نمایش مبدأ برای فرهنگ مصادیق:خرید و فروش جنس حرام

<div class="head1">خرید و فروش جنس حرام</div>

== آگاه شدن به نجاست جنس بعد از فروش ==
پرسش: ده سطل خرما مثل هم را به کسی فروختم، بعد از تحویل به مشتری فهمیدم یکی ازآنها به واسطه فضله موش نجس بوده، با توجه به اینکه سطل نجس را نمی‌شود از بقیه تشخیص داد تکلیف جیست؟<br/>
پاسخ: می‌تواند اعلام کند تمام خرماها را آب بکشند و در صورتی که تفاوت قیمتی پیدا کند باید مابه التفاوت را برگرداند.<br/>

== تکلیف محصولات دخانی که قبل از تحریم آن خریداری شده ==
پرسش: فرموده‌اید که خرید و فروش انواع دخانیات مثل سیگار و قلیان و... حرامه ، ما مغازه‌ای داریم که در آن از این اجناس موجود بود اما از وقتی فهمیدیم حرامه دیگه قرارشده نیاریم ، حالا نمیدونم با این جنسایی که از قبل در مغازه داریم باید چیکارکنیم؟ و درآمدی که قبلا داشتیم از فروش این چیزا تکلیفش چی میشه؟<br/>
پاسخ: مجاز هستید آنچه از قبل دارید را بفروشید ولی دیگر جایگزین نکنید.<br/>

== خرید و فروش اکانت بازی‌های آنلاین ==
پرسش: خرید و فروش اکانت بازی‌های آنلاین که در آن، تنها امتیازاتی در دنیای مجازی به فروش می‌رسد، چه حکمی دارد؟<br/>
پاسخ: اکل مال بالباطل بوده و جایز نیست.<br/>

== موادی که از روغن خوک یا ژلاتین حیوانی ساخته شده ==
پرسش: متأسفانه در حال حاضر بعضی از مواد دارویی و آرایشی از روغن خوک و یا ژلاتین حیوانی که ذبح شرعی نشده‌اند ساخته می‌شوند. سوال این است که اولاً خرید و فروش این مواد جایز است یا خیر و ثانیاً استفاده از این مواد برای غیر از خوردن مانند تزریق کردن و یا چرب کردن دست و صورت جایز است یا نه؟<br/>
پاسخ: خرید و فروش آن اشکالی ندارد و همچنین تزریق و چرب کردن دست و صورت با آن اشکالی ندارد ولی برای نماز باید چربی را بشویید. در ضمن چربی خوک قطعاً نجس است و در مورد ژلاتین اوّلا: در موارد مشکوک که نمی‌دانید از حیوان گرفته‌اند یا گیاه، حکم، حلّیّت و طهارت است، و جستجو لازم نیست. ثانیاً: اگر یقین داشته باشید از حیوان حرام گوشت، یا حیواناتی که ذبح شرعی نشده‌اند گرفته شده و یا ذبح شرعی آنها مشکوک باشد، هرگاه تغییرات زیادی روی آن داده می‌شود تا بصورت فعلی درآید، حکم استحالهرا دارد، و پاک و حلال است. در غیر این صورت (تغییرات زیاد نباشد) خوردن آن حرام است; مگر در موارد ضرورت.<br/>

== خرید و فروش بن کتاب دانشجویی ==
پرسش: سایت نمایشگاه کتاب برای خرید کتاب، بن کتابی اختصاص داده که قیمت ۳۰۰۰۰ تومان مبلغ نقد در قبال آن پرداخت می‌شود ولی می‌توان با آن تا مبلغ ۶۰۰۰۰ تومان کتاب خرید. ۱- آیا خرید و فروش این بن به مبلغ بیشتر از مبلغ نقدی که پرداخت شده جایز است؟ ۲- آیا دانشجویی که خود به بن کتاب نیاز ندارد می‌تواند بن را بگیردو به دیگران هدیه بدهد و یا بفروشد؟ ۳- در صورتی که خرید و فروش آن بر خلاف مقررات باشد، آیا کسب در آمد و بازار سیاه درست کردن از این راه مجاز است؟<br/>
پاسخ: ۱و۲ - همه این امور تابع مقررات نهادی است که بن را توزیع می‌کند. ۳- در فرض سوال جایز نیست.<br/>

== خرید و فروش ارز دولتی به صورت آزاد ==
پرسش: خرید دلار دولتی و فروش آزاد آن چه حکمی دارد؟<br/>
پاسخ: در امثال مسافران که به سفر می‌روند مانعی ندارد سهمیه خود را بفروشند ولی اگر از قبیل ارز و دلاری باشد که برای وارد کردن اجناس و مانند آن می‌گیرند، چنانچه بفروشد و جنسی وارد نکند حرام است.<br/>
خرید کالاهای آمریکایی و انگلیسی [خرید و فروش حرام]
پرسش: با توجه به حمله ظالمانه و وحشیانه حکام آمریکا و انگلیس به مردم مسلمان عراق، جمعی از مقلدین حضرتعالی از جواز یا حرمت خرید کالاهای آمریکایی و انگلیسی که طبعا منافع آن مستقیم یا غیر مستقیم به خزانه دولتهای محارب می‌ریزد سوال می‌نمایند.<br/>
پاسخ: بی شک خرید کالاهای آمریکایی و انگلیسی کمک به این ظالمان است و از نظر شرع اسلام حرام است.<br/>

== خریداری اموال حرام ==
پرسش: آیا خریدار اموالی مانند مشروبات الکلی، مواد مخدر و حقوقی مانند دسترسی پولی به سایت‌های محارب سیاسی یا مستهجن، صاحب این اموال و حقوق محسوب می‌شود؟<br/>
پاسخ: هیچکدام از اینها شرعاً مالیّت ندارد.<br/>

== خرید و فروش پروانه مطب ==
پرسش: در مورد چیزهائی مانند پروانه مطب و یا موافقت اصولی و مجوز تاسیس کلینیک تخصصی پزشکی که به افراد واجد شرائط مانند پزشک متخصص اعطا می‌گردد و نهاد اعطا کننده اینگونه مجوزها . خرید و فروش و انتقال و واگذاری آنها را منع نموده است:<br/>
۱- آیا شرعا خرید و فروش و یا واگذاری آنها به غیر جائز است؟<br/>
۲- اگر فرد صاحب این مجوز آن را به دو نفر واگذار نماید، آیا واگذاری به خریدار دوم فروش مال غیر محسوب می‌گردد یا خیر؟<br/>
۳- آیا خریدار دوم، خریدار مال غیر محسوب می‌گردد یا خیر؟<br/>
پاسخ: خرید و فروش آن در فرض سوال جایز نیست، از قوانین حکومت اسلامی تخلف نکنید.<br/>

== فسخ معامله در صورت نقص بیع ==
پرسش: شخصی منزلی را دو میلیون تومان فروخته است و برای خودش خیار فسخ نگذاشته، جهت انتقال سند به شهرداری مراجعه کرده، کارشناس شهرداری به علّت اضافه بنا در طبقه بالا چهل هزار تومان جریمه نوشته و دستور تخریب بالکن را داده است، با تخریب بالکن یک متر از اطاق طبقه بالا که روی بالکن واقع است خراب می‌شود. شهرداری به فروشنده گفته است بدون تخریب بالکن اجازه انتقال سند داده نمی‌شود، ولی اگر خودت بنشینی شهرداری کاری به اخذ جریمه و تخریب بالکن و قسمتی از اطاق بالا ندارد. حال آیا فروشنده باید جریمه را بپردازد و بالکن و یک متر از اطاق بالا که روی بالکن واقع است را خراب کند و منزل را با قیمت کمتری از قیمت مذکور در اختیار خریدار بگذارد؟ یا این جا قاعده لاضرر جاری است و این ضرر را از فروشنده نفی می‌کند و فروشنده حق دارد معامله را به هم بزند و پول خریدار را پس بدهد؟ لطفاً جواب بفرمایید.<br/>
پاسخ: اگر بایع متعهّد شده که ملک را در محضر واگذار کند باید به تعهّدش عمل کرده و خسارتها را نیز متحمّل شود و بعداً تفاوت قیمت را به مشتری برگرداند و مشتری مخیّر است تفاوت قیمت را بگیرد یا معامله را فسخ کند.<br/>

== کمتر بودن بیع از مقدار معامله شده ==
پرسش: اگر کسی بنابر این که زمینی فلان مقدار مساحت دارد آن را بفروشد و پس از معامله مشتری متوجّه شود که مساحت این زمین کمتر است، آیا کلّ معامله باطل است یا مشتری می‌تواند به میزانی که کمتر است مقداری از ثمن را از فروشنده بگیرد؟<br/>
پاسخ: معامله نسبت به مقدار موجود صحیح است ولی اگر طرفین خبر نداشته‌اند هر دو خیار فسخ دارند.<br/>

== خرید و فروش اجناسی که منافع آن به صهیونیست‌ها می‌رسد ==
پرسش: آیا مواد خوراکی یا هر نوع جنس دیگری که تحت لیسانس یهود یا کشورهای کفر باشد مثل نوشابه‌ها ( نوشابه کوکا کولا و ... ) مسلمان می‌تواند از این اجناس استفاده نماید و آیا در کشور ما اسامی تحت لیسانس می‌باشند؟<br/>
پاسخ: خرید و فروش کالاهایی که منافع آن به صهیونیست‌ها می‌رسد جایز نیست.<br/>

== مالیت نداشتن مواد مخدر ==
پرسش: آیا مواد مخدر از جمله تریاک مالیت دارند؟ آیا انسان می‌تواند هر کجا که دسترسی پیدا کرد آنها را از بین ببرد بدون اینکه ضمانتی در کار باشد؟<br/>
پاسخ: مالیتی ندارند و هر جا دسترسی پیداکنید اگر منشا نزاع و فسادی نشود می‌توانید آن را از بین ببرید.<br/>

== معامله با بهایی به تصور حلال بودن ==
پرسش: به گفته امام جمعه محل که معامله با بهایی اشکالی ندارد خرید کردیم و اکنون که به این شخص بدهکار شدیم متوجه شدیم که این کار جایز نیست. اکنون تکلیف این لوازم و بدهی‌ها چیست؟<br/>
پاسخ: معامله با بهایی‌ها جایز نیست ولی اگر نمی‌دانسته‌اید و انجام داده‌اید، آنچه خریده‌اید برای شما اشکال ندارد.<br/>

== فروش اسپرم حیوانات ==
پرسش: فروش اسپرم حیوانات چه حکمی دارد؟<br/>
پاسخ: در صورتی که فایده معقولی داشته باشد مانعی ندارد.<br/>

== خرید و فروش متنجس ==
پرسش: اگر چیزی را که برای فروش گذاشته‌ایم نجس شده باشد ، فروختن آن اشکالی دارد ؟ یا باید به مشتری بگوییم ؟<br/>
پاسخ: فروختن متنجّس، یعنی چیز پاکی که نجس شده و آب کشیدن آن ممکن است، مانند میوه و پارچه و فرش اشکال ندارد، ولی اگر مشتری بخواهد آن را برای خوردن یا کارهای دیگری که پاک بودن در آن شرط است مصرف کند باید به او بگوید.<br/>

== خرید و فروش نشان مسیحیان و زرتشتیان و علائم شیطان پرستان ==
پرسش: خرید و فروش علامت صلیب (نشان مسیحیان) علامت فروهر(نشان زرتشتیان) و علائم شیطان پرستان چه حکمی دارد؟<br/>
پاسخ: خرید و فروش هیچ یک از موارد فوق جایز نیست.<br/>

== پول فروش یکجای سیگارها برای تغییر دادن شغل ==
پرسش: ما پس از پی بردن به حرام بودن فروش سیگار کسب را جمع کرده و تمامی سیگارها را یکجا فروختیم. آیا این پول هم حرام است و باید با این پول اگر حرام است چه کار کنیم؟<br/>
پاسخ: وجه مزبور که برای خلاص شدن از بیع سیگار بوده است برای شما حلال است.<br/>

== فروش ابزاری که در استعمال مواد مخدر نیز کاربرد دارد ==
پرسش: فروش ابزاری که هم ابزاری برای استفاده مواد مخدر است و هم برای کارهای دیگر، چه حکمی دارد؟<br/>
پاسخ: اشکالی ندارد مگر این که مطمئن باشد که طرف مقابل برای استفاده مواد مخدر آن را می‌خرد.<br/>

== معاملهٔ ملک با پول بیت المال ==
پرسش: در سال ۷۰ یا ۷۱ مبلغی پول نقد (مبلغ آن دقیقاً خاطرم نیست) که بایستی به حساب چند دستگار دولتی واریز می‌شد به دستم رسید. همهٔ این پول یا بخشی عمده از آن صرف خرید زمینی شد که آن را ساختم و چند سال با همسر و فرزندانم در آن زندگی کردم و پس از فروش آن خانه، خانه‌ای بزرگتر ساختم که اکنون در آن زندگی می‌کنم. حال چگونه می‌توانم اموال خود را پاک کنم و تکلیف نماز و [[روزه]]‌هایم که در این مدت به جا آورده‌ام چیست؟ آیا برای خارج کردن آن مبلغ خود باید نرخ روز را حساب کنم و چگونه؟ با توجه به اینکه همسرم در جریان موضوع بوده است وظیفه او چیست؟<br/>
پاسخ: هرگاه چیزی را با پولی که ملکتان نبوده خریداری کرده‌اید معامله باطل است مگر این که آن را بپردازید و اجازه نیز بگیرید و نسبت به زمانی که نمی‌دانسته‌اید نمازهایتان صحیح است و از این به بعد دقت کنید و باید نرخ تورّم متوسط اجناس را در بازگرداندن مبلغ در نظر بگیرید.<br/>

== معامله با بهائیان ==
پرسش: آیا خرید و فروش با بهائیان حرام می‌باشد؟<br/>
پاسخ: شک نیست که آنها افراد منحرفی هستند، و اساس مذهب ساختگی آنها از سوی دولت‌های استعماری انگلستان و آمریکاست، و جزء کفّار حربی هستند و هیچ گونه همکاری با آنها جایز نیست.<br/>

== خرید و فروش نجاسات ==
پرسش: حکم خرید و فروش نجاسات چیست؟<br/>
پاسخ: در صورتیکه فایده حلالی نداشته باشد حرام است.<br/>

== خرید و فروش داروهای غیر مجاز ==
پرسش: آیا خرید و فروش داروهای غیر مجاز، یا تاریخ گذشته، جایز است؟<br/>
پاسخ: خرید و فروش داروهای غیر مجاز جایز نیست; و داروهایی که تاریخ آن گذشته، اگر مقدار قابل ملاحظه‌ای از آثار خود را داشته باشد و به طرف اعلام شود اشکالی ندارد، در غیر این صورت جایز نیست.<br/>

== شکار و خرید و فروش حیوانات حرام گوشت ==
پرسش: بعضی از مسلمانان، حیوانات حرام گوشت، از جمله خوک را شکار، و جهت مصرف صاحب ادیان دیگر به آنها می‌فروشند. شکار و خرید و فروش این گونه حیوانات از ناحیه مسلمانها چگونه است؟<br/>
پاسخ: خالی از اشکال نیست.<br/>

== خرید و فروش خرچنگ ==
پرسش: خرید، فروش و استفاده از گوشت خرچنگ چه صورت دارد؟<br/>
پاسخ: جایز نیست; ولی فروختن آن به غیر مسلمین اشکالی ندارد.<br/>

== فروختن فرزندان بی سرپرست ==
پرسش: آیا می‌توان به خانواده‌هایی که فرزند ندارند، فرزندی بدون سرپرست (مانند کودکان سر راهی) تحویل داد، و در مقابل پولی از آنها گرفت؟ اگر مبلغ اخذ شده بر اساس جنس طفل، یا ویژگیهای ظاهری او، متفاوت باشد، چه حکمی دارد؟<br/>
پاسخ: فروختن فرزند به هیچ عنوان جایز نیست.<br/>

== حکم خرید محصولات اسرائیلی ==
پرسش: حکم خرید محصولات شرکتهای وابسته به صهیونیست‌ها و اسرائیل چیست؟<br/>
پاسخ: خرید محصولات شرکت‌های وابسته به صهیونیست‌ها و اسرائیل جایز نیست.<br/>

== ابزار و وسائل موسیقی ==
پرسش: حکم شرعی وسایل موسیقی از قبیل سه تار و سنتور و... که در مجالس [[لهو]] و [[لعب]] مانند مجالس عروسی از آنها استفاده نمی‌شود چیست؟<br/>
پاسخ: ساختن و خرید و فروش هرگونه وسیله‌ای که غالباً برای حرام از آن استفاده می‌شود حرام است و اگر وسیله مشترک باشد جایز است.<br/>

== ابزار و وسائل موسیقی ==
پرسش: حکم شرعی وسایل موسیقی از قبیل سه تار و سنتور و... که در مجالس [[لهو]] و [[لعب]] مانند مجالس عروسی از آنها استفاده نمی‌شود چیست؟<br/>
پاسخ: ساختن و خرید و فروش هرگونه وسیله‌ای که غالباً برای حرام از آن استفاده می‌شود حرام است و اگر وسیله مشترک باشد جایز است.<br/>

== خرید و فروش زیور آلات مخصوص آقایان ==
پرسش: خرید و فروش زینت آلات طلا ـ اعم از انگشتر، گردن بند و دستبند ـ مخصوص آقایان چه حکمی دارد؟<br/>
پاسخ: اگر این گونه زینت آلات معمولا در غیر مورد مردان به کار نرود جایز نیست.<br/>

== تهیه و توزیع تصاویر مهیج شهوت ==
پرسش: اخیراً تهیّه و توزیع تصاویر مهیّج شهوت در شکلهای مختلف و بعضاً به بهانه عرضه آثار هنری و عرفانی، بر روی کاشیها، لباسها، کارتهای تبریک و مانند آن، شایع گردیده است؟ نظر مبارک نسبت به موارد ذیل چیست؟<br/>
الف) خرید و فروش این گونه تصاویر چه حکمی دارد؟<br/>
ب) وظیفه فروشندگان نسبت به محو تصاویر مبتذل، که بر روی اجناسی مانند لباس، صابون، بسته‌های شیرینی و امثال اینهاست، چیست؟<br/>
ج) مزد کارگران و بنّاها در قبال نصب کاشیهایی که منقّش به این گونه تصاویر می‌باشد، چه حکمی دارد؟<br/>
د) آیا نصب تصاویر مذکور در معرض دید افراد جایز است؟<br/>
پاسخ: استفاده از تصاویر مبتذل و فسادانگیز، به هر نحو که باشد، جایز نیست، و ترویج آن نیز شرعاً ممنوع است، و مزد گرفتن در برابر آن مجاز نمی‌باشد، و چنانچه بتوانند باید آن را محو کنند.<br/>

== خرید و فروش تابلوهایی که تصاویر مبتذل دارند ==
پرسش: فرشها و کوبلن‌هایی با تصاویر زنان سر برهنه، یا رقّاصی‌های دسته جمعی بافته می‌شود، همچنین عکسهای مینیاتوری با همین مضامین کشیده می‌شود. تهیّه، تولید، خرید، فروش و نصب آنها در منازل یا مغازه‌ها چه صورتی دارد؟<br/>
پاسخ: با توجّه به این که این عکسها ترویج فساد است، تولید و خرید و فروش و نگهداری آن اشکال دارد.<br/>

== نوارهای ویدئویی مبتذل ==
پرسش: متأسّفانه نوارهای ویدیوئی محتوی فیلم‌های مبتذل، اعم از موسیقی، آواز، رقص زنان یا مردان، یا زن و مرد، بلکه بالاتر نوارهایی که عمل زناشویی را نمایش می‌دهد، به وفور در بازار یافت می‌شود! و از طرفی، در بعضی از محافل شایع شده که چون به صورت پخش غیر مستقیم است اشکالی ندارد، یا اگر محرّک نباشد، حرام نیست! لطفاً در این زمینه به سؤالات زیر پاسخ فرمایید:<br/>
۱ـ خرید و فروش و نگهداری این نوارها، و نگاه کردن به این فیلمها چه حکمی دارد؟<br/>
۲ـ آیا بین پخش مستقیم و غیر مستقیم در فرض مزبور تفاوتی است؟<br/>
۳ـ آیا جمع آوری و از بین بردن آنها واجب است؟ در صورت وجوب، این کار، بر عهده چه کسی است؟<br/>
۴ـ در صورتی که از شخصی به دلیل خرید، یا فروش، یا نگه داری، این گونه نوارها، یا دیدن فیلمهای محتوی آن، به دادگاه شکایت کند، مجازات آن چیست؟<br/>
پاسخ: خرید و فروش و نگهداری و نگاه کردن به این گونه فیلمها حرام است; خواه مستقیم باشد یا غیر مستقیم، و بر حاکم شرع لازم است که آنها را جمع آوری کرده و از بین ببرد، و این کار تعزیر دارد.<br/>

== حکم آبزیان حرام گوشت برای مصارف غیر خوراکی ==
پرسش: همان طور که مطّلعیم طبق نظر حضرات مراجع تقلید، حفظهم الله گوشت آبزیان و حیوانات دریایی که دارای فلس هستند حلال، و آنها که فلس ندارند حرام است. آیا مطلق استفاده از آبزیان فاقد فلس حرام است، یا برای استفاده‌های غیر خوراکی، یا در معرض استفاده غیر مسلمان قرار دادن اشکالی ندارد؟ هر چند به فروختن، یا معاوضه با چیزی، یا به عنوان حق الاختصاص به غیر، در برابر وجه نقد یا جنسی باشد. نظر حضرتعالی در این مسأله چیست؟<br/>
پاسخ: هرگاه چنان آبزیانی را به کسانی بفروشند که خوردن آن را حلال می‌دانند، یا برای مصارف غیر خوراکی بفروشند، اشکالی ندارد.
<div class="source"><span class="title">منبع:</span><span class="text"> [http://makarem.ir/main.aspx?more=1&catid=471&typeinfo=21&lid=0&pageindex=0 پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله مکارم شیرازی] - تاریخ برداشت:95/03/23</span></div>

<div class="hold">
<div class="return">بازگشت به [[خرید و فروش خوک]] </div>
</div>