نمایش مبدأ برای فرهنگ مصادیق:نظر فقها حکم شرعی آرایش صورت و دست‌ها

<div class="head1">نظر فقها حکم شرعی آرایش صورت و دست ها</div>

== نظر فقها ==
حدود این زیبایی تا کجاست و شرایط آن چیست؟ آیا فقه در این باب نیز حرفی برای گفتن دارد؟ و آیا محدوده‌ای را مشخص ساخته است؟<br/>
زیبایی و زیباپسندی ذات زن است و زن بنابر ذات خود، به دنبال زیباتر شدن و بهتر جلوه کردن است، اما حدود این زیبایی تا کجاست و شرایط آن چیست؟ آیا فقه در این باب نیز حرفی برای گفتن دارد؟ و آیا محدوده‌ای را مشخص ساخته است؟<br/>
به گزارش مهرخانه، اینها سوالاتی است که در میان اسفتتائات صورت گرفته از مراجع، به دنبال پاسخی برای آنهاییم.<br/>

سؤال: آیا ابروان اصلاح شده جزو آرایش محسوب می‌شود و باید از نامحرم پوشیده شود؟<br/>
پاسخ: حضرات آیات سیستانی و مکارم شیرازی معتقدند: اشکالی ندارد و پوشاندن آن واجب نیست، و آیت الله سیستانی در ادامه می‌فرمایند: برداشتن موی صورت و باریک کردن ابروان، مانع از بازگذاشتن رو نمی‌شود؛ به شرط آنکه از وقوع در حرام، ایمن باشد و بازگذاشتن صورت به انگیزه نگاه نامحرمان، نباشد.<br/>
اما در مقابل آیت الله بهجت می‌فرمایند: بله، باید بپوشاند.<br/>

سؤال: آیا آرایش صورت بانوان در حد ملایم در صورتی که زننده نباشد، اشکال دارد؟<br/>
پاسخ: آیت الله سیستانی این عمل را بلااشکال دانسته‌اند و آیت الله مکارم شیرازی می‌فرمایند: آرایش گردی صورت و دست‌ها تا مچ؛ در صورتی که بسیار خفیف باشد و منشأ مفسده‌ای نگردد، اشکالی ندارد، ولی از آرایش‌های تند یا مفسده انگیز باید پرهیز کرد؛ و در توضیح آرایش ملایم می‌فرمایند: منظور چیزی است که جلب توجه افراد را نکند. از این رو آیت الله سیستانی در پاسخ به استفتایی، استفاده از کرم معمولی صورت به طور خفیف را مصداق آرایش نمی‌دانند. اما تأکید دارند: چنانچه زینت شمرده شود، باید از نامحرم پوشانده شود.<br/>
آیت الله بهجت بر خلاف آنچه گذشت، معتقدند: آرایش، حتی به مقدار کم، در مقابل نامحرم اشکال دارد.<br/>

سؤال: تاتوکردن ابروها ولب‌ها چه حکمی دارد؟<br/>
پاسخ: حضرات آیات خامنه‌ای و سیستانی می‌فرمایند: مانعی ندارد، ولی اگر در نظر عرف زینت محسوب می‌شود، باید از نامحرم بپوشانند. آیت الله مکارم شیرازی معتقدند: اگر این زینت تند و زننده باشد، و منشأ مفاسدی شود، جایز نیست.<br/>

سؤال: حکم سرمه کشیدن برای زنان چیست؟<br/>
پاسخ: آیت الله سیستانی معتقدند که مانعی ندارد و آیت الله مکارم شیرازی نیز می‌فرمایند: ظاهراً جزو زینت ممنوع نیست، اما آیت الله بهجت می‌فرمایند: بله، باید بپوشاند. و حضرات آیات خامنه‌ای و فاضل لنکرانی قیدی را ذکر کرده و می‌فرمایند: اگر زینت باشد و موجب جلب توجه نامحرم گردد، اشکال دارد.<br/>

سؤال: استفاده از عطر و اسپری برای زن در بیرون از خانه چه حکمی دارد؟<br/>
پاسخ: آیت الله سیستانی می‌فرمایند: اگر موجب تهییج و تحریک باشد، جایز نیست. آیت الله خامنه‌ای نیز در این رابطه می‌فرمایند: فی نفسه مانع ندارد، ولی اگر جلب توجه نامحرم می‌کند باید از کنار نامحرم عبور نکند.<br/>

آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ می‌فرمایند: در روایات متعددی از این معنا نهی شده و ظاهر بعضی از آنها حرمت است و آیت الله بهجت پاسخ می‌دهند: از هر چه سبب جلب توجه نامحرم شود، باید اجتناب شود؛ و در جای دیگری می‌فرمایند: در صورت تهییج و تحریک اشکال دارد.<br/>

سؤال: حکم بلند بودن ناخن زن چیست؟ آیا زینت محسوب شده و باید از نامحرم پوشانده شود؟<br/>
پاسخ: نظرات مراجع در این زمینه متفاوت است. برخی مانند حضرات آیات سیستانی و مکارم شیرازی آن را بلااشکال دانسته‌اند و برخی مانند حضرات آیات خامنه‌ای و بهجت می‌فرمایند: اگر ناخن بلند باشد، زینت محسوب می‌شود؛ و باید پوشانده شود.<br/>

سؤال: حکم پوشیدن حلقه [[ازدواج]] توسط زن در صورتی که مرد نامحرم آن را ببیند چیست؟<br/>
پاسخ: حضرات آیات سیستانی و مکارم شیرازی می‌فرمایند: اشکالی ندارد. و آیت الله سیستانی توضیح می‌دهند: داشتن انگشتر، جزو زینت ظاهره است؛ اما آیت الله خامنه‌ای می‌فرمایند: هر آنچه عرفاً زینت محسوب می‌شود، باید از نگاه نامحرم پوشانیده شود.<br/>
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://mehrkhane.com/fa/news/13220/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D9%88-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7 پایگاه تحلیلی خبری خانواده و زنان] -تاریخ برداشت:۹۵/۱/۲۴ </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[آرایش زن برای نامحرم]] </div>
</div>