نمایش مبدأ برای فرهنگ مصادیق:فلسفه غسل میت چیست؟

<div class="head1">فلسفه غسل میت چیست؟</div>

واجب است میت مسلمان را پس از پاک کردن و شستن بدن او از آلودگی‌ها و نجاست‌ها به ترتیب سه [[غسل]] دهند.<br/>
نخست: غسل با آب مخلوط به سدر:<br/>
اندکی سدر در آب [[غسل]] ریخته به حدی که آب مضاف نشود نخست با آن آب سر و گردن و بعد سمت راست و سپس سمت چپ را [[غسل]] دهند.<br/>
دوم: آب مخلوط با کافور:<br/>
اندکی کافور با آب [[غسل]] مخلوط می‌شود به گونه‌ای که آب مضاف (آب کافور) نشود به همان ترتیب [[غسل]] داده می‌شود.<br/>
سوم: آب خالص:<br/>
با آب خالص برای سومین بار بدن میت [[غسل]] داده می‌شود و غسل‌های بدن میت تمام می‌شود.<br/>

== فلسفه ی غسل و کفن میت چیست؟ ==
از امام باقر (ع) سؤال نمودند از علت [[غسل]] میت، فرمود: برای اینکه میت جنب می شود، و ملائکه می خواهند با او ملاقات کنند. <ref>(علل الشرایع، شیخ صدوق، ترجمه محمد جواد ذهنی، ص ۹۴۳، ح 2)</ref>.<br/>
امام هشتم (ع) درباره ی علت [[غسل میت]] ، فرمود: «علت [[غسل]] دادن میت این است که بدین وسیله طاهر و نظیف شده و از آلودگی های امراض و آن چه در هنگام بیماری به او رسیده پاکیزه می گردد، چه آن که انسان بعد از مرگ با فرشتگان و اهل آخرت ملاقات می کند لذا مستحب است وقتی بر خدای عزوجل و اهل طهارت وارد می گردد و آنها وی را مس نموده و او نیز با آنها تماس پیدا می کند طاهر و نظیف بوده و به واسطه طهارت توجه و التفات به حق عزوجل نماید و از حضرتش خواسته خود را خواسته و بخواهد که شفاعت شفعاء را درحق او بپذیرد»  و علت دیگر اینکه آن نطفه ای که از آن خلق شده آن نطفه از او خارج می شود، پس به این خاطر او را [[غسل]] می دهند.<ref>(علل الشرایع، شیخ صدوق، ترجمه محمد جواد ذهنی، ص ۹۴۳، ح 3)</ref>.<br/>
و علت اینکه هر کسی که او را لمس کرد، باید [[غسل میت]] کند، این است که از ترشحات میت به او رسیده، و چون روح از میت خارج می شود، هنوز بیشترین آفات در او باقی است، پس به همین جهت باید هم غسلش بدهند و هم کسی که لمس کرده [[غسل]] کند، و در حقیقت میت، مردار نجس است.<br/>
واز موسی بن جعفر(ع) سؤال کردند که چرا میت را [[غسل]] می دهند؟<br/>
فرمود: برای اینکه همان نطفه ای که از آن خلق شده از او خارج می شود.<br/>
و اما فلسفه ی پوشانیدن کفن که مقدار واجب آن سه قطعه است، ( لنگ و پیراهن و سرتاسری) برای این است که حامل آن و دفن کننده ی آن متنفر نشوند، و کریه المنظر نباشد.<br/>
از حضرت امام زین العابدین (ع )نقل شده :.<br/>
عبداللّه قزوینی می گوید:از حضرت جوادالاءئمه پرسیدم :چرا میّت را [[غسل]] می دهند و چرا غسال باید [[غسل]] مس میّت کند؟حضرت در پاسخ فرمود:میّت جنب است و چون می خواهد با فرشتگان دیدار کند، باید پاک باشد. عسال هم چون می خواهد با مؤمنان ملاقات کند، شایسته است جنب نباشد. <ref>(پـاورقی ۳.همان ، حدیث ۲۲ برطرف کردن آلودگی های ناشی از امراض و علل آن .)</ref><br/>
علاوه بـر ایـن ، چـون از نـظر اسلام مرگ پایان زندگی نیست ، بلکه دروازه ای نسبت به جهان و زندگی دیگر و نزول در جوار رحمت الهی است ، از این جهت دستور می دهد که بایستی مردگان را نظیف و پاکیزه کنند و با لباسی ساده و پاک به خاک سپارند تااین عمل رمز بقای حیات حقیقی و امتداد زندگی باشد .<br/>
و نیز احکام و مقررات دینی هم نسخه هایی است که پیامبران الهی و پیشوایان دین از طرف خدا برای بشر آورده اند تا سعادت و خوشبختی آنان را از هر جهت تأمین نمایند. بدیهی است وقتی اعتقاد داشته باشیم که این احکام از علم بی پایان الهی سرچشمه گرفته و به حکمت و لطف و مهربانی خدا نیز ایمان داشته باشیم، هم چنین بدانیم پیامبران در تبلیغ و رساندن پیامهای الهی گرفتار خطا و لغزش و اشتباه نمی شوند، یعنی به معصوم بدون آنان معتقد باشیم، در این صورت با کمال جدیّت و بدون هیچ اضطراب، در عمل کردن به دستورهای دینی می کوشیم<br/>
آنـچـه دربـاره [[غسل]] جنابت، [[غسل]] مردگان ، [[غسل مس میت]] وکراهت خوردن وآشامیدن گفته شد ، گوشه ای از فلسفه این احکام است ; ممکن است نکات دیگری وجود داشته باشد که هنوز از نظر ما مخفی و پنهان است.<br/>

== پانویس == 
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.mihan24.com/article-12634-0-0-277.html پرتال اجتماعی میهن24] - تاریخ برداشت :۹۵/۱/۳۰  </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[غسل میت]]</div>
</div>