امر به معروف از موضع قدرت - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Shirzad در ‏۴ شهریور ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۴۹

2018-08-26T11:49:32Z

Shirzad در ‏۱۷ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۰۶:۵۰

2017-07-08T06:50:44Z

Abbas69: /* پانویس */

2017-02-19T10:01:12Z

‏پانویس

Abbas69 در ‏۱ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۰

2017-02-19T10:00:31Z

Abbas69: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

2017-02-19T09:59:06Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام

صفحهٔ تازه

<div class="head1">امر به معروف از موضع قدرت</div>

در آیه ۴۱، سوره حج می‏‌خوانیم: کسانی که هرگاه به آنان قدرت و امکان دادیم. اقامه نماز می‏‌کنند و زکات می‏‌پردازند و امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر می‏‌کنند.<ref> اَلَّذینَ اِنْ مَکَّنّاهُم فِی اْلاَرضِ اَقامُوا الصَّلوةَ و اتَوالزَّکاةَ و اَمَرُوا بِالْمَعرْوفِ ... (حج/41).</ref>

از این آیه معلوم می‏‌شود که مسأله امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر تنها یک موعظه عاجزانه در برابر خلاف‌کار نیست؛ بلکه مأموریتی از موضع قدرت است. بدون قدرت نمی‏‌توان از بسیاری از منکرات و بویژه منکرات بین المللی جلوگیری کرد. در قرآن می‏‌خوانیم: اگر طایفه‏‌ای از مسلمانان دست به تجاوز بزنند، وظیفه دیگران است که با قدرت جلو او بایستند تا به امر خدا، بازگردد و دست از طغیان بردارد.<ref> فَاِنْ بَغَتْ اِحْداهُما عَلَی اْلاُخْری فَقاتِلُوا الَّتی تَبْغی حَتَّی تَفی‌ءَ اِلی اَمْرِ اللَّه (حجرات / 9).</ref>

اگر در جامعه قدرت نباشد، احکام الهی مثل حدود و دیات و قصاص اجرا نمی‏‌شود.
کسالت و بی‏‌حالی و ترس، از امراض و آفاتی است که در دعاها از آنها به خداوند پناه برده می‏‌شود.<ref> اللهم انی اعوذبک من الکسل و الفشل (بحار 98، ص 93، ج ۲).</ref>

یکی از دلایل شکست مسلمانان در جنگ احد، سستی آنان بود.<ref> حَتَّی اِذا فَشِلْتُم.. (آل عمران / 152).</ref>

ناگفته پیداست که این قدرت، در سایه وحدت و اطاعت از رهبری عادل و شجاع و بصیر و داشتن تخصص‌های گوناگون و هوشیاری همه مردم پیدا می‏‌شود.

=== امر به معروف از موضع ولایت و قدرت، نه از موضع ضعف‏===

قرآن می‏‌فرماید : امر و نهی از موضع ولایت سرچشمه می‏‌گیرد، نه ضعف ؛ مردان و زنان با ایمان، هر یک نسبت به دیگری ولایت دارند. بنابراین، یکدیگر را امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر می‏‌کنند.<ref> وَاْلمُؤمِنُونَ وَالْمُؤمِناتُ بَعضُهُم اَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَ یَنْهَونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلوةَ وَ یُؤتُونَ الزَّکاة (توبه / 71).</ref>

در جامعه اسلامی همه مردم از یکدیگرند<ref>بَعْضُکُمْ مِنْ بَعْض (آل عمران / 195).</ref> و نسبت به یکدیگر محبت دارند. برای مثال، انصار و مردم مدینه از ورود مسلمانان مکه و مهاجرین خوشحال بودند.<ref> یُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ اِلَیْهِم (حشر / 9).</ref> و حتی در شرایط سخت، دیگران را بر خود ترجیح می‏‌دادند.<ref> و یُؤْثِرُونَ عَلی اَنْفُسِهِم (حشر / 9).</ref>

پیامبر اکرمصلی‌الله‌علیه بارها میان آنان برادری برقرار کرد و فرمود: همانا مؤمنان با یکدیگر برادرند.<ref> اِنَّما الْمُؤمِنُونَ اِخْوَة (حجرات / 10).</ref>

با این حال، اگر کسی دیگری را از منکری باز دارد و یا به معروفی امر کند، نباید او را یک فضول و یا مزاحم تلقی کرد؛ بلکه باید او را دلسوز دانست که از طرف خداوند، محبت و ولایت و حق نظارت و امر و نهی به او داده شده است.

=== یک نمونه قرآنی از نهی‌ازمنکر===

حضرت ابراهیم همین که عموی خود را بت پرست دید، به او گفت: این مجسمه‏‌هایی که شما پابند عبادت آنها شده‏‌اید، چه معنا دارد<ref>اِذْ قالَ ِلاَبیهِ و قَوْمِه ما هذِه التَّماثیلُ التَّی اَنْتُم لَها عاکِفُون (انبیا/52).</ref>

در این بیان بسیار کوتاه، به چند اصل مهم در امربه‌معروف و نهیازمنکر پی می‏‌بریم؛ از جمله:

۱. کسی که امربه‌معروف می‏‌کند، باید از رشد و کفایت خاصی برخوردار باشد.

۲. در امر و نهی شرط سنی وجود ندارد (قالَ ِلاَبیه).

۳. امر و نهی را از نزدیکان شروع کنید. (قالَ ِلاَبیه).

۴. در نهی‌ازمنکر، ابتدا از بزرگ‌ترین منکرات نهی کنید (ما هذِهِ التَّماثیل).

۵. در امر و نهی، مردم را به کرامت و شخصیت خودشان متوجه سازید (اَنْتُم لَها عاکِفُون)

۶. در نهی‌ازمنکر، گاهی باید یک نفر در برابر گروهی قرار گیرد (لاَبیهِ و قَوْمِه).

۷. در امر و نهی با شیوه سؤال، وجدان‌ها را بیدار کنید. (ما هذِهِ التَّماثیل).

۸. در امر و نهی، قاطعیت و صراحت داشته باشید. (اَنْتُم وَ اباءَکُم).

این اصول و درس‌هایی بود که در نگاه نخست به ذهنم آمد. شاید شما اگر فکر کنید و یا به تفاسیر مراجعه کنید، مطالب دیگری نیز فرا گیرید.

'''خلاصه'''

مسأله امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر تنها یک موعظه عاجزانه در برابر خلاف‌کار نیست؛ بلکه مأموریتی از موضع قدرت است.

<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> و[https://vaashura.blog.ir/1393/08/28 بلاگ «وعاشورا»] </span></div>
<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[موضوع اصلی]] </div>
</div>

@@ سطر ۵۱: / سطر ۵۱: @@
 <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [https://vaashura.blog.ir/1393/08/28 وبلاگ «وعاشورا»] </span></div>
 <div class="hold">
-<div class="return">بازگشت به [[موضوع اصلی]] </div>
+<div class="return">بازگشت به [[اندیشمندان و سخنوران]] </div>
 </div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۰۶:۵۰
سطر ۴۵:		سطر ۴۵:

	این اصول و درس‌هایی بود که در نگاه نخست به ذهنم آمد. شاید شما اگر فکر کنید و یا به تفاسیر مراجعه کنید، مطالب دیگری نیز فرا گیرید.		این اصول و درس‌هایی بود که در نگاه نخست به ذهنم آمد. شاید شما اگر فکر کنید و یا به تفاسیر مراجعه کنید، مطالب دیگری نیز فرا گیرید.
−
−	~~'''خلاصه'''~~
−
−	مسأله امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر تنها یک موعظه عاجزانه در برابر خلاف‌کار نیست؛ بلکه مأموریتی از موضع قدرت است.

	== پانویس ==		== پانویس ==

@@ سطر ۳: / سطر ۳: @@
 در آیه ۴۱، سوره حج می‏‌خوانیم: کسانی که هرگاه به آنان قدرت و امکان دادیم. اقامه نماز می‏‌کنند و زکات می‏‌پردازند و امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر می‏‌کنند.<ref> اَلَّذینَ اِنْ مَکَّنّاهُم فِی اْلاَرضِ اَقامُوا الصَّلوةَ و اتَوالزَّکاةَ و اَمَرُوا بِالْمَعرْوفِ ... (حج/41).</ref>
- از این آیه معلوم می‏‌شود که مسأله امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر تنها یک موعظه عاجزانه در برابر خلاف‌کار نیست؛ بلکه مأموریتی از موضع قدرت است. بدون قدرت نمی‏‌توان از بسیاری از منکرات و بویژه منکرات بین المللی جلوگیری کرد. در قرآن می‏‌خوانیم: اگر طایفه‏‌ای از مسلمانان دست به تجاوز بزنند، وظیفه دیگران است که با قدرت جلو او بایستند تا به امر خدا، بازگردد و دست از طغیان بردارد.<ref> فَاِنْ بَغَتْ اِحْداهُما عَلَی اْلاُخْری فَقاتِلُوا الَّتی تَبْغی حَتَّی تَفی‌ءَ اِلی اَمْرِ اللَّه (حجرات / 9).</ref>
+از این آیه معلوم می‏‌شود که مسأله امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر تنها یک موعظه عاجزانه در برابر خلاف‌کار نیست؛ بلکه مأموریتی از موضع قدرت است. بدون قدرت نمی‏‌توان از بسیاری از منکرات و بویژه منکرات بین المللی جلوگیری کرد. در قرآن می‏‌خوانیم: اگر طایفه‏‌ای از مسلمانان دست به تجاوز بزنند، وظیفه دیگران است که با قدرت جلو او بایستند تا به امر خدا، بازگردد و دست از طغیان بردارد.<ref> فَاِنْ بَغَتْ اِحْداهُما عَلَی اْلاُخْری فَقاتِلُوا الَّتی تَبْغی حَتَّی تَفی‌ءَ اِلی اَمْرِ اللَّه (حجرات / 9).</ref>
- اگر در جامعه قدرت نباشد، احکام الهی مثل حدود و دیات و قصاص اجرا نمی‏‌شود.
+اگر در جامعه قدرت نباشد، احکام الهی مثل حدود و دیات و قصاص اجرا نمی‏‌شود.
- کسالت و بی‏‌حالی و ترس، از امراض و آفاتی است که در دعاها از آنها به خداوند پناه برده می‏‌شود.<ref> اللهم انی اعوذبک من الکسل و الفشل (بحار 98، ص 93، ج ۲).</ref>
+کسالت و بی‏‌حالی و ترس، از امراض و آفاتی است که در دعاها از آنها به خداوند پناه برده می‏‌شود.<ref> اللهم انی اعوذبک من الکسل و الفشل (بحار 98، ص 93، ج ۲).</ref>
- یکی از دلایل شکست مسلمانان در جنگ احد، سستی آنان بود.<ref> حَتَّی اِذا فَشِلْتُم.. (آل عمران / 152).</ref>
+یکی از دلایل شکست مسلمانان در جنگ احد، سستی آنان بود.<ref> حَتَّی اِذا فَشِلْتُم.. (آل عمران / 152).</ref>
- ناگفته پیداست که این قدرت، در سایه وحدت و اطاعت از رهبری عادل و شجاع و بصیر و داشتن تخصص‌های گوناگون و هوشیاری همه مردم پیدا می‏‌شود.
+ناگفته پیداست که این قدرت، در سایه وحدت و اطاعت از رهبری عادل و شجاع و بصیر و داشتن تخصص‌های گوناگون و هوشیاری همه مردم پیدا می‏‌شود.
- === امر به معروف از موضع ولایت و قدرت، نه از موضع ضعف‏===
+=== امر به معروف از موضع ولایت و قدرت، نه از موضع ضعف‏===
- قرآن می‏‌فرماید : امر و نهی از موضع ولایت سرچشمه می‏‌گیرد، نه ضعف ؛ مردان و زنان با ایمان، هر یک نسبت به دیگری ولایت دارند. بنابراین، یکدیگر را امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر می‏‌کنند.<ref> وَاْلمُؤمِنُونَ وَالْمُؤمِناتُ بَعضُهُم اَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَ یَنْهَونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلوةَ وَ یُؤتُونَ الزَّکاة (توبه / 71).</ref>
+قرآن می‏‌فرماید : امر و نهی از موضع ولایت سرچشمه می‏‌گیرد، نه ضعف ؛ مردان و زنان با ایمان، هر یک نسبت به دیگری ولایت دارند. بنابراین، یکدیگر را امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر می‏‌کنند.<ref> وَاْلمُؤمِنُونَ وَالْمُؤمِناتُ بَعضُهُم اَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَ یَنْهَونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلوةَ وَ یُؤتُونَ الزَّکاة (توبه / 71).</ref>
 در جامعه اسلامی همه مردم از یکدیگرند<ref>بَعْضُکُمْ مِنْ بَعْض (آل عمران / 195).</ref> و نسبت به یکدیگر محبت دارند. برای مثال، انصار و مردم مدینه از ورود مسلمانان مکه و مهاجرین خوشحال بودند.<ref> یُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ اِلَیْهِم (حشر / 9).</ref> و حتی در شرایط سخت، دیگران را بر خود ترجیح می‏‌دادند.<ref> و یُؤْثِرُونَ عَلی اَنْفُسِهِم (حشر / 9).</ref>
- پیامبر اکرمصلی‌الله‌علیه بارها میان آنان برادری برقرار کرد و فرمود: همانا مؤمنان با یکدیگر برادرند.<ref> اِنَّما الْمُؤمِنُونَ اِخْوَة (حجرات / 10).</ref>
+پیامبر اکرمصلی‌الله‌علیه بارها میان آنان برادری برقرار کرد و فرمود: همانا مؤمنان با یکدیگر برادرند.<ref> اِنَّما الْمُؤمِنُونَ اِخْوَة (حجرات / 10).</ref>
- با این حال، اگر کسی دیگری را از منکری باز دارد و یا به معروفی امر کند، نباید او را یک فضول و یا مزاحم تلقی کرد؛ بلکه باید او را دلسوز دانست که از طرف خداوند، محبت و ولایت و حق نظارت و امر و نهی به او داده شده است.
+با این حال، اگر کسی دیگری را از منکری باز دارد و یا به معروفی امر کند، نباید او را یک فضول و یا مزاحم تلقی کرد؛ بلکه باید او را دلسوز دانست که از طرف خداوند، محبت و ولایت و حق نظارت و امر و نهی به او داده شده است.
- === یک نمونه قرآنی از نهی‌ازمنکر===
+=== یک نمونه قرآنی از نهی‌ازمنکر===
- حضرت ابراهیم همین که عموی خود را بت پرست دید، به او گفت: این مجسمه‏‌هایی که شما پابند عبادت آنها شده‏‌اید، چه معنا دارد<ref>اِذْ قالَ ِلاَبیهِ و قَوْمِه ما هذِه التَّماثیلُ التَّی اَنْتُم لَها عاکِفُون (انبیا/52).</ref>
+حضرت ابراهیم همین که عموی خود را بت پرست دید، به او گفت: این مجسمه‏‌هایی که شما پابند عبادت آنها شده‏‌اید، چه معنا دارد<ref>اِذْ قالَ ِلاَبیهِ و قَوْمِه ما هذِه التَّماثیلُ التَّی اَنْتُم لَها عاکِفُون (انبیا/52).</ref>
- در این بیان بسیار کوتاه، به چند اصل مهم در امربه‌معروف و نهیازمنکر پی می‏‌بریم؛ از جمله:
+در این بیان بسیار کوتاه، به چند اصل مهم در امربه‌معروف و نهیازمنکر پی می‏‌بریم؛ از جمله:
 ۱. کسی که امربه‌معروف می‏‌کند، باید از رشد و کفایت خاصی برخوردار باشد.
@@ سطر ۴۴: / سطر ۴۴: @@
 ۸. در امر و نهی، قاطعیت و صراحت داشته باشید. (اَنْتُم وَ اباءَکُم).
- این اصول و درس‌هایی بود که در نگاه نخست به ذهنم آمد. شاید شما اگر فکر کنید و یا به تفاسیر مراجعه کنید، مطالب دیگری نیز فرا گیرید.
+این اصول و درس‌هایی بود که در نگاه نخست به ذهنم آمد. شاید شما اگر فکر کنید و یا به تفاسیر مراجعه کنید، مطالب دیگری نیز فرا گیرید.
 '''خلاصه'''
 مسأله امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر تنها یک موعظه عاجزانه در برابر خلاف‌کار نیست؛ بلکه مأموریتی از موضع قدرت است.
 <div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> و[https://vaashura.blog.ir/1393/08/28 بلاگ «وعاشورا»] </span></div>