نمایش مبدأ برای فرهنگ مصادیق:بدن

<div class="head1"> بدن </div>

== تعریف ==
بدن به معنای اندام و تن انسان یا حیوان می‌باشد که در باب‌های طهارت، صلاه، [[حج]]، تجارت، نکاح، صید و ذباحه و حدود از آن سخن رفته است.<br/>

== وضعیت اعضای بدن در زمان تخلّی ==
۱)مستحب است هنگام تخلی، تمام بدن از دید ناظر محترم، مخفی باشد.<br/>
۲)رو و پشت به قبله قرار دادن مقادیم بدن (سینه، شکم و ران‌ها) هنگام تخلّی حرام است.<ref> جواهر الکلام، ج۲، ص ۶ - ۷</ref>

== دست کشیدن بر بدن در غسل ==
هنگام [[غسل]] اعم از ترتیبی و ارتماسی- باید آب به تمام بدن برسد و کشیدن دست بر بدن در [[غسل]]، مستحب است.<ref>جواهر الکلام، ج۳، ص ۱۰۷</ref>

== مسّ اسامی متبرکه بدون طهارت ==
به قول مشهور مس خطّ قرآن، <ref> جواهر الکلام، ج۲، ص ۳۱۴.   </ref>. اسماء خداوند، پیامبر ان و ائمهٔ معصومین علیهم السّلام؛ <ref>مستمسک العروه، ج۳، ص ۴۳- ۴۵.  </ref>. یعنی رساندن جایی از بدن به آنها برای کسی که طهارت (وضو یا [[غسل]]) ندارد، حرام است.

== نجاست بدن میّت ==
بدن میت، پس از مرگ و سرد شدن، نجس می‌باشد و نجاست آن قبل از سرد شدن، محلّ خلاف است. اکثر فقها قائل به طهارت آن هستند<ref>مستمسک العروه، ج۱، ص ۳۳۶.</ref>. البتّه پس از اتمام [[غسل]] میت، پاک می‌گردد.<ref>جواهر الکلام، ج۵، ص ۳۱۱. </ref>

== مسّ بدن میت، بعد از سرد شدن ==
مسّ بدن مردهٔ آدمی، پس از سرد شدن، موجب [[غسل]] مس میت می‌گردد.<ref>العروه الوثقی، ج۲، ص ۳</ref>

== بدن میّت و نجاست عارضی ==
در اینکه پاک بودن تمامی بدن میّت از نجاستی که عارض آن شده پیش از [[غسل]] میّت، واجب است، یا پاک بودن هر عضو قبل از [[غسل]] همان عضو، واجب است و یا پاک شدن آن همراه [[غسل]] میّت، کافی است، محلّ بحث می‌باشد.<ref> التنقیح (الطهاره)، ج۸، ص ۲۳۱</ref>

== میزان پوشش ازار برای بدن میّت ==
سرتاسری (ازار) در کفن باید تمام بدن میّت را بپوشاند.<ref> العروه الوثقی ج۲، ص ۶۳</ref>

== نجاست بدن کافر ==
تمام بدن کفّار غیر اهل کتاب و نیز بنابر قول مشهور، کفّار اهل کتاب، حتّی مو و ناخن آنها نجس است.<ref> مستند الشیعه، ج۱، ص ۱۹۷.  </ref> <ref>جواهر الکلام، ج۶، ص ۴۱- ۴۲</ref>

== استقبال بدن به سوی قبله در نماز ==
واجب است در نماز، جلوی بدن به سمت قبله باشد.<ref> العروه الوثقی، ج۲، ص ۱۰۱</ref>

== پوشش بدن زن در نماز و غیر نماز ==
بر زن واجب است در نماز، تمام بدن خود را- جز وجه و کفّین و قدمین، با اختلافی که در مورد باطن قدمین (کف پا) وجود دارد- بپوشاند<ref>جواهر الکلام، ج۸، ص ۱۶۲- ۱۷۱.    </ref>. در غیر نماز نیز- جز برای همسر و دیگر محارم- حکم چنین است.

== آرامش بدن در نماز ==
آرامش بدن در اذکار و افعال واجب نماز، واجب است و در اذکار مستحب آن، اختلاف می‌باشد.<ref>العروه الوثقی، ج۱، ص ۶۴۱- ۶۴۲</ref>

== تکیه گاه سنگینی بدن در نماز ==
مستحب است در حال قیام، سنگینی بدن روی هر دو پا باشد.<ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص ۵۶۵ م ۹۷۷</ref>

== منظور از استطاعت بدنی در حج ==
استطاعت بدنی به معنای توانایی داشتن و سلامت جسمانی از انواع استطاعت است.<ref> العروه الوثقی، ج۲، ص ۴۵۲</ref>

== استعمال نوره قبل از احرام ==
نظافت بدن به استعمال نوره و مانند آن پیش از احرام، مستحب است.<ref> جواهر الکلام، ج۱۸، ص ۱۷۵</ref>

== ریختن آب زمزم بر بدن قبل از سعی ==
مستحب است حاجی پیش از سعی، از آب زمزم بنوشد و مقداری نیز بر بدنش بریزد.<ref>جواهر الکلام، ج۱۹، ص ۴۱۱</ref>

== معامله بدن انسان ==
بدن انسان، مال محسوب نمی‌شود؛ ازاین رو خرید و فروش آن جایز نیست.<br/>

== نگاه به بدن همسر ==
زن و شوهر می‌توانند به تمام بدن یکدیگر نگاه کنند.<br/>

== نگاه به بدن هم جنس ==
انسان می‌تواند بدون قصد لذّت بجز عورت به بدن محارم  خود نگاه کند چنان که این حکم دربارهٔ نگاه هر یک از مرد و زن به همجنس خود، جاری است.<ref>جواهر الکلام، ج۲۹، ص ۷۱</ref>

== استقبال بدن حیوان در ذبح ==
رو به قبله بودن قسمت جلوی بدن حیوان، هنگام ذبح یا نحر، واجب است.<ref>مستمسک العروه، ج۵، ص ۲۲۵- ۲۲۶</ref>

== بدن حیوان حلا ل گوشت ذبح شده ==
حیوان حلال گوشت ی که به طور صحیح، ذبح یا نحر شده گوشتش حلال و بدنش پاک است.<ref>توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص ۴۹۹، م ۲۵۸۳.</ref>

== بدن حیوان حرام گوشت ذبح شده ==
اگر حیوان حرام گوشت ی- بجز سگ و خوک- ذبح شرعی شود، گوشتش حرام، لیکن به قول مشهور، بدنش پاک است.<ref>جواهر الکلام، ج۳۶، ص ۱۹۹- ۲۰۱</ref>

== توزیع حدّ زنا بر بدن زناکار ==
حد تازیانه- بجز سر، صورت و عورت- بر تمام بدن مردزنا کار، توزیع می‌شود و بر یک عضو، متمرکز نمی‌شود.<ref>جواهر الکلام، ج۴۱، ص ۳۶۱</ref>

== تقسیم واجبات در لسان فقها ==
در کلمات فقها از واجباتی که متعلّق آنها بدن انسان است، مانند نماز، به واجبات بدنی، در مقابل واجبات مالی، تعبیر شده است.<ref>الحدائق الناضره، ج۲۲، ص ۴۳۵</ref>

== منبع ==
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج ۲، ص۸۰  - ۸۲.<br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|۲}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.wikifeqh.ir/%D8%A8%D8%AF%D9%86 ویکی فقه] - تاریخ برداشت: 94/12/20 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[طهارت بدن]] </div>
</div>