نمایش مبدأ برای ملائکه - ویکی فقه

<div class="head1">ملائکه - ویکی فقه </div>
==خصوصیات ملائکه==
ملائکه (فرشتگان) موجوداتی صاحب عقل و شعور هستند و وظایف گوناگونی بر عهده دارند.<br/>موجوداتی شریف و باکرامت‌اند که همواره در تسبیح و تقدیس پروردگارند <ref>شوری/سوره۴۲، آیه۵.    </ref>. فرشتگان از عقل و شعور برخوردارند و بندگان گرامی خداوندند <ref> انبیا/سوره۲۱، آیه۲۶.    </ref>. وظیفه فرشتگان- پس از عبادت- وساطت میان پروردگار و جهان هستی است. آنان فرمان خداوند درباره جهان را جاری می‌کنند<ref> انبیا/سوره۲۱، آیه۲۷.    </ref>.<br/>

==ایمان به وجود فرشتگان==
ایمان به وجود فرشتگان از واجبات دینی است و در ردیف ایمان به خدا و پیامبران و کتب آسمانی جای دارد.<br/>

==اثبات وجود فرشتگان==
اثبات وجود فرشتگان از راه نقل و ایمان به غیب امکان‌پذیر است.<br/>

==مقام فرشتگان در پیشگاه خدا==
فرشتگان مقامی والا در پیشگاه الهی دارند و از همین رو، در برخی ادعیه امامان (علیهم السلام)، آنها بسیار گرامی داشته شده‌اند؛ چنان که امام سجاد (علیه السلام) در دعاهای خویش، نخست بر فرشتگان مقربی مانند اسرافیل، میکائیل، جبرئیل و نیز فرشتگان دیگر درود فرستاده است <ref>صحیفه سجّادیّه، ص۳۹-۴۰.</ref>.<br/>

==فرشتگان از دیدگاه متکلمان==
متکلمان بر آن‌اند که فرشتگان، اجسامی لطیف‌اند و می‌توانند به شکل‌های مختلف درآیند <ref>نقد المحصّل، ص۲۳۰.</ref>.<br/>

==فرشتگان از دیدگاه فلاسفه==
فلاسفه فرشتگان را عقول مجرّده و نفوس فلکیّه می‌دانند که‌هیچ عُلقه‌ای با اجسام ندارند <ref>شرح المقاصد، ج۳، ص۳۶۶.</ref>.<br/>

==تفاوت مقام فرشتگان==
مقام و منزلت فرشتگان، مختلف است <ref>صافات/سوره۳۷، آیه۱۶۴.    </ref> <ref> تکویر/سوره۸۱، آیه۲۰.    </ref><ref> تکویر/سوره۸۱، آیه۲۱.    </ref> و اراده‌ای مستقل از خداوند ندارند و هیچ گاه [[گناه]] نمی‌کنند <ref> المیزان، ج۷، ص۱۲.</ref>.<br/>

==نام فرشتگان در قرآن==
قرآن کریم تنها از دو فرشته نام برده است:جبرئیل و میکائیل.<br/>

==ویژگی‌های عمومی فرشتگان==
از آیات قرآن می‌توان ویژگی‌های عمومی فرشتگان را بازیافت. برخی از آنها عبارت‌اند از: واسطه نزول وحی به انسان، <ref> ال عمران/سوره۳،آیه۳۹.    </ref><ref> نحل/سوره۱۶، آیه۲.    </ref> ،واسطه قبض روح انسان <ref> سجده/سوره۳۲، آیه۱۱.    </ref> مراقب اعمال بندگان <ref>ق/سوره۵۰، آیه۱۷.    </ref> <ref> ق/سوره۵۰، آیه۱۸.    </ref>، حافظ انسان در برابر حوادث ناگوار و بلایا <ref>رعد/سوره۱۳، آیه۱۱.    </ref> و حامل عرش الهی و شفیع گناهکاران. <ref>غافر/سوره۴۰، آیه۷.    </ref> همچنین، فرشتگان می‌توانند به صورت آدمیان درآیند<ref>مریم/سوره۱۹، آیه۱۷.    </ref> و مؤمنان را در پیشامدها سخت مانند جنگ‌ها یاری دهند <ref> احزاب/سوره۳۳ف آیه۹.    </ref>.گروهی از آنان به تدبیر امور جهان مشغول‌اند <ref> نازعات/سوره۷۹/ آیه۵.    </ref> و گروهی نیز مأمور عذاب اقوام سرکش‌اند <ref>هود/سوره۱۱، آیه۷۷.    </ref>.<br/>

==ویژگی‌های فرشتگان در روایات==
در روایات بزرگان معصوم (علیهم السلام) نیز ویژگی‌هایی برای فرشتگان آمده است: آنان نه می‌خورند و نه می‌آشامند و نه نکاح می‌کنند و به نسیم عرش زنده‌اند <ref>تفسیر نورالثّقلین، ج۴، ص۳۴۹.    </ref>. گروهی از آنان پیوسته در سجده‌اند و رکوع ندارند و گروهی در رکوع‌اند و یارای ایستادن ندارند و گروهی همواره به صف ایستاده‌اند و پراکنده نمی‌شوند و برخی پیوسته تسبیح می‌گویند و خستگی ندارند و خواب به چشم آنان ره نمی‌یابد. به خطا و اشتباه نمی‌افتند و دچار سستی بدن نمی‌شوند و گرفتار فراموشی نمی‌گردند <ref> نهج البلاغه، خطبه۱.</ref>. شمار آنان بسیار است و هیچ گونه‌ای از آفریدگان به شمار آنان نیست <ref>میزان الحکمه، ج۴، ص۲۹۳.</ref> فرشتگان وسایط فیض الهی‌اند و مطیع و مجری اوامر خدایند<ref>مقدّمه‌ای بر جهان‌بینی الهی، ج۳، ص۸۹.</ref>.<br/>

==جبرئیل==
یکی از چهار فرشته مقرّب ادیان ابراهیمی است و رابط میان خداوند و پیامبران <ref>دائرة المعارف تشیّع، ج۵، ص۳۰۹.</ref>.<br/>
===نام‌های دیگر جبرئیل===
اگر آیه صد و دو سوره نحل <ref>نحل/سوره۱۶، آیه۱۰۲.    </ref>و نود و هفت سوره بقره <ref>بقره/سوره۲، آیه۹۷.    </ref>را کنار هم نهیم و آنها را با یکدیگر تطبیق دهیم، درخواهیم یافت که جبرئیل همان «روح القدس» است. از نام‌های دیگر او است: روح الامین <ref> شعراء/سوره۲۶، آیه۱۹۳.    </ref> <ref> نجم/سوره۵۳، آیه۵.    </ref>و رسول کریم. <ref>تکویر/سوره۸۱، آیه۱۹-۲۱.    </ref>

==یاری پیامبران به واسطه جبرئیل==
جبرئیل همان فرشته‌ای است که ابراهیم (علیه السلام) را از آتش نمرودیان رهانید و فرعونیان را در نیل غرق کرد و بشارت یحیی (علیه السلام) را به زکریّا و ولادت عیسی (علیه السلام) را به مریم (سلام الله علیها) رسانید.<br/>

==جایگاه جبرئیل در اسلام==
جایگاه این فرشته مقرب الهی در آیین اسلام نیز بسیار والا است و همان فرشته‌ای است که قرآن کریم را بر پیامبر اسلام (صلی الله و علیه و آله) نازل کرد و طریقه عبادت را بدو آموخت و در غزوه بدر با هزار فرشته دیگر پیامبر (صلی الله و علیه و آله) را یاری داد و در معراج، همسفر و راهنمایش بود <ref>اعلام القرآن، ص۲۷۷-۲۷۸.</ref>.<br/>
از برخی آیات قرآن بر می‌آید که جبرئیل بر غیر پیامبران نیز نازل شده است؛ امّا نزول وحی به دست جبرئیل تنها ویژه پیامبران بوده و برای غیر پیامبران پیام‌هایی دیگر آورده است <ref>مریم/سوره۱۹، آیه۱۶-۲۱.    </ref>.<br/>

==روح اعظم==
در فرهنگ اسلامی، یکی از ملائک مقرب الهی، روح اعظم است.<br/>
این کلمه در قرآن نیامده است. در اینکه آیا روح اعظم، همان جبرئیل است یا نه، اختلاف نظر وجود دارد. ملّاصدرا او را «عقل اول» یا «ملک مقرّب» خوانده است که مشتمل بر فرشتگان کثیر می‌شود. این فرشتگان، جملگی جنود پرودگارند <ref> الرّسائل، ص۴۷.</ref> <ref>المبدأ و المعاد، ص۱۲۴.</ref>. اهل عرفان، او را، از حیث ربوبیّت، مظهر ذات الهی می‌دانند که در انسان کامل یا «حقیقت محمّدیّه»تجلّی یافته است<ref>شرح مقدّمة قیصری، ص۷۸۷-۸۲۰.</ref>. برخی دیگر او را همان جبرئیل دانسته‌اند <ref>لغت نامه دهخدا، ج۲۶، ص۹۹.</ref>.<br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|?}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://wikifeqh.ir/%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A6%DA%A9%D9%87 دانشنامه حوزوی ویکی فقه ]  -  تاریخ برداشت: 95/11/09 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[ایمان به ملائکه]] </div>
</div>