نمایش مبدأ برای فرهنگ مصادیق:رعایت حقوق زن و شوهری در دوره نامزدی

<div class="head1">رعایت حقوق زن و شوهری در دوره نامزدی</div>

== آیا رعایت احکام مربوط به حقوق زن و شوهر در زمان عقد و قبل از عروسی واجب است؟ ==
در مدت نامزدی نیز زن و شوهر حقوقی تقریباً مشابه با دوران پس از عروسی دارند، ماده ۱۱۲۰ قانون مدنی در این زمینه اظهار می‌دارد: «همین که نکاح به طور صحت واقع شد، روابط زوجیت بین دو طرف موجود و حقوق و تکالیف زوجین در مقابل همدیگر برقرار می‌شود». نکاح در این ماده به معنای عقد بوده و با وقوع عقد میان زن و شوهر، حقوق و تکالیف ایشان نسبت به یکدیگر برقرار می‌گردد و آنان ملزم به رعایت آنها می‌باشند.<br/>
همان‌گونه که از حقوق زوجین، بهره ارث زن و مرد از یکدیگر است و اگر پس از وقوع عقد و پیش از عروسی، یکی از زوجین فوت کند، دیگری از او ارث می‌برد؛ مهریه و تمکین نیز جزو حقوق زن و شوهر محسوب می‌شود که به موجب عقد واجب می‌گردد و لذا قانون مدنی در ماده ۱۰۸۲ بر این امر تأکید
می‌نماید که: «به مجرّد عقد، زن مالک مهر می‌شود و می‌تواند هرگونه تصرّفی که بخواهد در آن بنماید». طبق این ماده اگر عقد ازدواج بنا به دلایلی منحل و عروسی صورت نگیرد، مهریه منتفی نمی‌شود. بدین ترتیب می‌بینیم که زن و شوهر در زمان عقد و پیش از عروسی، تکالیف و حقوقی تقریبا مشابه با دوران پس از زفاف دارند. اما در مورد استیفای برخی از حقوق مانند حق نفقه زن در ایام پیش از عروسی فقهاء اختلاف دارند. منشأ این اختلاف نحوه رابطه میان تمکین و نفقه است که دو نظریه در آن وجود دارد:<br/>
۱. نفقه به عقد دایم واجب می‌شود و با نشوز ساقط می‌گردد. به عبارت دیگر نفقه مانند مهریه به صرف عقد واجب می‌شود و تمکین شرط پرداخت نفقه نیست تنها ناشزه بودن زن مانع پرداخت نفقه است.<br/>
۲. نفقه به مجرّد عقد واجب نمی‌شود، بلکه با تمکین واجب می‌گردد<ref>الفقیه، کتاب النکاح، شیخ مفید، بیروت: دارالضوء، 1415 ه.ق، ص 24 - 205</ref>. و این نظریه طرفداران بیشتری در بین فقهاء دارد<ref>.جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، محمدحسن نجفی، ج 31، ص 303</ref>. بنابراین، جمع کثیری از فقها، تمکین را شرط نفقه و عده‌ای مانع انفاق دانسته‌اند. بنابراین نظر که تمکین مانع نفقه است، زن در ایام عقد و قبل از زفاف مستحق نفقه نیست.<br/>
مرحوم آیه‌اللّه خویی در این زمینه می‌فرماید: «در زمانی که میان عقد و زفاف فاصله می‌شود، نفقه زوجه بر شوهر واجب نیست و ارتکاز عرفی قرینه‌ای است بر اسقاط نفقه در این مدت».<ref>منهاج الصالحین، سید ابوالقاسم خویی، ج 2، ص 287</ref>.<br/>
اما اگر پذیرفتیم که تمکین شرط نفقه است و زن حاضر باشد به خانه شوهر
برود و به او تمکین کند، پرداخت نفقه واجب می‌شود و در غیر این صورت حق نفقه او ساقط می‌گردد.<br/>
حضرت امام تمکین را شرط وجوب نفقه دانسته‌اند اما برخلاف نظریه مشهور، تمکین عام مورد نظر ایشان است: «نفقه زن به دو شرط بر شوهر واجب می‌شود: اول اینکه زن در عقد دایم شوهر باشد. دوم، زن در اموری که اطاعت از شوهر واجب است مطیع او باشد، لذا زن ناشزه حق نفقه ندارد»<ref>.تحریرالوسیله، روح اللّه الموسوی الخمینی، ج 2، ص 313.</ref><br/>
از آنجایی که پرداخت نفقه به زوجه‌ای که عقد کرده و در خانه پدر می‌باشد، مورد اختلاف فقها و مراجع است، عده‌ای در این فاصله ادای نفقه را واجب می‌داند و برخی هم قایل به عدم وجوب‌اند، نمی‌توان حکم کلی کرد و لذا بایستی هر کدام طبق فتوای مرجع تقلید خود عمل نمایند.

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://hoghogh.porsemani.ir/content/%D8%B1%D8%B9%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D8%B4%D9%88%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%DB%8C پرسمان دانشجوئی] - تاریخ برداشت:95/05/11 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[رعایت حقوق زن]] </div>
</div>