد/<br /> شرح : با عر ض سلام و خسته نباشید خدمت شما ببخشید می‌خواستم بدانم دین اسلام در مورد خود شیرینی چه فرمایشی دارد و پیامبر گرامی اسلام در این مورد چه می‌فرماید و ببخشید<br /> پاسخ:&lt;br/&gt;<br /> &quot;خود شیرینی&quot; مفهوم کشدار و گسترده‌ای است. در لغت نامه دهخدا در تعریف این واژه آمده:&lt;br/&gt;<br /> خود را محبوب دیگران کردن ، دروغ و سخن چینی کردن به جهت محبوب کردن خود نزد دیگران ، خود را با لاف و تملق جا کردن ، پیش دیگران خود را عزیز کردن.&lt;ref&gt;دهخدا ، لغت نامه ،چ اول ، تهران ، دانشگاه تهران ، 1373 ش ، ج6 ، ص 8833.&lt;/ref&gt;&lt;br/&gt;<br /> بنا بر این کسی کاری انجام دهد یا سخنی بگوید تا نزد دیگران ارج و قرب پیدا کند و محبوب آنان گردد ، مصداق خودشیرینی است.این مفهوم مصداق‌هایی دارد که حکم شان مختلف است، از جمله:&lt;br/&gt;<br /> ۱. خداوند دوست دارد خود و بندگانش در دل دیگران جا داشته و محبوب باشند. از این رو به بندگان صالح دستور داده خدا را محبوب سازند .&lt;br/&gt;<br /> رسول خدا فرمود : شما را از اقوامی خبر دهم که پیامبر و شهید نیستند، ولی پیامبران و شهیدان غبطه مقام آنان را در قیامت می‌خورند که بر منبرهای نورانی نشسته‌اند؟ آنان کسانی اند که بندگان خدا را نزد او و خدا را نزد بندگانش محبوب می‌سازند. با امر بندگان به آنچه خدا دوست دارد ، آنان را محبوب خدا می‌سازند &lt;ref&gt;فتال نیشابوری ، روضة الواعظین ، قم ، منشورات الشریف الرضی ، ص 12.&lt;/ref&gt; و با یاد آوری نعمت‌های خدا ، او را محبوب بندگان می‌سازند. &lt;ref&gt; مجلسی ، بحارالانوار ،چ هشتم ، بیروت ، الوفا ، 1403 ق ، ج2 ، ص 4.&lt;/ref&gt;&lt;br/&gt;<br /> بنا بر این اگر ما دوست داشته باشیم محبوب بندگان خدا شویم ،چون خدا محبوبیت را دوست دارد و با زدن حرف‌های خوب و پسندیده و مورد رضای او و انجام اعمال چنینی در صدد کسب محبوبیت باشیم ، نه تنها جایز بلکه پسندیده و ارزشمند است.&lt;br/&gt;<br /> ۲. محبوبیت در دل مردم برای ما ارزش ذاتی پیدا کند و در ردیف رضای خدا واقع گردد و برای یافتن محبوبیت اقدام کنیم. این گونه ارزش قائل شدن برای محبوبیت نزد دیگران ، شرک و [[گناه]] عظیم است . ما را مستحق قهر و خشم خدا می‌سازد. احادیث زیر ناظر به این نوع اقدام است:بنده‌ای که عملی را نه برای جلب رضای خدا ، بلکه برای محبوب شدن در دل مردم انجام دهد ، این فرد در عمل و عبادتش برای خدا شریک قائل شده است. &lt;ref&gt;کلینی ، کافی ،چ پنجم ، تهران ، اسلامیه ، 1363 ش ، ج2 ، ص 294.&lt;/ref&gt;&lt;br/&gt;<br /> من ابتغی العلم لیباهی به العلماء ، أو یماری به السفهاء ، أو تقبل أفئدة الناس إلیه : فإلی النار؛<br /> هرکس بابی از علم را برای به دست آوردن قلوب مردم یا پیروزی در جدال با سفیهان یا کسب مباهات و افتخار نزد عالمان ، کسب کند ، به سوی آتش و جهنم گام بر می‌دارد.&lt;ref&gt;سیوطی ، جامع الصغیر ، چ اول ، بیروت ، دار الفکر ، 1401 ق ، ج 2 - ص 548.&lt;/ref&gt;&lt;br/&gt;<br /> البته کسب محبوبیت به خودی خود به عنوان یک هدف و مقصد تا زمانی که در عرض خدا قرار نگیرد و مصداق شرک نشود ، مباح و انجام عمل غیر عبادی به آن انگیزه جایز است . آیت الله حکیم می‌نویسد: اگر عملی را که عبادی نباشد ، برای رسیدن به جایگاهی در قلوب دیگران انجام دهد ، حرام نیست. &lt;ref&gt;آیت الله حکیم ، مستمسک عروه الوثقی، قم ، کتابخانه آیت الله مرعشی ، 1404 ق ، ج 6 ، ص 29. &lt;/ref&gt;&lt;br/&gt;<br /> ۳. برای رسیدن به محبوبیت مشروع از راه‌های نامشروع مثل دروغ و غیبت و مسخره دیگران و ... اقدام کند ، که گر چه هدف درست است، ولی از راه غلط نمی‌توان به هدف صحیح رسید و این هم حرام است.&lt;br/&gt;<br /> ۴. برای رسیدن به محبوبیت مباح از راه‌های مباح اقدام کند که منع شرعی ندارد.&lt;br/&gt;<br /> اگر برای جلب محبت مردم خوب و برای اهداف مباح و حلال ، کارهای جایز و غیر عبادی انجام می‌دهد ، منعی ندارد . اگر می‌خواهد محبوب شود ،چون خدا دوست دارد و می‌خواهد از محبوبیت جهت خدمت به خلق برای رضای خدا استفاده کند ، عملش مستحب و ارزشمند است اما اگر برای رسیدن به جایگاهی نزد دیگران مثلا حاکمان کاری را انجام می‌دهد تا به منزلتی برسد و بتواند امکاناتی را برای دنیا کسب کند و ... ، کارش ناپسند است. اگر در این مسیر مرتکب گناهی شود، قبح کارش بیش تر می‌گردد.&lt;br/&gt;<br /> خودشیرینی با غیبت و سخن چینی و مسخره کردن دیگران از مصداق‌های [[گناه]] است . خود شیرینی با مزاح و جوک و... که [[گناه]] نباشد، مباح است .&lt;br/&gt;<br /> خودشیرینی نزد حاکمان با تعریف و مدح بیجا و غیبت و [[گناه]] ، [[ظلم]] و با مدح حق هم کاری است مباح که حاکم خوب است اجازه ندهد .پرسش: سوال دیگری که داشتم این است که اگر نماز ظهر را در اول وقت بخوانی و نماز عصر را بگذاری و در عصر بخوانی ثوابش بیشتر است ممنونم.&lt;br/&gt;<br /> <br /> پاسخ:&lt;br/&gt;<br /> پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با این مرکز<br /> خواندن نماز ظهر در اول وقت و خواندن نماز عصر در موقع عصر یعنی موقع فضیلت نماز عصر ثواب بیش تری دارد.&lt;ref&gt;امام خمینی ،تحریرالوسیله، ج1 ، ص 132.(مطابق با نظر آیت الله خامنه‌ای).&lt;/ref&gt;&lt;br/&gt;<br /> <br /> == پانویس ==<br /> {{پانویس|colwidth=30em|?}}<br /> &lt;div class=&quot;source&quot;&gt;&lt;span class=&quot;title&quot;&gt;منبع:&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;text&quot;&gt; [http://www.pasokhgoo.ir/node/32532 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی ] - تاریخ برداشت: 95/11/06 &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;hold&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;return&quot;&gt;بازگشت به [[مدح بی جا]] &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;</div>

User16