اخلاق امر به معروف و نهی از منکر
نویسنده: مرضیه رضائیان
مقدمه
ارزش و اهمیتی که در مکتب اسلام به امر به معروف و نهی از منکر داده شده، انسانها را مسئول یکدیگر و نیز مسئول دین خویش دانسته است. از این رو، ابتدا میکوشیم به طور خلاصه جایگاه ارزشی آن را بررسی کرده، سپس برای کاربردی کردن این فریضه الهی، به ویژگیهای اخلاقی و انسانی آمران به معروف و ناهیان از منکر بپردازیم.
جایگاه ارزشی امر به معروف و نهی از منکر در اسلام
۱. امر به معروف و نهی از منکر از صفات مؤمنان است: «تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ».[۱]
۲. در ردیف ایمان به خداوند، نماز، زکات و... قرار دارند: «أَقامُوا الصّلاةَ وَ آتَوُا الزّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ».[۲]
۳. بهترین فرد و بهترین امت، آنان هستند که امر به معروف و نهی از منکر میکنند: «کُنْتُمْ خَیْرَ أُمّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ».[۳]
۴. رستگاری، نتیجه دعوت به خیر و امر به معروف و نهی از منکر است: «وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ».[۴]
وظایف و صفات آمران به معروف و ناهیان از منکر (نکتهها)
از دیدگاه قرآن کریم دو وظیفه و چند صفت دربارهٔ آمران به معروف آمده است:
۱. کسانی در امر به معروف موفق ترند که خودشان صفات برجستهای داشته باشند و اهل توبه و سجده و رکوع و قیام باشند[۵]؛ خلاصه اهل عمل باشند و در شمار مؤمنان واقعی قرار گیرند.
۲. این افراد نباید توقع مادی از مردم داشته باشند.[۶]
۳. سخنانشان منطقی باشد.[۷]
۴. سخنانشان نرم و ملایم باشد.[۸]
۵. سخنانشان هدایت کننده باشد.[۹]
۶. جداکننده حق و باطل باشد.[۱۰]
۷. ناامید کننده نباشد.[۱۱]
۸. هشداردهنده و موعظه کننده باشد.[۱۲]
۹. یک سخن باشد.[۱۳]
۱۰. نیک سخن باشد.[۱۴]
۱۱. ادبیات ساده بیان شود.[۱۵]
۱۲. با فرهنگ اسلام منطبق باشد.[۱۶]
برخی صفات آمران و ناهیان
۱. همراهی گفتار و کردار
کسانی که در مقام امر به معروف و نهی از منکر قرار میگیرند، باید خیلی از رفتارهای ظاهری و باطنی-شان را کنترل کرده، کردارشان خنثی کننده رفتارشان نباشد تا کلامشان تأثیر لازم را داشته باشد.[۱۷]
۲. نیت پاک و خالص بدون منت گذاشتن بر دیگران
بلندنظری و مناعت طبع باید در افراد ناصح وجود داشته باشد. آنها باید توکلشان به خدا باشد تا اجرشان را از پیشگاه ربوبی دریافت کنند؛ همان گونه که قرآن کریم میفرماید: «بر کسانی که احسان میکنی، منت مگذار».[۱۸]
۳. شرح صدر و صبر و حوصله
وسعت وجودی و بزرگی و عظمت روح، بهتر فهمیدن و شناختن رسالت، تحمل انسان را افزایش میدهد. اگر شرح صدر و تحمل کافی نباشد، ممکن است شخص ناصح با یک سخن زشت یا برخورد نادرست، از کوره در برود و از خودش واکنش نشان دهد. حضرت موسی(ع) نیز در مقام نصیحت فرعون از خداوند درخواست شرح صدر میکنند.[۱۹]
۴. آشنایی با منکر و معروف
تا انسان ناصح به ابعاد گوناگون معروفها و منکرها آشنایی نداشته باشد، حق ندارد امر به معروف و نهی از منکر کند؛ چرا که در صورت ایجاد سؤال برای طرف مقابل، قادر به پاسخ گویی نبوده، به نوعی زحمت او به هدر میرود.
۵. خوش برخورد و خوش چهره بودن
خوش برخورد بودن، در امر به معروف و نهی از منکر لازم است؛ تا انسان ناصح بتواند خطاکاران را جلب و جذب خود کند و سخنش اثرگذار باشد. همچنین ظاهر خندان و پرجاذبه، در همه حالات به دیگران آرامش میبخشد و سخنانش به دل دیگران مینشیند.
۷. گفتار نرم و ملایم
مطمئن باشید اگر انسان از گفتار نیکو و خوش برای القای مقصود خود سود نجوید، شیطان از آب گل آلود ماهی میگیرد و بین شما و نصیحت شونده، کینه و عداوت برقرار میسازد.
۸. پرهیز از مبهم گویی و پیچیده گویی
به یقین طرف صحبت شما باید منظور روشنی از سخنانتان دریابد و متوجه صدق نیت شما بشود. ممکن است عواملی چون ترس، حیای نابجا و روابط عاطفی و خویشاوندی انسان را مجبور کند تا در امر به معروف و نهی از منکر، دوپهلو صحبت کند، اما باید تا آنجا که امکان دارد، از سخنان دوپهلو و پیچیده برای نصیحت طرف مقابل خودداری کرد تا زودتر به نتیجه رسید.
۹. صبر و تحمل در مقابل مشکلات ایجاد شده
تمسخر، استهزا، تهمت، بدگویی و...، از جمله مشکلاتی است که انسان ناصح باید در مقابل آن شکیبا باشد و برای رضای خداوند، صبوری به خرج دهد تا نتیجه عملش را ببیند.
آثار امر به معروف و نهی از منکر
(نکتهها)
- تقویت مصالح همه افراد جامعه
- تقویت اهل ایمان
- خواری کافران
- برپایی واجبات الهی
- برقراری روابط اجتماعی و اقتصادی سالم
- امنیت راهها
- جلوگیری از فساد و تبعیض
- عزت و سربلندی مسلمانان[۲۰]
پانویس
- ↑ آل عمران: 110.
- ↑ حج: 41.
- ↑ آل عمران: 110.
- ↑ آل عمران: 104.
- ↑ توبه: 112.
- ↑ هود: 29.
- ↑ احزاب: 70.
- ↑ طه: 44.
- ↑ ابراهیم: 1.
- ↑ فرقان: 1.
- ↑ زمر: 53.
- ↑ فجر: 14.
- ↑ نحل: 125.
- ↑ نحل: 125.
- ↑ دخان: 58.
- ↑ زخرف: 43.
- ↑ نک: دادسرای انقلاب اسلامی مبارزه با مواد مخدر و منکرات، شیوههای صحیح امر به معروف و نهی از منکر، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، 1376، چ3، صص 143 - 173
- ↑ مدثر: 6.
- ↑ طه: 25 ـ 28.
- ↑ احمد رضوان فر، فرهنگ اخلاقی معصومین «الف»، بخش دوم، قم، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما، 1384، چ1، صص 47 و 48.







