https://wiki.imaroof.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%D8%A7%D8%B2_%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87 2026-08-17T09:33:18Z تاریخچهٔ ویرایش‌های این صفحه در ویکی MediaWiki 1.26.2 https://wiki.imaroof.ir/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%D8%A7%D8%B2_%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87&diff=54795&oldid=prev 2017-06-01T13:15:47Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «&lt;div class=&quot;head1&quot;&gt;بررسی کتاب امر به معروف از وسائل الشیعه&lt;/div&gt; ==بررسی کتاب امر به معر...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>&lt;div class=&quot;head1&quot;&gt;بررسی کتاب امر به معروف از وسائل الشیعه&lt;/div&gt;<br /> <br /> ==بررسی کتاب امر به معروف از وسائل الشیعه==<br /> به گزارش سرویس مکتب دفاعی پایگاه اطلاع رسانی وسائل؛ حجت الاسلام والمسلمین الهی خراسانی پس از مفهوم شناسی امر به معروف و نهی ازمنکر، به بررسی دو واژه معروف و منکر در روایات پرداختند و برخی از روایات باب امر به معروف و نهی از منکر را در کتاب امر به معروف و نهی از منکر وسائل الشیعه را مورد بررسی قرار دادند.<br /> <br /> بسمه تعالی<br /> <br /> یکی از بهترین متون که می‌توان درباره چارچوب‌های معروف و منکر مراجعه کرد جلد 16 وسائل الشیعه هست که بعد از کتاب جهاد نفس وارد بحث امربه‌معروف و نهی از منکر گردیده‌اند.<br /> <br /> کتاب امربه‌معروف و نهی از منکر چند باب دارد:<br /> <br /> 1-ابواب الامر والنهی:41 باب درباره وجوب و تحریمی که از مصادیق و ابعاد وجوب امربه‌معروف و نهی از منکر در آن وجود دارد.<br /> <br /> 2-ابواب فعل المعروف:39 باب درباره انواع معروفی که امر به آن‌ها لازم است را در بردارد.<br /> <br /> اولین باب از ابواب امربه‌معروف و نهی از منکر به اهمیت امربه‌معروف و نهی از منکر پرداخته است و بعدازآن وارد شرایط امربه‌معروف و نهی از منکر گردیده است و بعد درجات امربه‌معروف و نهی از منکر را بیان نموده است و بعد از بیان چند باب دیگر سراغ امربه‌معروف و نهی از منکر در خانواده و فرزندان و والدین می‌رود و در باب بعدازآن به بیان معارف متفاوتی که لازم است و منکراتی که ترک آن‌ها واجب است ـ که درنتیجه امر به آن‌ها واجب و یا نهی از ترک آن‌ها هم واجب است ـ می‌پردازد.<br /> <br /> ازآنجاکه در ابواب دوم به لحاظ واژگانی دقت شده است، باید توجه داشت که اسالیب استفاده از معروف و منکر در روایات چیست؟! و بعدازآن به مفهوم شناسی بپردازیم.<br /> <br /> اولین کاربرد در معروف و منکر همین کاربرد معروف و منکر در امربه‌معروف و نهی از منکر است که درباره اهمیت امربه‌معروف و نهی از منکر و حکم و شرایط آن بیان گردیده است.<br /> <br /> دومین کاربرد آن مواردی است که به‌عنوان مصداق امربه‌معروف و نهی از منکر ذکر گردیده است.<br /> <br /> سومین کاربرد آن مواردی است که امربه‌معروف و نهی از منکر با همین تعبیر در عداد فضائل دیگر ذکر گردیده است و از باب سیاق ممکن است برداشتی بیش از خود تعبیر امربه‌معروف و نهی از منکر داشته باشیم؛ به‌عنوان‌مثال واجبات را بیان کرده‌اند که یکی از آن‌ها امربه‌معروف و نهی از منکر است یا اموری را دارای فضیلت شمرده‌اند که یکی از آن‌ها امربه‌معروف و نهی از منکر است که در این موارد ممکن است ما به سبب سیاق کلام قیود و شرایطی را بیش ازآنچه در خود امربه‌معروف و نهی از منکر بیان‌شده است پیدا کنیم.<br /> <br /> چهارمین کاربرد آن مواردی است که به‌عنوان معروف و فعل معروف آمده است.<br /> <br /> پنجمین کاربرد آن مواردی است که در آن‌ها درباره فعل معروف سخن گفته‌شده است، ازجمله خواص و زوایا و...، یا حتی مصادیقی به‌عنوان فعل معروف ذکرشده‌اند و یا فعل معروف در ردیف امور مستحسن دیگر ذکرشده است و از سیاق مانند همان چیزی که در باب امربه‌معروف و نهی از منکر عرض شد، چیزی بیش از اموری که فعل معروف و خواص آن را بیان کرده‌اند، برداشت شود.<br /> <br /> همین سه نوع درباره فعل منکر نیز صادق است، یعنی در مورد فعل منکر یا اعتراف به فعل منکر، یا اموری که در اقدام به منکر آمده است از ضررها و آسیب‌ها و...و یا مصادیق و تطبیقات منکر یا منکرات و یا اینکه فعل منکر در عداد معاصی و امور قبائح دیگر ذکرشده است و از سیاق آن می‌توان ارتباطی بین آن‌ها به دست آورد و معنای منکر را تا حدی حدس زد.<br /> <br /> این‌ها اقسام کاربرد در روایات است، ولی در آیات ازآنجاکه محدود بود می‌توانستیم بدون دسته‌بندی و پیش‌فرض ورود در معنا پیدا کنیم ولی در روایات به علت کثرت موارد اگر چارچوبی نباشد مطلب مشوش می‌شود، البته آنچه تاکنون گفتیم دسته‌بندی در معنای معروف و منکر در روایات نبود بلکه این تقسیم‌بر اساس اسالیب بیان معروف و منکر در کلمات پیامبرصلی الله علیه و آله و ائمه علیهم السلام بود.<br /> <br /> ==منابع بحث==<br /> <br /> ابواب مربوط به امربه‌معروف و نهی از منکر هست و هر چه که در کتب حدیثی در این باب که به شکل مستقل آمده بیان‌شده است.<br /> <br /> ابواب مربوط به منکرات و ذکر آن‌ها و یا فعل معروف، لذا همان ابواب فعل معروف در وسائل را باید ملحق به باب امربه‌معروف و نهی از منکر دانست، لذا به همین اسم بابی در کنز العمال و کافی ذکرشده است.<br /> <br /> و سیر بحث ما طبق همین روالی که بیان شد خواهد بود؛ البته بر اساس روایات در وسائل و با دقت و توجه به اینکه وارد بحث‌های دیگری که وجود دارد نشویم. کما اینکه در آیات نیز نسبت به حدود و شرایط و ضوابط و...در امربه‌معروف و نهی از منکر بحث‌های زیادی وجود داشت که بحث از آن‌ها را در حکم امربه‌معروف و نهی از منکر مطرح خواهیم کرد و فعلاً در مقام تبیین مفهوم معروف و منکر هستیم و لذا سعی داریم این دقت را در بحث روایات نیز داشته باشیم.<br /> <br /> والسلام علیکم.<br /> <br /> &lt;div class=&quot;hold&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;return&quot;&gt;بازگشت به [[دروس خارج]] &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;</div>

User10