نمایش مبدأ برای فرهنگ مصادیق:سوال درباره ازدواج‌های حرام-آیت الله مکارم شیرازی

<div class="head1">  سوال دربارهٔ ازدواج‌های حرام-آیت الله مکارم شیرازی </div>

==شک در بلوغ لواط کننده==
سؤال:شخصی با پسری لواط کرده است ولی شک دارد که در زمان این عمل بالغ بوده یا نه، آیا ازدواج او با خواهر یا دختر یا مادر آن پسر جایز است؟<br/>
پاسخ:در صورتی که فاعل، مشکوک البلوغ باشد، خواهر و مادر و دختر آن پسر بر او حرام نمی‌شود.<br/>


== آگاهی از مسلمان نبودن همسر بعد از عقد==
سؤال:اگر زن بعد از ازدواج بفهمد شوهرش مسلمان نیست، حکمش چیست؟<br/>
پاسخ:نمی‌تواند با او زندگی کند و ازدواجش باطل است.<br/>

==ازدواج با خواهر همسر در زمان حیات همسر==
سؤال:در چه صورت انسان می‌تواند با حفظ همسر دائم خود خواهر او را که از شوهرش طلاق گرفته را به عقد موقت خود در آورد؟<br/>
پاسخ:در هیچ صورت نمی‌توان با حفظ همسر، با خواهر وی ازدواج کرد.<br/>


==حرمت ازدواج خواهر مفعول بر شخص لواط کننده==
سؤال:آیا ازدواج با خواهر دو شخص لواط کننده برای یکدیگر در سن نوجوانی در هر صورت حرام است یا اینکه شرایطی دارد؟<br/>
پاسخ:تنها خواهر مفعول بر شخص فاعل حرام است. آن هم در صورتی که فاعل بالغ باشد و دخول حاصل شده باشد.<br/>

==حرمت ابدی مادر و مادربزرگ زن==
سؤال:آیا اگر مرد زن دیگری بگیرد باز هم مادر و مادر بزرگ زن فوت شده قبلی اش،تا ابد با او محرمند ؟<br/>
پاسخ:آری محرم هستند.<br/>

==ازدواج همزمان با دو خواهر==
سؤال:حکم ازدواج همزمان با دو خواهر چیست؟<br/>
پاسخ:حرام است.<br/>


==ازدواج غیر سید با زن سیده==
سؤال:آیا ازدواج غیر سیّد با زن سیّده جایز است؟ چون بعضی معتقدند که در ازدواج کفو بودن شرط است و سیّده با غیر سیّد کفو نیست و ثانیاً اگر احتمال درگیری باشد حکم مسأله چیست؟<br/>
پاسخ:جایز می‌باشد و در زمان ائمّه معصومین(علیهم السلام) فراوان بوده است ولی اگر خطر درگیری باشد از آن صرف نظر کنید.<br/>

 

==زنا با زن شوهردار==
سؤال:دختری در ایّام عقد با یک نفر زنا کرده است، شوهرش که فعلا صورت عقدش معلوم نیست، او را طلاق داده و بعد از طلاق، زانی این دختر را عقد کرده است آیا این عقد شرعاً درست است؟<br/>
پاسخ:در صورتی که عقد قبلی با رضایت انجام شده و صحیح بوده و زنا با زن شوهردار واقع شده، آن دختر بر زانی حرام ابدی است (بنابر احتیاط واجب).<br/>

==ازدواج با دختری که مقید به مسائل شرعی نیست==
سؤال:آیا ازدواج با دختری که به ظاهر مسلمان است ولی اهل نماز نیست، مثل ازدواج با کافر است؟<br/>
پاسخ:این ازدواج جایز است ولی باید تدریجاً او را دعوت به انجام واجبات نمود.<br/>


==ازدواج با زنی که در عده است==
سؤال:اگر مردی با زنی که در عدّه است از روی جهل به مسأله ،عقد دائم یا موقّت بخواند، آیا این زن بر او حرام ابدی می‌شود؟ حکم صورت عمد را نیز بیان فرمایید؟<br/>
پاسخ:در دو صورت حرام ابدی می‌شود یکی آن که ازدواج و دخول کند هرچند از روی جهل باشد دوّم آن که آگاهانه ازدواج کند، هر چند دخول ننماید.<br/>

==ازدواج با خواهرزاده زن مطلقه==
سؤال:آیا جایز است خواهرزاده زن مطلقه‌ای را که در عدّه طلاق رجعی است بدون اجازه خاله مطلقه اش صیغه کرد؟<br/>
پاسخ:بدون اذن او جایز نیست، مگر بعد از گذشتن عدّه.<br/>

==دختر زن مطلقه فرد از شوهر دیگر==
سؤال:اگر زید زنش را طلاق دهد و آن زن بعد از طلاق و عدّه، با فردی دیگر ازدواج کند و از این ازدواج دختری متولّد شود، آیا زید می‌تواند بعد از رسیدن آن دختر به سنّ ازدواج با او ازدواج کند؟<br/>
پاسخ:دختر زن انسان از شوهر دیگر با او محرم است (به شرط دخول با آن زن) و فرقی میان دخترانی که قبل از نکاح و بعد از طلاق متولّد شده‌اند نیست.<br/>

== دختران زنی که فرد با او نزدیکی کرده است==
سؤال:مردی زنی را برای مدّت کوتاهی صیغه کرده، بعد از انقضای مدّت، محرمیّت بین مرد با دختر زنی که صیغه شده باقی است ـ چه زن زنده باشد یا فوت کرده باشد ـ آیا نسبت به دختر دختر این زن و همچنین هر چه پایین رود، نیز محرمیّت باقی است؟<br/>
پاسخ:چنانچه با آن زن نزدیکی کرده باشد دختران آن زن مطلقاً براو حرامند.<br/>

== عروس و داماد==
سؤال:شخصی پس از فوت همسرش دوباره ازدواج کرده و مادرزن اوّل او نیز دوباره ازدواج کرده است، آیا هنوز با مادر زن اوّل محرم است؟ در صورت طلاق چطور؟ اگر پسر کسی بمیرد و عروس او شوهر دیگری کند یا عروسش طلاق بگیرد و با دیگری ازدواج کند، آیا باز هم به پدر شوهر اوّل محرم است؟<br/>
پاسخ:مادر زن در هر حال محرم است و عروس هم در هر حال به پدر شوهر محرم است.<br/>

==زنا در عده عقد موقت==
سؤال:زنا در عدّه عقد موقّت چه حکمی دارد؟ آیا موجب حرمت ابدی می‌شود؟ فتوای امام(قدس سره) در این مورد چیست؟<br/>
پاسخ:زنا در عدّه متعه مسلّماً حرام است، ولی موجب حرمت ابدی آن زن نمی‌شود بنابراین اجرای صیغه عقد پس از گذشت عدّه اشکال ندارد و فتوای امام(رحمه الله) در تحریرالوسیله و توضیح المسائل نیز همین است.<br/>

==ازدواج همزمان با دو خواهر ناتنی و رضاعی==
سؤال:خواهشمند است بفرمایید حکم قرآنی : ( و لا تجمعو بین الاختین ) ناظر بر خواهران تنی است و یا عام بوده و شامل خواهران ناتنی و رضاعی نیز می‌شود؟<br/>
پاسخ:تفاوتی نمی‌کند.<br/>

==ازدواج مرد با زنی که قبلا با او زنا محصنه کرده است==
سؤال:لطفاً به سؤالات زیر پاسخ دهید:<br/>
۱ـ اگر کسی با زن شوهردار زنا کند، ازدواج با آن زن بعد از طلاق یا فوت شوهرش چه صورت دارد؟<br/>
۲ـ آیا فرقی بین دخول در قُبل و دُبر هست؟<br/>
۳ـ آیا صورت علم به مسأله و جهل به آن تفاوتی دارد؟<br/>
۴ـ اگر ازدواج صورت بگیرد و صاحب اولاد شوند، حکم چیست؟<br/>
پاسخ:جواب ۱ تا ۴: ما دلیلی بر حرمت نیافته‌ایم; لذا در صورتی که ازدواج کرده باشند ازدواج آنهارا بر هم نمی‌زنیم. ولی اگر ازدواج نکرده باشند، می‌گوییم احتیاط کنند. و فرقی بین علم و جهل، و دخول از طرفین نیست.<br/>


==ازدواج با خواهر خنثی مشکله‌ای که با او نزدیکی کرده==
سؤال:چنانچه شخصی با خنثای مشکل عمل شنیع از قُبل یا دُبر انجام دهد، یا خنثای مشکل با شخصی این کار را بکند، وضعیّت حرمت نزدیکان آنها بر دیگری چگونه خواهد بود؟<br/>
پاسخ:در مواردی که حرمت مشکوک شود; بنابر حلّیت می‌گذارند.<br/>

==شیر دادن کودک توسط مادر زن==
سؤال:زن و شوهری به مسافرت رفته، و فرزند شیرخوار خود را به مادر آن زن می‌سپارند. او از شیر خود یک ماه تمام به آن بچّه شیر می‌دهد. با توجّه به این که تمام شرایط نشر حرمت حاصل شده، طبق فتاوای موجود، دامادش بر دخترش، نامحرم است، و باید از یکدیگر جدا شوند. لطفاً بفرمایید:<br/>
اوّلا: اگر مادر زن به کلّی نسبت به این حکم جاهل بوده، چه صورتی دارد؟<br/>
ثانیاً: در فرض ایجاد حرمت، اگر دختر با شوهرش همبستر شود و فرزندی منعقد گردد، چه حکمی دارد؟<br/>
پاسخ:طبق فتوای اخیر ما این زن به شوهرش حرام نمی‌شود. هر چند خالی از کراهت نیست.<br/>


==شک در صحت اعمال حج تمتع در کودکی==
سؤال:بچه‌ای قبل از سن تکلیف همراه پدر و مادر خود اعزام به حج تمتع شد و بخاطر کودک بودن بعضی از مراسم واجب حج را بجا نیاورد، یا در خواب بوده است. الان که به سن بلوغ رسیده و قصد ازدواج دارد شبهه شده است که ایشان باید قبل از ازدواج به حج رود و مناسک حج تمتع را دوباره بجا آورد در غیر این صورت زن بر او حرام است. آیا چنین موضوعی از نظر شرعی درست است یا خیر؟<br/>
اگر اعمال خود را زیر نظر والدین خود انجام داده و الان دقیقا نمی‌داند چگونه انجام داده است حمل به صحت کند.

<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.rahafun.com/%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C.html سایت رها فان] - تاریخ برداشت : 95/05/03 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[ازدواج های حرام]] </div>
</div>