فرهنگ مصادیق:استشهاء،گناه شناسی

استشهاء،گناه شناسی

مقدمه

خیلیها از سخت بودن ترک گناه نالانند، برای پیروز شدن بر این مشکل چه خوب است انسان حساب کند بخاطر این گناه چه چیزی را از دست می‌دهد!؟؟ لدن آنی و زودگذر به ازای بهشت و لذتهای ابدی آن!

حضرت مولی الموحدین علی علیه السلام:

تَرْکُ الذَّنْبِ شَدِیدٌ وَ أَشَدُّ مِنْهُ تَرْکُ الْجَنَّةِ.

ترک کردن گناه سخت، وسخت تراز آن، ترک کردن بهشت است.
لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر کسی که با حیوان نزدیکی کند و بر استمناء کننده

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله:

ألَا لَعنَةُ اللّهِ و الملائکةِ و النّاسِ أجمَعینَ... علی ناکِحِ البَهیمَةِ، و علی ناکِحِ یَدِهِ.

هان! لعنت خدا و فرشتگان و مردم، همگی،... بر کسی که با حیوان نزدیکی کند و بر کسی که با دست خود ازدواج (خود ارضایی) کند.

سه نفری که خداوند در روز قیامت با آنها صحبت نخواهد کرد امام صادق علیه السلام:
سه کس‌اند که خداوند روز قیامت نه با آنها سخن می‌گوید، نه به آنان نظر می‎افکند و نه پاکشان می‏‏‎کند و عذابی دردناک دارند: کسی که موی سپید خود را بکند، کسی که با خود ازدواج (خود ارضایی) کند و کسی که لواط دهد.
متن عربی:
ثلاثةٌ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ یَومَ القِیامَةِ و لا یَنظُرُ إلَیهِم و لا یُزَکِّیهِم و لَهُم عَذابٌ ألیمٌ: النّاتِفُ شَیبَهُ، و النّاکِحُ نفسَهُ، و المَنکوحُ فی دُبُرِهِ.
توجه:
منظور، از «الناتف شیبه»، کندن موی سفید است. تکرار انجام هر گناه صغیره‌ای تبدیل به گناه کبیره می‌شود؛ پس، اگر کندن موی سفید یا تراشیدن محاسن تکرار شود، گناه کبیره بوده و اگر شخص از آن توبه ننماید، طبق این حدیث، دچار این آثار در جهان آخرت می‌شود.

حرمت استمناء در کجای قرآن آمده است؟
پرسشگری از امام صادق علیه السلام پرسید: یا بن رسول اللّه، در کجای کتاب خدا از این عمل نهی شده است؟ حضرت فرمود: این سخن خداوند که می‌فرماید: «فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ» «پس، هر که فراتر از آن (رابطه جنسی با همسر و کنیز) جوید، آنان از حدّ گذرندگانند» و این عمل از مصادیق «وَراءَ ذلکَ» «فراتر از این» است.
متن عربی:
فقالَ السّائلُ: فَبیِّنْ لی یا بنَ رسولِ اللّهِ صلی الله علیه و آله مِن کتابِ اللّهِ نَهیَهُ. فقالَ: قولُ اللّهِ: «فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ» و هُو مِمّا وراءَ ذلکَ.

توجه:

با توجه به استدلال فوق از این آیه حرمت سایر انحرافات جنسی هم بدست می‌آید.

کسی که امام صادق علیه السلام هرگز با او هم غذا نخواهد شد!

امام صادق علیه السلام در پاسخ به سؤال از استمناء فرمود: گناه بزرگی است که خدای متعال در کتاب خود از آن نهی فرموده است و کننده این کار مانند کسی است که با خودش ازدواج کند. اگر بدانم کسی این کار را می‌کند هرگز با او غذا نمی‌خورم.

قال الإمام الصادق علیه السلام لمّا سُئلَ عن الخَضخَضةِ: إثمٌ عَظیمٌ قد نَهَی اللّهُ تعالی عَنهُ فی کتابهِ، و فاعِلُهُ کناکِحِ نفسِهِ، و لو عَلِمتُ بمَن یَفعَلُهُ ما أکَلتُ مَعهُ.

اولین استمناء کننده بر روی زمین

امام صادق (علیه اسلام) می‏‎فرمایند:

وَ هَبَطَ إِبْلِیسُ وَ لَا زَوْجَةَ لَهُ وَ هَبَطَتِ الْحَیَّةُ وَ لَا زَوْجَ لَهَا فَکَانَ أَوَّلَ مَنْ یَلُوطُ بِنَفْسِهِ إِبْلِیسُ فَکَانَتْ ذُرِّیَّتُهُ مِنْ نَفْسِهِ وَ کَذَلِکَ الْحَیَّةُ

ابلیس هنگامی که به زمین هبوط کرد صاحب همسری نبود و او اولین کسی بود که به خود ارضایی پرداخت (تحت اللفظی: با خودش لواط کرد)، وضعیت مار نیز به همین منوال بود و ذریه آنها نیز اینگونه از او به وجود آمدند.

توجه:

با این وجود تولید مثل شیطان بدون جنس ماده و فقط از خودش خواهد بود.

جالب اینکه در مورد مارها هم تولید مثل بکر زائی وجود دارد.

استمنا و آزمایشگاه

پرسش: برای تشخیص اینکه مرد قادر بر بچه دار شدن هست آیا می تواند استمنا کند تا آزمایش‌های پزشکی بر روی منی او، انجام شود؟

همه مراجع: خیر، این کار جایز نیست؛ مگر آنکه ضرورتی ایجاب کند.
تبصره:

چنانچه در موردی، بنا به ضرورت مرد استمنا کند؛ در صورتی که همسر دارد، واجب است این عمل به وسیله او انجام گیرد (نه با اعضا و جوارح خود).

ارضاء جنسی همسر با وسایل مصنوعی

پرسش:آیا مرد می تواند همسرش را با شی ء خارجی و وسایل مصنوعی از لحاظ جنسی اشباع کند؟

همه مراجع: خیر، استفاده از این روش جایز نیست؛ ولی می تواند با هر نقطه از بدن خود او را ارضا کند.
نکته:
ارضای جنسی زن و شوهر توسط وسایل مصنوعی در حکم استمناء است و حرام می‌باشد و جزو گناهان کبیره محسوب می‌گردد. ولی استفاده از ابزاری که به صورت کمکی در حین عمل زناشویی استفاده می‌شوند و مستقیم و به تنهایی مورد استفاده و سبب ارضاء واقع نمی‌شوند، اشکالی ندارد به شرط آن که آسیب زا یا اعتیاد آور جنسی نباشد هر چند بهتر آنست که استفاده نشود. البته زن و شوهر می‌توانند با دست و هر جای بدن هم، بخوبی یکدیگر را ارضاء نمایند.

عدم جواز درمان با حرام

متاسفانه دیده می‌شود که برخی از پزشکان یا روانپزشکان برای درمان بیماران خود آنها را به خوردن چیزهای حرام از جمله شراب، گوشت حیوانات حرام گوشت و... یا انجام فعل حرام مثل استمناء و... ترغیب می‌کنند، در حالی که در غیر ضرورت تجویز و انجام این امور حرام است.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در این باره فرمودند: از درمان با ناپاک (نجس) بپرهیزید و نیز می‌فرمایند: خداوند خدای متعال درد و درمان را فرو فرستاد و برای هر دردی درمانی قرار داد، پس خود را درمان کنید؛ ولی باحرام درمان نکنید.

امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: در هیچ حرامی شفا نیست. در جای دیگر فرمودند: خداوند، در هیچ چیز از آنچه حرام کرده، نه شفایی قرار داده است و نه دواییو نیز در پاسخ کسی که پرسید: آیا می‌توان از شراب کشمش در دارو بهره برد؟ فرمود: برای کسی سزاوار (جایز) نیست که از حرام شفا طلبد.

از حضرت صادق (علیه السلام) درباره دارویی که با شراب آغشته است پرسیده شد، آن حضرت فرمود: به خدا سوگند! دوست ندارم به آن نگاه کنم تا چه رسد به اینکه با آن مدارا کنیم، چرا که آن همانند پیه و پوشت خوک است؛ ولی (متاسفانه) برخی از مردم خود را با آن مداوا می‌کنند تفسیر العیاشی: از سیف بن عمیره، از پیری از شیعیان، از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که راوی گفته است نزد امام صادق (علیه السلام) بودیم که پیرمردی پرسید: دردی دارم و برای درمان آن شراب خرما می‌نوشم. پیر، آن گاه این شراب را برای ایشان، توصیف کرد.
امام به او فرمود: چه چیز تو را از (نوشیدن) آبی که خداوند از آن هر چیز زنده‌ای را آفریده است، باز می‌دارد؟.
گفت: با مزاجم سازگار نمی‌افتد.
امام (علیه السلام): پرسید: چه چیز تو را از (خوردن) عسل باز می‌دارد، در حالی که خداوند فرموده است: در آن برای مردم، شفایی هست؟.
گفت: آن را نمی‌یابم.
فرمود: پس چه چیز تو را از شیری که گوشتت از آن روییده و استخوانت از آن استواری یافته است، باز می‌دارد؟.
گفت: با مزاجم سازگار نمی‌افتد.
امام صادق (علیه السلام) در این هنگام به وی فرمود: آیا می‌خواهی که تو را به شراب نوشیدن امر کنم؟! نه. به خداوند سوگند، تو را به این کار امر نمی‌کنم.

استمناء و تجویز پزشک یا روانشناس

سؤال:به خاطر مشکلم به دکتر مراجعه کردم و دکتر هم گفت باید یا ازدواج کنی یاخودارضائی کنی؟؟!

پاسخ: در صورتی که در اثر ترک ازدواج به گناه بیفتید ازدواج به شما واجب است.تنها راه برطرف کردن میل جنسی و رفع روابط نامشروع ازدواج است، با ازدواج هم مشکل جنسی شما برطرف می‌شود و هم عبادت شما با خداوند تقویت می‌شود و هم خیر و برکت به زندگی شما سرازیر می‌گردد. اینکه دکتر گفته است خود ارضایی کنید اشتباه گفته و نظر او خلاف شرع است تلاش کنید دکتر را در این زمینه ارشاد کرده و نهی از منکر نمایید. نظر مراجع عظام تقلید این است که اگر کسی به خاطر ازدواج نکردن به گناه مبتلا می‌شود واجب است ازدواج کند. بنابراین شما تلاش کنید مقدمات ازدواج خود را فراهم سازید و از فقر و نداری وحشت نداشته باشید زیرا خداوند وعده داده است که از فضل خودش کسانی که ازدواج کنند را بی نیاز کند

امام صادق (ع ) می‌فرماید: لَیْسَ فِی حَرَامٍ شِفَاء در هیچ حرامی شفا نیست.

فلسفه حرمت استمناء و تفاوت آن با نزدیکی با همسر

سؤال: چرا استمنا حرام است؟ در صورتی که در نزدیکی با همسر هم همین عمل انجام می‌شود؟
پاسخ: استمناء عوارض منفی و بسیار وخیمی دارد که برای آشنایی با مضرات آن می تواتید به مقاله استمناء و عوارض مخرب آن بر جسم و روح مراجعه نمایید( برخلاف ازدواج که فواید بی‎شماری دارد.)
اما اینکه شما آن را مشابه نزدیکی با زن می‌دانید اشتباه است زیرا استمناء شرعا حرام است و نزدیکی با همسر که به حکم خدا وند با عقد زناشویی محرم هم می‌شوند حلال و مجاز است و هرگز حرام و حلال یکسان نیستند مانند خوردن دو غذایی که یکی حلال و دیگری حرام است و هر دو غذا انسان را سیر می‌کنند و اثرات مادی خود را دارند ولی یکی به دلیل حلال بودن و دیگری به دلیل حرام بودن اثرات ویژه خود را دارد اولی موجب قرب خدا و علاقمندی به معنویات و دومی موجب دوری از خدا و بی میلی به دین و معنویات می‌شود.

خداوند منان در مورد انحرافات جنسی یا ارضاء شهوت به غیر از ازدواج می‌فرمایند:

فَمَنِ ابْتَغی وَراءَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ العادُونَ کسانی که برای اقناع غریزه جنسی خود راهی غیر از ازدواج طلب کنند، تجاوزگرند.(مؤمنون 7)

استمناء و اثر مخرب آن بر جسم و روح

«استمنا» یا «خودارضایی» یکی از راه‌های انحرافی در ارضای میل جنسی است که نسل جوان را در معرض آسیب‌های جدی قرار می‌دهد. از همین رو می‌توان آن را نوعی انحراف جنسی یا بیماری نامید که با جدیت باید در درمان آن کوشید.
آسیب‌های ناشی از خودارضایی به گونه‌های مختلفی تقسیم پذیر است که به اختصار به برخی از آنها اشاره می‌شود:

آسیب‌های چهارگانه استمناء

۱) آسیب‌های جسمانی؛ ۲) آسیب‌های روحی و روانی ضعف حافظه و حواس پرتی؛ ۳) آسیب‌های اجتماعی ناسازگاری خانوادگی؛ ۴) آسیب‌های معنوی و اخروی.
حکم همجنس بازی دختر با وسایل مصنوعی!!!
همجنس بازی در مورد دختران توسط وسایل مصنوعی چه حکمی دارد؟
‏اگر کسی شخصا با دست یا وسایل مصنوعی،یا با کمک شخص دیگری به ارضای جنسی اقدام کند ، گناه کار است و این کار را در مردان استمنا و در زنان استشهاء می‌گویند. حرمت چنین عملی از این آیه مبارکه به دست می‌آید: فَمَنِ ابْتَغی وَراءَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ العادُونَ کسانی که برای اقناع غریزه جنسی خود راهی غیر از ازدواج طلب کنند، تجاوزگرند.
هنگاهی که از حضرت صادق (علیه السلام) در مورد خود ارضائی می‌پرسند ، می‌فرماید: گناه بزرگی است که خداوند در قرآن مجید از آن نهی فرموده است و استمنا کننده مثل این است که با خودش نکاح (زنا)کرده و اگرکسی را که چنین کاری می‌کند بشناسم با او هم خوراک نخواهم شد.

کسی که سابقا مرتکب چنین عملی شده با توبه می‌تواند آثار این گناه را پاک نموده و با خود و خدا عهد نماید که بار دیگر این عمل را مرتکب نمی‌شود. از دیدگاه پزشکان استمنا آثار زیانباری بر جسم و روح و روان وارد می‌سازد. تکرار این عمل ، باعث امراض روحی و روانی مختلفی از جمله کوری، عقیم شدن، ضعف مفرط جسمی و... می‌شود.

پانویس

منبع: سایت۳۱۳فدایی - تاریخ برداشت: 95/09/22

بازگشت به استشهاء زنان