اجتهاد در احکام اجتماعی مثل دو فریضه - تاریخچهٔ ویرایش‌ها

Shirzad در ‏۵ شهریور ۱۳۹۷، ساعت ۰۵:۴۹

2018-08-27T05:49:57Z

Shirzad در ‏۵ شهریور ۱۳۹۷، ساعت ۰۵:۴۱

2018-08-27T05:41:53Z

Shirzad: صفحه‌ای تازه حاوی «اجتهاد در احکام اجتماعی مثل دو فریضه (۱۳۷۴/۰۹/۱۳) بسیاری از مباحثِ حکومتی، مب...» ایجاد کرد

2018-08-27T04:31:58Z

صفحه‌ای تازه حاوی «اجتهاد در احکام اجتماعی مثل دو فریضه (۱۳۷۴/۰۹/۱۳) بسیاری از مباحثِ حکومتی، مب...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

اجتهاد در احکام اجتماعی مثل دو فریضه (۱۳۷۴/۰۹/۱۳)

بسیاری از مباحثِ حکومتی، مبحث دیات، مبحث حدود و دیگر مسائل قضا برای دستگاه باعظمتِ قضاوت ما، حل فقهی نشده و تکلیفش معلوم نگردیده است. البته کسی در گذشته تقصیر نداشته است؛ چون قضا و دیات و حدودی نبود؛ ولی ما امروز تقصیر داریم. مرحوم «محقّق اردبیلی» وقتی وارد بحث جهاد می‏ شوند، می‏ گویند این بحث مورد احتیاج ما نیست. آن بزرگوار بیشتر از ما واقفند و خودشان می‏دانند که چگونه باید جهاد کنند؛ اما در عین‏ حال مورد نیاز و ابتلایشان نبود. با این همه لطف می‏کنند و مسأله ‏ی جهاد را در چند ورق بیان می‏کنند. امروز، جهاد مورد ابتلای ماست. خودِ همین مسأله‏ ی جهاد، در فقه ما روشن نیست. بسیاری از مسائل امر به معروف و نهی از منکر، مسائل حکومتی و بسیاری از مباحث مربوط به زندگی مردم همین مسأله‏ ی پیوندها و تشریح ها مباحثی هستند که فقه باید وارد این میدانها شود. نمی‏شود با نظر سریعی به آن‏ها نگاه کرد و خیال کنیم که حل خواهند شد. نه؛ این‏ها هم مثل بقیه‏ ی ابواب فقهی هستند.

@@ سطر ۱: / سطر ۱: @@
-<div class="head1">اجتهاد در احکام اجتماعی مثل دو فریضه   </div>
+<div class="head1">اجتهاد در احکام اجتماعی مثل دو فریضه </div>
 بسیاری از مباحثِ حکومتی، مبحث دیات، مبحث حدود و دیگر مسائل قضا برای دستگاه باعظمتِ قضاوت ما، حل فقهی نشده و تکلیفش معلوم نگردیده است. البته کسی در گذشته تقصیر نداشته است؛ چون قضا و دیات و حدودی نبود؛ ولی ما امروز تقصیر داریم. مرحوم «محقّق اردبیلی» وقتی وارد بحث جهاد می‏ شوند، می‏ گویند این بحث مورد احتیاج ما نیست. آن بزرگوار بیشتر از ما واقفند و خودشان می‏دانند که چگونه باید جهاد کنند؛ اما در عین‏ حال مورد نیاز و ابتلایشان نبود. با این همه لطف می‏کنند و مسأله ‏ی جهاد را در چند ورق بیان می ‏کنند. امروز، جهاد مورد ابتلای ماست. خودِ همین مسأله‏ ی جهاد، در فقه ما روشن نیست. بسیاری از مسائل امر به معروف و نهی از منکر، مسائل حکومتی و بسیاری از مباحث مربوط به زندگی مردم همین مسأله‏ ی پیوندها و تشریح ها مباحثی هستند که فقه باید وارد این میدانها شود. نمی‏شود با نظر سریعی به آن‏ها نگاه کرد و خیال کنیم که حل خواهند شد. نه؛ این‏ها هم مثل بقیه‏ ی ابواب فقهی هستند.
-* از بیانات امام خمینی(ره) در تاریخ (۱۳۷۴/۰۹/۱۳) *
+* از بیانات مقام معظم رهبری در تاریخ (۱۳۷۴/۰۹/۱۳) *
 <div class="hold">
 <div class="return">بازگشت به [[امام و رهبری]] </div>
 </div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ شهریور ۱۳۹۷، ساعت ۰۵:۴۱
سطر ۱:		سطر ۱:
−	اجتهاد در احکام اجتماعی مثل دو فریضه ~~(۱۳۷۴~~/~~۰۹/۱۳)~~	+	<div class="head1">اجتهاد در احکام اجتماعی مثل دو فریضه </div>

−	بسیاری از مباحثِ حکومتی، مبحث دیات، مبحث حدود و دیگر مسائل قضا برای دستگاه باعظمتِ قضاوت ما، حل فقهی نشده و تکلیفش معلوم نگردیده است. البته کسی در گذشته تقصیر نداشته است؛ چون قضا و دیات و حدودی نبود؛ ولی ما امروز تقصیر داریم. مرحوم «محقّق اردبیلی» وقتی وارد بحث جهاد می‏ شوند، می‏ گویند این بحث مورد احتیاج ما نیست. آن بزرگوار بیشتر از ما واقفند و خودشان می‏دانند که چگونه باید جهاد کنند؛ اما در عین‏ حال مورد نیاز و ابتلایشان نبود. با این همه لطف می‏کنند و مسأله ‏ی جهاد را در چند ورق بیان ~~می‏کنند~~. امروز، جهاد مورد ابتلای ماست. خودِ همین مسأله‏ ی جهاد، در فقه ما روشن نیست. بسیاری از مسائل امر به معروف و نهی از منکر، مسائل حکومتی و بسیاری از مباحث مربوط به زندگی مردم همین مسأله‏ ی پیوندها و تشریح ها مباحثی هستند که فقه باید وارد این میدانها شود. نمی‏شود با نظر سریعی به آن‏ها نگاه کرد و خیال کنیم که حل خواهند شد. نه؛ این‏ها هم مثل بقیه‏ ی ابواب فقهی هستند.	+	بسیاری از مباحثِ حکومتی، مبحث دیات، مبحث حدود و دیگر مسائل قضا برای دستگاه باعظمتِ قضاوت ما، حل فقهی نشده و تکلیفش معلوم نگردیده است. البته کسی در گذشته تقصیر نداشته است؛ چون قضا و دیات و حدودی نبود؛ ولی ما امروز تقصیر داریم. مرحوم «محقّق اردبیلی» وقتی وارد بحث جهاد می‏ شوند، می‏ گویند این بحث مورد احتیاج ما نیست. آن بزرگوار بیشتر از ما واقفند و خودشان می‏دانند که چگونه باید جهاد کنند؛ اما در عین‏ حال مورد نیاز و ابتلایشان نبود. با این همه لطف می‏کنند و مسأله ‏ی جهاد را در چند ورق بیان می ‏کنند. امروز، جهاد مورد ابتلای ماست. خودِ همین مسأله‏ ی جهاد، در فقه ما روشن نیست. بسیاری از مسائل امر به معروف و نهی از منکر، مسائل حکومتی و بسیاری از مباحث مربوط به زندگی مردم همین مسأله‏ ی پیوندها و تشریح ها مباحثی هستند که فقه باید وارد این میدانها شود. نمی‏شود با نظر سریعی به آن‏ها نگاه کرد و خیال کنیم که حل خواهند شد. نه؛ این‏ها هم مثل بقیه‏ ی ابواب فقهی هستند.
		+
		+	* از بیانات امام خمینی(ره) در تاریخ (۱۳۷۴/۰۹/۱۳) *
		+
		+	<div class="hold">
		+	<div class="return">بازگشت به [[امام و رهبری]] </div>
		+	</div>