نمایش مبدأ برای فرهنگ مصادیق:ازدواج حرام - آیت الله العظمی مکارم شیرازی

<div class="head1"> ازدواج حرام - آیت الله العظمی مکارم شیرازی</div>
==حکم شرعی ازدواج موسوم به سفید==
پرسش: عده‌ای از دختران و پسران نامحرم با اعتقاد به اینکه رضایت قلبی جهت ازدواج دائم یا موقت کافی است و نیازی به خطبه عقد نمی‌باشد اقدام به زندگی مشترک در کنار هم و برقراری روابط زن و شوهری بدون عقد شرعی می‌نمایند؛ لطفا نظر مبارکتان را در مورد این کار که در اصطلاح برخی به ازدواج سفید نام گرفته است در سوالات ذیل مرقوم فرمایید؛ با تشکر و احترام. ۱- آیا صرف رضایت دختر و پسر نامحرم برای زندگی در کنار هم به معنای محرمیت بوده و کفایت از صیغه عقد دائم و یا موقت می‌کند؟ ۲- آیا ازدواج دختر باکره بدون اذن ولی او صحیح است؟ و مراد از دختر باکره چیست؟ ۳- در صورتی که دختر و پسری قبلا با جهل به لزوم خواندن عقد ازدواج و بدون اطلاع پدر دختر رابطه جنسی داشته‌اند برای حفظ آبرو می‌توانند بدون اطلاع پدر دختر در حال حاضر خودشان عقد شرعی بخوانند؟ پاسخ: ۱- بدون شک رضایت قلبی کافی نیست و چنین ارتباطی، ارتباط نامشروع است و به عقیده ما نام ازدواج بر آن صحیح نیست خواه سفید باشد یا سیاه. ۲- ازدواج دختر باکره(موقت یا دائم) بدون کسب اجازه ولی دختر جایز نبوده و ازدواج باطل است و منظور از باکرهدختری است که قبلا با اجازه ولی شوهر نکرده است، خواه عضو بکارت موجود باشد، یا نه. ۳- در فرض سوال عقد بدون اذن ولی دختر صحیح نیست. <br/>

==حکم عقد غیر حضوری==
پرسش: آیا خواندن عقد غیر حضوری (موقت یا دائم) مثلا از طریق تلفن و یا فضای مجازی و امثال آن صحیح است و اگر نیست برای جدایی نیاز به صیغه طلاق است ؟ پاسخ: عقد (دائم یا موقت) بصورت غیر حضوری اشکال داردو اگر قبلا خوانده‌اند بنابراحتیاط واجب در عقد دائم برای جدایی، صیغه طلاق با شرایط شرعی خوانده شود و در عقد موقت، مرد باقیمانده مدت را ببخشد. <br/>

==زنا با زن شوهردار==
پرسش: دختری در ایّام عقد با یک نفر زنا کرده است، شوهرش که فعلا صورت عقدش معلوم نیست، او را طلاق داده و بعد از طلاق، زانی این دختر را عقد کرده است آیا این عقد شرعاً درست است؟ پاسخ: ما دلیلی بر حرمت نیافته‌ایم؛ لذا در صورتی که ازدواج کرده باشند ازدواج آنها را بر هم نمی‌زنیم. ولی اگر ازدواج نکرده باشند، می‌گوییم احتیاط کنند و ازدواج نکنند. <br/>

==حکم ازدواج فرزند خوانده با سرپرست==
پرسش: اخیرا در جراید مباحثی در مورد ازدواج سرپرست با فرزند خوانده مطرح شده است؛ مستدعی است نظر شریفتان را در مورد حکم شرعی این ازدواج مرقوم فرمایید؟ پاسخ: با توجه به این که این ازدواج باید شرعا به مصلحت فرزند خوانده باشد و به اصطلاح فقها، غبطه او رعایت شود و این کار غالبا به مصلحت فرزند خوانده نیست و راه را برای سوء استفاده پدر خوانده باز می‌کند از نظر ما شرعا جایز نیست 

==مردی که زنش مسیحی شده==
پرسش: خانمی مسلمان بوده و مسیحی شده وظیفه شوهر او چیست؟ پاسخ: از زمان مسیحی شدن زن، مرد به اندازه عده وفات صبر می‌کند و اگر توبه نکرد از او جدا می‌شود. <br/>

==تکلیف زنی که شوهرش عمدا به ائمه توهین می‌کند==
پرسش: اگر مردی به ائمه علیهم السلام توهین کند و همسر او یقین دارد که وی عمدا چنین کرده، وظیفه این زن چیست؟ پاسخ: باید از شوهرش جدا شود و نیازی به طلاق نیست 

==علم اجمالی نسبت به ، در عده بودن یکی از دو زنها==
پرسش: اگر مردی نسبت به دو زن علم اجمالی داشته باشد به اینکه یکی از آن دو در عده می‌باشد ولی به طور معین نداند کدامیک از آنهاست حکم قضیه چیست؟ پاسخ: باید از هر دو اجتناب کند. <br/>

==ازدواج با فرد همجنس باز یا استمنا کننده==
پرسش: ازدواج با کسی که همجنس بازی می‌کند و یا استمنا انجام می‌دهد چه حکمی دارد ؟ پاسخ: در صورتیکه آنها از کار خود جدا توبه کننند و با اعمال صالح ، گذشته خود را جبران نمایند ، ازدواج با آنها مانعی ندارد . <br/>

==ازدواج با مرد مسیحی با علم به حرام بودن==
پرسش: اگر زن مسلمان با مرد مسیحی ازدواج کند و بداند این ازدواج حرام است چه حکمی دارد و اگر آنها صاحب فرزند شده باشند فرزند آنها چه حکمی دارد ؟ پاسخ: به یکدیگر محرم نیستند، باید از یکدیگر جدا شوند و فرزند از او ارث نمی‌برد. <br/>

==ازدواج با مردی که به ضروریات دین اعتقاد ندارد و عمل نمی‌کند==
پرسش: مردی گرچه مسلمان زاده ولی کافر است و ضروریاتی مانند اعتقاد به نبی و نماز و روزه و حج و ... را نه اعتقاد دارد و نه انجام می‌دهد بلکه گاها تمسخر نیز می‌کند فرزند حاصل از ازدواج این مرد با زنی مسلمان از نظر شرع حرام زاده محسوب می‌شود یا حلال زاده است؟(جد پدری و جد مادری و مادر این فرزندمسلمانند ولی پدرش کافر) پاسخ: ازدواج او با زن مسلمان باطل است و اگر زن این حکم را بداند، فرزند آنها نامشروع است ولی اگر نمی‌دانسته فرزند مشروع می‌باشد. <br/>

==ازدواج حضرت یعقوب با دو خواهر==
پرسش: آیا ازدواج با دو خواهر بطور همزمان امکان دارد ؟ با توجه به فیلم حضرت یوسف (ع) که از سیما پخش شد. پاسخ: اوّلاً ازدواج با دو خواهر در مورد حضرت یعقوب ثابت نیست ، ثانیاً ممکن است در آن زمان دستوری به منع حرمت ازدواج وجود نداشته و حرمت ازدواج همزمان با دو خواهر بعداً در شریعت‌های بعدی تشریح شده . <br/>

==ازدواج زن شوهر دار در غیاب شوهر==
پرسش: زمانی که شوهر زن جوانی به مسافرت طولانی مدت رفته در واقع زن شوهری کنار خود ندارد و نمی‌تواند نیازهای جنسی خود را ارضا کند و وقتی اطمینان دارد شوهرش تا مثلاً یک سال دیگر باز نمی‌گردد ممکن است که به گناه بیافتد، پس چرا نمی‌توانند همانند مردی که از زن خود جداست از عقد موقت استفاده کند؟ چرا اسلام به نیازهای جنسی مرد توجه می‌کند اما به زن بی توجه است؟ پاسخ: مرد حق ندارد زن دائمی خود را طوری ترک کند که نه مانند زن شوهردار باشد نه بی شوهر و مرد نمی‌تواند بیش از چهار ماه، نزدیکی با همسر دائمی خود را ترک کند، بلکه اگر زن جوان باشد و در این مدّت بیم آن می‌رود که به گناه بیفتد احتیاط واجب آن است که طوری رفتار کند که او به گناه نیفتد. <br/>

==شک در صحت اعمال حج تمتع در کودکی==
پرسش: بچه‌ای قبل از سن تکلیف همراه پدر و مادر خود اعزام به حج تمتع شد و بخاطر کودک بودن بعضی از مراسم واجب حج را بجا نیاورد، یا در خواب بوده است. الان که به سن بلوغ رسیده و قصد ازدواج دارد شبهه شده است که ایشان باید قبل از ازدواج به حج رود و مناسک حج تمتع را دوباره بجا آورد در غیر این صورت زن بر او حرام است. آیا چنین موضوعی از نظر شرعی درست است یا خیر؟ پاسخ: اگر اعمال خود را زیر نظر والدین خود انجام داده و الان دقیقا نمی‌داند چگونه انجام داده است حمل به صحت کند. <br/>

==ازدواج زانی با زانیه==
پرسش: اگر مرد و زنی باهم زنای (محصنه یا غیر محصنه) کردند و بعد از مدتی زن طلاق گرفت، آیا بعد از گذراندن عده مرد می‌تواند او را به عقد خود در آورد؟ پاسخ: اشکالی ندارد ولی اگر زن شوهر دار بوده احتیاط آن است که با او ازدواج نکند. <br/>

==ازدواج زنی که شوهرش مفقود شده==
پرسش: زنی که معلوم نیست همسرش در فلان حادثه کشته یا مفقود شده است و مدّت چهارسال است که خبری از او نیست، آیا می‌تواند با شخص دیگری ازدواج کند؟ پاسخ: نمی‌تواند با مرد دیگری ازدواج کند، مگر این که یقین به فوت او پیدا کند یا مراجعه به حاکم شرع کرده تا او دستور تحقیق دربارهٔ شخص مورد نظر را صادر نماید و پس از طیّ مراحل شرعی او را طلاق دهد. <br/>

==محرمیت پسر با همسران موقت قبلی پدر==
پرسش: فردی چند سال پس از اتمام مدت عقد ازدواج موقت با زن دیگری ازدواج دایم می‌کند و از او صاحب اولاد پسر می‌شود. این پسر به همسر قبلی موقت پدرش محرم است یا خیر؟ پاسخ: آری، با او محرم است. <br/>

==ازدواج با خواهر همسر در زمان حیات همسر==
پرسش: در چه صورت انسان می‌تواند با حفظ همسر دائم خود خواهر او را که از شوهرش طلاق گرفته را به عقد موقت خود در آورد؟ پاسخ: در هیچ صورت نمی‌توان با حفظ همسر، با خواهر وی ازدواج کرد. <br/>

==حرمت ازدواج خواهر مفعول بر شخص لواط کننده==
پرسش: آیا ازدواج با خواهر دو شخص لواط کننده برای یکدیگر در سن نوجوانی در هر صورت حرام است یا اینکه شرایطی دارد؟ پاسخ: تنها خواهر مفعول بر شخص فاعل حرام است. آن هم در صورتی که فاعل بالغباشد و دخول حاصل شده باشد. <br/>

==حرمت ابدی مادر و مادربزرگ زن==
پرسش: آیا اگر مرد زن دیگری بگیرد باز هم مادر و مادر بزرگ زن فوت شده قبلی اش،تا ابد با او محرمند ؟ پاسخ: آری محرم هستند. <br/>

==ازدواج همزمان با دو خواهر==
پرسش: حکم ازدواج همزمان با دو خواهر چیست؟ پاسخ: حرام است. <br/>

==آگاهی از مسلمان نبودن همسر بعد از عقد ==
پرسش: اگر زن بعد از ازدواج بفهمد شوهرش مسلمان نیست، حکمش چیست؟ پاسخ: نمی‌تواند با او زندگی کند و ازدواجش باطل است. <br/>

==ازدواج غیر سید با زن سیده==
پرسش: آیا ازدواج غیر سیّد با زن سیّده جایز است؟ چون بعضی معتقدند که در ازدواج کفو بودن شرط است و سیّده با غیر سیّد کفو نیست و ثانیاً اگر احتمال درگیری باشد حکم مسأله چیست؟ پاسخ: جایز می‌باشد و در زمان ائمّه معصومین(علیهم السلام) فراوان بوده است ولی اگر خطر درگیری باشد از آن صرف نظر کنید. <br/>

==شک در بلوغ لواط کننده==
پرسش: شخصی با پسری لواط کرده است ولی شک دارد که در زمان این عمل بالغ بوده یا نه، آیا ازدواج او با خواهر یا دختر یا مادر آن پسر جایز است؟ پاسخ: در صورتی که فاعل، مشکوک البلوغ باشد، خواهر و مادر و دختر آن پسر بر او حرام نمی‌شود. <br/>

==ازدواج با دختری که مقید به مسائل شرعی نیست==
پرسش: آیا ازدواج با دختری که به ظاهر مسلمان است ولی اهل نماز نیست، مثل ازدواج با کافر است؟ پاسخ: این ازدواج جایز است ولی باید تدریجاً او را دعوت به انجام واجبات نمود. <br/>

==ازدواج با زنی که در عده است==
پرسش: اگر مردی با زنی که در عدّه است از روی جهل به مسأله ،عقد دائم یا موقّت بخواند، آیا این زن بر او حرام ابدی می‌شود؟ حکم صورت عمد را نیز بیان فرمایید؟ پاسخ: در دو صورت حرام ابدی می‌شود یکی آن که ازدواج و دخول کند هرچند از روی جهل باشد دوّم آن که آگاهانه ازدواج کند، هر چند دخول ننماید. <br/>

==ازدواج با خواهرزاده زن مطلقه==
پرسش: آیا جایز است خواهرزاده زن مطلقه‌ای را که در عدّه طلاق رجعی است بدون اجازه خاله مطلقه اش صیغه کرد؟ پاسخ: بدون اذن او جایز نیست، مگر بعد از گذشتن عدّه. <br/>

==دختر زن مطلقه فرد از شوهر دیگر==
پرسش: اگر زید زنش را طلاق دهد و آن زن بعد از طلاق و عدّه، با فردی دیگر ازدواج کند و از این ازدواج دختری متولّد شود، آیا زید می‌تواند بعد از رسیدن آن دختر به سنّ ازدواج با او ازدواج کند؟ پاسخ: دختر زن انسان از شوهر دیگر با او محرم است (به شرط دخول با آن زن) و فرقی میان دخترانی که قبل از نکاح و بعد از طلاق متولّد شده‌اند نیست. <br/>

==دختران زنی که فرد با او نزدیکی کرده است==
پرسش: مردی زنی را برای مدّت کوتاهی صیغه کرده، بعد از انقضای مدّت، محرمیّت بین مرد با دختر زنی که صیغه شده باقی است ـ چه زن زنده باشد یا فوت کرده باشد ـ آیا نسبت به دختر دختر این زن و همچنین هر چه پایین رود، نیز محرمیّت باقی است؟ پاسخ: چنانچه با آن زن نزدیکی کرده باشد دختران آن زن مطلقاً براو حرامند. <br/>

<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=976 سایت پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی] - تاریخ برداشت: 95/05/03 </span></div>


<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[ازدواج های حرام]] </div>
</div>