نمایش مبدأ برای خود شیرینی در دین اسلام چه حکمی دارد

<div class="head1"> خود شیرینی در دین اسلام چه حکمی دارد </div>
با عر ض سلام و خسته نباشید خدمت شما ببخشید می‌خواستم بدانم دین اسلام در مورد خود شیرینی چه فرمایشی دارد و پیامبر گرامی اسلام در این مورد چه می‌فرماید و ببخشید سوال دیگری که داشتم این است که اگر نماز ظهر را در اول وقت بخوانی و نماز عصر را بگذاری و در عصر بخوانی ثوابش بیشتر است ممنونم.<br/>

پرسش: خود شیرینی در دین اسلام چه حکمی دارد/
شرح : با عر ض سلام و خسته نباشید خدمت شما ببخشید می‌خواستم بدانم دین اسلام در مورد خود شیرینی چه فرمایشی دارد و پیامبر گرامی اسلام در این مورد چه می‌فرماید و ببخشید
پاسخ:<br/>
"خود شیرینی" مفهوم کشدار و گسترده‌ای است. در لغت نامه دهخدا در تعریف این واژه آمده:<br/>
خود را محبوب دیگران کردن ، دروغ و سخن چینی کردن به جهت محبوب کردن خود نزد دیگران ، خود را با لاف و تملق جا کردن ، پیش دیگران خود را عزیز کردن.<ref>دهخدا ، لغت نامه ،چ اول ، تهران ، دانشگاه تهران ، 1373 ش ، ج6 ، ص 8833.</ref><br/>
بنا بر این کسی کاری انجام دهد یا سخنی بگوید تا نزد دیگران ارج و قرب پیدا کند و محبوب آنان گردد ، مصداق خودشیرینی است.این مفهوم مصداق‌هایی دارد که حکم شان مختلف است، از جمله:<br/>
۱. خداوند دوست دارد خود و بندگانش در دل دیگران جا داشته و محبوب باشند. از این رو به بندگان صالح دستور داده خدا را محبوب سازند .<br/>
رسول خدا فرمود : شما را از اقوامی خبر دهم که پیامبر و شهید نیستند، ولی پیامبران و شهیدان غبطه مقام آنان را در قیامت می‌خورند که بر منبرهای نورانی نشسته‌اند؟ آنان کسانی اند که بندگان خدا را نزد او و خدا را نزد بندگانش محبوب می‌سازند. با امر بندگان به آنچه خدا دوست دارد ، آنان را محبوب خدا می‌سازند <ref>فتال نیشابوری ، روضة الواعظین ، قم ، منشورات الشریف الرضی ، ص 12.</ref> و با یاد آوری نعمت‌های خدا ، او را محبوب بندگان می‌سازند. <ref> مجلسی ، بحارالانوار ،چ هشتم ، بیروت ، الوفا ، 1403 ق ، ج2 ، ص 4.</ref><br/>
بنا بر این اگر ما دوست داشته باشیم محبوب بندگان خدا شویم ،چون خدا محبوبیت را دوست دارد و با زدن حرف‌های خوب و پسندیده و مورد رضای او و انجام اعمال چنینی در صدد کسب محبوبیت باشیم ، نه تنها جایز بلکه پسندیده و ارزشمند است.<br/>
۲. محبوبیت در دل مردم برای ما ارزش ذاتی پیدا کند و در ردیف رضای خدا واقع گردد و برای یافتن محبوبیت اقدام کنیم. این گونه ارزش قائل شدن برای محبوبیت نزد دیگران ، شرک و [[گناه]] عظیم است . ما را مستحق قهر و خشم خدا می‌سازد. احادیث زیر ناظر به این نوع اقدام است:بنده‌ای که عملی را نه برای جلب رضای خدا ، بلکه برای محبوب شدن در دل مردم انجام دهد ، این فرد در عمل و عبادتش برای خدا شریک قائل شده است. <ref>کلینی ، کافی ،چ پنجم ، تهران ، اسلامیه ، 1363 ش ، ج2 ، ص 294.</ref><br/>
من ابتغی العلم لیباهی به العلماء ، أو یماری به السفهاء ، أو تقبل أفئدة الناس إلیه : فإلی النار؛
هرکس بابی از علم را برای به دست آوردن قلوب مردم یا پیروزی در جدال با سفیهان یا کسب مباهات و افتخار نزد عالمان ، کسب کند ، به سوی آتش و جهنم گام بر می‌دارد.<ref>سیوطی ، جامع الصغیر ، چ اول ، بیروت ، دار الفکر ، 1401 ق ، ج 2 - ص 548.</ref><br/>
البته کسب محبوبیت به خودی خود به عنوان یک هدف و مقصد تا زمانی که در عرض خدا قرار نگیرد و مصداق شرک نشود ، مباح و انجام عمل غیر عبادی به آن انگیزه جایز است . آیت الله حکیم می‌نویسد: اگر عملی را که عبادی نباشد ، برای رسیدن به جایگاهی در قلوب دیگران انجام دهد ، حرام نیست. <ref>آیت الله حکیم ، مستمسک عروه الوثقی، قم ، کتابخانه آیت الله مرعشی ، 1404 ق ، ج 6 ، ص 29. </ref><br/>
۳. برای رسیدن به محبوبیت مشروع از راه‌های نامشروع مثل دروغ و غیبت و مسخره دیگران و ... اقدام کند ، که گر چه هدف درست است، ولی از راه غلط نمی‌توان به هدف صحیح رسید و این هم حرام است.<br/>
۴. برای رسیدن به محبوبیت مباح از راه‌های مباح اقدام کند که منع شرعی ندارد.<br/>
اگر برای جلب محبت مردم خوب و برای اهداف مباح و حلال ، کارهای جایز و غیر عبادی انجام می‌دهد ، منعی ندارد . اگر می‌خواهد محبوب شود ،چون خدا دوست دارد و می‌خواهد از محبوبیت جهت خدمت به خلق برای رضای خدا استفاده کند ، عملش مستحب و ارزشمند است اما اگر برای رسیدن به جایگاهی نزد دیگران مثلا حاکمان کاری را انجام می‌دهد تا به منزلتی برسد و بتواند امکاناتی را برای دنیا کسب کند و ... ، کارش ناپسند است. اگر در این مسیر مرتکب گناهی شود، قبح کارش بیش تر می‌گردد.<br/>
خودشیرینی با غیبت و سخن چینی و مسخره کردن دیگران از مصداق‌های [[گناه]] است . خود شیرینی با مزاح و جوک و... که [[گناه]] نباشد، مباح است .<br/>
خودشیرینی نزد حاکمان با تعریف و مدح بیجا و غیبت و [[گناه]] ، [[ظلم]] و با مدح حق هم کاری است مباح که حاکم خوب است اجازه ندهد .پرسش: سوال دیگری که داشتم این است که اگر نماز ظهر را در اول وقت بخوانی و نماز عصر را بگذاری و در عصر بخوانی ثوابش بیشتر است ممنونم.<br/>

پاسخ:<br/>
پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با این مرکز
خواندن نماز ظهر در اول وقت و خواندن نماز عصر در موقع عصر یعنی موقع فضیلت نماز عصر ثواب بیش تری دارد.<ref>امام خمینی ،تحریرالوسیله، ج1 ، ص 132.(مطابق با نظر آیت الله خامنه‌ای).</ref><br/>

== پانویس ==
{{پانویس|colwidth=30em|?}}
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://www.pasokhgoo.ir/node/32532 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی ] -  تاریخ برداشت: 95/11/06 </span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[مدح بی جا]] </div>
</div>