فرهنگ مصادیق:چگونه امام عصر(ع) را در ظهور و غیبت یاری دهیم؟
منظور از یاری آن حضرت، همکاری نمودن در هر کاری است که شخص بداند مورد نظر آن بزرگوار است، یاری کردن در زمان حضورش به گونه خاصی انجام میگردد و در زمان غیبتش نحوه دیگری دارد. . .
خبرگزاری شبستان: "مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم" یکی از کتابهای ارزشمند شیعه، نوشته آیت اللّه سیدمحمدتقی موسوی اصفهانی(۱۳۴۸ ـ ۱۳۰۱ق) است که به قصد اداء حق حضرت بقیه اللّه (عج) که حقش بر گردن ما افزون تر از همه مردم است، احسانش بیشتر و بهتر از همه شامل حال خلق میشود و نعمتها و منتها بر ما دارد ـ به رشته تحریر درآمده است.
اصل کتاب به زبان عربی است و مؤلف در مقدمه مینویسد:
"چون ما نمیتوانیم حقوق آن حضرت را ادا نماییم و شکر وجود و فیوضاتش را آن طور که شایسته است، به جا آوریم بر ما واجب است آن مقدار از ادای حقوق آن حضرت را که از دستمان ساخته است، انجام دهیم. . . بهترین امور در زمان غیبت آن حضرت، انتظار فرج آن بزرگوار و دعا برای تعجیل فرج او و اهتمام به آنچه مایه خشنودی آن جناب و مقرب شدن در آستان اوست، میباشد."
اهتمام ورزیدن به یاری آن جناب عجل الله تعالی فرجه
زیرا که هر کس آن حضرت را یاری نماید در حقیقت خدای عزوجل را یاری نموده، خدای متعال فرموده "و لینصرن الله من ینصره ان الله لقوی عزیز" و به تحقیق که خداوند یاری میکند کسی که او را یاری نماید همانا خداوند در منتهای قدرت و توانایی است. و نیز خدای عزو جل فرموده "ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم" اگر خداوند را یاری کنید او شما را یاری میکند و گام هایتان را ثابت و استوار میسازد.
و سخن در این زمینه در سه مطلب بیان میگردد:
مطلب اول: بدون تردید خدای قادر متعال هیچ گونه نیازی و احتیاجی به یاری کسی ندارد زیرا که او واجب الوجود است، غنی بالذات میباشد و همه مخلوقات نیازمند به اویند چنانکه خداوند فرمود "انتم الفقرا الی الله و الله هو الغنی الحمید" شما همه به خداوند محتاج و فقیرید و خداوند خود غنی بالذات و ستوده صفات است.
بنابراین منظور از یاری کردن خداوند - چنانکه مفسرین یادآور شدهاند و اخبار بر آن دلالت دارند- عبارت است از یاری کردن دین خدا و یاری کردن پیامبر (ص) و ائمه اطهار (ع) و اولیای بزرگوار و به عبارت دیگر هر آنکه در یاری کردنش رضای خدای تعالی هست یاری او در حقیقت یاری کردن خداوند میباشد و این مطلب آنقدر روشن و واضح است که دیگر احتیاج به شاهد و برهانی بر آن نیست.
مطلب دوم: بدان که منظور یاری نمودن آن حضرت اقدام کردن و همکاری نمودن در هر کاری است که شخص بداند مورد نظر و خواست آن بزرگوار است و لذا چگونگی یاری کردن بر حسب زمانها و احوال و مکانها متفاوت میشود، یاری کردن در زمان حضورش به گونه خاصی انجام میگردد و در زمان غیبتش نحوه دیگری دارد.
پس گاهی یاری کردن به وسیله تقیه انجام میشود و گاهی با دعوت به اوست و گاهی با جهاد کردن در رکاب او و گاهی هم به دعا کردن برای تعجیل فرج و ظهورش و گاهی با ذکر فضایل و صفات و دلایل و معجزات و نشانههای آن جناب و گاهی با یاری کردن دوستان و محبانش و گاهی با تالیف و نشر کتابها انجام میگردد و گونههای دیگر یاری کردن که بسیار است و با صاحبان بینش پوشیده نیست.
مطلب سوم: در بیان چگونگی یاری کردن خداوند است نسبت به بندگانش که آن را جزای نصرت و یاری آنها به اولیای خدای تعالی و دین و رسولان خود قرار داده است بر اساس آنچه از روایات استفاده کردهایم.
میگوییم: ممکن است منظور از این نصرت آن است که خدای تعالی بنده اش را در آسانی و سختی و گرفتاری و راحتی یاری فرماید به اینکه بنده را از اموری که او را از رحمتش دور میسازد محفوظ بدارد از قبیل شرارت و تبختر و سرکشی و طغیان و صفات و هلاکت کننده دیگر که هنگام رفاه و خوشی بر بندگان عارض میشود مانند: بی تابی و جزع و کسالت و خودباختگی و امثال اینها که در موقع بلا و گرفتاری در بندگان پدید میآید.
اما پیروزی بر دشمنان در این دنیای فانی تابع مصالح و حکمتهای الهی است و به حسب زمینهها و زمانها متفاوت میگردد پس گاهی دوستانش در دنیا غالب میشوند و گاهی مغلوب میگردند به خاطر حکمتها و علتهای خاصی که بعضی از آنها در اخباری که از امام معصوم روایت شده بیان گردیدهاند و آوردن آن اخبار با رعایت اختصار سازگار نیست.
و اینکه خداوند فرمود "و یثبت اقدامکم" و گام هایتان را استوار میسازد. ممکن است استواری گامها در آخرت بر صراط باشد چنانکه ظاهر عطف به وسیله حروف آن است کع معطوف علیه غیر از معطوف باشد. احتمال ضعیفی هم هست که عطف تفسیری برای اولی باشد که معنی آن استوار کردن گامها در دنیا و حفظ آنها در موارد لغزشها باشد که از افتادن به گرداب گناه و خلاف کاری محفوظ بمانند.
توجه
بدان که در وجود مقدس حضرت ولی عصر(عج) اموری جمع گردیده که هر کدام از آنها موجب اهتمام ورزیدن در نصرت و یاری آن جناب است زیرا که یاری نمودن او یاری کردن مظلوم و نصرت غریب و یاری عالم و کمک به ذی القربی و نصرت ولی نعمت و یاری نمودن واسطه نعمت و نصرت کسی که خداوند او را یاری میکند و نصرت کریم و شریف و طرید و خونخواه و مهجور و ... میباشد و امور دیگری که برای کسی که دقت کند و با مولای خود انس داشته باشد روشن میگردد خدای تعالی ما را در هر گونه ناگواری سپر بلای حضرتش قرار دهد.
عقل بهترین گواه بر این مطلب است و اگر بخواهیم شواهد نقلی را هم بیاوریم میبایست کتاب جداگانهای بپردازیم چون سخن بدینجا رسید تصمیم گرفتم که از خدای تعالی مشورت بگیرم و استخاره نمایم برای آوردن بعضی از اخباری که در این باره از امامان برحق روایت گردیده و شواهد این مطلب است.
پس قرآن شریف برگرفته و مصحف کریم را گشودم این آیه شریفه را دیدم " و لینصرن الله من ینصره ان الله لقوی عزیز، الذین ان مکناهم فی الارض اقامو الصلاه و آتو الزکاه و امرو بالمعروف و نهو عن المنکر و لله عاقبه الامور" و به درستی که خداوند یاری خواهد کرد هر کس که او را یاری کند همانا خداوند را منتهای قدرت و توانایی است، آنان که هر گاه ایشان را در زمین مکنت و حکومت دهیم نماز را بر پای داشته و زکات را به (مستحقان) میرسانند و امر به معروف و نهی از منکر مینمایند و عاقبت کارها باخداست.
