نمایش مبدأ برای فرهنگ مصادیق:چرا ازدواج همزمان با دو خواهر حرام است؟!

<div class="head1">چرا ازدواج همزمان با دو خواهر حرام است؟</div>

در شرع مقدس اسلام ازدواج، هم زمان با دو خواهر جایز نیست. لازم به ذکر است اگر [[ازدواج]] با دو خواهر یا بیشتر به صورت جمع، یعنی دریک زمان نباشد، اشکال ندارد. به بیانی دیگر هرگاه مردی زنی را برای خود عقد کند، تا وقتی که زن در عقد اوست، نمی‌تواند با خواهر وی [[ازدواج]] کند، خواه عقد دائم باشد یا موقت. حتی بعد از طلاق تا وقتی که در عدّه است (در صورتی که عدّه رجعی باشد) نمی‌تواند خواهر او را بگیرد، اما هنگامی که همسرش را طلاق داد، یا از دنیا رفت و عدّه او تمام شد، می‌تواند با خواهر وی [[ازدواج]] کند<ref>توضیح المسائل مراجع، ج 2، مسئله ی، 2390 و 2391.</ref>.<br/>
شاید حکمت و فلسفه این که اسلام از [[ازدواج]] هم زمان با خواهران جلوگیری کرده، این باشد که:
اوّلاً: حرمت و شخصیت زن را حفظ کند، چنان که در [[ازدواج]] با دختر برادر زن و دختر خواهر زن رضایت و اجازه زن را شرط دانسته است.<br/>
ثانیاً: دو خواهر به حکم نسبت و پیوند نسبی و عاطفی، نسبت به یکدیگر علاقه شدید دارند ولی هنگامی که رقیب هم شوند، نمی‌توانند علاقه گذشته را حفظ کنند، به این ترتیب تضاد عاطفی در آن‌ها پیدا می‌شود که برای زندگی زیان بار است و اساس خانواده را از هم می‌پاشد؛ زیرا همیشه انگیزهٔ محبت و رقابت در وجود آن‌ها در کشمکش است.<ref>تفسیر نمونه، ج3، ص 368.</ref><br/>
ثالثاً: [[ازدواج]] با شوهر خواهر با طبع زنان که شوهر خواهر را از خود می‌دانند و با آنان احساس خویشاوندی می‌کنند، سازگار نیست.<br/>
در پایان تذکر این نکته ضروری است که اگر چه در جای خود ثابت شده است که احکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد وضع شده‌اند، ولی کشف مصالح و مفاسد در جزئیات و مصادیق، بسیار مشکل است.<br/>
زیرا اولاً: نیازمند داشتن امکانات وسیع، در ابعاد مختلف علمی است.<br/>
ثانیاً: بشر هر قدر از نظر علم و صنعت پیشرفت کند، باز معلومات او در برابر مجهولاتش، قطره‌ای است در برابر دریا "جز اندکی از دانش به شما داده نشده است" .<br/>
و شاید علت بیان نکردن فلسفهٔ تمام احکام، از سوی اولیای دین، این بوده که بیان تمام اسرار احکام برای انسان‌هایی که بسیاری از حقایق علمی هنوز برایشان کشف نشده، مانند گفتن معما ست که چه بسا موجب تنفر شنوندگان می‌گردد. امام علی (ع) می‌فرمایند: "مردم، دشمن آن چیزی هستند که نمی‌دانند<ref>الناس اعداء ماجهلوا گزیده میزان الحکمه، ج 1، ص 214.</ref>" لذا اولیای الاهی در حد فهم انسان‌ها به بعضی از علت‌ها و فلسفهٔ احکام اشاره نموده‌اند.<br/>
وانگهی هدف از دین و شریعت، آراستگی انسان‌ها به خوبی‌های علمی و عملی، و اجتناب از زشتی‌های فکری و عملی است، و این هدف با عمل به شریعت به دست می‌آید، و لو این که افراد فلسفه و علت احکام را ندانند، نظیر این که مریض با انجام دادن دستورات پزشک، بهبودی را به دست می‌آورد ولو فایده و فلسفه ی، دارو و دستورات پزشکی را نداند.<br/>
مضافاً این که مؤمنان چون اطمینان و یقین دارند به این که دستورات دینی، از کسانی صادر می‌شود که علم و آگاهی آنان خطاناپذیر است، پس یقین به اثربخشی و مفید بودن این دستورات دارند.<br/>
== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text">[http://www.beytoote.com/religious/din-ahkam/same1-time-marriage.html سایت بیتوته] -  تاریخ برداشت : ۹۵/۵/۳۱</span></div>


<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[ازدواج های حرام]]</div>
</div>