فرهنگ مصادیق:مذمت پرخوری

از پژوهشکده امر به معروف
(تغییرمسیر از مذمت پرخوری)
پرش به: ناوبری، جستجو
مذمت پرخوری

آیا نفس پرخوری گناه است؟

در پاسخ به نکاتی توجه کنید:
۱- پرخوری از نظر شرعی حرام نیست اما بشدت مورد مذمت است و از ان نهی شده است .
۲- اسلام انسان را از پُرخوری نهی و اعتدال در خوردن غذا را توصیه کرده است. رعایت اعتدال در خوردن غذا و کم خوری غیراز تاثیر بر سلامت جسمی افراد ، بر سلامت روحی آنها نیز موثر است. در اینجا تاثیرات جسمی کم خوری را با عنوان فواید ظاهری کم خوری و تاثیرات روحی و معنوی آن را با عنوان فواید باطنی کم خوری برای شما بیان می‌کنیم. امیدواریم با توصیه به این رهنمودهای گرانقدر، همواره از جسمی سالم و روحی پُرنشاط برخوردار باشید.
امام علی (ع): زندگی را برای خوردن مخواه، بلکه خوردن را برای زندگی بخواه.

  • پیامبر خدا (ص): اگر ساکنان خانه‌ای به مقدار کم غذا بخورند، خانه شان نورانی می‌گردد. [۱] .* پیامبرخدا(ص): هرکس که خداوند را بسیار تسبیح گوید و به بزرگی یاد کند و در عوض به مقدار کم بخورد و بیاشامد و بخوابد، فرشتگان مشتاق او می‌شوند. [۲]
  • امام علی (ع) - در حکمت‌های منسوب به ایشان: زندگی را برای خوردن مخواه، بلکه خوردن را برای زندگی بخواه. [۳]
  • امام علی(ع) - در حکمت‌های منسوب به ایشان: عاقل را بایسته است که به هنگام شیرینی غذا، تلخی دارو را نیز به یاد داشته باشد.[۴]

برخی از فواید کم خوری

سلامت تن

پیامبر خدا (ص): مادر همه داروها، کم خوری است. [۵]
امام علی (ع): کم خوری، مانع بسیاری از بیماری‌های جسم می‌شود. [۶]
امام علی (ع): خوراک را کم کن تا بیماری‌ها را کم کنی. [۷]
امام علی (ع): هر کس خوراکش کم باشد، دردهایش نیز کم است. [۸]
امام علی (ع): کم خوری، مایه گرامی داشتن بیشتر خویش است و سلامت را بیشتر استمرار می‌بخشد. [۹]
پیامبر خدا (ص): مادر همه داروها، کم خوری است.
امام علی (ع): هر کس در خوردن به کم بسنده کند، سلامتش بیشتر می‌شود و اندیشه اش به سامان می‌رسد. [۱۰]
امام علی (ع): سلامت تن، از کمی غذا و کمی آب است. [۱۱]
امام رضا (ص): اگر مردم در خوردن به کم بسنده می‌داشتند، بدن هایشان سالم بود. [۱۲]
امام رضا (ع): بدن همانند زمین پاک و آماده برای زراعت است که اگر در آبادانی و آب دهی به آن مراقبت شود، به گونه‌ای که آب، نه بیشتر از نیاز به آن برسد تا آن را غرق کند و نه از اندازه کمتر باشد تا آن را به خشکی گرفتار سازد، آبادانی اش استمرار می‌یابد و خرّمی اش بیشتر می‌گردد و کشت آن برکت می‌یابد؛ امّا اگر از آن غفلت شود، به تباهی می‌گراید و علف هرز در آن می‌روید. بدن چنین حکایتی دارد و تدبیر آن در خوراک و نوشیدنی، چنین است.[پس،] سامان و سلامت می‌یابد و عافیت در آن، ریشه می‌گسترد. بنگر که چه چیز با تو و با معده ات سازگار است و تن تو با چه چیز نیرو می‌گیرد و چه خوردنی و نوشیدنی ای برای بدنت سالم تر است، همان را برای خویش مقرّر بدار و خوراک خود گیر. [۱۳]
امام علی (ع): هر کس در خوردن به کم بسنده کند، سلامتی اش بیشتر می‌شود و اندیشه اش به سامان می‌رسد.

شادابی چهره

پیامبر خدا(ص): برادرم عیسی، از شهری گذر کرد که در آن، مرد و زنی به یکدیگر فریاد می‌کشیدند. پرسید:« شما را چه شده است؟».
مرد گفت:ای پیامبر خدا! این، زن من است و او را مشکلی نیست. زنی درستکاراست؛ امّا دوست دارم از او جدا شوم.
عیسی گفت:« به هر حال، به من بگوی که او را چه می‌شود؟»
مرد گفت: بی آن که کهنسال باشد، چهره اش بی طراوت است.
گفت: ای زن! آیا دوست داری دیگر بار، چهره ات پرطراوت شود؟».
زن گفت: آری.
به او گفت: « چون غذا می‌خوری، از سیر شدن حذر کن؛ زیرا اگر غذا بر سینه سنگینی کند و از اندازه افزون شود، طراوت چهره از میان می‌رود».
آن زن، چنان کرد و دیگر بار، چهره اش طراوت یافت. [۱۴]

طول عمر

لقمان(ع): اگر خوراک انسان اندک باشد، زیاد زنده می‌ماند. [۱۵]

پانویس

  1. (المعجم الأوسط،ج5، ص229، ح5165عن أبی هریره، کنزالعمّال، ج3، ص391، ح7093).
  2. (تنبیه الخواطر، ج2، ص116).
  3. (شرح نهج البلاغه، ج 20، ص333، ح824).
  4. (شرح نهج البلاغه،ج20،ص272،ح 149).
  5. (المواعظ العددیّه، ص 213).
  6. (غررالحکم، 6768 ،عیون الحکم و المواعظ ، ص 370، ح 6248).
  7. (غرر الحکم، ح2336).
  8. (غررالحکم،ح8409،عیون الحکم والمواعظ، ص455،ح8220).
  9. (غررالحکم،ح 6819،عیون الحکم والمواعظ،ص 370،ح 6240).
  10. (غررالحکم ، ح8803، عیون الحکم و المواعظ ، ص 437 ،ح7559).
  11. (تحف العقول ، ص 172، بشاره المصطفی،ص 25 کلا هماعن کمیل بن زیاد، بحارالأنوار،ج66، ص425 ،ح41).
  12. (بحارالأنوار،ج66، ص 425 ،ح 41).
  13. (بحار الأنوار،ج62، ص310).
  14. (بحارالأنوار،ج14، ص320،ح26).
  15. (المواعظ العددیّه، 71).
تاریخ برداشت:94/10/08