کتابخانه:شفا و درمان با قرآن

شفا و درمان با قرآن

مشخصات کتاب

نویسنده	مجتبی رضایی
زبان	فارسی
ناشر	موسسه‌ انتشارات‌ بهینه
محل انتشارات	تهران
تاریخ نشر	1378/5/26
قطع	وزیری
شابک	964-7938-10-1

تذکرات لازم کتاب

در روایت معصومین (علیهم السلام) سه نوع درمان برای بیماری‌ها و رفع مشکلات وجود دارد که عبارتند از:

۱ - درمان با داروهای طبی، یعنی مراجعه به پزشک و انجام دستورات او که این نیز جزء لوازم لا ینفک توکل الهی و انجام دستورات اوست.

۲ - خواندن ادعیه و اذکار و آیات قرآن کریم جهت رفع مشکلات و بیماری‌های روحی روانی.

۳ - توسل به خود ائمه (علیهم السلام).

لذا شافی بودن قرآن نیز بر دو قسم است: یکی از حیث دستورات آن که باید دستور قرآن و شرایط آن که در ابتدای کتاب بیان شده است رعایت شود تا از مشکلات و امراض رهایی یابیم؛ چنان که بیمار باید به نسخه ی طبیب عمل نماید تا درمان شود و قسم دیگر از حیث تأثیر و معجزه‌های آیات قرآن است.

اما آن چه ما را بر این داشته که این کتاب را به صورتی که ملاحظه می‌فرمایید تهیه کنیم چند جهت است:

اولا: بارها افرادی را دیده‌ایم که در زندگی به علل مختلف به جایی می‌رسند که در مشکلات دنیوی تنها فریادرس را خدا می‌دانند و به دنبال آن هستند که به وسیله‌ای حرف دل خود را با خدای مهربان در میان گذارند تا موجب آرامش دل و روان آن‌ها باشد.

ثانیا: مردمی هستند که به واسطه‌ای فطرت پاک خدایی، همین که از همه جا مأیوس و ناامید می‌شوند، روی به ذات پاکی می‌برند که آنها را از انواع مشکلات و سختی‌ها نجات دهد و خواست آنها را بشنود و پاسخ دهد؛ و چه بسا افرادی که به واسطه ی داشتن روح پاک و ملکات فاضله ی اخلاقی و معنوی آیه‌ای یا دعایی را بخوانند یا بنویسند و با خود دارند و در جای خود کمال تاثیر را در رفع مشکل یا شفای دردی داشته باشد که اگر فرد دیگری همان کار را کند شاید مؤثر نباشد. پس تا حدی که می‌شود، باید افراد را هدایت کنیم.

ثالثاً: می‌بینیم و می‌شنویم که بعضی از افراد گاه و بیگاه نسبت به ادعیه و اذکار، روش بزرگان دین را در زمان‌های گذشته و حال مورد استهزاء قرار می‌دهند، ولی غفلت دارند که هیچ عاقل و عالمی آن هم علماء و صلحاء دین ما همچون مجلسی‌ها و شیخ عباس قمی‌ها نخواسته‌اند با نوشتن و نقل روایاتی که در حل مشکلات دنیوی مردم هست بگویند این تنها راه نیست. بلکه هدف این بوده که مؤمنین را به حال امید نگه دارند و اولین و آخرین مشکل گشا را خدا بدانند، گرچه هر مؤمن عاقلی این را می‌داند که راه‌های اولیه در معالجه و درمان را باید به بهترین وجه موجود آن طی کند، اما اگر چنان چه به جایی رسید که همه ی این مقدمات به او جواب رد دادند و تمام راه‌ها مسدود بود مانند بیماری‌های ناشناخته و بدون درمان باز خداوندی که قادر بر همه چیز است رحمت او در شفای امراض باقی است.

قابل ذکر است که بر همین اساس چه بسا بعضی از ادعیه‌ها و روایات صورت قابل تحلیلی نداشته باشد و اما عمدتاً آمدن آن‌ها در روایات ائمه (علیهم السلام) به خاطر توجه دادن به صفات شافی و قادر مطلق و شفابخش دردهای لاعلاج است در دل ناامیدان.

لذا واضح است که عالم طبیعت براساس قانون علیت استوار است و هر عمل و حرکتی در پی تاثیر اسباب مربوط به آن است، و آن جمله است بیماری‌ها، و مشکلات جسمی و روانی، که هر انسان مؤمن و عاقل توجه به این اصل دارد و اما گاه دست طبیعت کوتاه است تا امید و آرزوی انسان‌ها را در حل مشکلات برآورده سازد. این جاست که انسان می‌بایست از علت العلل و مسبب الاسباب استمداد کند و به علاوه ما بر این اصل معتقدیم که هر بخشی در عالم در پی مشیت الهی تقدیر می‌شود، چرا که هو الاول و الأخر و الظاهر و الباطن و چون چنین است، آیات قرآن کریم و ادعیه و اذکار و اعمالی که از ائمه معصومین (علیهم السلام) در این رابطه به ما رسیده است راهی است تا به همراه درمان‌ها و معالجات و احیاناً ناامیدی‌ها پی به خالق متعال ببریم و به وسیله ی آن‌ها از حضرت حق طلب شفا نماییم.

و الله الموفق المعین

مجتبی رضایی

تقدیم و توجه

تقدیم به پیشگاه:

طلایه دار حکومت عدل الهی، مصلح کل

صاحب العصر و الزمان، بقیه الله الاعظم

حجة بن الحسن العسکری

ابا صالح المهدی ارواحنا له الفداء.

و تقدیم به کلیه ی عاشقان قرآن کریم، این کتاب برای حل مشکلات دوستان آن حضرت در عصر قبل از ظهور تدوین گردیده که ان شاء الله مفید واقع گردد.

مجتبی رضایی

توضیح:

قال الله تبارک و تعالی

و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنین و...

(و ما آن چه از قرآن می‌فرستیم شفای دل و رحمت الهی برای اهل ایمان است...)

شفا و درمان با قرآن

گنجینه ی نجات از بلاها و بیماری‌ها

نوشته مجتبی رضایی خادم قرآن کریم راه سعادت و مفتاح رحمت و خیر دنیا و آخرت و شفای بیماران و چاره ی درماندگان و نجات گرفتاران در تلاوت قرآن کریم و ذکر حق تعالی و عمل به دستورات قرآن است. پس حاجات و علاج دردها و خواسته‌های خود را به وسیله ی آیات قرآن از حق تعالی بخواهید و در این کتاب، درمان هر گرفتاری را می‌یابید.

با این کتاب می‌توانید هزاران بیچاره را از هلاکت نجات دهید و آنها را خوشحال نمایید و این یکی از بهترین اعمال است، چرا که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در حدیثی می‌فرمایند:

احب الاعمال الی الله عزوجل سرر یدخله مؤمن علی مؤمن، یطرد عنه جوعه او یکشف عنه کربه بهترین اعمال در پیشگاه الهی سه چیز است:

ایجاد خوشحالی در دل مؤمن، رفع گرسنگی و زدودن غم و اندوه از چهره ی او.

الفبای خداجویی

اگر دلداده ی اهل وفایی - گر از اهل صفای مصطفایی (صلی الله علیه و آله و سلم)

اگر با ذوادی دل، انس داری - اگر رهپوی راه اولیایی

اگر صبح و مسا، جویایی فیضی - اگر همدل، اگر همراز مایی

بیا! تا روز و شب، قرآن بخوانیم - که گیرد دل ز نورش، روشنایی

زنای دل، نوای شوق خیزد - رسد گر گوش جان را، ربنایی

نسیمی می‌وزد، هر دم دل انگیز - ز کوی روشنان والضحایی

سحر از نغمه ی جان بخش قرآن - شب از نجوای نای نینوایی

صدای بال جبرییل است گویا! - تلاوت‌های آیات خدایی

شفای دردها، آیات قرآن - که درد بهر هر دردی دوایی

به عشق آباد ما هرگز دلی نیست - مگر مدهوش عطر آشنایی

تو را ممکن شود، با بال ترتیل - سفر تا مرزهای ماورایی

الفبای خداجویی همین است - اگر با این، الفبا آشنایی

مقدمه حضرت آیت الله حاج آقا مهدی حائری تهرانی (دامت برکاته)

باسمه تعالی

یا ایها الناس قد جائکم موعظة من ربکم و شفاء لما فی الصدور و هدی و رحمة للمؤمنین ؛ ای مردم به تحقیق (قرآن کریم) پند و اندرزی از جانب پروردگارتان به سوی شما فرود آمد تا درمان و شفای دردهای درونی شما و هدایت و رحمت برای مؤمنین باشد.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در بیان شریفی که متواتر بین شیعه و سنی است فرموده‌اند: انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابداً و انهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض ؛ من در میان شما دو چیز گرانبها باقی می‌گذارم: کتاب خدا و اهل بیتم. مادامی که به آن دو بگروید و تمسک بجویید هرگز گمراه نخواهید شد، و آن دو هرگز از هم جدا نمی‌شوند تا آن گاه که در حوض کوثر بر من وارد شوند. ثقل اکبر قرآن کریم است که تمام دستورات و احکام سعادت بخش جاویدان در آن بطور کلی در قرآن آورده شده است. همچنان که خود می‌گوید: و لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مبین ؛ ولی باید به وسیله عترت که مفسر قرآن و دارای علم لدنی و عصمت هستند روشن و آشکار شود و تفسیر گردد. از این جهت خداوند متعال در قرآن خطاب به رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرماید:

قل لا اسألکم علیه اجراً الاالمودة فی القربی ؛ بگو من برای رسالتم پاداش و اجری نمی‌خواهم جز دوستی و مودت با نزدیکانم. و می‌فرماید: قل ما سألتکم من اجر فهو لکم ان اجری الا علی الله ؛ ، بگو هر چه از شما پاداش می‌خواهم همه برای خود شما و به نفع شماست، اجر من فقط از خدا و به عهده ی خداست. یعنی همان دوستی اهل بیت که از شما می‌خواهم نیز به نفع شما و برای خود شماست، زیرا آنها بیان کننده و شرح دهنده ی قرآن کریم هستند و با عمل به قرآن و دستورات اهل بیت (علیهم السلام) سعادت دنیا و آخرت نصیب شما گردد.

پس برنامه سعادت بخش برای زندگی در این دنیا و در آخرت در گرو فهمیدن و عمل کردن به دستورات و احکام نورانی قرآن کریم است که از طریق معصومین (علیهم السلام) به ما رسیده است و آنان راسخون فی العلم هستند.

خوشبختانه فاضل اندیشمند جناب آقای مجتبی رضایی با فهم و درایت و حسن سلیقه و زحمات فراوان توانسته‌اند شأن نزول و بخشی از خواص و ثمرات سوره‌های قرآنی را از تفاسیر عامه و خاصه جمع آوری نمایند و به نام کتاب شفا و درمان با قرآن گنجینه ی خوبی در ارتباط با نجات بخشی از بلاها و بیماری‌ها همراه با داستان‌های جالب و شگفت انگیز تألیف نمایند و در دسترس برادران و خواهران دینی قرار دهند. امید است این کتاب مورد استفاده وافر عزیزان قرار گیرد و بتوانند با خواص و ثمرات آیات قرآنی و قرائت قرآن آشناتر گردند و در رفتار خویش به آن عمل نمایند، تا یک زندگی سعادتمند و پر ثمر در دنیا و یک عاقبت خیر در نعمت‌های الهی در آخرت داشته باشند.

عید سعید فطر ۱۴۲۰ - ۱۷ / ۱۰ / ۱۳۷۸

مهدی حائری تهرانی

امام جماعت مسجد ارک و الغدیر تهران

پیشگفتار

بسم الله الرحمن الرحیم

ان هذا القرآن یهدی للتی هی أقوم

ای نام تو، آرایش عنوان کلام - وی یاد تو، آرامش هر بی آرام

در حیز امکان و تصور هرگز - بی یاد تو، آغاز نگیرد انجام

بی شک دنیا خانه ی پر بلا و امتحان است؛ و قریب چهل آیه از قرآن درباره‌ای گرفتاری انسان وارد شده و اولین گرفتار، پدر ما آدم و مادر ما حوا (علیهماالسلام) بوده‌اند؛ پس هر کسی که در دنیا آمده، بدون گرفتاری نمی‌باشد و ناچار باید انسان در بلاها صابر و در فکر چاره باشد. چون هر کس در این وادی دنیا باید امتحان شود، تا ارزش و مقام او مشخص گردد.

به مفاد عند الامتحان یکرم الرجل او یهان هر قدر ایمان قوی تر باشد، امتحان شدیدتر است. البلاء موکل لانبیاء و الاولیاء ثم الا مثل و الامثال اولین کسانی که امتحان شده‌اند، انبیاء عظام و بعد اوصیاء کرام و بعد مقربین به آنان بودند.

هر که در این بزم مقرب تر است - جام بلا بیشترین می‌دهند

بی شک هیچ نیرویی در تهاجم بلاها بالاتر از ذکر خدا و قرآن نمی‌باشد، که از این دو نیروی غیبی می‌رسد و بلاها را می‌برد؛ و امتحان را آسان می‌کند، و سعادت ابدی و حیات جاوید می‌رساند. لذا برای گرفتاران به نفس و شیطان و خصم و فقر و بیماری و کسب سعادت ویژگی‌های سور و آیات را آوردیم تا در همه وقت بخوانند و از بلاها رهایی یابند. به سعادت رسند، قرآن مجید دارای یکصد و چهارده سوره و بیش از شش هزار و دویست آیه می‌باشد؛ که هر یک از آنها دریایی از معنویت را در بر دارد؛ و هر آیه و کلام و کلمه و حرفی دارای اثرات مهمه برای دردهای بی درمان مردم است؛ و درهای غیبی را به روی عالمین به دستورات آن باز می‌کند؛ و طالبین حقایق را به مقصد عالیه ی خود می‌رساند؛ و پیامبران سیر الی الله را به تجرد نفس می‌کشاند و از رجوع به هر مرجع مادی با توجه به حقایق آن بی نیاز می‌سازد. بر آگاهان است که گرفتاران را با این کتاب از چنگال شیطان و علایق فانیه نجات بخشند. شفا و درمان تمام امور به آیات قرآن مجید است؛ ولی باید هر نقطه و حرف و کلمه و آیه ی آن به دقت تعمق نمود و نااهل را لیاقت درک نخواهد بود و مخلص، محروم نخواهد شد. امیدوارم به لطف عمیم باری تعالی و توسل به آیات شریفه، کلیه ی حاجات ادا و بیماری‌ها شفا یایند.

شرایط شفا و درمان

۱ - قصد قربت نموده و اعمال را برای رضای پروردگار انجام دهد.

۲ - با یقین کامل و اعتقاد پاک انجام دهد و در خود شک راه ندهد و اگر نتیجه نگرفت بداند مانعی (از لقمه ی حرام یا معاصی یا مکان غصبی) در کار بوده و یا صلاح او نبوده است.

۳ - قبل از شروع درون را از حرام پاک کند و از گناهان توبه نماید.

۴ - با طهارت (وضو و غسل) باشد.

۵ - زمان قرائت متوجه غیر خدا نشود.

۶ - در قرائت آیات و سور مداومت نماید.

۷ - حاجت او معصیت نباشد، بلکه واجب یا مستحب یا لااقل مباح باشد.

۸ - قرائت او موجب ترک واجبی یا ضایع شدن حقی نگردد.

۹ - قبل از قرائت هر چه ممکن است صدقه دهد.

۱۰ - قبل از قرائت و بعد از آن صلوات بفرستد و در خاتمه یک بار لا حول و لا قوة الا بالله بگوید.

۱۱ - قرائت را بعد از دو رکعت نماز حاجت یا بعد از نماز واجب یا مستحب شروع کند.

۱۲ - شرایط قرائت را بداند و حق آیات را ادا نماید.

خدا را سپاس گزارم و امیدوارم که این کتاب راه گشا و کارگشای درماندگان و مورد استفاده و انتفاع عموم قرار گیرد. از قارئین محترم التماس دعا دارم که این حقیر را یاد خیر بفرمایند. بمنة و کرمة ۲۲ / ۷ / ۷۷

مجتبی رضایی

تذکر

با ترویج این کتاب، دل‌های مرده ی مردم را زنده کنید و همچون دارویی امراض روحی و جسمی آنان را درمان کنید؛ و گمراهان وادی حیرت و جهالت را به کاخ‌های جاوید جنت بکشانید، تا احیاء نفس کرده و در جهان فانی نقشی از اعمال خیر برای دنیای باقی نهاده باشید. و دل مؤمنین را شاد کنید؛ چرا که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)می‌فرماید: کسی که مؤمنی را مسرور کند، مرا مسرور نموده و کسی که مرا مسرور نماید خدا را مسرور کرده است، و به قول امام صادق (علیه السلام) هر مسلمانی که نیاز و حاجت مسلمانی را بر طرف نماید، خدای متعال به او می‌فرماید: اجر و ثواب تو به عهده ی من است و به کم تر از بهشت برای تو راضی نخواهم شد.

انواع گرفتاری‌ها

تمام گرفتاری‌ها را می‌شود به شش قسم محدود کرد:

۱ - حاجت و نیازمندی ها؛ چه معنوی و چه مادی.

۲ - بیماری‌ها و دردها.

۳ - گرفتاری‌های استثماری که اجانب ثمرگیری می‌کنند یا ستمگران مردم را تحت تقهر در می‌آورند.

۴ - گرفتاری‌های معاشرتی که ناشی از برخورد انسان با افراد بداخلاق یا بدذات از قبیل همسر، فرزند، رفیق و یا همسایه ی بد می‌شود.

۵ - اعتیاد و کارهای باطل از قبیل قمار و مسکر و مواد مخدر.

۶ - گرفتاری‌های تشخصی مثل کثرت تمول و شغل و مناصب. که این هم نوعی از گرفتاری‌ها می‌باشد؛ در تمام این‌ها علاوه بر فعالیت شاخص باید از خداوند استمداد جست و یاد او کار کرد. و طلب رفع گرفتاری‌ها را از وجود مقدس او خواست و نباید بی صبری و بی ثابتی نمود، چرا که برای انسان مؤمن جزع و فزع پسندیده نیست.

یاد دادن قرآن

کاشکی یک کار قرآنی کنیم - مهر ایمان، نقش پیشانی کنیم

دست بر هم حلقه سازیم از وفا - پای در میدان، گل افشانی کنیم

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: حاملین قرآن، به رحمت خدا مخصوص اند؛ آنان که به نور خدا پوشیده‌اند؛ کلام خدا را آموزش دهنده‌اند، آنان که نزد خدا مقربند، هر کس آنان را دوست دارد، به راستی خدا را دوست داشته؛ و کسی که آنان را دشمن دارد، به راستی خدا را دشمن داشته است. خداوند از مستمع قرآن گرفتاری دنیا را و قاری آن گرفتاری آخرت را دفع می‌کند.

به آن خدایی که جان محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به دست اوست، برای شنونده ی آیه‌ای از کتاب خدا، در حالی که او به حقایق اسلام معتقد باشد، در اجر از کوه ثبیر طلا بزرگ تر است که تصدیق کند، و برای قاری، آیه‌ای از کتاب خدا با اعتقاد برتر است از آنچه زیر عرش است تا زیر زمین پایین تر.

(با این حال بر پدران است که فرزندان را قرآن آموزند). رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: جز این نیست، هر کس فرزندش را قرآن آموزد.

خداوند روز قیامت پدر و مادر او را به تاج خدایی مفتخر کند؛ و به آنان دو حله پوشاند، که مردم مانند آن ندیده باشند، و شش کس در دنیا از کوثر می‌نوشند که یکی از آنها کسی است که فرزندش را قرآن آموزد. آن حضرت فرمود: بهترین کسی باشد که قرآن را بیاموزد و آن را به دیگری یاد دهد.

امام صادق (علیه السلام) فرمود: سزاوار است مؤمن نمیرد تا قرآن آموزد؛ یا در حال آموختن آن باشد.

امام علی (علیه السلام) فرمود: قرآن را بیاموزید، که زنده کننده ی دل‌ها است؛ و از روشنایی آن شفا بگیرید، زیرا که شفای سینه‌ها است؛ با تلاوت نیکو آن را زینت بخشید، زیرا که سودمندترین قصه‌ها است. همانا عالم عامل به غیر آن، مثل جاهل حیوان است، که از جهل خود به هوش نیاید، بلکه حجت بر او بزرگ تر و حسرت برای او لازم تر است و او نزد خدا ملامت زده است.

وصف اهل قرآن

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: اهل قرآن اهل خدا و خالصان او هستند؛ فرمود: اشراف امت من، حاملان به قرآن و شب زنده دارانند؛ این قرآن اخلاق نیکوی خداوند است. آن را تا می‌توانید بیاموزید، این قرآن، رشته ی خداوند و نور آشکار و شافع نافع است و نگهدار است، برای کسی که به آن تمسک جوید؛ و نجات است، برای کسی که آن را پیروی کند... فرمود: قرآن غنی است، توانگری بدون آن نیست و بعد از آن فقری نیست.

امام صادق (علیه السلام) فرمود: آدم زاده ی مؤمن به حساب خوانده می‌شود؛ قرآن در بهترین صورت جلو او آید، گوید: یا رب، من قرآنم؛ و این بنده ی مؤمن تو است که خود را با تلاوت من به رنج افکند؛ و شبش را با خواندن من سپری کرد؛ زمانی که عبادت می‌کرد، چشمانش پر آب می‌گشت. پس قرآن می‌فرماید: او را خشنود کن، چنانکه مرا شاد کرد؛ پس عذیز جبار فرماید بنده ی من دست راست خود را باز کن پس آن را از رضوان پر کند و دست چپ او را زحمت پر کند؛ بعد به او گفته می‌شود این بهشت برای تو مباح است، پس بخوان و بالا رو پس هر آیه‌ای که بخواند درجه‌ای بالا رود.

اشاره‌ای به منافعی از قرآن

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: ۱. بهترین عبادت قرائت قرآن است. ۲. خداوند کیفر نمی‌کند قلبی را که قرآن را حفظ کند. ۳. هر کس قرآن را بخواند و آن را آشکار کند و حفظ نماید، خداوند او را داخل بهشت کند؛ و او را شفیع ده نفر از اهل بیتش که تمام آنها اهل دوزخ باشند قرار دهد. ۴. حاملین قرآن معروفین اهل بهشتند و در وصیت خود به حضرت علی (علیه السلام) فرمود: بر تو باد تلاوت قرآن در هر حال. ۵. هر که قرآن بخواند به عهد خدا وفا کرده است. امام صادق (علیه السلام) فرمود: قرآن عهد خداوند است به سوی خلقتش؛ در حقیقت برای مرد مسلم سزاوار است در عهد او بنگرد به آن هر روز پنجاه آیه بخواند.

علی بن الحسین (علیه السلام) می‌فرمود: قرآن خزانه ی خداوند است؛ هر زمانی که خزانه باز شود سزاوار است که بنگری به آن چه در آن است.

امام علی (علیه السلام) فرمود: خانه‌ای که در آن قرآن خوانده شود و خدای عزوجل در آن یاد شود، برکتش زیاد گردد؛ و فرشتگان حاضر شوند؛ و شیطان از آن دور گردد؛ و برای اهل آسمان نور دهد، چنان که ستارگان برای اهل زمین نور دهند. و همانا خانه‌ای که در آن قرآن خوانده نشود و خدای عزوجل در آن یاد نشود، برکتش کم شود؛ و ملائکه از آن هجرت کنند و شیاطین در آن حاضر شوند.

امام صادق (علیه السلام) فرمود: چه مانع است تاجری را که در بازار مشغول است، چون به منزلش آید، نخوابد و سوره‌ای از قرآن بخواند، تا این که برایش به جای هر آیه‌ای که خوانده ده حسنه نوشته شود و ده بدی از او محو گردد.

امام رضا (علیه السلام) فرمود: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)فرموده: برای خانه‌هاتان بهره‌ای از قرآن قرار دهید؛ زیرا خانه‌ای که در آن قرآن خوانده شود، بر اهلش آسان گردد؛ و خیرش زیاد شود؛ و ساکنین آن در زیادی باشند. و زمانی که در آن قرآن خوانده نشود، بر اهلش تنگ گردد خیرش کم و سکانش در کمی باشند.

مستجاب شدن دعا بعد از تلاوت قرآن

امام علی (علیه السلام) فرمود: دعا را در پنج جا غنیمت شمارید؛ هنگام قرائت قرآن؛ و هنگام اذان (سه موقع)؛ و هنگام نزول باران؛ و هنگام به هم رسیدن دو صف برای شهادت؛ و هنگام دعا کردن ستمدیده؛ زیرا که این‌ها را حجابی زیر عرش نیست. آن حضرت فرمود: هر کس صد آیه از قرآن بخواند از هر جای قرآن که خواهد، پس هفت بار یاالله گوید، پس اگر بر سنگی بخواند هر آینه آن را می‌کند، اگر خدا خواهد. امام رضا (علیه السلام) فرمود: زمانی که از امری ترسیدی، صد آیه از قرآن بخوان از هر جا که خواهی، بعد بگو اللهم اکشف عنی البلاء سه بار. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هر که در شب ده آیه بخواند، از غافلین نوشته نشود؛ و هر که پنجاه آیه بخواند، از ذاکرین باشد، و هر که صد آیه بخواند، از قانتین باشد، و هر که دویست آیه بخواند، از خاشعین باشد. و هر که سیصد آیه بخواند، از فائزین نوشته شود و هر که پانصد آیه بخواند از مجتهدین نوشته شود، و هر کس هزار آیه بخواند، برایش قنطاری باشد، و قنطار، پانزده هزار مثقال طلا است که هر مثقال، ۲۴ قیراط می‌باشد که کم‌ترین قیراط مثل کوه احد باشد و بزرگش ما بین آسمان و زمین.

امام باقر (علیه السلام) فرمود: هر کس در مکه از جمعه تا جمعه یا کم تر از آن یا بیش تر ختم قرآن کند و آن را در روز جمعه ختم نماید، خداوند برایش از اجر و حسنات بنویسد، از اول جمعه‌ای که در دنیا بوده تا آخرین جمعه‌ای که در آن باشد، و اگر در سایر ایام ختم کند چنین باشد.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: چیزی بر شیطان از قرائت قرآن در مصحف با نظر، سخت تر نیست؛ و به ابوذر فرمود: نظر کردن به علی بن ابی طالب عبادت است؛ و نظر کردن به والدین با مهربانی و رحمت عبادت است؛ و نظر کردن در صحیفه (قرآن) عبادت است؛ و نظر کردن به کعبه عبادت است.

با این حال هر شفا و درمانی در قرآن است.

منافع تمام امور خیریه قرآن است

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) : القرآن هو الدواء

خواندن و عمل کردن به قرآن، داروی درد بیماران است.

قرآن طبیب حاذق و بیمار جهل و نفس - از یک دمش لباس سلامت به بر کند

با قرآن مجید می‌توان کوه‌ها را به حرکت درآورد؛ و زمین‌ها را قطعه قطعه کرد، و با مردگان سخن گفت: هنوز مردم از کم یقینی به عظمت این آیه ی و لو ان قراناً سیرت به الجبال او قطعت به الارض او کلم به الموتی و اگر کتابی باشد که با آن کوه‌ها سیر داده شود یا زمین با آن تکه تکه شود یا با آن با مردگان سخن گفته شود قرآن مجید است پی نبرده‌اند، زیرا با تزکیه و تهذیب اخلاق و تسلیم به رضا آن را به کار نبسته‌اند.

امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس صد آیه از آیات قرآن را هر جا که خواهد بخواند، و بعد هفت بار یالله گوید: فلو دعا علی الصخور فلقها (پس اگر بر سنگ‌های سخت بخواند آن‌ها را بشکافد.)

مهمتر این که امام هفتم (علیه السلام) فرمود: من استکفی بایة من القرآن من المشرق الی المغرب کفی لذا کان بیقین (هر کس به آیه‌ای از قرآن از مشرق تا مغرب، طلب کفایت کار کند، کفایت می‌کند، زمانی که با یقین باشد)!

و از ابوالحسن (علیه السلام) (شاید امام هشتم باشد) روایت شده: زمانی که از امری ترسیدی، صد آیه قرآن بخوان، بعد سه مرتبه بگو: اللهم اکشف عنی البلاء .

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: القرآن هو الدواء (قرآن همان دواست) و فرمود: من لم یستشف بالقرآن فلا شفاء له هر کس از قرآن شفا نخواند، برای او شفای نیست.

مردی به آن حضرت از دردی شکایت کرد، فرمود: از قرآن شفا جو، که خداوند در قرآن فرمود: و شفا لما فی الصدور و شفای دلهای شما و هدایت و رحمت مؤمنان است.

علوم قرآن مجید: قاضی ابوبکر می‌فرماید: علوم مستخرجه از قرآن، هفتاد و هفت هزار و چهارصد و پنجاه علم است. و اینها حاصل می‌شود از ضرب تمام کلمات قرآن در آن چهار چیزی که در هر کلمه است؛ چنان که صریح اخبار کثیره دلالت دارد. (البته خدا داناتر است). لکل کلمة من القرآن ظهر و بطن و حد و مطلع برای هر کلمه از قرآن ظاهر و باطن و اندازه و محل طلوع است.

توجه:

در این کتاب علاوه بر خواص و فواید سور و آیات و ثواب سوره‌های قرآنی، در ابتدای هر پنج سوره، داستان شگفتی از قرآن کریم و خواص آن آورده شده است تا قارئین محترم هر چه بیشتر با خواص و فوائد سور آشنا شوند و با اعتقاد و یقین کافی درمان دردها و حاجاتشان را از این کتاب آسمانی بخواهند.

شفا و درمان با قرآن

در این جا از فواید و خواص سوره‌ها و آیات قرآن بحث می‌شود؛ زیرا قرآن شفای تمام دردها و امراض روحی و درونی و جسمی انسان‌ها می‌باشد و قرآن تمام مشکلات و مهمات و گرفتاری‌ها و ناراحتی‌های مردم را درمان است؛ قرآن بیان گر همه چیز می‌باشد؛ و نیست چیزی از جاندار و بی جان که در این کتاب مبین و این عروةالوثقای متین نباشد. پس اگر کسی از قرآن چاره و شفا نگیرد، از غیر آن درمان نخواهد گرفت، و کلمه رحمت در قرآن به معنای زیر بکار رفته است.

دین اسلام (بقره: ۱۰۵)، ایمان (هود: ۲۸)، بهشت (آل عمران: ۱۰۷)، باران (اعراف: ۵۷)، پیامبری (ص: ۹)، نعمت (نساء: ۱۳۳)، قرآن (نحل: ۸۹)، رزق و روزی (اسراء: ۲۸)، خیر و بصیرت (احزاب: ۱۷)، عافیت (زمر: ۳۸)، دوستی (حدید: ۲۷)، حضرت عیسی (علیه السلام) (مریم: ۲۱)، محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) (انبیاء: ۱۰۷).

رحمت خداوند به انسان از دو جهت قابل بررسی است:

۱ - رحمت خدا در شکل مادی آن؛ مانند عافیت، باران، رزق و روزی، نعمت و خیر و بصیرت.

۲ - رحمت خدا در شکل غیر مادی آن؛ مانند دین اسلام، ارسال پیامبران، حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) ، حضرت عیسی (علیه السلام)، ایمان، بهشت و قرآن.

قرآن کریم پس از جایگزینی در وجود آدمی، به عنوان راهنمایی نیکو، اثرات خود را علاوه بر روح و روان و ذهن، بر جسم نیز مترتب می‌سازد.

و به راستی که قرآن شفای دل و رحمت الهی برای اهل ایمان است.

با توجه به این نکته که شافی بودن قرآن بر دو قسم است: یکی از حیث دستورات آن که باید دستور قرآن عملی شود تا از امراض، عامل آن ایمن گردد، چنان که بیمار باید به نسخه ی طبیب عمل نماید؛ و یک قسم از حیث تأثیر آیات قرآن است که بعداً ذکر می‌شود. اما درباره ی قسم اول، دستورات آن انسان را از طبیب و دارو بی نیاز می‌کند.

داستان شگفت

عمر بن ابی المقدام گوید: از امام باقر (علیه السلام) شنیدن فرمود: هر که آیة الکرسی (آیات ۲۵۵ و ۲۵۶ سوره ی مبارکه ی بقره) را بخواند خدای تعالی هزار مکروه از مکاره دنیا و هزار مکروه از مکاره آخرت از او بگرداند که خوارترین مکاره دنیا فقر و خوارترین مکاره آخرت عذاب گور باشد. عبدالله ابی جعفر گوید: مرا بیماری سختی پیش آمد که اطباء از درمان آن عاجز شدند؛ شبی رنجور در فکر رفته و با خود دمیدم. به خواب رفتم در خواب دو مرد را دیدم جلو من ایستاده‌اند، به یکدیگر می‌گفتند این مرد آیتی از قرآن را خواند که در آن ۳۶۵ رحمت است و آن مرد را هنوز به یک رحمت رسانیدند از آن هیبت از خواب بیدار شدم دردم ساکت شده بود.

سوره ی حمد

سوره ی حمد ده نام دارد

۱ - فاتحة الکتاب است؛ زیرا در اول قرآن است و هر که تبرک و تیمن خواهد باید فاتحه را بخواند.

۲ - ام الکتاب است؛ برای آن که اساس تمام کتب است چنان چه مکه را ام القری خوانند و مادر را ام نامند که اصل فرزندان است و از مرجع و قصد آید و ام در لغت به معنای زمین و معدن و پرچم آمده است.

۳ - ام القرآن است؛ مردی نزد شعبی آمد از درد پهلو نالید، شعبی گفت: بر تو باشد به اساس قرآن یعنی فاتحه، برو آن را بخوان.

۴ - سبع المثانی است؛ زیرا هفت جفت است مانند الله و رحمن و رحیم و ایاک نعبد و ایاک نستعین و صراط و علیهم.

۵ - وافیه است؛ زیرا در نماز خواندن آن وافی است و تبعیض نمی‌شود و به جای آن در نماز سوره ی وفا نمی‌کند، ولی به جای سایر سوره‌ها می‌شود سوره ی دیگری در نماز خواند.

۶ - کافیه است؛ زیرا از سایر سوره‌ها کافیست. عبادة بن صامت گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: ام القرآن عوض است از غیرش و غیر از آن عوض نمی‌باشد.

۷ - شافیه است؛ رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: فاتحه الکتاب شفا است از هر همی. فرمود: آن شفا است از هر دردی (هر کس حمد را در ظرف پاکی نویسد و با آب باران بشوید، هر بیمار و دردمندی که روی خود را به آن بشوید یا از آن بیاشامد شفا یابد ان شاء الله.)

۸ - اساس است؛ زیرا تمام کاینات بسته به رشته ی رحمت است و این سوره روشنگر رحمت رحمان و مخبر رحیم است در آخرت.

۹ - صلوة است؛ زیرا نماز جز به آن درست نباشد و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آن را صلوة خواند: لا صلوة الا بفاتحة الکتاب .

۱۰ - حمد است؛ زیرا سپاس خداوند در آن است.

سوره ی حمد در مکه نازل شده است. عبدالله بن عباس گوید: چون رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به رسالت برخاست، اول سخنش این بود: بسم الله الرحمن الرحیم، الحمد لله رب العالمین تا به آخر خواند؛ قریش گفتند: دق الله فاک (خدا دهانت را بشکند) خداوند دهان آنان را شکست و خبر دیگری از جانب خدیجه رسیده که آن حضرت از کوه حراء آمدند و سوره ی حمد را خواندند؛ بعداً (یا ایها المدثر) نازل شد.

اشاره به عظمت سوره ی حمد

حضرت علی (علیه السلام) به نقل از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: خداوند به من فرموده به راستی تو را سبع المثانی و قرآن عظیم دادیم؛ بر من به فاتحه الکتاب جداً منت نهاد و آن را برابر قرآن داد و همانا فاتحة الکتاب شریف‌ترین چیز است در گنج‌های عرش؛ و همانا خدای تعالی محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را مخصوص نمود و به آن شرف داد؛ و در آن کسی را از انبیاء شریک نکرد، جز سلیمان بن داوود که به بسم الله الرحمن الرحیم عطا شد؛ آیا نمی‌بینی آن را از بلقیس حکایت می‌کند، هنگامی که گفت: به سویم کتاب کریم افتاد؛ آن از سلیمان است و آن حق است، بسم الله الرحمن الرحیم. آگاه باشید، هر کس حمد را بخواند که به موالات محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و آلش معتقد باشد؛ و به امر قرآن فرمان برد؛ و به ظاهر آن مؤمن باشد و باطن آن را تصدیق کند، خداوند به هر حرفی از آن به او حسنه‌ای می‌بخشد؛ که هر یک از آنها برای او برتر است از دنیا و آنچه که در آن است از اصناف اموال آن و خوبی‌های آن؛ و کسی که گوش به قاری آن دهد، برایش ثلث قرائت کننده حسنه باشد، باید شما این خیر را زیاد ببرید که غنیمت است نباید موسم آن برود و حسرت در دل شما بماند.

امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمود: لو شئت لاوقرت سبعین بعیراً من تفسیر فاتحة الکتاب . اگر بخواهم هفتاد شتر از تفسیر فاتحه الکتاب بار می‌کنم. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: چون پهلو را به رختخواب نهی آن را بخوانی، از هر چیزی جز مرگ ایمن خواهی بود؛ و فرمود هر که چهل حمد بر کاسه آبی بخواند و آن را بر روی تبدار بپاشد به اذن خدا بهبود یابد. حدیث خیلی مهم امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمود: من ابداً نمی‌خوابم تا چهل هزار دینار صدقه دهم و بنده آزاد کنم و برای خدا قربانی نمایم؛ گفته شد چگونه این کارها را انجام می‌دهی (با این که این کار هر شب دشوار است؟) فرمود: شنیدم از حبیبم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمود: هر کس فاتحة الکتاب را بخواند، هنگامی که در رختخواب باشد مانند این است که چهل هزار دینار در راه خدا صدقه داده است، هر کس بگوید: سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم گویا بنده‌ای برای رضای خدا آزاد کرده و هر کس آیة الکرسی را بخواند گویا برای خدا یک قربانی کرده است.

کتاب‌های آسمانی در حمد است

ابوذر پرسید: یا رسول الله انبیاء چند نفرند؟ فرمود: ۱۲۴ هزار، گفتم: مرسل از آنها چند نفرند؟ فرمود: ۳۱۳ نفر، گفتم: خدا چند کتاب نازل نمود: فرمود: بر آدم ده صحف و بر شیث پنجاه صحیفه و او اول کسی بود که به قلم نوشت و بر ابراهیم ده صحف و تورات و انجیل و زبور و فرقان. در خبر آمده هر کس فاتحه الکتاب را بخواند، گویا تمام کتبی که از آسمان آمده است را خوانده است و هر که معنای آن را بداند گویا معنای تمام آنها را دانسته است.

روابط بزرگ با خدا

الذین یذکرون الله قیاماً و قعوداً و علی جنوبهم....

آنان که خدا را در حال ایستادن و نشسته و بر پهلوهایشان یاد می‌کنند.

مطلب روشن است که ارتباط با خدا و قرائت قرآن مجید و یاد کردن بنده ی فانی خدای قدیم و قدیر بی نیاز را ارزشی ندارد؛ ولی یاد کردن خدای قادر دانای حکیم ازلی بنده ی ذلیل بیچاره را خیلی ارزنده است؛ زیرا یاد خداوند متصل و جاوید است که او را هرگز خواب و غفلت نمی‌گیرد ولی ما را غفلت و فنا می‌گیرد، لذا دانایان همیشه به یاد خدایند، چنان که خداوند آنان را در قرآن در آیه ی ذکر شده معرفی نموده است.

امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمود: از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم که خداوند فرمود: فاتحة الکتاب را بین خود و بنده‌ام قسمت کرده‌ام؛ نصف آن برای من و نصف دیگر برای بنده‌ام می‌باشد؛ زمانی که بنده گوید بسم الله الرحمن الرحیم؛ خداوند می‌فرماید: بنده‌ام به نام من آغاز کرد، بر من حق است که برای او امورش را به اتمام برسانم و حالاتش را مبارک کنم؛ و زمانی که بگوید: الحمد لله رب العالمین؛ خداوند تعالی فرماید: بنده‌ام مرا سپاس گزارد. او دانست نعمتی که دارد از من است و بلاهایی که از او دفع کردم به زیادی نعمت من است؛ شما را گواه می‌گیرم که من برایش با نعمت دنیا نعمت آخرت را اضافه می‌کنم و از بلاهای آخرت را دفع می‌کنم، چنان که بلاهای دنیا را از او دفع کردم و زمانی که گفت: الرحمن الرحیم؛ خداوند فرماید: برای من گواهی داد که من رحمان و رحیم هستم؛ شما را گواه می‌گیرم که از نعمتم بهره ی او را زیاد کنم، و از عطایم بهره ی او را فراوان نمایم و زمانی که بگوید: مالک یوم الدین؛ خدای متعال می‌فرماید: شاهد باشید، همان طوری که او اعتراف کرد که من پادشاه روز جزایم، روز شمار حساب او را آسان کنم و حسناتش را سنگین نمایم واز بدی‌های او بگذرم؛ و زمانی که گوید ایاک نعبد؛ خداوند فرماید: بنده‌ام راست گفت که مرا می‌پرسند، شاهد باشید او را بر عبادتش پاداشی دهم که هر مخالف او در عبادت برای من به او غبطه برد. زمانی که گوید: و ایاک نستعین؛ خداوند فرماید: از من کمک خواست و به سوی من پناه آورد؛ شاهد باشید او را بر امرش یاری کنم و در سختی‌هایش به فریادش رسم و دست او را در گرفتاری‌هایش بگیرم. زمانی که گوید: اهدنا الصراط المستقیم تا آخر سوره؛ خداوند فرماید: این برای بنده من است و برای بنده‌ام باشد آنچه خواهد؛ در حقیقت برای او مستجاب کردم و به او بخشم آن چه آرزو دارد و از آن چه ترسد ایمن کنم.

جهت شفای هر درد

بر قدح آبی ۴۰ حمد بخوانید و بر مریض بپاشید و صدقه‌ای نیز بدهید و بخواهید که فقیر برای بیمار دعا کند، تا عافیت یابد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس صد آیه از هر آیه‌ای از قرآن بخواند، بعد هفت بار یالله بگوید، پس اگر بر سنگ‌ها بخواند آنها را بشکافد؛ و امام باقر (علیه السلام) فرمود: هر کس علتی دارد و بر خودش می‌ترسد، سوره ی انعام را بخواند که از آن علت به او ناگواری نمی‌رسد. مسلم حمد و آیه الکرسی و شهدالله و قل اللهم و سوره ی توحید و قدر و آیات اول سوره ی حدید و آخر سوره ی حشر بالاتر است. اکنون برای گشایش تمام کارها ده ختم از حمد را یاد بگیرید.

ختم اول فتح امور

از روز جمعه هر روزی ۴۱ بار تا چهل و یک روز بخواند، بلافاصله؛ و اگر فاصله شود باید از سرگیرد؛ و هر روز بعد از ختم این دعا را سیزده بار بخواند یا مفتح فتح یا مفرج فرج یا مسبب سبب یا مسیر سیر یا مسهل سهل یا متمم تمم و حسبنا الله و نعم الوکیل هر کس این را با خلوص و تقوی و حضور قلب بجا آورد، از توانگری به جایی رسد که بیان نتوان کرد.

ختم دوم رفع غم

مقدس اردبیلی فرمود: هر کس حمد را با این دو آیه (آیه ی ۱۵۴ آل عمران و آیه ی ۲۹ فتح) ده روز، روزی یازده بار بخواند که جمعاً صد و ده بار می‌شود، برای هر مطلبی مجرب است ؛ و بعد از آیه ی ۲۹ فتح بگوید رب سهل و یسر و لا تعسر علینا .

ختم سوم حصول مطالب

در سب جمعه جهت حصول مطلب، یک هزار و یازده بار بدون فاصله و خواب بخواند حاجت را بخواهد.

ختم چهارم دفع دشمن و نیل به مقاصد

جهت دفع بلا و دشمن و نیل به مقاصد روز شنبه ۷۰ حمد و روز یکشنبه ۶۰ بار و روز دوشنبه ۵۰ بار و روز سه شنبه ۴۰ بار و روز چهارشنبه ۳۰ بار و روز پنج شنبه ۲۰ بار و روز جمعه ۱۰ بار بخواند ان شاء الله به مقصد رسد؛ بعد از نماز بهتر است.

ختم پنجم جهت مهمات

جهت مهمات بخواند: بسم الله الرحمن الرحیم، الحمد لله رب العالمین، الرحمن الرحیم، مالک یوم الدین، ایاک نعبد و ایاک نستعین ؛ بعد سه بار قل هو الله را بخواند، بعد از آن بگوید: اللهم کما جمعت بین صفاتک و اسمائک و افعالک فاجمع بینی و بین حاجتی بحق محمد و آله اجمعین ؛ و بقیه سوره ی حمد را تمام کند، ان شاء الله به مقصد می‌رسد.

ختم ششم جهت حاجات

در کشف الاسرار نوشته هفت روز روزه گیرد؛ در این هفته از گوشت حیوانی نخورد؛ و هر روز حمد را ۱۱۱ بار بخواند؛ و ۱۱۱ صلوات فرستد، دعایش مستجاب گردد.

ختم هفتم فتح کلیه امور

مجلسی (علیه الرحمه) گوید: بعد از نماز صبح جمعه، با غسل، بعد از تسبیح حضرت زهرا (علیهماالسلام) صد بار بگوید: الحمد لله رب العالمین علی کل حال ؛ و صد صلوات فرستد؛ و با کسی سخن نگوید، مجرب است.

ختم هشتم دریافت حاجت

روز شنبه تا چهارشنبه شروع کند، تا چهل روز؛ بعد از نماز صبح ۲۱ بار؛ و بعد از نماز ظهر ۲۲ بار؛ و بعد از نماز عصر ۲۳ بار؛ و بعد از نماز مغرب ۲۴ بار؛ و بعد از نماز عشاء ۱۰ بار بخواند بعد صلوات فرستد حاجت بخواهد.

ختم نهم دفع خطر

هرگاه از ظالمی یا دزدی یا درنده‌ای بترسی، پانزده بار بگو: یا مالک یوم الدین و ایاک نعبد و ایاک نستعین ؛ مانع بر طرف شود مجرب است.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمود: هرگاه در ورطه افتادی، بگو: بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم اللهم ایاک نعبد و ایاک نستعین به درستی که خدای تعالی آن بلا را از تو دفع می‌کند؛ و در بلدالامین از سلمان نقل شده: هر که صبح سه بار بگوید: الحمد لله رب العالیمن الحمد لله حمداً کثیراً طیباً مبارکاً فیه ؛ حق تعالی ۷۰ نوع بلا را از او دفع کند.

ختم دیگر هفته

امام سوم (علیه السلام) فرمود: از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)روایت شده که جهت حوائج، تا هفت روز، هر روز این اذکار را هزار بار بخواند، حاجت روا گردد؛ شنبه (یا حی و یا قیوم) یکشنبه (ایاک نعبد و ایاک نستعین) دوشنبه (سبحان الله و الحمد لله) سه شنبه (یا الله یا رحمن) چهارشنبه (حسبی الله و نعم الوکیل) پنجشنبه (یا غفور یا رحیم) و جمعه (یا ذالجلال و الاکرام).

ختم دهم حمد مغربی

جهت کسب مطالب و بطلان سحر و تحبیب، خواندن آن و با خود داشتن اثر عجیب دارد:

بسم الله الرحمن الرحیم؛ الحمد لله رب العالمین؛ الرحمن الرحیم؛ اقسمت علیکم یا معشر الارواح الروحانیة و الموکلین بهذه السورة بحق جبرائیل؛ الرحمن الرحیم؛ مالک یوم الدین؛ اقسمت علیکم یا ملائکه الموکلین بهذه الایات اجیبوا داعی الله و بحق میکائیل؛ ایاک نعبد و ایاک نستعین؛ اقسمت علیکم یا ملائکه الموکلین بهذه الاسماء العظام و بحق اسرافیل و حملة العرش العظیم؛ اهدنا الصراط المستقیم؛ انه لقسم لو تعلمون عظیم بحق عزرائیل؛ صراط الذین انعمت علیهم؛ غیر المغضوب علیهم و لا الضالین؛ اجیبونی و اطیعونی یا مالک الموکل بالاسماء العظام الاولین و الاخرین هذه السورة الشریفة و الایات المبارکات بحق قل قل قل قل هو الله احد و بحق النور الطیب الطاهر المصطفی محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) اقض حاجتی برحمتک یا ارحم الراحمین . می‌توان به جای قل‌ها چهار قل را بخواند، و بعد حاجت خود را بگوید؛ بعد از آن بخواند: یا ملائکه الله الموکلین بهذه السوره انصرفوا باذن الله .

ثواب قرائت سوره ی حمد

در مستدرک محدث نوری رحمة الله علیه از لب الالباب راوندی از حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نموده: که ملکی بر آن حضرت نازل شد و گفت به درستی که خداوند تو را به دو سوره بشارت می‌دهد، که قبل از تو به پیامبری اعطا نفرموده است؛ فاتحة الکتاب و خاتمه‌های سوره ی بقره؛ و از آن حضرت روایت شده است که فرمودند: فضل سوره ی حمد مانند فضل حاملین عرش می‌باشد؛ کسی که سوره ی حمد را بخواند، ثواب حاملین عرش الهی به او عطا می‌شود و نیز روایت است که فرمودند: اگر فاتحة الکتاب در یک کفه ی میزان قرار گیرد و بقیه ی قرآن در کفیه ی دیگر، به درستی که فاتحة الکتاب هفت برابر بر کفه ی دیگر رجحان دارد.

سوره ی بقره

این سوره با بسم الله ۲۸۶ آیه است و این سوره جز آیه ی و اتقوا یوماً ترجعون فیه الی الله مدنی است و این آیه در حجة الوداع نازل شده است. ابی بن کعب گفت پیغمبر فرمود: برای هر چیزی کوهانی است و کوهان قرآن سوره ی بقره است. سهل بن سعید گوید رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هر که این سوره را در سرای خود بخواند، اگر در روز باشد سه روز شیطان گرداگرد سرای او نگردند و اگر در شب خواند، سه شب شیاطین گرد سرای او نگردند. فرمود: سوره ی بقره را بیاموزید، که یاد گرفتنش برکت است و ترکش حسرت؛ و باطل گران (ساحران) بر خدا به این سوره راه نیابند. فرمود: هر که آن را بخواند، صلواة و رحمت خدا بر او باشد؛ و چندان ثواب یابد که نگهبان در راه خدا دارد و سوره ی بقره سراپرده ی قرآن است.

اسرار؛ ابوهریره گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌خواست لشکری به جنگ فرستد یک یک را پیش خود خواند و پرسید: تو از قرآن چه دانی؟ و می‌گفت من فلان سوره را دانم، تا جوانی پیش آمد از همه در سن کوچک تر بود. گفت: من سوره ی بقره را دانم، فرمود: تو را بر اینان امیر کردم؛ گفتند: رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) چگونه این جوان را بر ما پیران امیر می‌کنی؟ فرمود او سوره ی بقره داند و شما ندانید. پس جوانمردی که تمام قرآن و تورات و انجیل و زبور و معانی آنها در سینه اش باشد چگونه امیرالمؤمنین نشود. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس بقره و آل عمران را بخواند روز قیامت دو چتر شوند بر سر او و از تابش آتش او را نگهدارند، هر که خواهد در دنیا ارجمند و در آخرت سر بلند باشد این سوره را تلاوت نماید.

آن حضرت فرمود: هر که سوره ی بقره را بنویسد و بر کسی که چشم خورده بیاویزد یا بر مصروع (غشی) یا ترسیده یا فقیر یا دردناک آویزد از آنها خلاص شوند.

خداوند ده چیز را دوست دارد

ذات اقدس حق ده چیز را دوست دارد و خودش اول به آنها مبادرت نموده اول حمد را دوست دارد و خود فرمود: الحمد لله رب العالمین بعد بندگان را به آن دلالت نمود و فرمود: و قل الحمدلله الذی لم یتخذ ولداً ؛ دوم شکر را دوست دارد و خود را اول شکر خواند فرمود: و کان الله شاکراً علیماً ؛ بعد از آن بندگان را دلالت نمود و فرمود: و اشکروالی و لا تکفرون ؛ سوم توحید را، اول خودش در توحید فرمود: و الهکم اله واحد ؛ بعد از آن بندگان را دلالت نمود و فرمود: قل هو الله احد ؛ چهارم علم را دوست دارد؛ درباره ی خود فرمود: عالم الغیب و الشهادة ؛ بعد از آن فرمود: کونوا ربانیین ؛ پنجم احسان را دوست دارد و اول خودش احسان را اظهار نمود و فرمود: ان الذین سبقت لهم منا الحسنی ؛ بعد از آن بندگان را فرمود: و احسنوا ان الله یحب المحسنین ؛ ششم عفو گناهان را دوست دارد و خود عفوش را بیان نموده و یعفوا عن کثیر ؛ بعد از آن بندگان را امر فرمود: و لیعفوا و لیصفحوا ؛ هفتم سخن نیکو را دوست دارد و اول درباره ی خود فرمود: و من احسن من الله قیلا، ؛ بعد از آن بندگان را فرمود: و قولوا لناس حسناً ؛ هشتم دادگری را دوست دارد و خود را به عدالت وصف نموده و فرمود: قائماً بالقسط ؛ بعد از آن به بندگان فرمود: ان الله یحب المقسطین ؛ نهم شهادت به یکتایی خود اوست که اول فرمود: شهد الله انه لا اله الا هو ؛ و بعد از آن فرمود: فاعلم انه لا اله الا هو ؛ دهم صلوات بر حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌باشد و آن را اول ذات مقدس آغاز نمود و فرمود: ان الله و ملائکته یصلون علی النبی ؛ بعد از آن به مؤمنان فرمود: یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیماً ؛ اسم اعظم را می‌توان در این‌ها جست؛ حمد و توحید و آیه الکرسی و شهد الله و قل اللهم و امن الرسول و چند آیه در آخر سوره ی حشر و چند نام مثل بسم الله الرحمن الرحیم و رب و حی و قیوم و هو و نور و قدوس و صمد.

خواص و فوائد امن الرسول

درباره ی سوره ی بقره روایت بسیار مهمی است که آیه الکرسی و امن الرسول هر دو شفا و درمان دارند. عبدالله بن عباس روایت کرده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: شب معراج مرا به آسمان بردند؛ چون به سدرة المنتهی رسیدم، مرا سه تحفه دادند: پنج نماز در پنج وقت و خواتیم سوره بقره و آمرزش آنان که از امت من به خدا شرک نیاوردند.

فرمود: خدای تعالی کتابتی فرموده پیش از آنکه آسمان و زمین را آفریند به هر دو هزار سال؛ و آن روایتی است که سوره ی بقره را به آن ختم کرد؛ هیچ سرائی نباشد که سه شب این آیات را در آن بخوانند که شیطان گرد آن گردد. فرمود: در آخر سوره ی بقره آیاتی است که هم قرآن است و هم دعا و هم رضای خداوند؛ در خبر است که به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) گفتند: از خانه ثابت بن قیس شماس نوری مانند چراغ تابان بر می‌آید. فرمود: او سوره ی بقره می‌خواند؛ به او گفتند شب‌ها در سرایت چه می‌خوانی؟ گفت: آخر سوره بقره: امن الرسول. فرمود: هر کس دو آیه از سوره ی بقره را بخواند و آن دو امن الرسول تا آخر سوره است که بعد از عشا بخواند گویا تمام شب را احیا کرده، فرمود: دو آیه است که خدا از گنج‌های بهشت نازل نمود؛ خداوند رحمن به دست خود آن دو را نوشت، پیش از آنکه خلق را بیافریند به دو هزار سال؛ هر کس آن دو را بعد عشا بخواند از قیام شب او را کفایت می‌کند (و جمیع مهمات دنیا و جمیع مهمات آخرت او را کفایت کند و شیطان نزدیک او نیاید و آن آیات عبارتند از آیه ی ۲۸۴ - ۲۸۵ - ۲۸۶ سوره ی مبارکه ی بقره.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هر کس چهار آیه از اول بقره و آیة الکرسی و دو آیه بعد از آن و سه آیه از آخر آن را بخواند، در نفس و مالش چیزی که او را ناگوار باشد نبیند و شیطان به او نزدیک نشود و قرآن را فراموش نکند.

ثواب قرائت سوره ی بقره

از حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت است که فرمودند: سوره ی بقره را یاد بگیرید، پس به درستی که اخذ (خواندن) سوره ی بقره برکت است و ترک آن حسرت می‌باشد و ساحران راهی بر سوره بقره ندارند. و از مولایمان حضرت امام جعفر بن محمد صادق (علیه السلام) روایت است که فرمودند: کسی که سوره بقره و آل عمران را بخواند روز قیامت می‌آید در حالی که آن دو سوره روی او مثل ابر سایه کرده‌اند.

فضیلت آیة الکرسی

در مستدرک الوسایل از کتاب الغایات جعفر بن احمد قمی ره روایت شده که حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به مردی فرمودند: چه آیه‌ای عظیم تر است؟

گفت: خدا و رسوا او آگاه ترند، پس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)دوباره فرمود؛ و آن مرد دوباره گفت: خدا و رسول او داناتر، پس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) دوباره سوال را تکرار فرمودند؛ و آن مرد دوباره گفت: خدا و رسول او داناترند، پس حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: عظیم‌ترین آیه، آیه الکرسی می‌باشد.

علت این که حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) چند مرتبه سوال را تکرار فرمود برای این است که بر اهمیت موضوع یعنی عظمت آیه الکرسی تاکید فرمایند.

و از لب الالباب قطب راوندی از حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نموده که فرمودند: در شب معراج دو لوح را دیدم، که در یک لوح فاتحة الکتاب و در لوح دیگر کل قرآن قرار داشت، سه نور از آن ساطع بود، پس گفتم: ای جبرئیل این انوار چیست؟ جبرئیل گفت: آن سه نور، یکی سوره ی قل هو الله احد دیگری سوره ی یس و سومی آیه الکرسی است.

و از حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نموده که فرمودند: آیه الکرسی در خانه‌ای خوانده نمی‌شود، مگر آن که ابلیس سی روز از آن بیرون می‌رود و داخل آن خانه ساحر و ساحره تا چهل روز وارد نمی‌گردد.

و در خبر است هنگامی که آیه الکرسی نازل گردید، ابلیس دچار ترس شد؛ پس به یثرب آمد و از مردی سوال نمود که امشب اتفاقی افتاده، گفت: بلی آیه الکرسی نازل شده است.

و از مولایمان حضرت امام ابی جعفر محمد بن علی الباقر (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: کسی که یک مرتبه آیه الکرسی بخواند خداوند هزار مکروه تز مکروهات دنیا و هزار مکروه از مکروهات آخرت را از او رفع می‌فرماید، که آسان‌ترین مکروه دنیا فقر است و آسان‌ترین مکروه آخرت عذاب قبر می‌باشد.

و از مولایمان حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: برای هر چیزی بلندی است و بلندی قرآن آیه الکرسی می‌باشد.

و از تفسیر شیخ ابوالفتح رازی روایت شده که حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: کسی که آیه الکرسی را به بعد از هر نماز واجب بخواند، خداوند (جل جلاله) قبض روح او را متوالی می‌گردد و مانند کسی می‌باشد که همراه انبیاء جهاد نموده تا شهید شده باشد.

و از جابر بن عبدالله از حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)روایت گردیده که خداوند تعالی به موسی بن عمران (علیه السلام) وحی فرمود: کسی که بعد از هر نماز بر آیه الکرسی مداومت نماید، خداوند تعالی به او قلب شاکرین و اجر نبیین و عمل صدیقین را اعطا می‌فرماید و چیزی از دخول او به بهشت ممانعت نمی‌نماید مگر مرگ؛ موسی (علیه السلام) گفت: چه کسی به آن مداومت می‌نماید؟ فرمود: مداومت نمی‌نماید بر آن مگر پیامبر یا صدیق یا مردی که از او راضی شده‌ام، یا شخصی که شهادت را روزی او می‌نمایم.

سوره ی آل عمران

سوره ی آل عمران ۲۰۰ آیه دارد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)فرمود: هر کس سوره ی آل عمران را بخواند خداوند و فرشتگان بر او صلوات فرستند تا آفتاب فرو رود. عبد الله بن مسعود روایت کند که هر کس سوره ی آل عمران را بخواند او توانگر است. راوی خبر از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده، فرمود: بقره و آل عمران را بیاموز که آن دو ستاره ی تابان است و فردای قیامت به صورت دو فرشته بیایند و خواننده شان را شفاعت کنند تا به بهشتش برند؛ در خبر است که هر کس بقره و آل عمران را در شب جمعه بخواند، فردای قیامت او را دو پر دهند تا بر صراط مثل پرندگان پرواز نماید. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هر که آن را بخواند به هر آیه برات امانی از جسر جهنم به او بخشند و کسی که روز جمعه بخواند، آن روز تا غروب خداوند و ملائکه بر او صلوات فرستند.

امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس آن را به زعفران و گلاب نویسد، بر درختی آویزد، میوه ی نیکو دهد و اگر بر زن عقیم آویزد آبستن گردد و اگر بسم الله الرحمن الرحیم گوید، بعد سه بار بجای دردناک این آیه را بخواند شفا یابد: ربنا لا تزع قلوبنا بعد اذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمة انک انت الوهاب و در این سوره است شهد الله و قل اللهم .

ختم قل اللهم

علما نوشته‌اند با وضوی کامل دو رکعت نماز کند و رو به قبله با خاطر جمع قل اللهم را تا بغیر حساب چهل بار بخواند چون فارغ شد بر کاغذی خوب نویسد: نجوم و آن را به جای پاک بچسباند و هر روز چهل بار به آن بنگرد و قل اللهم را بخواند و در آن حال چشم از حروف بر ندارد و با کسی سخن نگوید تا چهل روز و دو نماز قل اللهم بخواند.

عبدالله بن مسعود گوید: از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم فرمود: هر کس شهد الله را بخواند، حق تعالی در روز قیامت او را فرماید ای بنده ی من به عهد من وفا کردی و امانت مرا ادا نمودی که آن توحید است و من سزاوارترم از آن کسی که به عهد وفا کند؛ ای فرشتگان درهای بهشت را باز کنید تا از هر دری که خواهد داخل شود.

ثواب قرائت سوره ی آل عمران

از امام صادق (علیه السلام) روایت است که فرمودند: هر کس سوره ی آل عمران را بخواند، روز قیامت می‌آید در حالی که آن سوره روی او را مثل ابر سایه کرده است.

سوره ی نساء

سوره ی نساء ۱۷۶ آیه و ۳۸۴۵ کلمه دارد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده که هر کس این سوره را تلاوت کند، چنان باشد که صدقه داده به هر وارثی که مستحق باشد؛ و او را مثل ثواب کسی باشد که آزادی را برای اسیری و بنده‌ای باز خریده است؛ و از شرک بری باشد و در مشیت خدا از کسانی باشد که گناهانش آمرزنده و حق سبحان از او خشنود باشد.

عیاشی از امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) روایت کرده هر کس سوره ی نساء را هر جمعه بخواند از فشار قبر ایمن باشد زمانی که او را در قبر نهند.

هرگاه از کسی چیزی گم شده باشد، آیه ی ۵۸ سوره ی نساء را در ظرف نو نویسد و با آب باران بشوید، آن آب را در آن جا آن چیز گمشده، بپاشد ان شاء الله آن را می‌یابد. ان الله یأمرکم ان تؤدوا تا آخر آیه.

ثواب سوره ی نساء

از حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) روایت شده است که فرمودند: هر کس که سوره ی نساء را هر جمعه بخواند از فشار قبر ایمن می‌گردد.

سوره ی مائده

ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده هر کس سوره ی مائده را بخواند، حق تعالی او را به عدد هر یهود و نصرانی که در دنیا نفش کشند ده حسنه نویسد و ده بدی محو کند و ده درجه بالا برد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: سوره ی مائده را جبرئیل با هفتاد هزار فرشته نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آورده؛ و در خبر است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در حجة الوداع فرمود: سوره ی مائده آخرین سوره است که بر من نازل شده، حلالش را حلال دارید و حرامش را حرام دانید چیزی از آن نسخ نشده و آیاتش ۱۲۰ و کلماتش ۲۸۰۴ می‌باشد).

با وضو روز اول دو رکعت نماز حاجت بجا آورد، اوایل ماه بعد از نماز صبح باشد، بعد چهل روز رو به قبله، هر روزی صد صلوات و پنجاه بار این آیه را بخواند و در بین با کسی سخن نگوید، در فتح امور مؤثر است: اللهم ربنا انزل علینا مائدة من السماء تکون لنا عیداً لاولنا و اخرنا و آیة منک و ارزقنا و انت خیر الرازقین . هر کس سوره ی مائده را در هر پنجشنبه بخواند هرگز به خدا شرک نیاورد و در ایمان خود را به ظلم نپوشد و هر که آن را بنویسد و با خود دارد از دردها و ورم‌ها عافیت یابد و هرگاه در صندوق یا متاع نهد از ضایع شدن و دزد بردن ایمن گردد.

ثواب قرائت سوره ی مائده

از حضرت امام ابی جعفر محمد بن علی باقر (علیه السلام) روایت است که فرمودند: هر کس در هر پنجشنبه سوره ی مائده را بخواند، ایمانش هرگز به ظلم یا شرکی آلوده نمی‌شود.

داستان شگفت

در بعضی از تفاسیر نوشته شده است که سلطان روم نامه‌ای خدمت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) نوشت و از سردرد عجیبی که به آن مبتلا شده بود گله کرد و معالجه را خواستار گردید. آن چه اطباء مداوا کرده بودند فایده نکرده بود و لذا از وصی پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) چاره اش را جویا شده بود. نامه اش که رسید، حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) کلاهی را به قاصد داد و به او فرمود که هر وقت سلطان سردرد گرفت این کلاه را بر سرش بگذارد.

پس از رسیدن کلاه به سلطان، هرگاه به سردرد مبتلا می‌شد طبق سفارش حضرت، کلاه را بر سر می‌گذاشت و درد آرام می‌گرفت، به فکر افتاد که ببیند حضرت امام علی (علیه السلام) چه کرده است که این طور این کلاه اثر می‌کند؛ دستور داد آن را شکافتند، دید لای آن نوشته شده است بسم الله الرحمن الرحیم.

سوره ی انعام

این سوره در مکه نازل شده و ۱۶۵ آیه دارد. ابی بن کعب گوید: سوره انعام در مکه نازل شد و هفتاد هزار فرشته حامل آن بودند و جهان را فرا گرفته بودند و صدای تسبیح آنان با حمد بلند بود و چون حضرت صدای آنها را شنید گفت: سبحان الله العظیم و بحمده و به سجده رفت بعد کاتبان را خواند و در همان شب می‌نوشتند و آن حضرت فرمود: هر کس آن را بخواند به هر آیتی که در اوست این هفتاد هزار فرشته بر او شب و روز صلوات فرستند تا روز قیامت. و از کعب الاخبار منقول است که چون روز قیامت شود، خداوند به قاری این سوره خطاب کند که ای بنده‌ای من، در سایه ی من درآی و از میوه‌های بهشت برخوردار شو و آب کوثر مرا بیاشام و در چشمه ی سلسبیل غسل کن که تو بنده ی منی و من خداوند توام.

درمان حاجت

ابو بصیر روایت کرده که ابو عبدالله (علیه السلام) فرمود: سوره ی انعام یک بار فرود آمد و هفتاد هزار فرشته آن را تشییع نموده و آن را تعظیم می‌نمودند؛ زیرا در هفتاد جا در این سوره نام خداوند آمده و اگر کردم فضیلت قرائت این سوره را دانند آن را هرگز رها نمی‌کنند و پیوسته به قرائت این سوره مشغول باشند. بعد از آن فرمود: هر که را با خدا حاجتی باشد و خواهد که آن برآید، باید چهار رکعت نماز کند، در هر رکعت با فاتحه و سوره ی انعام و در آن برآید، باید چهار رکعت نماز کند، در هر رکعت با فاتحه و سوره ی انعام و در آن نماز بعد از فراغ از قرائت گوید:

یا کریم یا کریم یا عظیم من کلشی ء یا سمیع الدعاء یا من لا یغیره اللیالی و الایام صل علی محمد و آل محمد و ارحم ضعفی و فقری و فاقتی و مسکنتی یا من رحم الشیخ یعقوب حین رد علیه یوسف قرة عینیه یا من رحم ایوب بعد طول بلاده یا من رحم محمداً من الیتم و اواه و نصره علی جبابرة قریش و طواغیتها و امکنه منهم یا مغیث یا مغیث ؛ و این دعا را چند بار بخواند؛ به حق آن خدایی که نفس من به ید فرمان او است، که اگر این جور دعا کنی و بعد از آن از حق تعالی جمیع حوائج خود را بطلبی حق سبحانه آن را به تو عطا فرماید.

انس بن مالک روایت کرده که حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هیچ سوره ی بر من به یک بار فرود نیامد مگر سوره ی انعام، حق تعالی مرا و شما را به این سوره عزتی داد. جابر بن عبدالله انصاری از پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده فرمود: هر کس صبح این سوره را تا و یعلم ما تکسبون بخواند، خداوند هزار ملک را موکل کند که او را حفظ نمایند و اعمال آنها را بر او نویسند تا روز قیامت؛ و هر که آن سوره را به مشک و زعفران نویسد و بشوید و آب آن را هفت روز متوالی بیاشامد، خدا به نظر رحمت به او بنگرد و از امراض او را شفا بخشد و هر کس سحر این آیه را بنویسد، بر کسی که درد دست یا پهلو دارد آویزد شفا یابد.

ختم سوره ی انعام

شب پنجشنبه یا جمعه یا روز آن رو به قبله فاتحه را بخواند، بعد شروع کند به خواندن سوره ی انعام تا آیه ی مثل ما اوتی رسل الله و بدون فاصله برخیزد و دو رکعت نماز بخواند، بعد از فراغ به همان نحوه رو به قبله بخواند الله اعلم حیث یجعل رسالته تا آخر سوره ی بعد، سر به سجده نهد و هفتاد بار بگوید لا اله الا الله محمد رسول الله و حاجت را بطلبد؛ و جهت دزد برده آن را بخواند به او بگردد.

ثواب قرائت سوره ی انعام

از ابن عباس روایت است که هر کس سوره ی انعام را هر شب بخواند روز قیامت از ایمن شدگان می‌باشد و روی آتش را به چشم خود نمی‌بیند.

سوره ی اعراف

این سوره مکی است جز آیه ی ۱۶۳ آن؛ و ۲۰۶ آیه دارد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده است که: هر کس سوره ی اعراف را بخواند، حق تعالی میان او و ابلیس حائلی به وجود آورد، و حضرت آدم در آخرت شفیع او باشد. ابوبصیر گوید امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس سوره ی اعراف را در هر ماه بخواند، حق تعالی در قیامت او را حساب نکند، بعد فرمود: آیات این سوره محکم اند؛ پس باید قرائت آن را ترک نکنید، که روز قیامت برای خود نزد حضرت باری گواهی خواهد داد. هر کس سوره ی اعراف را به گلاب و زعفران نویسد و بر خود آویزد، از گزنده و درنده و دشمن و ضلالت ایمن گردد.

ثواب قرائت سوره ی اعراف

از مولایمان حضرت امام ابی عبدالله جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) روایت است که هر کس سوره ی اعراف را در هر ماه بخواند، از جمله الذین لا خوف علیهم و لا هم یحزنون کسانی که خوف و ناراحتی برایشان نیست خواهد بود؛ و اگر در هر جمعه بخواند، از کسانی خواهد بود که روز قیامت از ایشان حساب نمی‌کشند.

سوره ی انفال

سوره ی انفال ۷۵ آیه دارد. حضرت صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس سوره ی انفال و برائه را در هر ماهی بخواند، هرگز دچار نفاق نمی‌شود؛ و از شیعیان علی (علیه السلام) گردد.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هر که سوره ی انفال و برائه را بخواند من شفیع او باشم؛ و روز قیامت گواهی می‌دهم که او از نفاق پاک است و به عدد هر منافق و منافقه که در دنیا باشد، ده حسنه برای او نویسند؛ و ده بدی را محو کنند؛ و ده درجه بر دارند؛ و تا در دنیا باشد عرش و حمله ی آن برایش صلوات فرستند. انفال جهت چشم زخم و حفظ از خصم و گزنده مؤثر است. و اگر کسی به همراه داشته باشد، در سفر راه را گم نکند و بر خصم غالب شود.

تواب قرائت سوره ی انفال

ابو بصیر از مولایمان حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) روایت نموده که فرمود: کسی که سوره ی انفال را در هر ماه بخواند، نفاق هرگز به او راه نمی‌یابد و از شیعه ی حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) خواهد بود؛ و در تفسیر عیاشی ره اضافه بر این بود که در روز قیامت از مائده‌های بهشتی می‌خورد، تا مردم از حساب فارغ شوند.

سوره ی توبه (برائة)

این سوره مدنی است با ۱۲۹ آیه و ۲۴۹۷ کلمه. ابی بن کعب از پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نموده هر کس انفال را و برائة را بخواند، من شفیع او باشم؛ و مروی است این سوره را هفتاد هزار فرشته با جبرئیل به حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل نموده؛ و این سوره را توبه و برائه و فاضحه و مخزیه و مشقشقه و سورة العذاب و مبعثه و مشرده و مثیره و حافه و منکله (کیفر کننده) و مدمدمه و منفره و بحث گویند؛ و هر یک بر معانی دلالت دارد، و از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که انفال و برائه یک سوره است؛ و از این جاست که در اول برائه بسم الله نیست؛ و گویند چون بسم الله برای امان و رحمت است و برائت برای دفع امان و رحمت؛ و بیزاری خدای تعالی از مشرکان است؛ لذا در اول آن بسم الله نیامده (و هر که در کلاه یا متاع نهد از دزد و سوختن ایمن گردد).

ثواب خواندن سوره ی برائت مانند سوره ی انفال است.

سوره ی یونس

این سوره مکی است، جز سه آیه فان کنت فی شک و ۱۰۹ آیه و ۱۸۳۲ کلمه است. از ابی بن کعب از پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم)روایت شده هر که این سوره را بخواند، به عدد هر کس تصدیق یونس کرده و تکذیب او نموده و به عدد هر که با فرعون غرق شده برای او حسنه نویسند؛ و از امام صادق (علیه السلام) روایت شده هر کس سوره ی یونس را در هر دو یا سه ماه تلاوت کند از جاهلان نباشد؛ و روز قیامت از مقربان بارگاه عزت به حساب می‌آید. جهت درد پا (روماتیسم) این آیه را بر کوزه ی نو نویسد و آن را پر از روغن زیتون کند بعد آن را نرم بجوشاند و به پا بمالد. (آیه ی ۱۰ تا ۱۲) و اذا مس تا ماکانوا یعملون .

ثواب قرائت سوره ی یونس

از مولایمان حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت کرده است که هر کس سوره ی یونس را در هر دو و سه ماه بخواند، از جاهلان نباشد و روز قیامت از مقربان می‌باشد.

داستان شگفت

ابوبکر بن نوح گوید: پدرم نقل کرد، دوستی در نهروان داشتم؛ گفت عادت داشتم هر شب آیه الکرسی را می‌خواندم و بر دکان می‌دمیدم؛ شبی یادم رفت بخوانم؛ به خانه رفتم، وقت خواب یادم آمد؛ آن را خواندم و به طرف دکان دمیدم. فردا دکان را باز کردم دیدم دزدی هر چه در دکان است جمع کرده، و مردی آن جا نشسته، گفتم: کیستی و اینجا چه می‌کنی؟ گفت: داد نزد من چیزی از تو نبرده‌ام؛ نگاه کن تمام متاع تو موجود است. من اینها را بستم، هرگاه خواستم ببرم، در را نیافتم؛ چون بر زمین نهادم؛ و نشان کردم، باز تا خواستم ببرم، دیوار شد؛ شب را به این بلا بسر بردم، تا این که تو در را باز کردی؛ اکنون اگر خواهی مرا عفو کن که من توبه کردم؛ و چیزی هم از تو نبرده‌ام. آن مرد گوید: دست از او برداشتم و خدا را شکر کردم.

سوره ی هود (علیه السلام) (

این سوره مکی است و ۱۲۳ آیه و ۱۹۱۲ کلمه است. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده، هر کس سوره ی هود را بخواند، حق تعالی به عدد هر که تصدیق نوح و هود و صالح و شعیب و لوط و ابراهیم و موسی کرده و هر که تکذیب ایشان کرده ده حسنه برای او نویسد؛ و روز قیامت از سعیدان باشد؛ حضرت باقر (علیه السلام) فرمود: هر که در هر جمعه سوره ی هود را بخواند، حق تعالی او را در روز قیامت در زمره پیمبران مبعوث گرداند و حساب او را آسان کند، و در آن روز هیچ کس به گناه او عارف نشود. ابوحنیفه روایت کرده که پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را گفتند یا رسول الله پیری در تو زود اثر کرده فرمود سوره ی هود و اشباه آن مرا پیر کرد. اشباه سوره ی هود عبارتند از: الحاقه و اذا وقعه و عم و هل اتیک حدیث الغاشیة .

زید بن ابان گوید:مند سید انبیاء (صلی الله علیه و آله و سلم) را در خواب دیدم و سوره ی هود را بر او خواندن؛ چون ختم کردم مرا گفت: سوره ی هود خواندی، گریه ات کجاست؟ اگر سوره ی هود را برای هر حاجتی سیزده بار بخوانی و بر تخته بنویسی و قال ارکبوا فیها بسم الله مجریها و مرسیها ان ربی لغفور رحیم و آن تخته را در ابتداء کشتی (ماشین و هواپیما) نصب کنی آن کشتی از غرق ایمن باشد و آن مرکب حفظ شود.

ثواب قرائت سوره ی هود

از مولایمان حضرت امام ابی جعفر بن علی باقر (علیه السلام) روایت است، که هر کس سوره ی هود را هر جمعه بخواند، با پیامبران مبعوث شود؛ و حسابش به آسانی انجام شود؛ و معلوم نمی‌گردد که او گناهی کرده است.

سوره ی یوسف (علیه السلام) (

این سوره در مکه نازل شده و دارای ۱۱۱ آیه و ۱۷۳۶ کلمه است. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس سوره ی یوسف را در هر روز یا هر شبی بخواند، خداوند او را روز قیامت مبعوث می‌کند و در حالی که جمالش مانند جمال یوسف باشد؛ و ترس روز قیامت به او نمی‌رسد؛ و از بهترین بندگان شایسته ی خدا باشد؛ و این سوره در تورات نوشته شده است و آن حضرت از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نموده که فرمود: زنان خود را به غرفه ایوان‌های رو به معبر منشانید؛ و نوشتن سوره ی یوسف را به ایشان نیاموزید؛ و آنها را ریسندگی و سوره ی نور آموزید. هر که آن را بنویسد، سه روز در خانه خود نهد، بعد از سه روز بیرون برد، بر دیوار خانه دفن کند، نزد ملک رتبه ی او بلند شود؛ و اگر بنویسد و بشوید آبش را بنوشد، رزق او آسان گردد.

ثواب قرائت سوره ی یوسف

ابوبصیر از حضرت. صادق (علیه السلام) روایت نموده که فرمودند: هر کس سوره ی یوسف را هر روز یا هر شب بخواند، خداوند عزوجل او را در حالی محشور فرماید که جمال او مانند جمال یوسف (علیه السلام) باشد، و فزع روز قیامت به او اصابت نمی‌کند؛ و از عبادالله الصالحین می‌باشد.

سوره ی رعد

سوره ی رعد ۴۳ آیه و ۹۸۵ کلمه است؛ و این سوره در مکه نازل شده است. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس سوره ی رعد را سه بار بخواند، حق تعالی او را بی حساب شفیع نماید. ابی بن کعب از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده، هر که سوره ی رعد را بخواند، حق تعالی به عدد هر ابری که روی آسمان آمده و آید، تا روز قیامت برای وی حسنه نویسد؛ و روز قیامت از موقنان به عهد خدا باشد.

جهت حامله شدن از شیخ بهاءالدین نقل شده: جهت زنان آیه ی ۳۰ در سوره ی رعد و لو ان قراناً سیرت تا لهدی الناس جمعیاً به حروف مقطعه بنویسد و بر پهلوی زن ببندند، حامله شود. فرمودند: به نهصد زن حامله دادم حامله شدند.

ثواب سوره ی رعد

از حضرت امام جعفر بن محمد صادق (علیه السلام) روایت است که هرکس سوره ی رعد را بسیار بخواند، خداوند جل عظمته او را به مصیبت صاعقه گرفتار نفرماید؛ اگرچه مخالف باشد؛ اما اگر شیعه باشد، بی حساب داخل بهشت می‌گردد، و شفاعت او در حق آشنایان و خانواده و برادرانش قبول می‌گردد.

سوره ی ابراهیم (علیه السلام) (

این سوره مکه نازل شده و دارای ۵۲ آیه و ۸۳۱ کلمه است. از امام صادق (علیه السلام) نقل شده هر کس سوره ی ابراهیم (علیه السلام) و حجر را در هر نماز جمعه بخواند، فقر و دیوانگی و بلیه به او نرسد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده هر کس سوره ی ابراهیم را بخواند، حق تعالی برای او به عدد هر که عبادت اصنام کرده و هر که نکرده ده حسنه نویسد. اثر سوره ی ابراهیم (علیه السلام) برای گریه ی طفل، بر پارچه نویسند، بر بازویش بندند از گریه و آفات حفظ گردد.

سوره ی حجر

این سوره در مکه نازل شده و ۹۹ آیه و ۶۵۴ کلمه دارد. ابی بن کعب از پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده هر کس این سوره را بخواند، حق تعالی به عدد مهاجر و انصار و استهزاء کنندگان پیغمبر برای او ده حسنه بنویسد.

اثر سوره ی حجر

سوره ی حجر را هر که به زعفران بنویسد و بشوید و آبش را به زنی دهد که شیرش کم است بسیار گردد، و اگر بر بازو بندند رزقش زیاد شود.

داستان شگفت

شش آیه در قرآن کریم است که هر یک دارای ده قاف است؛ و جهت رسیدن به مطالب بهترین وسیله است. نوشته‌اند سلطانی وزیرش را بسیار دشمن می‌داشت و قصد کشتن او را کرده و به مأمورین امر کرده بود هرگاه من اشاره کردم او را بکشید؛ ولی هر وقت وزیر را می‌دید، خداوند بغض او را به محبت بدل می‌کرد. بر این حال بودند تا روزی در جایی خلوت قرار گرفتند. سلطان گفت: واقعیت آن است من تو را دشمن خود می‌دانم، روزی نیست که قصد کشتن تو را نداشته باشم، ولی وقتی تو را می‌بینم دوستت می‌دارم، چه علت دارد؟ راست بگو، گفت: ای سلطان؛ بدان من رفیقی داشتم دانا، که قرآن را به من یاد داد. روزی به من گفت: تحفه‌ای به تو می‌دهم، بر آن مداومت کن؛ و آن را نگهدار؛ و شب و روز بخوان تا در امان باشی، و از دشمن حفظ شوی، و آن شش آیه از قرآن است که در هر یک ده قاف می‌باشد؛ و هر کس بر آنها قبل از طلوع آفتاب و قبل از غروب مواظبت کند، مورد لطف الهی قرار گیرد؛ و هر سلطان یا حاکمی بخواند سلطنت او محکم شود؛ و خدا او را در نظر مردم محبوب کند؛ و هر کس حاجت داشته باشد، برآورده شود؛ و محبوب خلایق گردد و با هیبت شود و به مراد رسد. شرح زیادی دارد و آن آیات اینها هستند:

آیه ی اول: (سوره ی بقره آیه ۲۴۶) الم تر الی الملاء من بنی اسرائیل تا آخر آیه. آیه ی دوم: (سوره ی آل عمران آیه ۱۸۱) لقد سمع الله قول الذین تا آخر آیه. آیه ی سوم: (سوره ی نساء آیه ۷۷) الم تر الی الذین قبل تا آخر آیه. آیه ی چهارم: (سوره ی مائده آیه ی ۲۷) واتل علیهم نبأ بنی ءادم تا آخر آیه. آیه ی پنجم: (سوره ی رعد آیه ی ۱۶) قل من رب السموات تا آخر آیه. آیه ی ششم: (سوره ی مزمل آیه ی ۲۰) ان ربک یعلم انک تقوم تا آخر آیه.

سوره ی نحل

این سوره در مکه نازل شده است، جز سه آیه که در مراجعت از احد نازل شد و ان عاقبتم و ۱۲۸ آیه و ۱۸۴۱ کلمه دارد. امام باقر (علیه السلام) فرمود: هر کس سوره ی نحل را در ماهی یک بار بخواند، جهت دین (قرض) در دنیا کافی است؛ و هفتاد نوع از بلاها که خوارترین آنها جنون و جذام و برص است؛ از او دفع شود و جایگاهش در بهشت عدن باشد که آن در وسط بهشت‌ها است. ابی بن کعب از پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم)روایت کرده: هر که این سوره را بخواند، حق تعالی او را از نعمتی که در دنیا به او داده است محاسبه نکند و به او مزد کسی را دهد که در وقت مرگ وصیت نیکو کرده باشد.

اثر نحل

هر کس سوره ی نحل را بنویسد و در دیوار باغ نهد، میوه ی آن باغ زیاد شود، و اگر در منزل خصم نهد جماعتش متفرق گردد.

ثواب قرائت سوره ی نحل

شیخ صدوق ره از حضرت امام ابی جعفر محمد بن علی باقر (علیه السلام) روایت نموده که فرمود: هر کس که سوره ی مبارکه ی نحل را هر ماه بخواند قرض او در دنیا ادا می‌شود و هفتاد نوع بلا از او دور می‌گردد، که کم‌ترین آن دیوانگی و جذام و پیسی می‌باشد و مسکن او در جنت عدن که در وسط بهشت قرار دارد می‌باشد.

سوره ی اسراء (بنی اسرائیل) (

این سوره ی دارای ۱۱۱ آیه و ۱۹۲۳ کلمه است. از حضرت صادق (علیه السلام) روایت شده است که: هر کس در شب جمعه این سوره را بخواند، نمیرد تا قائم آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را دریابد؛ و از یاوران وی باشد. ابی بن کعب از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر کس سوره ی بنی اسرائیل را بخواند دلش نرم شود، آنجا که ذکر مادر و پدر است و خدای تعالی آن دو را در بهشت دو قنطار مزد دهد و هر قنطاری هزار و دویست اوقیه باشد؛ و هر اوقیه‌ای از دنیا و هر چه در آن است بهتر باشد. هر کس جهت هر مشکلی هفت بار بدون فاصله آن را بخواند، مهم او برآورده شود، ان شاء الله.

ثواب قرائت سوره ی اسراء (بنی اسرائیل)

شیخ صدوق ره از مولایمان حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت نموده: که فرمودند: هر کس در هر شب جمعه سوره ی اسراء را بخواند نمی‌میرد. تا آن که حضرت قائم عج را درک نماید و از اصحاب آن حضرت می‌باشد.

سوره ی کهف (

این سوره مکی است، جز آیه ی و اصبر نفسک ، و دارای ۱۱۰ آیه و ۱۵۷۷ کلمه است. و از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که: هر کس در شب جمعه سوره ی کهف را بخواند، شهید بمیرد، و در روز قیامت حق تعالی او را با شهیدان مبعوث کند؛ و در موقف با شهدا باشد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده فرمود: هر که این سوره ی را بخواند، تا هشت روز از فتنه دجال ایمن گردد؛ اگر در این هشت روز دجال بیرون آید، حق تعالی نگهدار او باشد از فتنه ی او.

تذکر: اگر آیه ی آخر کهف قل انما انا بشر مثلکم یوحی الی انما الهکم اله واحد فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحاً و لا یشرک بعباده ربه احداً را وقت

خواب بخواند، بالای سر او نوری تا مکه درخشان شود و ملائکه در میان آن نور بر او صلوات فرستند، تا از خواب برخیزد؛ و اگر در مکه بخوابد، لمعات آن نور به بیت المعمور رسد؛ در میان آن نور ملائکه بر او صلوات دهند، تا بیدار شود. امام صادق (علیه السلام) فرمود: نمی‌خواند این آیه را کسی وقتی که خواهد بخوابد، مگر آن که همان ساعتی که می‌خواهد بیدار شود.

فائده ی دیگر

در روایت آمده رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: آیا دلالت نکنم شما را بر سوره‌ای که حین نزول آن هفتاد هزار فرشته آن را تشییع می‌کردند؛ و عظمت آن ما بین آسمان و زمین را فرا گرفت. گفتند: بلی یا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) ؛ فرمود: آن سوره اصحاب کهف است؛ هر که آن را در روز جمعه بخواند، هر عملی که از این جمعه تا جمعه ی دیگر (غیر حق الناس) کرده، حق تعالی بیامرزد، با سه روز زیادتر و نوری به او دهد که تا آسمان رسد؛ و او را از شر دجال نگهدارد؛ و هر که آن را بخواند، بهشت رود؛ و هر که آخر آن را حفظ کند، روز قیامت بر سر او نوری درخشان باشد. هر که جهت قرض آن را بنویسد، در شیشه‌ای سر تنگی در خانه اش گذارد از قرض و پریشانی برهد.

ثواب قرائت سوره ی کهف

شیخ صدوق ره از حضرت امام ابی عبدالله صادق (علیه السلام) روایت نموده که فرمودند: هر کس هر شب جمعه سوره ی کهف را بخواند، نمی‌میرد مگر شهید، و خداوند او را از شهدا مبعوث می‌فرماید؛ و روز قیامت با شهدا می‌ایستد؛ و نیز فرمودند: هر کس که سوره ی کهف را در هر شب جمعه بخواند، کفاره ی ما بین جمعه می‌باشد؛ و روایت است که خواندن سوره ی کهف در ظهر هر جمعه نیز همین فضیلت را دارا می‌باشد.

سوره ی مریم

این سوره مکی است و دارای ۹۸ آیه و ۹۶۲ کلمه است. حضرت صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس در خواندن سوره ی مریم مداومت نماید تا از آن به او رسد چیزی که او را در جان و مال و فرزندش بی نیاز کند؛ و در آخرت از اصحاب عیسی بن مریم باشد و به او در آخرت مثل سلیمان بن داوود در دنیا داده شود. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده که: هر که سوره ی مریم را بخواند، حق تعالی به عدد هر که تکذیب و تصدیق ذکریا کرده، ده حسنه دهد؛ و به عدد هر که تکذیب و تصدیق یحیی و مریم و عیسی و ابراهیم و موسی و هارون و هر که تصدیق و تکذیب نکرده حسنه دهد. هر کس سوره ی مریم را بنویسد در شیشه‌ای پاک در منزل نگهدارد، اصلا بدی به اهل آن خانه نرسد؛ و خیز آن بسیار گردد؛ و اگر آن را بنویسد و بشوید و بخورد، هر ترسی که دارد برود.

ثواب قرائت سوره ی مریم

در روایت است که حضرت امام جعفر بن محمد صادق (علیه السلام) فرمودند: کسی که به سوره ی مریم مداومت نماید، نمی‌میرد تا آن جا که به او برسد آن چه که او را غنی می‌نماید در جان و مال و فرزندانش؛ و به او اجر آن چنان اعطا می‌گردد که مثل ملک سلیمان بن داوود در دنیا باشد.

سوره ی طه

این سوره مکی است و ۱۳۵ و ۱۲۴۱ کلمه دارد. از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمود: قرائت طه را وا مگذارید؛ زیرا خداوند آن را دوست دارد و دوست دارد هر کس آن را بخواند، و هر کس آن را بخواند و قرائت را ادامه دهد، خداوند در روز قیامت کتاب او را به دست راستش دهد و او را محاسبه نکند و به قدری از اجر به او بخشد تا راضی شود. ابی بن کعب از سید عالم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده هر که این سوره را بخواند، حق تعالی ثواب مهاجر و انصار را به او بدهد.

ابوهریره از آن حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: در واقع حق سبحانه، سوره ی طه و یس را قرائت کرده پیش از خلق عالم به دو هزار سال؛ چون ملائکه قرآن را از خداوند شنیدند گفتند: خوشا به حال امتی که این دو سوره (طه و یس) برایشان نازل شود، و خوشا ظرف‌هایی که حامل آن باشند؛ و خوشا به زبان‌هایی که به آن تکلم نمایند؛ و از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده که فرمود: اهل بهشت از قرآن جز طه و یس نخوانند.

اگر سوره ی طه نزد طلوع فجر صادق خوانده شود، روزی تازه به او کرامت شود؛ و دل‌های خلق برایش نرم، و دشمن مغلوب گردد که آن را با خود دارد، از پی هر حاجتی که رود برآید؛ و از قومی که خواستگاری کنند اجابت نمایند؛ و اگر به میان لشگر مخالف رود متفرق شوند و اگر خواهد بین دو کس الفت دهد، سخنش قبول گردد. اگر بشوید و بخورد از شر ملک ایمن گردد و از مقربین او شود.

ثواب قرائت سوره ی طه

از مولایمان امام صادق (علیه السلام) روایت است که فرمودند: قرائت سوره ی طه را رها مکن؛ به درستی که خداوند این سوره را و کسی که آن را بخواند را دوست دارد؛ و کسی که بر قرائت سوره ی طه مداومت نماید، در روز قیامت از اصحاب یمین باشد و از او به آنچه که در اسلام (موقع مسلمان بودن) عمل نموده محاسبه نمی‌فرماید و به او از اجر آنقدر می‌دهد که راضی گردد.

داستان شگفت

جناب حاج محمد حسن ایمانی نقل نمودند که زمانی امر تجارت مرحوم پدرشان آقای علی اکبر مغازه مختل شد؛ و گرفتار مطالبات بسیار و نبودن قدرت بر اداء شدند. در این هنگام جناب عالم ربانی مرحوم حاج شیخ محمد جواد بیدآبادی از اصفهان به قصد شیراز حرکت نمودند؛ و چون آن بزرگوار مورد علاقه و ارادت مرحوم والد بودند در شیراز به منزل ما وارد می‌شدند.

به مرحوم والد خبر رسید که آقای بیدآبادی به آباده رسیده‌اند. مرحوم والد گفت: در این هنگام شدت گرفتاری، آمدن ایشان مناسب نبود. چون ایشان به زرقان می‌رسند، پنج تومان اضافه می‌دهند؛ و مرکب تندرویی کرایه می‌نمایند تا این که قبل از ظهر روز جمعه به شیراز برسند و غسل جمعه را به جا آورند (چون آن بزرگوار سخت مواظب مستحبات بودند، خصوصاً غسل جمعه که از سنن اکیده است) و خلاصه پیش از ظهر جمعه وارد منزل ما شدند؛ و هنگام ملاقات با مرحوم والد به ایشان فرمودند: بی موقع و بی مناسبت نیامدم؛ شما از امشب با تمام اهل خانه سرگرم خواندن سوره ی مبارکه انعام شوید. به این تفصیل که بین الطلوعین مشغول قرائت شوید؛ و آیه ی و ربک الغنی ذو الرحمة را تا آخر ۲۰۲ مرتبه تکرار کنید، به عدد اسماء مبارکه رب و محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و علی (علیه السلام) پس به حمام رفته و غسل جمعه را به جا آوردند و به منزل مراجعت فرمودند: و ما از همان شب شروع به خواندن کردیم. پس از دو هفته فرج حاصل شد و از هر جهت رفع گرفتاری‌ها گردید؛ و تا آخر عمر مرحوم والد در کمال رفاه و آسایش بودیم.

سوره ی انبیاء

این سوره مکی است و دارای ۱۱۲ و ۱۱۶۸ کلمه می‌باشد؛ و در چشم مردم در زندگی دنیا با هیبت باشد. ابی بن کعب از سید عالم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر که سوره ی مبارکه انبیاء را بخواند حق تعالی در قیامت حساب او را بر وی آسان گرداند؛ و هر پیغمبری که اسم او در قرآن است در آن روز با او مصافحه کند و بر او سلام دهد.

جهت بیماری یا فکر پریشان زیاد یا بی خوابی این سوره را به همراه خود داشته باشد از آنها خلاص می‌شود.

سوره ی حج

این سوره مدنی است و ۷۸ آیه و ۱۲۹۱ کلمه دارد. هر کس سوره ی حج را در هر سه روز یک بار تلاوت کند، آن سال به سر نیاید به زیارات بیت الله الحرام مشرف شود؛ و اگر در آن سفر فوت کرد، داخل بهشت گردد.

ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر کس سوره ی حج را بخواند، حق تعالی ثواب او را برابر ثواب کسانی که حج و عمره کرده‌اند و تا روز قیامت بکنند، کرامت فرماید. و هر روز یک بار بخواند تا به حج یا قاضی یا حاکم شهر به قصد تبعید او بپاشد آنها بیرون روند.

جهت ظهور غایب و آمدن او و دزد برده و ظهور معادن و اطلاع بر عاقبت کارها شب پنجشنبه در یک مجلس ۲۰۱ بار بخواند: الم تعلم ان الله یعلم ما فی السماء و الارض ان ذلک فی الکتاب ان ذلک علی الله یسیر .

کلیدهای بهشت

در سوره ی مبارکه ی حج هشت آیه است که آنها را مفاتیح الجنان و مصابیح الجنان (کلیدها و چراغ‌های بهشت) نامند و ۱۲۴ کلمه است. اشاره به یک صد و بیست و چهار هزار پیغمبر چنانکه خداوند عیسی و یحیی را کلمه خوانده و هر کس این آیات را بخواند گویا انبیاء را وسیله قرار داده است. به علاوه چهار نام مقدس خداوند در آنها ذکر شده و هر آیه به نام بزرگ خداوند ختم گردیده است. ابن عباس گوید: در قرآن چنین آیات بزرگواری ندیدم؛ از رسول مکرم پرسیدم این آیات چیست؟ فرمود: هشت گنج از گنج‌های الهی و هشت سر از اسرار نامتناهی است؛ و از اسم اعظم خالی نیست؛ هر که آنها را بخواند از شر جن و انس و دشمن و حاسد و مکر شیطان رها شود و ابواب رزق و علم بر او باز شود؛ و اندوهی به او نرسد؛ و به مطلوب رسد و محبوب القلوب گردد؛ و در پناه الهی و ملائکه باشد و در اسفار بیمه شود؛ و نمیرد مگر آمرزیده و پسندیده.

دستور ختم کلیدهای بهشت

با طهارت ظاهر و باطن پانزده بار یالله بگوید بعد بخواند یا خیر الرازقین یا علیم یا حلیم یا عفو یا سمیع یا بصیر یا علی یا کبیر یا لطیف یا خبیر یا غنی یا حمید یا رؤف یا رحیم افتح لی باب رحمتک و اجعل لی من امری فرجاً و مخرجاً برحمتک یا ارحم الراحمین و صلی الله علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین بعد آیات ۵۸ تا ۶۵ را بخواند.

و الذین هاجروا فی سبیل الله تا الا باذنه ان الله بالناس لرؤف رحیم بعد از خواندن باز پانزده بار یالله بگوید؛ و چنانکه یک اربعین (تا چهل روز) روزی ۱۲۴ بار بخواند اثر عجیبی دارد.

سوره ی مؤمنون

این سوره مکی است و ۱۱۸ آیه و ۱۰۴۵ کلمه دارد. و از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) مروی است که ده آیه بر من نازل شد، که هر کس قرائت کند، بهشت می‌رود؛ و بعد از آن از اول سوره را تلاوت نمود، تا ده آیه را تمام کرد؛ و نیز از آن حضرت منقول است که فرمود: اول و آخر این سوره از گنج‌های بهشت است؛ هر کس به سه آیه از اول آن عمل کند و پند گیرد به چهار آیه از آخر آن ناجی و رستگار خواهد بود. از حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که: هر کس سوره ی مؤمنون را بخواند، حق تعالی کار او را به سعادت ختم کند؛ و هر کس روز جمعه به قرائت آن مداومت نماید، منزل او با پیامبران مرسل در فردوس اعلا باشد.

ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده: هر که سوره ی مومنون را قرائت کند، ملائکه مقربین در روز قیامت او را بشارت دهند به روح و ریحان؛ و در وقت آمدن ملک الموت به قبض روح او را مژده دهند به چیزی که چشم او بر آن روشن گردد؛ و دلش به آن شاد و خرم شود؛ و با نشاط تمام روح از بدن او مفارقت کند و به دارالسلام رسد.

اثر مومنون

جهت خلاصی از مهلکه ۱۴۰ بار به اتصال بخواند، به جز امر ضروری در بین آن به کاری نپردازد و اگر آن را در شب بنویسد، و در پارچه ی حریر سبز نهد اگر فاسق با خود دارد شوق فسق از دلش برود، و ترک شراب کند. در خبر است که عبدالله مسعود روزی به نزد مبتلایی آمد و آیه ی افحسبتم انما خلقناکم عبثاً را تا آخر سوره در گوش او خواند فی الحال از آن مرض و بلاء شفا یافت؛ و به سلامت از جا جست. این خبر به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) رسید، عبدالله را طلبید و فرمود: چه در گوش آن خواندی؟ گفت: این آیات را خواندم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: به خدایی که جانم به امر اوست، اگر این آیه از کسی از سر یقین بر کوه خواند از جای کنده شود.

ثواب قرائت سوره ی مومنون

حسین بن ابی العلاء از حضرت امام ابی عبدالله صادق (علیه السلام) روایت نمود که فرمودند: کسی که سوره ی مومنون را بخواند، خداوند برای او به سعادت ختم فرماید؛ و اگر قرائت آن را در هر جمعه مداومت نماید، منزل او در فردوس اعلی با انبیاء و مرسلین می‌باشد.

سوره ی نور

این سوره مدنی است و دارای ۶۴ آیه و ۱۳۱۶ کلمه است. عبدالله مسکان از ابی عبدالله (علیه السلام) روایت کرده که: مال‌ها و زنان خود را به دژ قرص خود در آورید، با قرائت این سوره؛ که حقیقتاً هر کس این سوره را در هر روز یا در هر شب بخواند، هرگز از اهل بیت او زنا واقع نشود، تا از دینا رود؛ و چون بمیرد، هفتاد هزار فرشته جنازه‌ای او را تشییع کنند؛ و از برای او دعا و استغفار نمایند، تا به قبر درآید و روز قیامت آمرزیده محشور شود.

حاکم ابوعبدالله در صحیح خود از عایشه نقل می‌کند که پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: زنان را بر غرفه‌ها منشانید؛ و ایشان را نوشتن نیاموزید؛ بلکه سوره ی نور را به آنها بیاموزید. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده، هر که سوره ی نور را بخواند، حق سبحانه به عدد هر مؤمن و مؤمنه که بوده و باشند تا قیامت ده حسنه برای او نویسد.

اثر سوره ی نور

هر که آنرا بنویسد و در زیر بالش نهد، محتلم نشود؛ و هر کس آن را در طشتی مسی بنویسد و بشوید و آب آن را بر چهار پای ناخوش (گوسفند و گاو) دهد و بر آن بپاشد خوب شود.

ثواب قرائت سوره ی نور

از حضرت امام جعفر بن محمد صادق (علیه السلام) روایت شده است که فرمودند: حفظ نمایند اموال و فروج خود را به وسیله ی تلاوت سوره ی مبارکه ی نور، و حفظ نمایید همسران خود را با سوره ی مبارکه ی نور.

سوره ی فرقان

این سوره جز سه آیه و الذین لا یدعون مع الله الها آخر (تا) رحیماً مکی است و ۷۷ آیه و ۸۹۲ کلمه دارد. از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده است که هر که این سوره را بخواند، حق تعالی او را روز قیامت مبعوث کند. در حالی که، مؤمن و موحد باشد؛ و بعث و نشور را تصدیق نماید؛ و او را بی حساب بهشت برند. و اسحق بن عمار از ابی الحسن (شاید حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) باشند) نقل کرده که آن حضرت مرا گفت: یابن عمار ترک قرائت تبارک الذی نزل الفرقان مکن که هر کس در شب این سوره را بخواند، حق تعالی او را هرگز عذاب نکند؛ و او را حساب نکند؛ و منزل او در فردوس اعلاء باشد.

اثر فرقان

هر که آن را بنویسد و با خود دارد، حشرات زمین نزد او نیایند؛ و هر کس شب و روز آن را بخواند خاندانش زناکار نشوند. چون بمیرد هفتاد هزار ملک او را مشایعت کنند؛ و جهت او دعا و مغفرت نمایند؛ تا آن که او را در قبر نهند.

داستان شگفت

عثمان بن مظعون که از صحابه ی معروف پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است می‌گوید. من در آغاز، اسلام را تنها به طور ظاهری پذیرفته بودم، نه با قلب و جان؛ و دلیل آن هم این بود که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) کراراً به من پیشنهاد اسلام می‌کرد و من هم از روی حیا پذیرفتم. این وضع ادامه یافت، تا این که روزی خدمتش بودم، دیدم سخت در اندیشه فرو رفته است. ناگهان چشم خود را به طرف آسمان دوخت، گویی پیامی را دریافت می‌دارد، وقتی به حال عادی بازگشت از ماجرا پرسیدم، فرمود: آری هنگامی که با شما سخن می‌گفتم: ناگهان جبرئیل را مشاهده کردم که این آیه را برای من آورد: ان الله یأمر بالعدل و الاحسان و ایتاء ذی القربی....

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که این آیه را بر من خواند، چنان محتوای آیه در قلب من اثر گذاشت که از همان ساعت اسلام در جان من نشست؛ من به سراغ ابوطالب عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) پیروی کنید که هدایت خواهید شد؛ زیرا او شما را جز به مکارم اخلاق دعوت نمی‌کند.

سوره ی شعراء

این سوره جز چند آیه (و الشعراء تا آخر سوره) مکی است؛ و عدد آیاتش ۲۲۷ و کلماتش ۱۲۹۶ می‌باشد. از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده هر کس سوره ی شعراء را بخواند، او را ده حسنه باشد، به عدد هر که تصدیق نوح و تکذیب او کرده؛ هر که تصدیق و تکذیب هود و شعیب و صالح و ابراهیم و عیسی و محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و تصدیق همه ی انبیاء گذشته نموده است.

ابن عباس گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: حق تعالی مرا هفت سوره ی دراز داده به جای تورات که آنها سوره ی بقره و آل عمران و نساء و مائده و انعام و اعراف و انفال است و سوره ی طه و طواسین به جای زبور و فواتح قرآن و خواتم سوره ی بقره را تحت عرش به من فرستاده و حوامیم را نیز به من عطا نمود که هیچ پیغمبری را نداده و سوره ی مفصل را بر آن ارزانی داده.

امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس طواسین (سه سوره) را در شب جمعه بخواند از اولیاء الله باشد و در جوار و پناه او جا گیرد؛ و در دنیا هرگز درویشی به او نرسد؛ و چندان نعمت جلیلی به او دهند که فوق رضای او باشد؛ و او را به صد حورالعین تزویج نمایند؛ و او را در حوزه ی جنت عدن که وسط بهشت عنبر سرشت است، ساکن نمایند، و او را همنشین مرسلین و اوصیاء راشدین سازند.

سوره ی نمل

سوره ی نمل مکی است و ۹۳ آیه و ۱۱۴۰ کلمه است. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر که سوره ی طس را بخواند، حق تعالی برای او ده حسنه نویسد به عدد هر که سلیمان و هود و شعیب و صالح و ابراهیم را تصدیق کرده و هر که ایشان را تکذیب کرده و چون روز قیامت برخیزد لا اله الا الله گوید؛ و هر که آن را بخواند به او غش حادث نشود.

سوره ی قصص

این سوره مکی است جز ان الذی فرض علیک القرآن که در مدینه نازل شد و ۸۸ آیه و ۱۴۴۱ کلمه دارد. ابی بن کعب از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده که هر کس این سوره را بخواند، حق تعالی به عدد هر که تصدیق موسی و تکذیب او کرده، ده حسنه برایش نویسد و هیچ فرشته‌ای در آسمان و زمین نماند. مگر روز قیامت برای او گواهی دهد که او صادق و مصدق بوده در این که کل شی ء هالک الا وجهه له الحکم و الیه ترجعون . و هر کس آن را بخواند حسناتش بی شمار باشد و هر که آن را همراه شخص گریزپا گند، از گریختن منع شود و هر کس درد ریه یا درد شکم داشته باشد، بر خود آویزد شفا یابد، و اگر دردمندی بشوید و بخورد شفا یابد.

سوره ی عنکبوت

این سوره مکی است جز ده آیه ی اول و دارای ۶۹ آیه و ۹۸۰ کلمه است. ابی بن کعب از سید عالم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده، که هر کس سوره ی عنکبوت را قرائت کند، حق تعالی او را به عدد هر مؤمن و منافقی که بوده و خواهد بود ده حسنه کرامت کند. ابوبصیر از ابی عبدالله (علیه السلام) نقل می‌کند: آن حضرت مرا گفته، هر کس سوره ی عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم رمضان بخواند، پس به خدا سوگند او از اهل بهشت باشد و از روی جزم این حکم می‌کنم و نمی‌ترسم از آن که حق تعالی شأن عظیم و مکان جسیم است. جهت تب دائم و دردها، شستن آن و آشامیدن نافع است.

سوره ی روم

این سوره ی مکی است جز آیه ی فسبحان الله حین تمسون... و دارای ۶۰ آیه و ۸۱۹ کلمه است. ابی بن کعب از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر کس سوره ی روم را بخواند، حق تعالی او را ده حسنه دهد، به عدد هر فرشته‌ای که او را تسبیح نماید، در آسمان و زمین؛ و تلافی کند هر عملی که در آن روز و شب نکرده (ثوابش را به او بدهد و ثواب خواندن آن شب ۲۳ رمضان گذشت). هر کس سوره ی روم را بنویسد و در شیشه سر تنگی نهد، و در خانه قومی به قصد بد گذارد هر که در آن باشد بیمار گردد (البته در خانه مردم آزار).

اثر این آیه

از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده: هر کس بامداد و شبانگاه این آیه را بخواند: فسبحان الله حین تمسون و حین تصبحون و له الحمد فی السموات و الارض و عشیاً و حین تظهرون یخرج المیت من الحی و یحی الارض بعد موتها و کذالک تخرجون جبران هر عبادتی باشد که در شب یا روز از او فوت شده باشد از نوافل و دعوات و تسبیحات و نیز فرمود: هر کس در عقب هر نماز فرضیه این آیه را بخواند به عدد قطرات باران و برگ درختان و خاک روی زمین از برای او ده حسنه نویسند.

داستان شگفت

فضیل بن ایاز در ابتدای زندگی خود یکی از راهزنان مشهور در نواحی سرخس و ابیورد بود. او مدتی از عمر خود را به این کار گذرانید و در سرقت شهرتی یافت. تا این که در قلبش عشق محبت دختری پیدا شد. شبی خیال داشت خود را به آن دختر برساند و به این منظور از دیواری که بین او و معشوقش فاصله انداخته بود بالا رفت. در این هنگام صدای شخصی را شنید که آیه ی از قرآن را تلاوت می‌کرد:

الم یأن للذین آمنوا ان تخشع قلوبهم لذکر الله....

(آیا مؤمنان را هنگام آن نرسیده است که دل هایشان در مقابل یاد خدا خاشع شود؟...)

فضیل از نیمه راه دیوار فرود آمد. این آیه چنان در قلب او اثر گذاشت که زندگیش را دگرگون کرد و با کمال اخلاص و صفای دل گفت: پروردگارا! چرا، نزدیک شده و هنگام خشوع رسیده است.

فضیل از صمیم قلب به سوی خدا بازگشت. آن شب را به خرابه‌ای پناه برد که در آن عده‌ای نشسته بودند و با هم صحبت می‌کردند. آنها مسافرانی بودند که در آن جا بار انداخته و در فکر کوچ و حرکت بودند و با یکدیگر می‌گفتند: چگونه از شر فضیل خلاص شویم؟ زیرا قطعاً در این موقع شب بر سر راه ما کمین کرده است تا دستبردی بزند.

فضیل از شنیدن گفتگوی کاروانیان بیشتر متأثر شد و با خود گفت: چقدر من بدبختم که پیوسته خاطر آسوده ی خانواده‌هایی را به تشویش می‌اندازم و آنها را از طرف خود نگران می‌کنم. سپس از جا برخاست و خود را به کاروانیان معرفی کرد و گفت: آسوده باشید که دیگر کاروانی از دست من ناراحت نخواهد شد.

سوره ی لقمان

این سوره جز سه آیه و لو ان ما فی الارض من شجرة تا آخر، مکی است و ۳۴ آیه و ۵۴۸ کلمه دارد. و از حضرت باقر (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: هر که سوره ی لقمان را در شب بخواند، حق تعالی سی فرشته بر او موکل کند که او را از ابلیس و لشکر او تا صبح حفظ کنند و اگر در صبح قرائت کند او را از ابلیس و لشکرش تا شب حفظ کنند. هر دردمندی یا خون دماغ شده آن را به خود بندد، درد ساکن و خون بایستد.

سوره ی سجده

این سوره مکی است و ۳۰ آیه و ۳۸۰ کلمه دارد؛ و سه آیه (افمن کان) در مدینه نازل شده است. ابو جارود گوید: پیغمبر به خواب نمی‌رفت تا الم تنزیل و تبارک الذی بیده الملک را تلاوت می‌کرد. لیث گوید: من این سوره را به طاوس اعلام کردم، فرمود: این دو سوره بر باقی سوره‌ها مزیتی دارند و هر که این دو را بخواند، ۶۰ حسنه برایش نویسند، و ۶۰ بدی محو؛ و ۶۰ درجه بالا رود. و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هر که آن را در خانه خود بخواند، شیطان تا سه روز داخل آن خانه نشود. حسین بن ابی العلاء از ابی عبدالله نقل کرده که هر که سوره ی سجده را در هر شب جمعه بخواند، حق تعالی روز قیامت نامه ی عمل او را به دست راست او دهد و به آنچه از او صادر شده باشد، او را حساب نکند؛ و از رفیقان سید ابرار و ائمه ی اطهار (علیهم السلام) باشد. و هر کس سوره ی سجده را در خانه حاکم ظالم به قصد عزل نهد، همان سال حکم عزل شود و اگر دردمند یا درد شقیقه به خود آویزد شفا یابد.

سوره ی احزاب

این سوره مدنی است و ۷۳ آیه و ۱۲۸۸ کلمه است. و از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که هر کس سوره ی احزاب را بسیار بخواند، روز قیامت در جوار سید ابرار و ازواج اطهار او باشد. از امام صادق (علیه السلام) نقل شده، اگر دختری در خانه مانده باشد، سوره ی احزاب را بر ورق (پوست) آهو نویسند در حلقه نهاده، سر آن را محکم بسته در خانه ی آن دختر پنهان کند، او را شوهر پیدا شود، و نیز (انا فتحنا) را تا (عزیزاً حکیماً) با زعفران بر جامعه ی دختر بنویسند و نیز سوره ی کهیعص (مریم) را بنویسند و بشویند آبش را بر سر دختر ریزند، ان شاء الله حاصل گردد.

سوره ی سبا

این سوره مکی است و دارای ۵۴ آیه و ۸۸۳ کلمه است. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس سوره ی سبا و فاطر را بخواند در یک شب، در آن شب منفصل در حفظ خدا و امان اوست؛ و هر کس آن دو را در روز بخواند، او را در آن روز مکروهی نرسد و آن قدر از خیر دنیا و آخرت به او عطا شود، که بر دل کسی خطور نکرده و به آن آرزو نرسیده باشد. هر کس سوره ی سبا را بر کاغذی نویسد و در پارچه ی سفید گذارد و با خود نگهدارد از حشرات زمین و صدمه ی تیر و سنگ و آهن حفظ شود.

ثواب قرائت سوره ی سبا مانند سوره ی فاطر است.

سوره ی فاطر

این سوره (جز دو آیه) مکی است و ۴۵ آیه و ۷۷۷ کلمه دارد. ابواعامه از ابی بن کعب از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده فرمود: هر که سوره ی ملائکه را قرائت کند، روز قیامت بر هشت در بهشت او را می‌خوانند و گویند از هر در که خواهی درآی. هر کس آیات (۲۹ تا ۳۰) سوره ی مبارکه ی فاطر ان الذین یتلون کتاب الله و اقامو الصلوة و انفقوا مما رزقناهم سراً و علانیة یرجون تجارة لن تبور لیوفیهم اجورهم و یزیدهم من فضله انه غفور شکور را در چهار پارچه ی نو پاک از پنبه نویسد و در میان متاع تجارت نهد سود بسیار از آن کند.

ثواب قرائت سوره ی فاطر

از مولایمان حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت است که فرمودند: کسی که سوره ی سبا و فاطر را در شب بخواند، در آن شب در حفظ خواهد بود. پس کسی که این دو سوره را در روز بخواند، در آن روز به او مکروه و ناراحتی نمی‌رسد و از خیر دنیا و آخرت آن قدر به او عطا می‌گردد که به قلب او خطور نمی‌کرد و آرزویش به آن نمی‌رسید.

داستان شگفت

در کتاب کبریت الاحمر روایت طولانی راجع به بهشت نوشته شده است. در همین کتاب بیان گردیده که قصری در بهشت است که هفتاد هزار خانه و در هر خانه هفتاد هزار تخت و بر هر تخت حوری است آن هم جمال حور که کسی در این عالم طاقت و تحمل دیدن آن را ندارد که نمونه ی مختصری از آن جمال یوسف در این عالم بوده که دیدن آن را برای بعضی‌ها قابل تحمل نبود). البته بسته به ایمان و عمل دارد که تا چه حد باشد. کسی که در این دنیا کوشش به معصیت عادت کرده و با آن مرتکب گناه می‌شود چگونه توقع دارد که نغمه ی داوودی و صدای مرغان بهشتی را بشنود و کسی که در این دنیا مرتباً با چشمش زنا کرده، چگونه می‌خواهد با این چشمان به جمال حورالعین نظر بیفکند. نوع خاصی از حور بر گونه ی راستش به قلم نور نوشته شد محمد رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) و بر گونه ی چپش علی ولی الله (علیه السلام) و بر پیشانیش الحسن (علیه السلام) و بر ذقنش الحسین (علیه السلام) و لبانش نوشته شده بسم الله الرحمن الرحیم، این حور برای کسی که از روی احترام و اعتقاد و معرفت مهمترین آیه قرآن کریم یعنی (بسم الله الرحمن الرحیم) را به زبان بیاورد.

سوره ی یس

امام صادق (علیه السلام) فرمود: برای هر چیزی قلبی است و قلب قرآن یس است. هر که آن را در روز بخواند در آن روز از محفوظین باشد تا شب کند؛ و هر کس در شب، پیش از خواب بخواند، خداوند صد هزار فرشته به او گمارد که او را از هر شیطان رجیم و از هر آفتی نگهدارد و اگر در آن شب بمیرد خدا او را بهشت برد تا آخر.

امام باقر (علیه السلام) فرمود: هر کس در عمرش یک بار (با تقوی) یس بخواند، خداوند برایش به هر خلقی که در این دنیا است و هر خلقی که در آخرت است و در آسمان باشد به هر یک هزاران هزار حسنه نویسد و از او مانند آن را محو کند؛ و به او فقر و تاوان و زیرهوار آمدن و رنج و جنون و جذام و وسواس نرسد، و دردی به او ضرر نزند و از او سکرات موت و اهوال آن را سبک کند؛ و او در خود قبض روح نماید، و از کسانی باشد که خدا برای او وسعت در معیشت را ضامن می‌شود، و فرج نزد لقاء خود و خشنودی به ثواب در آخرتش ضامن می‌شود، و خداوند متعال به ملائکه خود فرمود: از هر که در آسمان و زمین است به حقیقت از فلانی راضی هستم، پس برای او آمرزش بخواهید.

اسامی یس

سوره ی یس ۸۳ آیه و ۷۲۹ کلمه دارد. و جز آیه ی و اذا قیل لهم انفقوا بقیه مکی است. عایشه از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده فرمود: در قرآن سوره‌ای است که خواننده را شفاعت کند و گوش دهنده را بیامرزد و آن یس است. راوی خبر گوید: آن حضرت فرمود: پس معمه است؛ گفتند: معمه چیست؟ فرمود: آن که صاحبش را از خیر دنیا و آخرت فرا گیرد؛ و این سوره دافعه و قاضیه است؛ از صاحبش بدی‌ها را دفع کند و حاجت‌های او را برآورد و هر که آن را بخواند برایش بیست حج نویسند.

انس بن مالک روایت کرده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هر که سوره ی یس را در گورستان بخواند؛ خدای متعال عذاب ایشان را آن روز تخفیف دهد و به عدد مردگان قبرستان برای او حسنات نویسند و از او سیئات محو کنند.

امام باقر (علیه السلام) فرمود: برای رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دوازده اسم است، پنج تا در قرآن است، محمد و احمد و عبدالله و یس و نون. فرمود: یا علی یس را بخوان که در آن ده برکت است گرسنه نخواند، مگر سیر شود؛ تشنه نخواند، مگر سیراب شود؛ برهنه نخواند، مگر پوشیده شود؛ و نه مجردی که متأهل شود؛ و نه ترسیده‌ای مگر ایمن گردد؛ و نه مریضی، مگر شفا یابد؛ و نه محبوسی، مگر رها گردد؛ و نه مسافری، مگر سالم بر گردد؛ و نه نزد مرده خوانده شود، مگر از او خداوند سیئات محو کند؛ و گمراهی نخواند، مگر راه یابد. فرمود: هر کس آن را بنویسد و بیاشامد، به درونش هزار دواء و هزار نور و هزار یقین و هزار برکت و هزار رحمت داخل شود، و از او هزار درد و هزار غش کنده شود.

ثواب قرائت سوره ی یس

هر کس برای رضای خدا آن را بخواند گناهانش آمرزیده شود، و دوازده برابر قرآن ثواب به او داده شود؛ و هر بیماری که نزد او این سوره را بخوانند، به هر حرفی از این سوره ده ملک نازل شود نزد آن بیمار، صف زده می‌ایستند و برای او استغفار می‌کنند، و اگر اجل او رسیده باشد، وقت قبض روحش حاضر شوند و او را در تشییع جنازه کنند، بر او نماز بخوانند، و او را دفن کنند. هر که وقت احتضار بخواند، یا دیگری نزد او بخواند، رضوان بهشت نزد او آید و شربتی از شراب به او دهد و او را سیراب کند؛ وقتی که از قبر بیرون آید، سیراب باشد تا بهشت رود...

و کسی که آن را بخواند گویا به حج رفته و کسی که قرائت آن را بشنود، چنان است که هزار اشرفی در راه خدا تصدیق کرده است. و اگر زنی شیرش کم باشد و بنوشد شیرش زیاد شود، و هر که آن را با خود دارد از چشم بد و از شر جن حفظ شود و خواب‌های راست و خوب ببیند و یس شش ختم دارد.

ختم اول: از روز جمعه شروع کند، روزی سه بار بخواند تا روز پنجشنبه؛ و هر روز بعد از آنها دعای یا من تحل به عقد المکاره را بخواند و به جهت دشمن سه شنبه شروع کند و جهت عزت یکشنبه و جهت معیشت پنجشنبه.

شب نیم شعبان سه بار یس را بخواند، مرتبه اول طول عمر؛ بار دوم عافیت از بلا؛ و بار سوم توفیق انجام وظیفه؛ و در هر بار بعد از آن یا من تحل به عقد المکاره رابخواند.

ختم دوم: در یک مجلس ۲۱ بار آن را بخواند و در خاتمه دعایی که ذکر می‌شود بخواند.

ختم سوم: با وضو رو به قبله (روز جمعه) صد صلوات فرستد، شروع به تلاوت یس کند، حاجت خود را در سه جا از خدا بخواهد، یکی بعد از امام مبین؛ و بعد از فلک یسبحون؛ و بعد از سلام قولا من رب رحیم ؛ و چون به این آیه رسد ۳۴ بار تکرار کند، و چون از سوره فارغ شود گوید: سبحان المفرج عن کل محزون سبحان المخلص عن کل مسبحون سبحان المنفس عن کل مدیون سبحان العالم عن کل مکنون سبحان من جعل حزائنه بین الکاف و النون سبحان من اذا اراد شیئاً یقول له کن فیکون فسبحان الذی بیده ملکوت کل شی ء و الیه ترجعون . سپس بگوید: اللهم افتح لی ابواب رحمتک و ابواب خزائنک بحق سوره یس و تفضلک و کرمک یا ارحم الراحمین ؛ پس صد و یک بار بگوید یا مفرج الهم فرج و قدرت خدا را بنگرد.

ختم چهارم: جهت مطالب مشروعه: روز نخست برای پیغمبر خاتم (صلی الله علیه و آله و سلم) هدیه کند، روز دوم به علی مرتضی (علیه السلام)، سوم فاطمه ی زهرا (علیهماالسلام) و چهارم به امام حسن (علیه السلام)، پنجم به سیدالشهداء (علیه السلام) بعد بگوید: الهی این پنج بزرگوار را شفیع آوردم تا حاجتم را بر آوری. ان شاء الله دعا مستجاب شود.

ختم پنجم: آن را بخواند، آیه ی (سلام قولا) را ۷۰ بار تکرار کند و مطلب را از خدا بخواهد.

ختم ششم: در هنگام درماندگی با توجه یس را بخواند، به هر مبین که رسد حاجت خود را از خداوند بخواهد؛ مداومت کند تا مراد رسد ان شاء الله.

ختم هفتم: در اثر آمده هر کس سوره ی یس را بنویسد و بشوید با عسل بخورد از بلیات و دردها شفا یابد.

خواص آیات یس

یس ۸۳ آیه است تام و غیر تام با شرائط از آنها استفاده کنید:

۱ - جهت آمرزش و شفاعت ۱۴۲ بار یس بگویید.

۲ - جهت زیادی نعمت هر روز صدر بار و القرآن الحکیم .

۳ - به دیوانه و مصروع ۱۳۱ بار بدمد انک لمن المرسلین ان شاء الله صحت یابد.

۴ - جهت دوستی با خدای تعالی بعد از نماز صبح صدر بار علی صراط المستقیم بگوید.

۵ - جهت تسخیر ملوک بعد از نماز صبح (۴۰ روز) تنزیل العزیز الرحیم بگویید.

۶ - جهت خوف از دشمن بخواند و با خود دارد لتنذر قوماً ما انذر ابائهم فهم غافلون .

۷ - جهت تنهایی و خوف صد بار لقد حق القول علی اکثرهم فهم لایؤمنون .

۸ - جهت تسخیر نقش انگشتر کند انا جعلنا فی اعناقهم اعلالا فهی الی الاذقان فهم مقمحون .

۹ - جهت عزت در نظر امراء و ملوک به مشک و زعفران نوشته با خود دارد انا نحن نحی الموتی و نکتب ما قدموا و اثارهم و کلشی ء احصیناة فی امام مبین .

۱۰ - جهت گشایش بخت بر کاغذ نویسد و به گلاب شسته بخورد و اضرب لهم مثلا اصحاب القریة اذ جائها المرسلون .

۱۱ - جهت شفای آبله یا برص به مشک و زعفران نوشته با خود دارد قالوا ما انتم الا بشر مثلنا و ما انزل الرحمن من شی ء ان انتم الا تکذبون .

۱۲ - جهت مرض خناق (خفگی) به مشک و زعفران نوشته با خود دارد قالوا ربنا یعلم انا الیکم لمرسلون .

۱۳ - جهت رفع خصومت بنویسد و با خود دارد و ما علینا الا البلاغ المبین .

۱۴ - جهت رام کردن سرکش بر کاغذ زرد نویسد بر او بندد انا تطیرنا بکم لئن تنتهوا لنرجمنکم و لیمسنکم منا عذاب الیم .

۱۵ - جهت عسر ولادت به گلاب نوشته بشوید و بخورد قالوا طائرکم معکم ائن ذکرتم بل انتم قوم مسرفون .

۱۶ - جهت پسر شدن زنی که فرزندش نشود با مشک و زعفران نوشته با خود دارد و جاء من اقصی المدینة رجل یسعی قال یقوم اتبعوا المرسلین اتبعوا من لا یسئلکم اجراً و هم مهتدون .

۱۷ - به جهت دفع زنان، به نام آن زن نویسد با خود دارد و مالی لا اعبد الذی فطرنی و الیه ترجعون .

۱۸ - جهت رفع بیماری نوشته به آب اندازد و سه روز ناشتا آبش را بخورد ءاتخذ من دونه الهة ان یردن الرحمن بضر لا تغن عنی شفاعتهم شیئاً و لا ینفذون .

۱۹ - جهت رفع چله ی زنان بشوید در آبش غسل کند انی اذا لفی ضلال مبین .

۲۰ - جهت دفع تب بر نخی بخواند به گردن بندد انی امنت بربکم فاسمعون .

۲۱ - بنویسد و بر کعب پا بندد، مانده نمی‌شود قیل ادخل الجنة قال یا لیث قومی یعلمون .

۲۲ - جهت درد کمر به مشک و زعفران نوشته با خود دارد بما غفرلی ربی و جعلنی من المکرمین .

۲۳ - جهت قبض و سستی کمر بنویسد و به بام افکند و ما انزلنا علی قومه من جند من السماء و ما کنا منزلین .

۲۴ - جهت دفع بی خوابی اطفال بنویسد، زیر گهوار نهد ان کانت الا صیحة واحدة فاذا هم خامدون .

۲۵ - جهت دفع مضرات اعداء به مشک و زعفران نویسد با خود دارد یا حسرة علی العباد ما یأتیهم من رسول الا کانوا به یستهزؤن .

۲۶ - جهت تقهر خصم نوشته با خود دارد الم یرواکم اهلکنا قلبهم من القرون انهم الیهم لا یرجعون .

۲۷ - جهت جن زده بنویسد با خود دارد و ان کل لما جمیع لدینا محضرون .

۲۸ - جهت دفع برص و جذام به مشک و زعفران نوشته با خود دارد و آیة لهم الارض المیتة احییناها و اخرجنا منها حباً فمنه یأکلون .

۲۹ - جهت عقد لسان نوشته زیر سنگ نهد و جعلنا فیها جنات من نخیل و اعناب و فجرنا فیها من العیون لیأکلوا من ثمره و ما عملته ایدیهم افلا یشکرون .

۳۰ - جهت رفع فشار قبر در جامه ی میت نویسند سبحان الذی خلق الازواج کلها مما تنبت الارض و من انفسهم و مما لا یعلمون .

۳۱ - جهت رام شدن خلایق در خلوت سی بار هر روز بخواند و آیه لهم الیل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون .

۳۲ - جهت خواری خصم در برابر او به ترتیب بخواند و الشمس تجری لمستقر لها ذلک تقدیر العزیز العلیم .

۳۳ - جهت رفع جنون بنویسد، در گردن مجنون آویزد و القمر قدرناه منازل حتی عاد کالعرجون القدیم .

۳۴ - شب جمعه هفت بار بخواند، حاجت روا شود لا الشمس ینبغی لها ان تدرک القمر و لا الیل سابق النهار و کل فی فلک یسبحون .

۳۵ - جهت آسان گذشتن از صراط مداومت کند و آیة لهم انا حملنا ذریتهم فی الفلک المشحون .

۳۶ - سه شب هر شبی سه بار بخواند پیغمبر را به خواب بیند (نه در رخت خواب و فراش غصبی) و خلقنا لهم من مثله یرکبون .

۳۷ - هر که هر روز صد بار بخواند، با ایمان کامل از دنیا می‌رود و ان نشأ نغرقهم فلا صریخ لهم و لا هم ینقذون .

۳۸ - هر که هر روز مداومت کند، رستگار و بهشتی است الا رحمة منا و متاعاً الی حین .

۳۹ - مداومت بر آن موجب صلاحیت کارها است و اذا قیل لهم اتقوا ما بین ایدیکم و ما خلفکم لعلکم ترحمون .

۴۰ - هر که ورد خود کند، محتاج نشود و ما تأتیهم من آیة من آیات ربهم الا کانون عنها معرضین .

۴۱ - هر که ورد خود کند، سؤال قبر بر او آسان شود و اذا قیل لهم انفقوا مما رزقکم والله قال الذین کفرو للذین ءامنوا انطعم من لو یشاء الله أطعمه ان انتم الا فی ضلال مبین .

۴۲ - هر که با خود دارد از غرق شدن حفظ شود و یقولون متی هذا الوعد ان کنتم صادقین .

۴۳ - هر که با خود دارد، از سنگ باران ایمن است ما ینظرون الا صیحة واحدة تأخذهم و هم یخصمون .

۴۴ - جهت کشف اسرار عجیبه بخواند فلا یستطیعون توصیة و لا الی اهلهم یرجعون .

۴۵ - هر کس هفت بار صلوات فرستد، بعد آن را بخواند مرادش برآید و نفخ فی الصور فاذا هم من الاجداث الی ربهم ینسلون .

۴۶ - جهت ضرر خصم که از او دفع شود ورد خود سازد ان کانت الا صیحة واحدة فاذا هم جمیع لدینا محضرون .

۴۷ - مداومت آن موجب عدالت است فالیوم لا تظلم نفس شیئاً و لا تجزون الا ما کنتم تعملون .

۴۸ - در مربع نویسد با خود دارد گزنده‌ای او را نگزد ان اصحاب الجنة الیوم فی شغل فاکهون .

۴۹ - هر که با خود دارد محتاج و به ظلم گرفتار نشود هم و ازواجهم فی ضلال علی الارئک متکئون .

۵۰ - هر که با خود دارد در عمر و مال او برکت آید لهم فیها فاکهة و لهم فیها ما یدعون .

۵۱ - هر که ورد خود سازد از ثواب شهداء بهره مند گردد و در عمرش برکت یابد سلام قولا من رب رحیم . هر که آن را از چهارشنبه پانزده روز، روزی ۸۱۸ بار بخواند، به حاجت رسد و برای رسیدن به حاجت، در یک مجلس با وضو و با توجه ۱۴۷۹ بار بخواند به حاجت رسد ان شاء الله.

۵۲ - هر که مداومت کند مثل آن است که هزار ختم قرآن کرده باشد و امتاز الیوم أیها المجرمون .

۵۳ - در مربع نوشته با خود دارد، در چشم مردم عزیز و مکرم آید الم اعهد الیکم یا بنی آدم ان لا تعبدوا الشیطان انه لکم عدو مبین .

۵۴ - هر کس بخواند همزاد از او بترسد. و ان اعبدونی هذا صراط مستقیم .

۵۵ - هر که مداومت کند، رستگار و بهشتی گردد و لقد اضل منکم جبلا کثیراً افلم تکونوا تعقلون .

۵۶ - اگر بر کفن میت نویسد، از عذاب و تاریکی قبر ایمن گردد هذه جهنم التی کنتم توعدون و اجعلنی روضة من ریاض الجنة .

۵۷ - جهت ایمنی از مضرات دینا بخواند اصلوها الیوم بما کنتم تکفرون .

۵۸ - جهت اسهال بنویسد و بخورد الیوم نختم علی افواهم و تکلمنا ایدیهم و تشهد ارجلهم بما کانوا یکسبون .

۵۹ - جهت سینه پهلو بنویسد و بر پهلو بندد و لو نشاء لطمسنا علی اعینهم فاستبقوا الصراط فانی یبصرون .

۶۰ - جهت وسوسه ی شیطان روزی سه بار بخواند و لو نشاء لمسخناهم علی مکانتهم فما استطاعوا مضیاً و لا یرجعون و اگر کسی بسیار قی می‌کند یا قولنج باشد این آیه و آیه ی بعدی را بنویسد و بشوید و بخورد شفا یابد.

۶۱ - جهت رفع فقر هر بامداد بخواند و من نعمره ننکسه فی الخلق افلا یعقلون .

۶۲ - جهت درد چشم هفتاد بار بخواند و بر چشم دمد و ما علمناه الشعر و ما ینبغی له ان هو الا ذکر و قرآن مبین .

۶۳ - جهت سنگ مثانه به مشک و زعفران بنویسد و بخورد لینذر من کان حیاً و یحق القول علی الکافرین .

۶۴ - جهت ورم سه بار نوشته بشوید آبش را بخورد اولم یرو انا خلقنا لهم مما عملت ایدینا انعاماً فهم لها مالکون .

۶۵ - جهت افزونی شیر زنان و حیوانات نوشته برایشان بندند و ذللناها لهم فمنها رکوبهم و منا یأکلون .

۶۶ - جهت دفه گریه ی اطفال نوشته برایشان بندند و لهم فیها منافع و مشارب افلا یشکرون .

۶۷ - جهت مرض آکله به ظرفی نوشته آبش را به آکله بپاشند و اتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ینصرون .

۶۸ - بر کفن میت نویسند از عذاب قبر ایمن گردد و لا یستطیعون نصرهم و هم لهم جند محضرون .

۶۹ - جهت طلب فرزند بر پوست آهو مربع نویسد و با خود دارد فلا یحزنک قولهم انا نعلم ما یسرون و ما یعلنون .

۷۰ - جهت دفع غش بر کرباس سیاه بنویسد با خود دارد اولم یرالانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصیم مبین . از حضرت امیر (علیه السلام) روایت شده جهت درد دندان این آیه را تا آخر یس با و الله ما سکن فی اللیل و النهار و هو السمیع العلیم بنویسد و بر خود آویزد.

۷۱ - جهت دفع بیهوشی هفتاد بار بخواند و با خود دارد و ضرب لنا مثلا و نسی خلقه قال من یحی العظام و هی رمیم .

۷۲ - جهت چشم زخم نوشته با خود دارد قل یحییها الذی انشأها اول مرة و هو بکل خلق علیم .

۷۳ - جهت دفع دشمن بر کلوخ پاک نوشته در آب اندازد الذی جعل لکم من الشجر الاخضر ناراً فاذا انتم منه توقدون .

۷۴ - جهت پنهان شدن از دشمن در راه رفتن بخواند دشمن او را نبیند اولیس الذی خلق السموات الارض بقادر علی ان یخلق مثلهم بلی و هو الخلاق العلیم .

۷۵ - جهت باد سرخ بر کاغذ نویسد و بر آن موضع بندد انما امره اذا اراد شیئاً ان یقول له کن فیکون .

۷۶ - جهت بر آمدن حوایج بخواند فسبحان الذی بیده ملکوت کلشی ء والیه ترجعون .

آنچه نوشته شد در زاد المعاد مجلسی بود و خواص یس و عظمت آن بیش از این هاست. امام صادق (علیه السلام) فرمود: یس قلب قرآن است، خواندن آن موجب حفظ و رزق و دخول بهشت و حفظ از هر آفتی است.

سوره ی صافات

این سوره در مکه نازل شده و دارای ۱۸۲ آیه و ۸۶۰ کلمه است. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس سوره ی والصافات را در هر روز جمعه بخواند، همواره از هر آفتی نگهداری شده و هر بلائی از او دفع می‌شود؛ و در زندگی دنیا و در دنیا روزی داده می‌شود به فراخ‌ترین چیزی که از رزق باشد و خداوند مال و فرزند و بدنش را از بدی شیطان حفظ کند؛ و نه جبار عنیدی به او صدمه زند؛ و اگر در آن روز بمیرد یا در آن شب، خداوند او را شهید برانگیزد و او را شهید بمیراند. و او را با شهیدان بهشت برد در اعلی درجه ی بهشت. و این سوره را هر کس بنویسد و به آب آن غسل کند دردهای او زایل گردد.

سوره ی ص

این سوره در مکه نازل شده و دارای ۸۸ آیه و ۳۰۱ کلمه است. امام باقر (علیه السلام) فرمود: هر کس سوره ی ص را در شب جمعه بخواند، از خیر دنیا و آخرت به او عطا می‌شود آنچه به کسی از مردم عطا نشده است. جز نبی مرسل یا ملک مقرب؛ و او را خداوند داخل بهشت کند و هر کس از اهل بیت تو که دوست او باشد حتی خادمی که او را خدمت می‌کند بهشت برد و اگرچه در حد عیال او نباشد. سوره ی ص را هر کس بخواند، خداوند به وزن کوه‌هایی که جهت داوود مسخر ساخته بود به او ثواب بخشد و او را از اصرار بر صغیره و کبیره نگهدارد؛ و هرگاه کسی در وقت کندن چاه آب این آیه را بسیار بخواند، آب بسیار دهد ارکض برجلک هذا مغتسل بارد و شراب .

سوره ی زمر

این سوره در مکه نازل شده جز یا عبادی الذین... و ۷۵ آیه و ۱۱۹۲ کلمه دارد. و از امام جعفر صادق (علیه السلام) نقل است: هر کس سوره ی زمر را قرائت کند، حق تعالی شرف دنیا و آخرت را به او عطا کند؛ و او را بر سایر مردم غالب نماید بر وجهی که هر کس او را ببیند هیبت او بر دل او نشیند؛ و اگر مال و عشایر نداشته باشد به او ارزانی دهد؛ و بدن او را بر آتش دوزخ حرام نماید؛ عایشه گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نمی‌خوابید تا سوره ی بنی اسرائیل و زمر را می‌خواند. و هر که آن را به بازوی خود بندد محبوب خلایق شود و مردم او را به خیر یاری کند.

سوره ی مؤمن یا غافر

این سوره در مکه نازل شده و دارای ۸۵ آیه و ۱۱۹۹ کلمه است. انس بن مالک از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده فرمود: حامیم‌ها زیور قرآنند؛ و عبدالله بن عباس می‌گوید: هر چیزی مغزی دارد و مغزهای قرآن حوامیم است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: حوامیم هفت است و درهای دوزخ هفت، جهنم و حطمه و لظی و سعیر و سقر و هاویه و جحیم؛ هر سوره آید و بر دری از این درها بایستد و رها نکند خواننده ی این سوره‌ها را که با ایمان باشد تا او را به بهشت برند.

سعید بن ابراهیم گوید: حوامیم را اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) عراتمس می‌خواندند و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: برای هر چیزی ثمره‌ای است و ثمره ی قرآن حوامیم است.

این سوره‌ها بوستان‌های نیکوی پرگیاهند؛ همسایه ی یکدیگرند، هر که خواهد در مرغزارهای بهشت بگردد حوامیم بخواند، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: مثل حوامیم در قرآن مثل جامه‌های حریر است؛ و امام صادق (علیه السلام) فرمود: حوامیم ریحان قرآن است، بر تلاوت آن شکر کنید، زیرا چون بنده به خواندن حوامیم قیام کند، از دهن او بوی مشک اذفر عنبر اشهب بیرون آید، و حق تعالی بر او رحمت کند؛ و تمام همسایگان و خویشان او را از برکت تلاوت غرق رحمت خود کند؛ و عرش و کرسی و ملائکه مقربین برای او آمرزش خواهند. ابن سیرین گوید: مردی به خواب دید هفت زن زیبا که به جمال آنان کسی ندیده بود؛ گفت: شما برای کیستید؟ گفتند: برای آنان که این هفت سوره را بخواند.

هر کس سوره ی مؤمن (غافر) را بخواند، ارواح پیغمبران و مؤمنان بر او صلوات فرستند، و برای او استغفار کنند؛ و هر که در سه روز یک بار سوره را بخواند، گناهان گذشته و آینده ی او را ببخشند؛ (به شرط آن که عامد نباشد) و کلمه ی تقوی را ملازم او کند و آخرت او را بهتر از دنیای او نماید. و هر کس شب آن را بنویسد و در دکان خود گذارد، مشتری متاع او زیاد شود، و اگر در باغ خود نهد، میوه ی آن بسیار گردد؛ و اگر مجروح و دمل دار بر خود بندد شفا یابد.

داستان شگفت

در یکی از جنگ‌های صدر اسلام به دست یکی از یاران حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) شمشیری خورد؛ و دست جوان از آرنج قطع شده و بر روی زمین افتاد؛ جوان به دلیل این که پدر و مادر بسیار پیری داشت، و مخارج آنها بر دوش او بود، از این حادثه بسیار ناراحت شد. در همان حال حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به جوان رسید و علت را جویا شد. جوان علت را برای حضرت علی (علیه السلام) بیان نمود، حضرت بسیار متأثر شدند، به جوان فرمودند: اگر ناراحتیت فقط برای این است، من ناراحتی تو را بر طرف می‌کنم. حضرت دست قطع شده را برداشت و بر آرنج جوان نهاد و زیر لب مطالبی را زمزمه کرد و دست خود را به آرنج جوان کشید؛ جوان احساس کرد دستش درمان شده است و همین طور هم شده بود؛ متعجب شد و از حضرت علی (علیه السلام) خواهش کرد تا مطالبی را که زیر لب زمزمه نمود را به او یاد دهد؛ چرا که آن مطلب در پیشگاه خداوند دارای ارزش زیادی می‌باشد که خداوند دست قطع شده ی من را به واسطه ی آن شفا داد.

حضرت ابتدا امتناع نمود؛ ولی با اصراری که جوان به خرج داد، حضرت علی (علیه السلام) فرمود: باشد می‌گویم؛ من سوره ی مبارکه حمد را تلاوت نمودم و از خداوند خواستم دست قطع شده ی شما را به واسطه ی این سوره شفا دهد و این طور هم شد.

ولی پذیرش این مطلب برای جوان بسیار سخت بود و جوان باور نکرد؛ و به حالت تمسخر خنده ی کرد، در این حال بود که دست جوان دوباره از آرنج قطع شده و بر روی زمین افتاد. جوان دوباره اصرار نمود که حضرت از خداوند بخواهد تا دوباره دستش درمان شود. حضرت فرمود: این کار ممکن نیست؛ چون آن زمانی که خداوند دستت را شفا داد ایمان، اعتقاد و یقینت خیلی زیاد بود؛ ولی حال که قرآن را کوچک شمردی این کار دیگر ممکن نیست.

سوره ی فصلت

این سوره در مکه نازل شده و ۵۴ آیه و ۷۹۶ کلمه دارد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس حم مؤمن را هر شب بخواند برایش روز قیامت به قدر کشش چشمش نور و سرور گردد و در دنیا پسندیده و غبطه برده زندگی کند؛ یعنی مردم به او رشک برند و از خدا تمنای مقام او را کنند. و هر کس آن را با آب باران بشوید و سرمه را با آب باران بساید و به چشم کشد، از درد چشم و سفیدی آن و جمیع دردهای چشم شفا یابد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده فرمود: هر کس یک بار حم سجده را قرائت کند، به هر حرفی از آن ده حسنه در نامه ی او ثبت کنند.

سوره ی شوری

این سوره در مکه نازل شده و دارای ۵۳ آیه و ۸۶۰ کلمه است. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر که این سوره را قرائت کند، حق تعالی روز قیامت روی او چون شب چهارده گرداند؛ او را نزد خود بدارد و به او خطاب کند: ای بنده ی من در دنیا به سوره ی حم عسق مداومت می‌نمودی و نمی‌دانستی که ثواب آن در چه مرتبه است؛ و اگر به ثواب آن علم می‌داشتی هرگز از خواندن ملامت نمی‌یافتی، و دائم به خواندن آن مواظبت می‌نمودی. پس به ملائکه امر می‌نماید که او را به بهشت برید و در بهترین امکنه ی آن وی را جای دهید. پس فرشتگان او را به بهشت برند و در قصری که درها و ظاهر و باطن آن از یاقوت سرخ باشد، فرود آرند و صفا و لطافت آن قصر بر وجهی باشد که ظاهر آن از باطن و باطن آن از ظاهر دیده شود و هزار حورالعین و هزار جواری و هزار ولدان مانند لوءلوء درخشان نامزد او گردانند با سایر انواع کرامت و اصناف مکرمت. و هر کس آن را بشوید و بخورد کم تشنه گردد، و اگر زیر سر نهد و بخوابد خواب‌های خوب ببیند.

سوره ی زخرف

این سوره در مکه نازل شده جز آیه ی واسئل من ارسلنا که در بیت المقدس نازل شد؛ و ۸۹ آیه و ۸۳۳ کلمه است. و امام باقر (علیه السلام) فرمود: هر کس سوره ی حم زخرف را قرائت کند خداوند او را در گورش از جانوران زمین ایمن کند؛ و از فشار قبر در امان باشد تا در پیشگاه خدا بایستد؛ بعد آن سوره او را به امر خدا داخل بهشت نماید. و هر کس آن را بخواند از کسانی باشد که خدا در حق ایشان فرموده لا خوف علیکم و لا انتم تحزنون ادخلوا الجنة بغیر حساب و هر که آن را بشوید و آب آن را به زنی دهند که با شوهر خود بدرفتاری می‌کند، آن زن مطیع شوهر گردد؛ و هر که آن را با خود دارد، از هر آفت و شری ایمن گردد؛ و اگر زیر نهد و بخوابد، خواب‌های خوب ببیند؛ و اگر آن را بنویسد با آب باران حل کند، به زن بدزبان دهد خوب زبان شود.

سوره ی دخان

این سوره مکی است و ۵۹ آیه دارد. ابوجعفر امام باقر (علیه السلام) فرمود: هر که سوره ی دخان را در فرایض و نوافلش بخواند، خداوند او را از آمنین روز قیامت برانگیزد، و او را خداوند در زیر عرش خود سایه دهد، و او را آسان محاسبه کند، و کتابش را به دست راستش دهد و هر که آن را در شب جمعه بخواند، خداوند به هر حرفی ثواب آزاد کردن صد بنده به او بخشد، و هفتاد هزار ملک برایش آمرزش خواهند، و خداوند او را بیامرزد. و هر که آن را با خود دارد، در انظار با هیبت باشد؛ و هر که آن را بشوید و بخورد، از شر سخن چین در امان باشد. از امام ششم (علیه السلام) نقل است: که جهت مهمات هفتاد بار حم دخان را بخواند، کفایت شود؛ و هر که با خود دارد، از شر دیو و پری در امان، و مردم او را دوست دارند.

سوره ی جاثیه

این سوره را شریعه نیز گویند و مکی است. جز آیه قل للذین آمنو ؛ و ۳۷ آیه و ۴۸۹ کلمه دارد. ابوبصیر از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده، ثواب قاری این سوره آن است که آتش دوزخ را هرگز نبیند، و زفیر و شهیق جهنم را نشنود؛ و در افق اعلا رفیق سید انبیاء (صلی الله علیه و آله و سلم) باشد. و هر که آن را با خود دارد، از هر چه ترسد ایمن گردد؛ و اگر زیر سر نهد از شر جن محفوظ گردد.

داستان شگفت

مردی نزد عمر آمد و گفت: من فتنه را دوست دارم؛ و از حق بیزارم، و به چیزی که ندیده‌ام گواهی می‌دهم.

عمر از گفتار او ناراحت شد و دستور داد او را به زندان افکندند.

وقتی حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) از جریان آگاه شد، به عمر فرمود: زندانی کردن این مرد، ظلم است و تو مرتکب ستم شده‌ای.

عمر گفت: چرا؟

امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمود: این که او گفت فتنه را دوست دارم، منظورش این بود که مال و فرزند را دوست دارم، چنان که در قرآن می‌خوانیم:

انما اموالکم و اولادکم فتنه...

جز این نیست که اموال و فرزندانتان مایه ی امتحان شمایند...

و طبق این آیه، از مال و فرزندان به عنوان فتنه یاد شده است.

و این که او گفت: از حق بیزارم، منظور او از حق، مرگ است، چنان که قرآن از آن تعبیر به حق کرده و می‌فرماید:

و جاءت سکرة الموت بالحق...

و سختی مرگ که حق است بیاید...

و منظور او از گواهی به چیز نادیده، گواهی به وجود ذات خداست.

عمر تحت تأثیر سخنان امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) قرار گرفت و گفت:

اولا علی لهلک عمر .

اگر علی نبود، عمر هلاک می‌شد.

و آن مرد را آزاد ساخت.

و آن مرد در حقیقت به وسیله ی قرآن آزاد شد.

سوره ی احقاف

این سوره مکی است، جز آیه ی قل ارأیتم ان کان من عندالله ؛ و ۳۵ آیه و ۶۴۴ کلمه دارد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس در شب جمعه آن را تلاوت کند، خدای تعالی او را از روعت (ترس) دنیا و فزع روز قیامت ایمن گرداند. هر که آن را بخواند بی شمار به او حسنه بخشند؛ و اگر هر شب بخواند، خدا او را از فزع آخرت و ترس دنیا رهایی بخشد؛ و هر که آن را در کاغذی نویسد و به آب زمزم یا باران بشوید، و بیاشامد محبوب و مکرم شود، و قوه ی حافظه ی او قوی گردد و جهت خلاصی از مهلکه سه بار بخواند.

ثواب قرائت سوره ی احقاف

عبدالله بن ابی یعفور از مولایمان حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت نموده که فرمودند: کسی که هر شب یا هر جمعه سوره ی احقاف را بخواند، خداوند در دنیا به او ترسی نمی‌رساند، و او را از فزع روز قیامت ایمن فرماید. ان شاء الله.

سوره ی محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)

این سوره را قتال هم گویند و آن مدنی است جز آیه ی و کان من قریة ؛ و ۳۸ آیه و ۵۳۹ کلمه است. ابوبصیر از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده: هر مؤمنی که این سوره را بخواند، هرگز در دین خود شک نکند، و از شرک و کفر محفوظ باشد، و بعد از فوت، خدای تعالی هزار فرشته را به قبر او فرستد تا بر او نماز گذارند، و ثواب آن را به او می‌دهند؛ و در هنگام حشر تشییع او کنند تا او را نزد خدا به موقف حاضر سازند؛ نیز از آن حضرت مروری است هر که می‌خواهد جان و مال او حفظ باشد، بداند که باید سوره ی محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را تلاوت کند؛ زیرا که در آن آیتی در شأن ما و آیتی درباره ی اعوان ما می‌باشد؛ و هر که آن را بخواند خداوند او را از انهار بهشتی آب دهد. و هر که آن را در جنگ با خود دارد، بر دشمن ظفر یابد؛ و کسی که آن را بشوید و بخورد ترس او برود؛ و کسی که در دریا بخواند، از غرق ایمن باشد.

سوره ی فتح

این سوره مدنی است، و ۲۹ آیه و ۵۶۰ کلمه است. از عبدالله بن مسعود مروی است که چون رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از حدیبیه برگشت، از دور دیدیم ناقه آن حضرت سنگین شد و از رفتار باز ماند، چون نزد آن حضرت آمدیم، اثر فرح و سرور بر جبین مبین او دیدیم، سبب پرسیدیم، فرمود: الحال سوره‌ای بر من نازل شد که از همه ی دنیا برتر است. قتاده از انس روایت کرده که ما چون به سبب منع کفار از دخول حرم باز ماندیم، و لذا بسیار غمگین شدیم؛ چون حق تعالی این سوره را نازل نمود، حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: سوره ی بر من نازل گشته که نزدم دوست تر است از هر چه در دنیا است.

حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمود: اموال و زنان خود را به آنچه در تصرف شما است با قرائت سوره ی فتح به حصار درآورید، و بدانید که هر کس بر قرائت این سوره مداومت نماید، منادی به صدای بلند ندا کند بر وجهی که همه ی اهل عرصات بشنوند، ای بنده تو از جمله ی خاصان منی؛ پس به فرشتگان ندا کند که او را به بندگان خالص و صالح من ملحق سازید، و در بهشت نعیمش ساکن گردانید، و او را شراب دحیق که به کافور مختوم باشد، بچشانید. هر که آن را بخواند مثل کسی باشد که با پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در فتح مکه شهید شده، و در قیامت در درجه ی کسانی باشد که تحت شجره با آن حضرت بیعت کرده‌اند؛ و هر که آن را با خود دارد از ملک ایمن باشد؛ و اگر بر دیوار یا خانه ی او آویزند، شیطان نزدیک آن دیوار و آن خانه نرود؛ و جهت زیادی شیر زن بنویسد و بشوید و بخورد. جهت درد اندام و استخوان‌ها انا فتحنا را تا نصراً عزیزاً بنویسد و بشوید و بخورد و یا بر خود آویزد محبوب است. ختم انا فتحنا روز شنبه شروع کند، هر روزی پنج بار بخواند، و روز جمعه یازده بار. و بعد از هر نوبتی اذا جاء نصرالله را بخواند، چون ۴۱ بار تمام شود، یازده بار این دعا را بخواند: یا مفتح فتح یا مفرج فرج یا میسر سیر یا مسهل سهل یا متمم تمم برحمتک یا ارحم الراحمین .

طریق دوم: غسل کردن ۴۱ روز، هر روزی ۴۱ بار بخواند، سه روز اول و سی ام و چهلم و چهل و یکم را روزه گیرد، و به شیرینی افطار کند، و تصدیق دهد.

طریق سوم: از شنبه شروع کند، یک بار و روز دوم دوبار تا روز چهل و یکم ۴۱ بار بخواند و مثل طریق دوم روزه بگیرد.

سوره ی حجرات

این سوره مدنی است و ۱۸ آیه و ۳۴۳ کلمه است. از ابو عبدالله روایت شده که هر کس این سوره را در هر شب یا در هر روز بخواند، از جمله ی زوار سید انبیاء (صلی الله علیه و آله و سلم) باشد؛ و هرگاه او را بر مصروع آویزد، شیطان از آنجا بگریزد.

ثواب قرائت سوره ی حجرات

حسین بن ابی العلاء از مولایمان حضرت امام صادق (علیه السلام) رو این نموده که فرمود: کسی که سوره ی حجرات را هر شب یا هر روز بخواند از زوار حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌باشد.

سوره ی ق

این سوره مکی است و ۴۵ آیه دارد. ابوحمزه ی ثمالی از ابی جعفر (علیه السلام) روایت کرده فرمود: هر کس در فرایض و نوافلش قرائت سوره ی ق را ادامه دهد، خداوند بر او در روزیش وسعت دهد و پرونده ی او را به دست راستش می‌دهد و او را آسان حساب می‌کند. روزی سه بار رو به قبله خواندن سوره ی ق وسعت رزق آورد؛ هر که آن را بخواند جان دادن بر آسان گردد؛ و اگر کسی با آب باران بشوید و بیاشامد، هر دردی که در شکم یا دهان یا ترسی داشته باشد، بر طرف شود. و اگر دهان طفل را با آن بشویند، دندانش آسان درآید. و درمان بیچاره با ده بار خواندن قاف میسر است.

ثواب قرائت سوره ی ق

ابوحمزه ی ثمالی از مولایمان حضرت امام ابی جعفر محمد بن علی (علیه السلام) روایت می‌نماید که فرمودند: کسی که بر خواندن سوره ی ق در نمازهای واجب و نافله ی خود مداومت نماید، خداوند در روزی او وسعت فرماید، و کتاب او را به دست راستش می‌دهد و حساب آسانی از او می‌فرماید.

داستان شگفت

درباره ی تلاوت سوره ی ملک تبارک الذی بیده الملک روایات متعددی وارد شده است که موجب رفع عذاب قبر خواهد شد؛ از این رو، این سوره را سوره مانعه و سوره ی منجیه نیز می‌خوانند، چرا که مانع از عذاب قبر و نجات دهنده ی از آن است.

ابن عباس نقل می‌کند: مردی از اصحاب به حضور پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و عرض کرد: من برای ساختن خانه‌ام مکانی را حفر می‌کردم (یا برای نشاندن درخت مکانی را گود کردم)، ناگهان قبری پیدا شد و من نمی‌دانستم آنجا قبر است و شنیدم که صاحب قبر سوره ی ملک را می‌خواند و گوش دادم تا آخر خواند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:

هی المانعة المنجیة تنجیة من عذاب القبر.

تلاوت این سوره، مانع از عذاب قبر و نجات دهنده ی از آن است.

سوره ی الذاریات

این سوره در مکه نازل شده و ۶۰ آیه و ۳۶۰ کلمه دارد. داوود بن فرقد از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده، هر کس سوره ی الذاریات را در روز یا شب بخواند خداوند برای او زندگیش را اصلاح نماید، و روزی او را فراخ دهد، و در قبر او نوری قرار دهد که تا روز قیامت بدرخشد. و هر کس آن را بنویسد و بر زنی که دشوار زاید ببندد به آسانی وضع حمل نماید.

ثواب قرائت سوره ی الذاریات

داوود بن فرقد از مولایمان حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت نمود که فرمودند: کسی که سوره ی ذاریات را در روز یا شبش بخواند، خداوند در معیشت او اصلاح قرار دهد، و روزی واسع برای او آورده، و نوری برای او در قبرش آورد که با چراغی تا روز قیامت بدرخشد.

سوره ی طور

این سوره در مکه نازل شده و ۴۹ آیه و ۳۱۲ کلمه دارد. محمد بن مسلم از صادقین روایت کرده فرمودند: هر کس سوره ی طور را قرائت کند. خداوند برای او خیر دنیا و آخرت را جمع کند؛ و هر کس در سفر بخواند، از آفات سالم بماند؛ و اگر زندانی آن را بسیار خواند از زندان رها شود.

ثواب قرائت سوره ی طور

محمد بن مسلم از حضرت امام ابی جعفر محمد بن علی (علیه السلام) روایت نموده که فرمودند: کسی که سوره ی طور را بخواند، خداوند عزوجل خیر دنیا و آخرت را برای او جمع فرماید.

سوره ی النجم

این سوره مکی است؛ و ۶۲ آیه و ۳۶۰ کلمه دارد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس در هر روز یا هر شب قرائت النجم را ادامه دهد، در بین مردم نیکو زندگی کند. و آمرزیده باشد و در بین مردم محبوب گردد. النجم را جهت برآمدن حاجات ۲۱ بار بخواند، و هر کس آن را بخواند بی شمار حسنه یابد؛ و هر که روز یا هر شب بخواند، زندگانی پسندیده یابد؛ و اگر این آیه را بر طفل بندند نگرید افمن هذا الحدیث تعجبون و تضحکون و لا تبکون و انتم سامدون .

ثواب قرائت سوره ی النجم

از مولایمان حضرت امام ابی عبدالله جعفر بن محمد (علیه السلام) روایت است که فرمود: کسی که بر قرائت سوره ی النجم در هر روز یا هر شب مداومت نماید در بین مردم زندگی می‌کند، در حالی که مورد ستایش بوده و کال (توانگر) و محبوب در بین ایشان می‌باشد.

سوره ی قمر

این سوره در مکه نازل شده و ۵۵ آیه و ۳۴۲ کلمه است. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس این سوره را بخواند، خداوند او را از قبرش بیرون کند بر ناقه‌ای از ناقه‌های بهشت. و هر که آن را یک روز در میان بخواند، در قیامت رویش مثل ماه شب چهارده باشد؛ و هر که روز جمعه وقت نماز ظهر آن را بنویسد و زیر عمامه نهد نزد مردم عزیز و محبوب گردد.

سوره ی الرحمن

این سوره مکی است جز آیه ی یسئله من فی السموات و الارض ؛ و ۷۸ آیه و ۳۵۱ کلمه دارد. ابوبصیر از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده که فرمود: قرائت سوره ی الرحمن را ترک نکنید، زیرا این سوره در دل منافقین قرار نمی‌گیرد؛ و در روز قیامت نزد پروردگار به صورت پسر خوشرو و خوشبو آید و در جایی بایستد که به خداوند متعال نزدیک‌ترین جا است و هیچ کس را رتبه ی آن نباشد که به آن مقام رسد؛ پس حق تعالی به او خطاب کند که چه کسانی در دنیا به تلاوت تو مداومت نمودند؟ گوید: فلان و فلان، پس حق تعالی روی ایشان را سفید و نورانی سازد و به ایشان گوید که هر که را دوست دارید شفاعت کنید؛ پس ایشان هر که را خواهند شفاعت کنند؛ و کسی شفیع او نباشد، مگر آن که حق تعالی به او فرماید: برو در بهشت من ساکن شو، که هر چه آرزوی نفس تو باشد در آنجا موجود و مهیا است. حتی آن حضرت فرمود: واجب است که سوره ی الرحمن را در هر روز جمعه قرائت کنند. و هرگاه به آیه ی فبأی الاء ربکما تکذبون رسند، بگویند: لا بشی ء من آلائک رب اکذب ؛ و از آن حضرت مروریست. هر که در شب جمعه این سوره را به طور مذکور بخواند، حق تعالی دو فرشته بر او بگمارد که او را تا صبح حفظ کنند؛ و اگر در صبح بخواند، دو ملک بر او بگمارد که تا شب حافظ او باشند و چنین است هر شب و روز.

طرز خواندن

در کافی آمده چون رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) الرحمن را بر مردم قرائت نمود، ساکت ماندند و چیزی نگفتند به آن فرمود: جنیان از شما در جواب بهترند چون بر آنان خواندم: قبای الاء ربکما تکذبان، گفتند: لا بشی ء من آلائک رب اکذب . و امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس شب بخواند و آن را بگوید، اگر شب بمیرد، شهید مرده و اگر روز بخواند و بگوید و بمیرد شهید مرده یعنی لا بشی ء من آلائک رب اکذب .

قریش تعجب کردند

اول کسی که این سوره را بلند در مجلس قریش خواند، ابن مسعود بود؛ به این بیان که اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) جمع شده گفتند: قریش (هر چه از) قرآن (آمده) نشنیده‌اند، کیست از ما جرأت کند و قرآن را به جهر برایشان بخواند؟ عبدالله گفت: من می‌خوانم پس برخواست و نزدیک مقام ابراهیم (علیه السلام) ایستاد و سوره ی الرحمن را شروع کرد، و قریش در مجامع خود نشسته، چون این کلام را شنیدند، از روی تعجب به یکدیگر گفتند: این مرد چه می‌گوید؟ چندین کس برخواستند و او را زیاد زدند، که اثر ضرب در او پیدا شد و او همچنان می‌خواند تا چند آیه خواند و برگشت و اصحاب گفتند ما این جرأت را نداشتیم.

هر کس آن را بخواند، شکر نعمت‌های خدا را کرده و خدا به ضعف او رحم می‌کند. هر چیزی را عروسی است، و عروس قرآن الرحمن است، و هر که آن را بشوید و بنوشد از درد دل و درد کبد سالم بماند، و اگر بر مصروع یا درد چشم بندند، بر طرف شود؛ و اگر به دیوار خانه آویزند، جانوران زمین از آن خانه بگریزند.

چاره ی جن

در خبر است آیه یا معشر الجن و الانس را تا آخر سوره بنویسد، و آیه الکرسی را دور آن بنویسند، و بر جن زده آویزند به او اذیت نمی‌رسانند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: در خانه‌ای که اجنه سنگ اندازند، همان را برداشته و بگوید حسبی الله و کفی سمع الله لمن دعا لیس لی وراء الله و به همان سنگ دمد و به همان طرف اندازد.

اگر این تیه را بر جن زده آویزند، آزار نرساند: و ما لنا لا نتوکل علی الله و قد هدینا سبلنا و لنصبرن علی ما آذیتمونا و علی الله فلیتوکل المؤمنون .

داستان شگفت

آقای سید محمود حمیدی می‌گفت: در مرض عمومی آنفلوآنزا که بیشتر اهالی شیراز به آن مبتلا شدند (محرم ۱۳۳۷ هجری قمری) من و اهل خانه‌ام همه مبتلا شدیم و من از شدت مرض بیهوش شدم؛ در آن حال سید جلیل مرحوم آقا سید میرزا (امام جماعت مسجد فتح) را دیدم که در مسجد وکیل پس از نماز جماعت به یک نفر فرمود: به مردم بگو دست راست خود را بر دو شقیقه خود گذارید و آیه شریفه ی و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنین و لا یزید اللظالمین الا خساراً. را هفت مرتبه بخواند و بر هر که بخوانید خدا شفا می‌دهد. چون به خودم آمدم آیه ی شریفه را هفت مرتبه خواندم، فوراً خدا شفا داد؛ برخاستم و دست بر شقیقه فرزندم گذاردم و خواندم، او هم فوراً خوب شد و از بستر برخاست. خلاصه تمام اهل خانه در همان روز خوب شدند، و از آن سال تا به حال هر کس از خانواده‌ام سر دردی عارضش می‌شود، همین آیه شریفه را بر او می‌خوانم فوراً شفا می‌یابد.

سوره ی واقعه

این سوره مکی است مگر و تجعلون رزقکم انکم تکذبون و ۹۶ آیه و ۳۷۸ کلمه دارد. هر کس می‌خواهد خبر خلق اولین و آخرین خبر اهل بهشت و دوزخیان و خبر دنیا و آخرت را بداند سوره ی واقعه را بخواند.

درمان فقر

در خبر است که عثمان بن عفان روزی به عبادت عبدالله بن مسعود رفت در مرض موت؛ به او گفت: از چه شکایت داری؟ گفت: از گناهان خود؛ گفت: چه آرزو داری؟ گفت: رحمت پروردگار خود گفت: اجازه می‌دهی تا طبیبی آورم تا تو را معالجه کند؟ گفت: طبیب مرا بیمار کرده گفت: عطائی خواهی به تو دهم؟ جواب داد: وقتی محتاج بودم، منع می‌کردی، و الحال که از آن بی نیازم عطا می‌کنی؟ گفت: به دختران تو عطائی بخشم؟ گفت: ایشان را به عطای تو احتیاجی نیست؛ زیرا سوره ی واقعه را به ایشان یاد دادم تا بر قرائت آن مداومت کنند؛ و از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم که هر کس در هر شب این سوره را بخواند هرگز فقیر نگردد.

منافع اذا وقعه

امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس به بهشت و صفات آن مشتاق است، باید اذا وقعه را بخواند، و هر کس خواهد به هفت آتش بنگرد، سوره ی سجده و لقمان را بخواند؛ فرمود: هر کس واقعه را هر شبی پیش از این که بخوابد، بخواند خدا را ملاقات نماید، در حالی که صورتش مثل ماه شب چهارده باشد. فرمود: هر کس در هر شب جمعه بخواند، خداوند او را دوست دارد؛ و مردم همه او را دوست بدارند. و در دنیا هرگز سختی و فقر و آفتی از آفات دنیا نبیند؛ و از رفیقان امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) باشد؛ و این سوره خاص امیرالمؤمنین (علیه السلام) است، و در آن کسی شریک نمی‌باشد. و حضرت امام صادق (علیه السلام) در دو رکعت (و تیره) بعد از عشا واقعه و قل هو الله می‌خواند.

هر که سوره ی واقعه را بخواند، او را از غافلان ننویسند؛ و اگر آن را به زنی بندند به آسانی وضع حمل نماید.

سوره ی حدید

این سوره مدنی است؛ و ۲۹ آیه و ۵۴۴ کلمه دارد. عرباض بن ساریه گوید: حضرت پیش از آن که در شب بخواند، مسبحات خمس (حدید و حشر و صف و جمعه و تغابن) را تلاوت می‌کرد و می‌فرمود: در این سوره‌ها آیتی هست که از هزار آیه بهتر است. و جابر جعفی از امام باقر (علیه السلام) روایت کرده: هر کس شب این سوره را بخواند، پیش از آن که بخوابد، نمیرد تا آن که قائم ما را ببیند، و چون از دنیا رود در جوار حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) باشد. و حسین بن ابی العلاء از ابی عبدالله (علیه السلام) روایت کرده: که هر کس در نماز فریضه، سوره ی حدید و مجادله را مداومت کند، خدای متعال هرگز او را عذاب نکند؛ و هرگز در نفس و مال او بدی نرسد؛ و بدن او از جمیع آفات دور باشد. در این سوره بحث‌ها باشد؛ هر که آن را بخواند، در جمله ی کسانی باشد که به پیامبران گرویده؛ هر که آن را با خود دارد، از حرارت آهن حفظ شود؛ و اگر بر پیکان تیر یا مثل آن که به بدن رفته، بخوانند، بدون درد از بدن بیرون آید؛ و اگر آب آن را بر ورم‌ها و قروح و جروح و بادهای سرخ مالند، و آنها را به آن آب بشویند، شفا یابد به اذن خدا، و اگر جلو خصم آن را قرار دهند آن خصم او را نبیند.

ثواب قرائت سوره ی حدید مانند مجادله است

حسین بن ابی العلاء از مولایمان حضرت امام ابی عبدالله الصادق (علیه السلام) روایت نمود که فرمودند: کسی که به قرائت سوره ی حدید و مجادله در نمازهای واجب مداومت نماید، خداوند او را عذاب نمی‌نماید ابداً، تا آن که از دنیا برود؛ و در جان خود و خانواده اش ابداً بدی نبیند و ضرری در بدن خود نمی‌بیند.

سوره ی مجادله

این سوره مدنی است و ۲۲ آیه و ۴۷۳ کلمه دارد. ابی بن کعب از حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده که: هر کس سوره ی مجادله را تلاوت کند در نامه ی عملش او را از حزب خدا ثبت کنند و کسی بر او فائق نشود، و با او نتواند مجادله کند و در چشم مردم معتبر و موقر باشد. جهت غلبه ی بر دشمن سه بار بر مشتی خاک بخواند به طرف دشمن اندازد، مقهور گردد؛ و اگر بر بیمار بخواند تسکین یابد، و اگر هر روز مداومت کند، از شر ذی شر محفوظ است و اگر در انبار غله گذارد از موذی ایمن باشد.

ثواب قرائت سوره ی مجادله

حسن بن ابی العلاء از مولایمان حضرت امام ابی عبدالله الصادق (علیه السلام) روایت نمود که فرمودند: کسی که به قرائت سوره ی حدید و مجادله در نمازهای واجب مداومت نماید، خداوند او را عذاب نمی‌نماید ابداً، تا آن که از دنیا برود؛ و در جان خود و خانواده اش ابداً بدی نبیند و ضرری در بدن خود نمی‌بیند.

سوره ی حشر

این سوره مدنی است و ۲۴ آیه و ۳۴۵ کلمه است. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده هر کس سوره ی حشر را بخواند، همه چیز از بهشت و دوزخ و عرش و کرسی... بر او صلوات فرستند و برای او استغفار کنند؛ و اگر در آن روز یا آن شب بمیرد، شهید مرده؛ ونیز روایت شده از آن حضرت که هر کس سوره ی حشر را قرائت کند، خدای تعالی گناهان گذشته و آینده ی او را بیامرزد.

و ابوسعید مکاری از ابی عبدالله (علیه السلام) روایت کرده: که هر کس در شبانگاه سوره ی الرحمن و حشر را بخواند، حق تعالی فرشته‌ای به خانه‌ای او فرستد که با شمشیر کشیده او را و اهل بیت و اموال او را تا روز پاسبانی کنند.

و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: اسم اعظم خدا در شش آیه ی آخر سوره ی حشر است. آن حضرت فرمود: هر کس خواتیم حشر را در شب یا در روز بخواند و در آن روز بمیرد، حق سبحانه بهشت را بر او واجب گرداند.

ختم سوره ی حشر

از امام ششم نقل شده: هر کس سوره ی حشر را جهت قضاء حوائج و مهمات عظیمه چهل روز، روزی یک بار بخواند، حاجت او روا و سرانجام یابد؛ و اگر یک روز فوت شود، باید از سر گیرد. و نوشته‌اند که هر کس تا چهل روز مداومت کند، مستجاب الدعوه گردد. و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند: با علی هر شب سوره ی حشر را بخوان، تا شر دنیا و آخرت از تو دفع گردد.

آن حضرت فرمود: از جبرئیل، از اسم اعظم خدا پرسیدم، پاسخ داد: بر تو باد به آخر سوره ی حشر؛ آن را بخوان، بار دوم و سوم پرسیدم؛ همان را گفت.

معقل بن یسار گوید: آن حضرت فرمود: هر که صبح بگوید: اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم و آخر سوره ی حشر لو انزلنا هذا القرآن را تا آخر بخواند، حق تعالی هفت هزار فرشته تا شب، و اگر در آن روز بمیرد، شهید مرده، و در قیامت جمیع مؤمنین شفیع او باشند، و همچنین است در شب. و چهار آیه در آخر سوره ی حشر همه ی دردها را دواست، بر بیمار با خلوص بخوانید ان شاء الله شفا یابد. و هر که این سوره را بر جام شیشه نویسد و به آب باران بشوید و بخورد حافظه اش زیاد شود.

ثواب قرائت سوره ی حشر

معقل بن یسار از حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نموده که فرمودند: هر کس که هنگام صبح سه مرتبه بگوید: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم و سه آیه ی آخر سوره ی حشر از لو انزلنا را بخواند، خداوند هفتاد هزار ملک را موکل می‌فرماید که برای او دعا نمایند تا آن که شب نماید؛ پس اگر در آن روز از دنیا رفت، شهید محسوب می‌شود، و اگر شب بگوید نیز همین فضیلت برای او می‌باشد.

سوره ی ممتحنه

این سوره مدنی است و ۱۳ آیه و ۳۴۸ کلمه دارد. ابو حمزه ی ثمالی از علی بن الحسین (علیه السلام) روایت کند: هر کس سوره ی ممتحنه را در فرایض و نوافل بخواند، حق سبحانه دل او را به ایمان امتحان کند، و چشم او را روشن نماید، و هرگز فقر و دیوانگی به او و اولاد او راه نیابد. سوره ی ممتحنه را هر کس بخواند، مؤمنین و مؤمنات شفیع او شوند؛ و هر کس آن را سه روز متوالی، نویسد و بشوید و به صاحب درد طحال بنوشاند دردش زایل گردد.

ثواب قرائت سوره ی ممتحنه

ابوحمزه ی ثمالی از مولایمان علی بن الحسین (علیه السلام) روایت نموده که فرمود: کسی که سوره ی ممتحنه را در نمازهای واجب و نافله بخواند، خداوند قلب او را برای ایمان امتحان فرماید، و چشمش را نورانی فرموده، و فقر و جنون به او و فرزندانش اصابت ننماید.

داستان شگفت

در احادیث بسیاری وارد شده است که آیات قرآن برای امراض جسمی و روحی بسیار مفید است. من جمله آیت الله نجفی اصفهانی در کتاب خواص آیات و سوره‌های قرآن می‌نویسد: از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که فرمود: هر که چهل روز، روزی یک مرتبه سوره ی حشر را بخواند و اگر یک روز از او فوت شود چله را از سر بگیرد، خدای متعالی مهماتش را کفایت می‌کند. یعنی اگر مهمی یا حاجتی داشته باشد، پروردگار متعال آن را برآورده می‌نماید. و نیز نقل کرده است: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرموده‌اند: که هر شب سوره حشر را بخوان، تا خدای تعالی شر دنیا و آخرت را از تو بردارد. و بالاخره روایات و خواصی برای قرائت سوره ی حشر و بالاخص چهار آیه ی آخر آن سوره نقل شده که در این جا مقتضی نقل آنها نیست؛ ولی از جریانی که ذیلا نقل می‌شود، استفاده می‌گردد که این آیات برای شفای جمیع دردها مفید است، زیرا عمل امام معصوم (علیهم السلام) مانند کلامش حجت است.

در کتاب مسجد جمکران نقل شده است که حسین آقای شوفر می‌گفت: در زمان طفولیت، مادرم فوت شده و پدرم زن دیگری گرفته بود.. ناراحت بودم و از اراک وطن اصلی ام فرار کردم و مشغول رانندگی شدم و کم کم شغل مکانیکی را یاد گرفتم و در کارخانه‌ای که مال یهودی‌ها بود مشغول مکانیکی شدم. در این بین به کمر درد شدیدی مبتلا گشتم که فوق العاده مرا ناراحت می‌کرد. برای معالجه به اطبای زیادی مراجعه کردم و آنها عکس‌های بسیار از کمر من برداشتند. حتی به خارج از کشور نیز رفتم و در آنجا تحت عمل جراحی قرار گرفتم، ولی همچنان کمردرد اذیتم می‌کرد و نتیجه‌ای از آن همه معالجات حاصل نشد. یعنی اطبا به من گفتند: که عصب موضع درد ضعیف شده علاجی ندارد. لذا من به مسجد جمکران رفتم و به حضرت بقیةالله (روحی فداه) متوسل شدم، و چند روز در قهوه خانه ی مسجد جمکران ماندم. ولی نتیجه‌ای نگرفتم و به قم برگشتم. شبی در خواب دیدم که به من می‌گویند: از ماندن در قهوه خانه که انسان نتیجه‌ای حاصلش نمی‌شود. بلکه باید در خود مسجد بیتوته کنی تا به قصد برسی.

من مجدداً به مسجد جمکران برگشتم، و قصد داشتم در ایام البیض ماه رجب عمل ام داوود را به جا بیاورم. شبی در مسجد تنها بودم، هیچ کس در آنجا نبود. اعمال مسجد را انجام داده بودم.

ناگهان دیدم سید جلیل القدری که تمام لباس‌هایش سبز بود و نور تندی، سبزی آن را احاطه کرده بود، در کنار من در میان مسجد نشست. من هم در آن موقع در نهایت ناراحتی بودم و کمرم به شدت درد می‌کرد. آن آقا رو به من کردند و فرمودند: چه ناراحتی داری؟ گفتم: مدتی است که کمرم سخت درد می‌کند.

آن آقا نزدیک من آمدند و دست روی مهره‌های پشت من کشیدند، و یک یک آنها را از زیر دست گذراندند، تا آن که دستشان به مهره‌ای که درد می‌کرد رسید. موضع درد را با کف دست مالش دادند، و آیات شریفه ی آخر سوره ی حشر را خواندند که فرمودند: لو انزلنا هذا القرآن... تا و هو العزیز الحکیم . و بعد فرمودند: خوب شدی.

من حرکتی به خود دادم، دیدم کمرم درد نمی‌کند. سپس بدن خود را به طرف راست و چپ حرکت دادم، احساس دردی نکردم. از جا برخاستم دیدم راحت می‌توانم برخیزم در حالی که قبلا نمی‌توانستم حرکت کنم.

چند قدمی دویدم، دیدم اثری از درد در بدنم وجود ندارد، سنگ بزرگی بیرون مسجد افتاده بود، آن را روی دست بلند کردم، دیدم ناراحتم نمی‌کند؛ و بالاخره هر چه توانستم خودم را امتحان کردم، دیدم به هیچ وجه اثری از کسالتم وجود ندارد. برگشتم به مسجد که از حضرت بقیةالله (روحی فداه) تشکر کنم، آن حضرت در مسجد نبودند و بلکه در هیچ کجای مسجد جمکران و بیابان‌های اطرافش کسی جز من وجود نداشت.

سوره ی صف

این سوره مدنی است؛ و ۱۴ آیه و ۲۲۱ کلمه دارد. ابوبصیر از حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت کرد: هر کس سوره ی صف را بخواند و در فرایض و نوافل در آن مداومت نماید، حق تعالی او را در صف ملائکه و انبیاء (علیهم السلام) جای دهد. ابی بن کعب از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر که سوره ی عیسی را بخواند، عیسی (علیه السلام) برای او استغفار کند و بر او صلوات فرستد تا زمانی که در دنیا با شد، و روز قیامت رفیق او باشد و او را ثواب حوریان بدهند و هر که آن را در سفر بخواند، حفظ شود.

ثواب قرائت سوره ی صف

ابوبصیر از حضرت امام باقر (علیه السلام) روایت نموده که فرمود: کسی که سوره ی صف را بخواند و بر قرائت آن در نمازهای واجب و نافله خود مداومت نماید، خداوند عزوجل او را در صف ملائکه و انبیاء مرسلین قرار دهد.

سوره ی جمعه

این سوره مدنی است؛ و ۱۱ آیه و ۱۷۵ کلمه دارد. ابن حازم از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده فرمود: بر هر شیعه ی ما لازم است که در شب جمعه این سوره را بخواند سبح اسم ربک الاعلی را بخواند؛ و تماز ظهر جمعه، سوره ی جمعه و منافقین را بخواند؛ و چون به این طریق عمل کند، مثل آن است که به عمل رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) عمل کرده؛ مزد او بر خداوند بهشت است. و هر کس صبح و شام آن را بخواند، از وسوسه ی شیطان ایمن گردد.

سوره ی منافقون

این سوره مدنی است و ۱۱ آیه و ۱۷۹ کلمه دارد. و هر کس آن را بخواند از شک و نفاق (ان شاء الله) بری می‌گردد؛ و اگر بر دمل خواند شفا یابد.

اثر دیگر

علماء گفته‌اند که سوره ی منافقون را به جهت رفع درد چشم و یا هر دردی که باشد و به جهت دمل‌ها و جراحت‌ها بخواند شفا یابد ان شاء الله تعالی.

سوره ی تغابن

این سوره مدنی است؛ و ۱۸ آیه و ۲۴۱ کلمه دارد. از حضرت امام صادق (علیه السلام) نقل است: که هر کس این سوره را در فریضه، بخواند روز قیامت این سوره شافع او باشد تا در بهشتش درآورد. ابی بن کعب از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر که آن را بخواند از مرگ مفاجات ایمن گردد. و هر کس و هر کس بخواند و نزد حاکم رود از شرش در امان باشد.

ثواب قرائت سوره ی تغابن

ابوبصیر از مولایمان حضرت امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) روایت کرده: که فرمودند کسی که سوره ی تغابن را در نماز واجب بخواند، آن سوره روز قیامت برای او شفیع می‌باشد، و شاهد عدلی برای اوست نزد کسی که شهادتش را مجزی می‌داند، سپس از او جدا نمی‌شود تا آنکه داخل بهشت گردد.

سوره ی طلاق

این سوره مدنی است؛ و ۱۲ آیه و ۲۸۷ کلمه دارد. ابوبصیر از حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت کند: هر کس سوره طلاق را و سوره ی تحریم را در فریضه بخواند، حق تعالی او را از ترس قیامت در پناه خود گیرد، و او را از آتش دوزخ نگهدارد. و در بهشتش درآورد؛ زیرا که این هر دو سوره ی پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) اند. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر که سوره ی طلاق را بخواند، به سنت پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از دنیا رود. جهت محبت یا اداء قرض ۲۱ بار این سوره را بخواند، و جهت وسعت رزق سه بار ان شاء الله اثر بخشد.

درمان به این آیه

ابوذر غفاری از آن حضرت نقل کرده که فرمود: من آیه ی از قرآن را می‌دانم که اگر مردم آن را فرا گیرند (به آن عمل کنند) تمام آنها را کافی است و آیه ی و من یتق الله یجعل له مخرجاً و یرزقه من حیث لا یحتسب و من یتوکل علی الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لکل شی ء قدراً را خواند و چند بار از سر گرفت؛ و ابن عباس گوید: آن حضرت این آیه را خواند و فرمود: خداوند برای پرهیزکار بیرون شدن از شبهات دنیا و بیهوشی‌های مرگ و شداید روز قیامت قرار می‌دهد.

دو نماز جهت رفع گرفتاری: یک هفته هر شب بعد از نماز عشا، چهار رکعت نماز به جا آورد، در هر رکعت یک حمد و ۲۵ بار آیه را بخواند.

روز پنجشنبه غسل کند و وضو گیرد و در جای خلوت دو رکعت نماز حاجت کند و صد صلوات فرستد، بعد شروع کند به خواندن آیه و با کسی سخن نگوید، پشت به قبله نکند تا چهل روز، هر روز ۱۵۹ و روز چهلم ۱۷۹ بار بخواند، جمعاً ۶۳۸۰ بار می‌شود؛ بعد صد صلوات فرستد و حاجت بخواهد ان شاء الله برآید.

ثواب قرائت سوره ی طلاق

ابوبصیر از مولایمان حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) روایت نموده که فرمودند: کسی که سوره ی طلاق و تحریم را در نماز واجب بخواند، خداوند او را پناه می‌دهد از این که روز قیامت از کسانی نمی‌باشد که بترسد یا محزون باشد؛ و از آتش در امان باشد و خداوند او را داخل در بهشت می‌فرماید به واسطه ی تلاوت آن دو سوره، محافظت و مداومت بر آن، زیرا این دو سوره برای پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)می‌باشد.

داستان شگفت

در حالات جناب سید مرتضی که از بزرگان دین و مذهب است، آمده که ایشان در نزدیکی کاظمین در محله ی کرخه منزل داشتند و مشغول تدریس بودند. یکی از شاگردان سید مرتضی در بغداد منزل داشت و رود دجله بین منزلش و منزل سید بوده است؛ و پلی روی آن نبوده؛ لذا ناچار بوده که منتظر قایق بماند تا از آب بگذرد و خودش را به درس استاد برساند؛ بعضی اوقات نیمه ی درس و گاهی در پایان درس استاد می‌رسیده است.

روزی به جناب سید شرح حال خودش را بازگو کرد و از او چاره خواست. سید تأملی فرمود و قلم برداشت چیزی نوشت و آن را پیچید و فرمود: از فردا صبح وقتی لب رود آمدی و دیدی قایق نیست. این کاغذ را همراه داشته باش و پا را در آب بگذار و بیا.

همین کار را کرد و از آب گذشت؛ آمد و به اول درس استاد رسید. صبح روز بعد پیش از آنکه پا روی آب بگذارد و با خود گفت: راستی چیز عجیبی است، ببینم سید در این کاغذ چه نوشته که این طور مؤثر است.

کاغذ را باز کرد، دید تنها نوشته است بسم الله الرحمن الرحیم با خود گفت عجب! این همان بیم الله خودمان است، از روی سبکی و بی اهمیتی با آن برخورد کرده‌اند؛ لذا تا پا روی آب گذاشت دید که دارد فرو می‌رود، خودش را عقب کشید، و مانند روزهای قبل منتظر قایق ماند و مثل همیشه معطل گردید و دیر به درس استاد رسید. آن وقت برایش روشن شد که بی اعتنایی به این آیه ی شریفه چقدر از اثر آن می‌کاهد.

پس بهره مندی از بسم الله تابع معرفت و اعتقاد و تابع طی مراتب عبودیت هر کسی است.

سوره ی تحریم

این سوره مدنی است، و ۱۲ آیه و ۲۴۹ کلمه دارد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر که این سوره را بخواند، حق تعالی او را توبه ی نصوح کرامت فرماید. و هر که آن را بر بیمار یا مار گزیده یا مصروع بخواند، یا بر کسی که شب خوابش نمی‌برد آن مرض‌ها برود و مداومت بر آن اداء قرض است.

ثواب قرائت سوره ی تحریم

ابوبصیر از مولایمان حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) روایت نموده که فرمودند: کسی که سوره ی طلاق و تحریم را در نماز واجب بخواند، خداوند او را پناه می‌دهد از این روز قیامت از کسانی نمی‌باشد که بترسد یا محزون باشد؛ و از آتش در امان باشد و خداوند او را داخل در بهشت می‌فرماید به واسطه ی تلاوت آن دو سوره محافظت و مداومت بر آن، زیرا این دو سوره برای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌باشد.

سوره ی ملک

این سوره مکی است؛ و ۳۰ آیه و ۳۳۵ کلمه است. و آن را واقیه نیز گفته‌اند. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر که آن را تلاوت کند، گویا لیلة القدر را زنده داشته است. آن حضرت فرمود: دوست دارم که این سوره در دل هر مؤمنی باشد.

حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر کس این سوره را بخواند، روز قیامت بر بال‌های ملائکه آید و رویش در حسن مثل روی یوسف باشد (اقلا روزی یک بار بخواند).

ابوهریره از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده که فرمود: سوره‌ای در کتاب خداوند است که بیش از سی آیه نیست، و روز قیامت قاری خود را شفاعت کند، و او را از آتش برهاند و به بهشت درآورد.

امام باقر (علیه السلام) فرمود: سوره ی مانعه (بازدارنده) است که (خواننده ی خود را) از کیفر قبر باز می‌دارد و آن در تورات سوره ی ملک نوشته شده؛ هر کس آن را در شب بخواند بسیار (عبادت) کرده و آن شب را پاک ساخته و از غافلین نوشته نمی‌شود؛ و من بعد از عشاء در نماز نشسته می‌خوانم و پدرم در شب و روز می‌خواند؛ و هر کس آن را بخواند، چون ناکر و نکیر در قبرش از طرف پایش آیند پاهایش گویند به آن دو از طرف ما راه ندارید؛ به راستی این کس بر من قیام می‌کرد؛ سوره ی ملک را در هر روز و شب می‌خواند، و چون از طرف زبانش آیند به آن دو گوید که از طرف من راهی ندارید؛ به راستی که این کس در هر روز و شب سوره ی ملک را می‌خواند.

امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس تبارک الذی را در نماز نشسته بخواند، پیش از آن که بخواند، همواره در امان خداوند است تا به صبح آورد؛ در امان اوست روز قیامت تا داخل بهشت شود. ان شاء الله.

از ابن عباس نقل شده: مردی بر روی قبری قبه زد و ندانست که آن قبر است، پس سوره ی تبارک الذی بیده الملک را خواند؛ شنید صیحه زننده‌ای گفت: این سوره منجیه است. ابن عباس این مطلب را به حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) عرض کرد، فرمود: آن سوره از عذاب قبر نجات دهنده است.

ثواب قرائت سوره ی ملک

سید بن طاووس از حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نموده که فرمود: کسی که در شب سوره ی سجده (الم تنزیل) و تبارک الذی بیده الملک را بخواند برای او از اجر مثل شب قدر می‌باشد.

ختم هفت سوره

هر یک از این سوره‌ها را برای برآمدن حاجات روزی چهارده بار (هدیه به چهارده معصوم) بدون کم و زیاد بخواند: روز شنبه (انا فتحنا)، و یک شنبه (یس)، دوشنبه (اذا واقعه)، سه شنبه (الرحمن)، چهارشنبه (قل اوحی)، پنجشنبه تبارک (ملک)، جمعه (الم سجده)؛ بخواند بدون شک ان شاء الله حاجت برآورده شود.

سوره ی قلم

این سوره مکی است تا علی الخرطوم ، و ما بعد آن لو کانو یعلمون مدنی است؛ و ۵۲ آیه و ۳۰۰ کلمه دارد. از ابو عبدالله (علیه السلام) روایت شده که: هر کس سوره ی نون و القلم را در فریضه و یا نافله بخواند، تا زنده باشد حق تعالی او را از فقر ایمن سازد؛ و بعد از موت، از فشار قبر در پناه خود نگهدارد. هر کس آن را بخواند، ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده ثواب کسی را دارد که صاحب حسن خلق باشد و از چشم بد در امان گردد. و هر کس درد سر یا پا داشته باشد، این سوره را به خود آویزد، درد ساکت شود.

روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از گورستان بقیع می‌گذشت، فرمود: به خدا قسم که اکثر اهل این قبور به سبب چشم زخم در این جا خسبیده‌اند.

و دوای چشم زخم قرائت آیه ی ۵۱ سوره ی قلم و ان یکاد الذین تا آخر آیه است.

تجویز تعویذ با قرآن

علماء مانند علم الهدی (قدس سره) تجویز نموده‌اند، و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: چشم بد شتر را در دیگ و مرد را در قبر درآورد. و اسماء بنت عمیس گوید: به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) گفتم: یا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرزندان جعفر را چشم بد می‌رسد، رقیه و افسونی برای ایشان بنویسم؟ فرمود: آری؛ پس اگر باشد چیزی که بر قدر پیشی گیرد، هر آینه آن چشم است؛ و آن حضرت فرمود: لا رقیه الا من عین او حمة نیست افسونی مگر از چشم یا حیوان نیشدار.

عبدالله بن سنان از ابی عبدالله (علیه السلام) پرسید از افسون عقرب و مار و دمیدن و افسون جن زده و جادو شده که در عذاب است، فرمود: ای پسر سنان، عیبی به تعویذ به قرآن و آویختن و دمیدن نیست، زمانی که از قرآن باشد، کسی را که قرآن شفا ندهد، خدا او را شفا نمی‌دهد.

سوره ی الحاقه

این سوره مکی است؛ و ۵۲ آیه و ۲۵۶ کلمه دارد. جابر جعفی از ابوعبدالله (علیه السلام) روایت کند که فرمود: سوره ی الحاقه را بسیار تلاوت کنید که خواندن آن در فرایض و نوافل موجب تمامیت ایمان به خدا و رسول است؛ و از قاری آن ایمان سلب نشود تا آن که خدا را ملاقات نماید (در بهشت درآید).

در روایت آمده: هر کس آن را تلاوت کند، در قیامت حسابش آسان گردد؛ و در روایت دیگر آمده: هر کس یازده آیه از اول این سوره را بخواند، روز قیامت این سوره ی نوری گردد و از سر تا قدم او را فرا گیرد. و اگر زن حامله با خود دارد، طفلش حفظ شود و اگر آب این سوره را به طفل دهند، وقتی متولد شود با فطانت گردد و از حشرات زمین و شیطان حفظ شود.

سوره ی معارج

این سوره مکی است و ۴۴ آیه و ۲۱۶ کلمه دارد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر کس این سوره را بخواند، حق تعالی ثواب کسانی را در نامه ی اعمال او ثبت کند که نماز بپا دارند و حج گذارند و روزه گیرند و زکات دهند و امانت را مراعات نمایند. جابر از ابی عبدالله (علیه السلام) نقل کرده: هر کس بر قرائت سوره ی معراج مداومت کند، حق تعالی روز قیامت از گناهان او نپرسد و او را در بهشت، همنشین محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) گرداند.

معارج را اگر کسی شب بخواند و بخواند، محتلم نمی‌شود. هر که آن را بخواند مزد کسی را دارد که به امانت و عهد وفا کرده است و امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر که به خدا و کتاب او ایمان دارد، قرائت آن را وا نمی‌گذارد؛ و هر که شب و روز مداومت کند، حاجتی که رو کند روا گردد.

داستان شگفت

عبدالله بن عون گفت: شبی در خواب دیدم قیامت بر پا شده، و خلاق در محل حساب جمع شده‌اند. مرا آوردند و حسابی آسان کردند، و مرا به بهشت بردند؛ و قصرها به من نمایاندند، که از دین آنها متحیر شدم؛ مرا گفتند: درهای قصرها را بشمار؛ شمردم؛ پنجاه در بود. گفتند: خانه‌هایش را بشمار؛ شمردم؛ ۱۷۵ خانه بود. به من گفتند: درست است. من از شادی از خواب بلند شدم، خدا را شکر کردم؛ و بامداد نزد محمد بن سیرین رفته، خواب را تعریف کردم. گفت: باید چنان باشد تو بسیار آیة الکرسی می‌خوانی؟ گفتم: بلی؛ لکن از کجا دانی؟ گفت: برای این آیه پنجاه کلمه و ۱۷۵ حرف است، من را از حافظه و زیرکی او تعجب آمد؛ آن گاه گفت: هر کس آن را زیاد بخواند، سکرات مرگ بر او آسان گردد، و راحت از دنیا برود.

سوره ی نوح

این سوره مکی است و ۲۸ آیه و ۲۲۴ کلمه دارد. از امام صادق (علیه السلام) روایت شده: هر کس به خدا ایمان دارد و کتاب او را می‌خواند، باید سوره ی نوح را ترک نکند؛ زیرا هر بنده محتسب صابر که این سوره را در فریضه یا نافله بخواند، حق تعالی او را در مساکن نیکوکاران جای دهد؛ و ثلث بهشت به او دهد؛ و به انواع کرامت و اصنافنعمت او را بنوازد. انشاء الله تعالی.

هر که سوره ی نوح را بخواند، از کسانی باشد که دعوت نوح را پذیرفته و هر که هر شب و هر روز بخواند به حاجاتش می‌رسد.

سوره ی جن

این سوره مکی است؛ و ۲۸ آیه و ۲۸۵ کلمه دارد. حنابن سدیر از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده: هر کس قل اوحی را بخواند، تا در دنیا باشد از شر جنیان و سحر و کید خلق ایمن باشد، و کسی نتواند به او ضرر برساند، و در آخرت با محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و اهل بیت (علیهم السلام) باشد. و چون به ملازمت ایشان مشرف شود، گوید: خداوندا! جز ایشان دیگران را نخواهم و و درجه ی غیر از این درجه آرزو ندارم. هر که آن را بخواند، به عدد هر جن و شیطانی بنده آزاد کرده است. و هر کس آن را بخواند و بشوید و بیاشامد، هر چه بشنود یاد گیرد، و با هر که مناظره کند، غالب گردد. و در هر جا این سوره خوانده شود، اجنه از آن جا فرار کنند، و هر که آن را بخواند نزد حاکمی رود، شر آن حاکم به او نرسد؛ و اگر صاحب حزنی بخواند، اندوه او برطرف گردد؛ و اگر محبوسی بخواند، از حبس رها شود؛ و اگر قرض دار بخواند، قرضش ادا گردد.

سوره ی مزمل

این سوره مکی است، و ۲۰ آیه و ۱۹۹ کلمه دارد. منصور بن حازم از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده: هر کس در نماز یا در آخر شب این سوره را بخواند، فرشته‌ای شب و روز شاهد افعال صالحه ی او باشد. و این سوره نزد خداوند احدیت برای او گواهی دهد، و حق تعالی حیات و ممات طیب به او کرامت فرماید. و حضرت باقر (علیه السلام) فرمود: خواننده ی این سوره هرگز محتاج نشود. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر که آن را بخواند، حق تعالی سختی دنیا و آخرت را از او رفع کند و هرگز آزاری و بلایی به او نرسد.

هر که این سوره را بخواند، به او زندگی خوش بخشد و مردنش به نیکی باشد؛ و هر که مداومت کند، پیغمبر را به خواب بیند؛ و که آن را با خود دارد هر جا رود فتح و نصرت باشد. اگر چیزی گم کرده، ده روز، هر روزی یک بار بخواند، بعون الله پیدا شود؛ و اگر بین زن و شوهر ناسازگاری باشد، سه بار به شربت بخواند، آنان بیاشامد، محبت به هم رسد؛ و اگر کسی را فرزند نباشد، مرد و زن هر دو روزه گیرند، وقت افطار غسل و وضو کنند، و یک بار سوره ی مبارکه را به آب بخوانند، هر دو از آن آب بخورند، ان شاء الله فرزند حاصل شود؛ و جهت شفا آن را به روغن بادام بخواند، و بر بدن مریض بمالد شفا یابد؛ و جهت مسحور، روز یکشنبه آن را بنویسد و به آب (باران یا روان) بدمد، بخورد، دفع شود.

جهت مطلب کلی، یازده روز؛ هر روزی یازده بار بامداد (بعد از نماز صبح)، بخواند و در هر روز، یازده بار بخوانند یا مسبب سبب یا مفتح فتح یا مفرج فرج یا مدبر دبر یا مسهل سهل یا میسر یسر یا متمم تمم برحمتک یا ارحمن الراحمین و شیخ بهایی فرمود: جهت مطلبی یک روز خواندم، ظهر همان روز مطلب حاصل شد.

سوره ی مدثر

این سوره مکی است؛ و ۵۶ آیه و ۲۵۵ کلمه دارد. محمد بن مسلم از ابی جعفر نقل کرده: هر کس در نماز فریضه سوره ی مدثر را بخواند، بر خداوند واجب است که او را بر محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) رفیق سازد، و در درجه‌ای از بهشت قرار گیرد، و تا در دنیا باشد، هرگز بدبختی به او نرسد. ابی بن کعب از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر کس سوره ی مدثر را بخواند، او را از صدیقان و شهیدان و صالحان نویسند؛ و از جمیع بلیات و عقوبات رستگار باشد. و هر که مداومت کند، هر حاجت خواهد روا گردد؛ و اگر حفظ قرآن خواهد، حافظ گردد.

سوره ی قیامت

این سوره مکی است؛ و ۴۰ آیه و ۱۶۵ کلمه دارد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس به آن مداومت کند و به آن عمل کند، حق تعالی چون او را از قبر برانگیزد، این سوره رفیق او باشد با بهترین صورت، و او را بشارت دهد و بر روی او خندد و او را شاد کند تا از صراط و میزان بگذرد. و قرائت آن تقویت قلب است؛ و اگر کسی آن را بشوید و آبش را بیاشامد، ضعف قلبش به قوت بدل گردد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)روایت کرده: هر که آن را بخواند، من و جبرئیل گواهیم برای او در قیامت، که او به روز قیامت ایمان داشته و در آن روز روشنی روی او بر همه غلبه کند.

داستان شگفت

فقیری هر روز به در خانه ی عمر بن خطاب می‌آمد برای این که عمر به او کمک کند؛ و آن قدر آن جا می‌ماند تا حالت مزاحمت ایجاد می‌کرد. روزی عمر به تنگ آمد و به او گفت: آیا تو به سوی خدا هجرت کرده‌ای یا به در خانه ی عمر؟ برو قرآن بخوان و آن را فرا گیر که به زودی تو را از خانه ی عمر بی نیاز می‌کند.

فقیر رفت و تا مدت‌ها از او خبری نبود. عمر جویای حالش شد، به او گفتند که همواره مشغول عبادت است. عمر به جستجویش پرداخت و او را پیدا کرد و از وی پرسید: چه چیز باعث شد دیگر به در خانه ی ما نیامدی؟

او گفت: قرآن خواندم و در قرآن این آیه را تلاوت کردم:

و فی السماء رزقکم و ما توعدون.

روزی شما و آن چه از پاداش به شما وعده داده در آسمان است. بت خودم گفتم رزق من در آسمان است و من آن را در زمین می‌جویم، پس به راستی بد مردمی هستم.

عمر با شنیدن این سخن تحت تأثیر قرار گرفت.

سوره ی دهر (انسان)

این سوره مدنی است؛ و ۳۱ آیه و ۲۴۲ کلمه دارد. ابو جعفر فرمود: هر که آن را بخواند و (به ویژه) صبح پنجشنبه، حق تعالی صد حورالعین عذرا و چهار هزار ثیب آن‌ها را به او کرامت کند. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر کس سوره ی دهر را بخواند، اجر او بهشت و نعمت آن باشد.

سوره ی مرسلات

این سوره مکی است؛ و ۵۰ آیه و ۱۸۱ کلمه دارد. ابن عباس گوید: این سوره در لیلة الجن فرود آمد و ما همراه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)بودیم. آن حضرت شش هر کس این سوره را بخواند، از شر جن و انس در امان خدا باشد، و او را از زمره ی مؤمنان نویسند. از امام صادق (علیه السلام) نقل شده: هر کس این سوره را بخواند، حق تعالی او را با حضرت پیغمبر آشنا کند و با آن حضرت همنشین سازد.

هر که این سوره را بخواند، در نامه ی عملش نوشته شود از مشرکان نیست، و بین او و پیغمبر آشنایی اندازند؛ و هر که جهت خصم بخواند، بر او غالب گردد؛ و اگر بر صاحب دمل آویزد برطرف شود.

سوره ی نباء

این سوره مکی است؛ و ۴۰ آیه دارد. هر که آن را بخواند در قیامت آب سرد خوشگوار به او دهند و هر کس آن را به زعفران و گلاب بر ورق آهو نویسد و با خود دارد خوابش کم و حافظه اش زیاد گردد و اگر بر بازو بندد قوی گردد و اگر درد شکم دارد بشوید و بنویسد برطرف گردد و یک سال مداومتش موجب رفتن به مکه است. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر که عم را بنویسد و بر کمر بندد حیوانات موذی نزدیکش نیایند. جهت دفع مرگ گوسفندان سوره ی حمد را با این آیات از سوره ی نباء الم نجعل الارض مهاداً و تا الجبال ألفافاً بنویسد در گردن گوسفندی از گله اندازد.

سوره ی والنازعات

این سوره مکی است، و ۴۶ آیه و ۱۷۹ کلمه دارد و از امام صادق (علیه السلام) روایت شده: هر کس این سوره را بخواند نمیرد مگر سیراب، و مبعوث نگردد مگر سیراب، و در بهشت نرود مگر سیراب. و ابن عباس از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده: هر که این سوره را قرائت کند ثواب او به قدری باشد که از اول عمر تا آخر عمر به نماز فریضه مشغول بوده باشد و هر سال حج و عمره کرده باشد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر کس او را بخواند او را باز داشتن و حساب قیامت نباشد مگر اندکی آن گاه حق تعالی او را به بهشت درآورد.

سوره ی عبس

این سوره مکی است؛ و ۴۲ آیه و ۱۳۳ کلمه دارد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس عبس را بخواند با سوره ی والشمس از دوستان خدا باشد. در بهشت در سایه ی رحمت خدای تعالی و کرامت جلیل او قرار گیرد و از مقربان درگاه باشد. هر کس این سوره را بخواند روز قیامت شاد و خندان باشد و هر که با خود دارد در سفر خیر زیاد به او رسد و مهماتش برآید و اگر سه روز ۷ بار بر چشمه ی خشک شده بخواند آب آن چشمه بسیار گردد و اگر چیزی در جایی نهان کرده فراموش نموده بخواند خدا به یادش آورد.

داستان شگفت

در تاریخ آخر جمادی الثانی ۹۴ جناب حاج ملا علی بن حسن کازرونی از کویت به شیراز آمدند و بیمار بودند و برای درمان به بیمارستان نمازی مراجعه کردند کتاب مفاتیح الجنان و قرآن مجید همراه آورده و فرمود که به قصد شما آورده‌ام و این دو را داستانی است. ایشان به مکتب نرفته و سواد نداشت تا سالی که به عزم از این ناراحت بودم که نمی‌توانم زیارت را بخوانم؛ نالان حضرت سید الشهداء (علیه السلام) را خطاب کردم. ناگاه سید جلیلی دست مرا گرفت، فرمود: با من بیا. پس از وسط انبوه جمعیت راه باز شد، پس از اذن دخول وارد حرم شدیم؛ زیارت وارث را با من خواند و پس از زیارت به من فرمود: پس از این زیارت وارث و امین الله را می‌توانی بخوانی و همین طور شد. پس از عنایت مزبور به حضرت سید الشهداء (علیه السلام) متوسل شدم که چون چنین عنایتی فرمودید خوب است توانایی قرآن خواندن را مرحمت فرمایید.

نا این که شبی آن حضرت را در خواب دیدم، پنج دانه رطب خرما دانه دانه مرحمت فرمود و من خوردم و طعم و عطرش قابل وصف نیست و فرمود می‌توانی تمام قرآن را بخوانی.

پس از آن این قرآن مجید را شخصی از مصر برایم هدیه آورد و من مرتب از آن می‌خوانم و سپس هر کتاب حدیث عربی را می‌توانم بخوانم.

سوره ی کورت

این سوره مکی است؛ و ۲۹ آیه و ۱۰۴ کلمه دارد. از حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) روایت شده فرمود: از حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسیدم یا رسول الله پیری در شما زود اثر کرده، فرمود: سوره ی واقعه و مرسلات و عم و اذا الشمس مرا پیر نمود. ابی بن کعب از آن حضرت روایت نموده هر کس آن را بخواند حق تعالی او را از رسوایی قیامت در پناه خود گیرد وقتی که پرونده او باز شود. وقت نزول باران برای قضاء حاجت صدبار مؤثر است و اگر آن را بر گلاب خوانند و قدری از آن در چشم کنند روشنایی چشم زیاد گردد و خواندن بر چشم ان شاء الله شفا باشد و هر کس آن را بخواند و حساب خود را برسد وقت گرفتن پرونده رسوا نشود.

سوره ی انفطار

این سوره مکی است؛ و ۱۹ آیه و ۸۰ کلمه دارد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس این سوره را با سوره ی انشقاق بخواند و در نماز فریضه و نافله آنها را نصب العین خود دارد هیچ حجابی او را از رحمت خدا منع نکند و همیشه در رحمت الهی باشد و حق تعالی به او پیوسته به رحمت نظر کند تا مردم از حساب فارغ شوند و ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت نموده که هر کس این سوره را بخواند بی شمار برایش حسنه نویسند و جان دادن بر او آسان شود و در قیامت به اصلاح آید. از امام صادق (علیه السلام) نقل شده هر که این سوره را در کاری که مانده هفتاد بار خواند رهایی یابد و به همین عدد اگر به محبوس با اسیر بخواند نجات یابد و اگر آیه ی ما غرک بربک الکریم را بر پوست سباع نویسد و با خود دارد (به شرط ذبح) روزی او فراخ و در معاملات نفع تام یابد (وقت نماز از خود دور کند) و قرائت آن حسنه بی شمار دارد.

ثواب قرائت سوره ی انفطار

کسی که سوره ی انفطار و انشقاق را بخواند، خداوند عزوجل او را از حاجتی محجوب نمی‌فرماید و مانعی او را از خداوند (اعظم شأنه) منع نمی‌نماید.

سوره ی مطففین

این سوره مکی است؛ و ۳۶ آیه و ۱۶۹ کلمه دارد. از امام صادق (علیه السلام) روایت شده هر کس آن را نماز فریضه قرائت کند، حق تعالی او را در روز قیامت از آتش دوزخ ایمن گرداند و آتش او را نبیند و او آتش را نبیند و بر جسر جهنم نگذرد و روز قیامت او را حساب نکند. ابی بن کعب گوید رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هر کس آن را بخواند خداوند در قیامت از رحیق مختوم به او دهد.

سوره ی انشقاق

این سوره مکی است؛ و ۲۵ آیه و ۱۰۷ کلمه دارد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر کس آن را قرائت کند، خدای متعال او را در پناه خود گیرد و نامه ی او را به دست راستش دهد و از اصحاب یمین باشد و اگر بر زائو بندند آسان وضع حمل کند ولی پس از وضع فوری باز کنند و اگر بر چهارپا خوانند حفظ شود و اگر وقتی که کسی را مار یا عقرب یا رتیل گزیده بر او بخواند ان شاء الله مؤثر باشد.

سوره ی بروج

این سوره مکی است؛ و ۲۲ آیه و ۱۰۹ کلمه دارد. و از امام صادق (علیه السلام) روایت شده: هر کس ذات البروج را در فرایض تلاوت کند؛ محشر و موقف او با انبیاء و مرسلین باشد؛ زیرا این سوره پیامبران است. ابی بن کعب نقل کرده: هر که آن را بخواند به عدد هر جمعه و عرفه ده حسنه برایش نوشته شود و اگر وقت خواب بخواند حفظ شود و اگر وقت بیرون شدن از منزل بخواند و بدمد آن خانه و اهلش با قاری از بلیات حفظ شوند و جهت حفظ از زنبور تا قتل اصحاب الاخدود را بخواند.

داستان شگفت

جناب حاج علی آقا فرمود: من در طفولیت به مکتب نرفتم و بی سواد بودم و در اول جوانی سخت آرزو داشتم بتوانم قرآن مجید را بخوانم، تا این که شبی با دل شکسته به حضرت ولی عصر عجله الله تعالی و فرجه الشریف برای رسیدن به این آرزو متوسل شدم، در خواب دیدم کربلا هستم شخصی به من رسید و گفت: به این خانه بیا که تعزیه حضرت سید الشهداء (علیه السلام) در آن بر پا است و استماع روضه کن. قبول کرده وارد شدم، دیدم دو نفر سید بزرگوار نشسته‌اند و جلو آن‌ها ظرف آتشی است و سفره نانی پهلوی آن‌ها است؛ پس قدری از آن نان را گرم نموده به من مرحمت فرمودند و من آن را خوردم، پس روضه خوانی ذکر مصائب اهل بیت (علیهم السلام) کرد و پس از تمام شدن، از خواب بیدار شدم، حس کردم به آرزوی خود رسیده‌ام؛ پس قرآن مجید را باز کردم، دیدم کاملا می‌توانم بخوانم و بعد در مجلس قرائت قرآن مجید حاضر شدم، اگر کسی غلط می‌خواند یا اشتباه می‌کرد به او می‌گفتم حتی استاد قرائت هم اگر اشتباهی می‌کرد می گفتم.

استاد گفت: فلانی تو تا دیروز سواد نداشتی قرآن را نمی‌توانستی بخوانی چه شده که چنین شده‌ای؟ گفتم: به برکت حضرت حجت (علیه السلام) به مقصد رسیدم.

از جمله عجایب حاجی مزبور آن است که غالباً در خواب امور آتیه را می‌بیند و می‌فهمد که فردا چه می‌شود، با که برخورد می‌کند و با که طرف معامله می‌شود چه مقدار است.

سوره ی طارق

این سوره مکی است؛ و ۱۷ آیه و ۶۱ کلمه دارد و از امام صادق (علیه السلام) روایت شده فرمود: هر کس والطارق را در فریضه بخواند او را در قیامت نزد حضرت حق جاه و منزلت باشد و از رفیقان انبیاء گردد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر که آن را بخواند حسناتش بی شمار است و هر که آب آن را بر جراحت ریزد شفا یابد. یعنی سوره را بنویسد و با آب بشوید و آب آن را بر جراحت ریزد.

سوره ی اعلی

این سوره مکی است؛ و ۱۹ آیه و ۷۲ کلمه دارد. حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمود: حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) این سوره را دوست می‌داشت و می‌فرمود اول کسی که سبحان ربی الاعلی گفت میکائیل بود، زمانی که عرش خدا را با عظمت و طول و عرض دید به سجده افتاد و این تسبیح را در آن سجده گفت و چون آن حضرت این سوره را می‌خواند می گفت سبحان ربی الاعلی و بحمده و امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و بعضی از صحابه چنین می‌کردند و حضرت باقر (علیه السلام) فرمود: هرگاه این سوره را خواندی پس بگو سبحان ربی الاعلی و اگر در نماز بودی در بین خود و نفست بگو شاید معنا را در نظر گرفتن باشد. در خبر است که قبل از آن که آیه فسبح بسم ربک العظیم نازل شود رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: آن را در رکوع قرار دهید و چون سبح اسم ربک الاعلی فرود آمد فرمود آن را در سجودتان قرار دهید و قبل از نزول این دو آیه در رکوع می‌گفتند: اللهم لک رکعت و در سجده می‌گفتند: اللهم لک سجدت .

ثواب قرائت سوره ی اعلی

حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از جبرئیل پرسید ثواب گوینده این تسبیح در نماز و غیر نماز چه باشد؟ گفت: ثواب آن در ترازوی حساب از عرش و کرسی و کوه‌های دنیا سنگین تر باشد. چون بنده گوید سبحان ربی الاعلی و بحمده حق تعالی فرماید: بنده ی من راست می‌گوید. من اعلا هستم فوق هر چیز، ای فرشتگان گواه باشید من او را بر پر خویش گیرد و او را نزد خدا برده شافع باشد.

امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس این سوره را در فریضه یا نافله بخواند در قیامت به او ندا رسد از هر در بهشت که می‌خواهی داخل شو و از ابو حمیصه روایت شده که من پشت سر امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) بیست نماز گذاردم، آن حضرت غیر از سوره ی اعلی سوره‌ای نمی‌خواند و فرمود: اگر بدانند ثواب این سوره را هر روز بیست هزار بار می‌خواندند. هر کس آن را بخواند گویا صحف ابراهیم و تورات موسی (علیه السلام) را قرائت کرده.

ابوبصیر از مولایمان حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت نموده که فرمودند: که هر کس سوره ی اعلی را بخواند روز قیامت به او گفته شود از هر کدام از درهای بهشت که خواستی وارد شود چرا که مقام تو اعلی و بالا است ان شاء الله.

سوره ی غاشیه

این سوره مکی است؛ و ۲۶ آیه و ۹۲ کلمه دارد. ابوبصیر از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده: هر کس این سوره را در فرایض و نوافل مداومت نماید حق تعالی او را غریق رحمت خود گرداند و در دنیا و آخرت او را از عذاب آتش دوزخ ایمن گرداند. و هر کس آن را بخواند حسابش آسان گردد و اگر بر خوردنی بخواند ضرر نرساند و اگر بر نوزاد خوانند سالم ماند.

سوره ی فجر

این سوره مکی است؛ و ۳۰ آیه و ۱۳۷ کلمه دارد. و ابن فرقد از ابو عبدالله (علیه السلام) روایت کرده: هر کس سوره ی فجر را در فرایض و نوافل بخواند در قیامت حشرش با حسین بن علی (علیه السلام) باشد و این سوره ی حسین (علیه السلام) است و در درجه ی بهشت باشد.

ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر که این سوره را هر شب در دهه ی ذیحجه بخواند خداوند او را بیامرزد و اگر در آن روزها بمیرد بی حساب بهشت رود و هر کس روزهای دیگر بخواند برایش نوری شود و هر که یازده بار بخواند و با حلال خود نزدیکی کند خدا به او اولادی بخشد که باعث روشنایی چشم او باشد.

سوره ی بلد

این سوره مکی است؛ و ۲۰ آیه و ۸۲ کلمه دارد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده سوره ی بلد را هر که خواند از خشم خدا ایمن باشد. و اگر درد بینی دارد این سوره را نوشته و آب بکشد و آب این سوره را بالا کشد ذایل شود و اگر بر طفل حین تولد بندند از عیب و نقص سالم ماند و همچنین روایت کرده هر کس آن را در فرایض بخواند در دنیا معروف شود که از صالحان است و در آخرت مشهور شود که از مقربان درگاه حق تعالی است و از رفیقان انبیاء و صالحین و شهدا باشد.

داستان شگفت

پیرمرد هفتاد ساله‌ای به نام کربلایی کاظم کریمی ساروقی که هیچ سوادی نداشته تمام قرآن مجید به او افاضه می‌شده به طوری که تمام قرآن را به طرز عجیبی که ذکر می‌شود حفظ شده است.

عصر پنجشنبه کربلایی محمد کاظم به زیارت امامزاده‌ای که در آن محل مدفون است می‌رود، هنگام ورود دو نفر سید بزرگوار را می‌بیند و به او می‌فرمایند کتیبه‌ای که در اطراف حرم نوشته شده بخوان.

می‌گوید آقایان من سواد ندارم و قرآن را نمی‌توانم بخوانم. می‌فرماید: می‌توانی؛ پس از التفات و فرمایش آقایان حالت عجیبی عارضش می‌گردد و همان جا می‌افتد تا فردا عصر که اهالی ده برای زیارت امامزاده می‌آیند و او را بیهوش می‌بینند، پس او را بلند کرده به خود می‌آورند، به کتیبه می‌نگرد، می‌بیند سوره ی جمعه است تمام آن را می‌خواند و بعد خودش را حافظ تمام قرآن می‌بیند و هر سوره‌ای از قرآن مجید را که از او می‌خواستند از حفظ به طور صحیح می‌خوانده و از جناب آقای میرزا حسن نواده ی مرحوم میرزای حجة الاسلام شیرازی شنیدم فرمود: مکرر او را امتحان کردم هر آیه‌ای را که از او می‌پرسیدم فوراً می‌گفت از فلان سوره است و عجیب تر آن که هر سوره‌ای را می‌توانست به قهقرا بخواند یعنی از آخر سوره تا اول آن را بخواند.

سوره ی شمس

این سوره مکی است؛ و ۱۵ آیه و ۵۴ کلمه دارد و از امام صادق (علیه السلام) روایت شده هر کس والشمس و واللیل و الضحی والم نشرح را در روز یا شب بخواند هر چه نزد او از مو و پوست و گوشت و عروق و اعصاب و استخوان و جمیع آن چه زمین آن را برداشته حاضر باشد؛ روز قیامت برای او گواهی دهند و حق تعالی فرماید شهادت شما را برای بنده ی خود قبول کردم و او را از آتش دوزخ امان دادم او را به بهشت‌های من ببرید تا هر بهشتی که خود اختیار کند بی منت به او دهید؛ و مورد فضل و رحمت من باشد؛ پس آن بهشت برای بنده ی من گوارا و خوشگوار باد.

والشمس جهت مطلب مهم سه روز وقت طلوع آفتاب از چهارشنبه به سجده رود سه بار بخواند و در فالهمها حاجت را به خاطر گذارند و جهت دفع دشمن نیز وقت دیگر چنین کند. هر کس آن را بخواند چنان باشد که بر آن چه خورشید تابیده تصدیق کرده و جهت تسکین درد بشوید و بیاشامد.

ثواب قرائت سوره ی شمس و لیل و ضحی و انشراح

روایت است که قرائت کننده این سور در روز قیامت از هر دردی که دوست داشته باشد وارد بهشت می‌شود بدون منتی و لکن رحمتی است از خدا و فضلی است بر او و پاداش بدون رنجی برای بنده ی خدا می‌باشد.

سوره ی واللیل

این سوره مکی است؛ و ۲۱ آیه و ۷۱ کلمه دارد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده هر کس آن را بخواند حق تعالی به او بی حساب عطا کند و به آن خرسند و راضی شود و او را از تنگی عافیت دهد و امور دنیوی و اخروی او را آسان کند و مهمات او را کفایت نماید و او را با صلحا و شهدا محشور فرماید. در اثر آمده هر کس والیل و الشمس را سه شب متصل هر یک را هفت بار بخواند بعد سی بار بگوید بسم الله الرحمن الرحیم تبارک الله رب العالمین و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم به مراد رسد ان شاء الله.

برای ختم سوره تا چهل شب هر شبی چهل بار بخواند، چون به این آیه رسد ما لاحد عنده من نعمة تجری سه بار تکرار کند و سوره را تمام نماید. جهت فتوحات و کثرت مال اثر عجیب دارد، هر کس را مهمی رخ دهد که چاره‌ای در آن نبیند وقت خواب این دو سوره را ۷ بار بخواند شخصی به خوابش آید و به او چاره ی نجات آموزد.

سوره ی والضحی

این سوره مکی است؛ و ۱۱ آیه و ۴۰ کلمه دارد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر کس آن را بخواند حق تعالی او را از جمله ی کسانی گرداند که به سعادت شفاعت پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رسد و به آن خشنود گردد و به بهشت درآید و به شمار هر یتیم و سائلی او را ده حسنه باشد. هر کس چهل بار متصل بدون حرف در لیالی متبرکه مثل شب جمعه یا عرفه یا نیمه شعبان یا شب قدر بخواند به مراد رسد.

سوره ی انشراح

این سوره مکی است؛ و ۸ آیه و ۲۸ کلمه دارد. اصحاب رضوان الله علیهم معتقدند که والضحی و الم نشرح یک سوره بشمار آیند؛ زیرا یکی به دیگری تعلق دارد، اتمام نعمت به سوره ی دوم است؛ و در یک رکعت قرائت هر دو را واجب دانند مثل لا یلاف و الم تر کیف . ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر کس آن را بخواند، چون مزد کسی باشد که مرا ملاقات کرده و مرا از غم شاده کرده و شفاعت او بر من است. ۴ ختم هر روز (چهل روز) و الذاریات و الم نشرح و طلاق و مزمل را بخواند، جهت خیر و وسعت نافع است. جهت هر مطلبی سه روز، اول حمد را ۷ بار بخواند و هفتصد صلوات فرستد و هشتاد بار الم نشرح بخواند، بعد ۱۰۰۱ بار توحید و باز هفت بار حمد را بخواند و صد صلوات؛ سه روز نگذرد که حاجت روا شود ان شاء الله.

جهت توانگری

چهارشنبه آخر صفر هر یک از الم نشرح و تین و نصر و توحید را هفت بار بخواند، توانگر گردد و ۴۱ بار خواندن الم نشرح جهت وسعت نافع است.

سوره ی تین

این سوره مدنی است؛ و ۸ آیه و ۳۴ کلمه دارد. از امام صادق (علیه السلام) نقل شد: هر کس والتین را در فرایض و نوافل بخواند، هر جایی از بهشت که آرزو کند به او دهند. هر که این سوره را بخواند، خدا دو خصلت به او بخشد، در دنیا حسن عاقبت و یقین و در آخرت به عدد هر که آن را خوانده ثواب به او بخشد؛ و به هر طعامی که خوانده شود، در آن شفا یابد.

داستان شگفت

نقل شده است که روزی رسول مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) به ابن مسعود فرمود: برای من قرآن بخواند (اقرأ علی).

ابن مسعود می‌گوید: سوره ی نساء را گشودم و خواندم تا به این آیه رسیدم:

فکیف اذ جئنا من کل امة بشهید و جئنا بک علی هولاء شهیداً .

پس (حال انسان‌ها) چگونه است در روز قیامت که از هر امتی گروهی را به عنوان شاهد بیاوریم و تو را به عنوان گواه بر آنها بیاوریم؟

ابن مسعود می‌گوید: این آیه چنان بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) تاثیر گذاشت که بعد از این آیه دیدم هر دو چشم پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) پر از اشک شده و فرمود: دیگر کافی است.

ما نیز به همین مقدار اکتفا نموده و از خدای متعال طلب عفو و بخشش تقصیرات خود را داریم.

سوره ی علق

این سوره مکی است؛ و ۱۹ آیه و ۷۲ کلمه دارد. محمد بن حسان از ابو عبدالله نقل کرده: هر کس در روز یا در شب آن را بخواند، اگر در آن روز یا در آن شب بمیرد، شهید مرده باشد و حق تعالی او را شهید مبعوث کند؛ و چنان باشد که با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در راه خدا شمشیر زده باشد؛ و هر کس بخواند در دریا از غرق شدن ایمن باشد.

سوره ی قدر

این سوره مکی است؛ و ۵ آیه و ۳۰ کلمه دارد. هر کس آن را بخواند، چنان است که همه ی رمضان را روزه گرفته و شب قدر را احیا داشته؛ و هر که ده بار بخواند، خدا هزار گناهش را آمرزد؛ و هر که وقت دخول و خروج از خانه بخواند، شیطان از او دور گردد؛ و هر که آن را حفظ کند، گویا همه ی علوم را حفظ کرده.

سی سال ثوابش را نویسند

از امام باقر (علیه السلام) روایت شده: هر که سوره ی قدر را بعد از نماز صبح، ده بار و نزد زوال شمس ده بار، و بعد از عصر ده بار بخواند، هزار کاتب (از فرشتگان) را سی سال به رنج افکند؛ فرمود: هر که هفت بار بعد از طلوع فجر بخواند، هفتاد صف از ملائکه بر او هفتاد صلوات فرستند و هفتاد بار بر او ترحم کنند.

امام نهم (علیه السلام) فرمود: هر که روزی هفتاد و شش بار بخواند، پیش از نماز صبح هفت بار؛ و بعد از نماز صبح ده بار؛ و بعد از زوال شمس پیش از نوافل ده بار؛ و بعد از نوافل ظهر ۲۱ بار؛ و بعد از نماز عصر ده بار؛ و بعد از عشا هفت بار؛ و وقت خواب ۱۱ بار؛ از جمله ثوابش آن باشد که حق تعالی هزار ملک آفریند که سی و شش هزار سال ثواب آن را برای او نویسند.

درمان مردگان

حضرت رضا (علیه السلام) فرمود: نیست بنده‌ای که قبر مؤمن فقیری را زیارت کند و سوره ی قدر را هفت بار بخواند مگر این که خدا او و صاحب قبر را بیامرزد؛ (به روایت ابن بزیع) خداوند ملکی فرستد که خدا را نزد قبر او عبادت کند و ثواب آنها برای آن مرده نوشته شود. امام پنجم (علیه السلام) فرمود: هر کس قبر برادر مؤمن را زیارت کند و سوره ی قدر را ۷ بار بخواند از فزع اکبر (ترس رستاخیز) ایمن گردد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس سوره ی قدر را در فریضه از فرایض بخواند، منادی ندا کند ای خدای به راستی خداوند بر تو آمرزیده در آن چه گذشت، عملت را از سر بگیر. و در اثر است هر مؤمنی در وضویش آن را بخواند از گناهانش بیرون شود مثل روزی که از مادر متولد شده. فرمود: هر کس به فراش خود جاگیرد و یازده بار سوره ی انا انزلناه را بخواند خداوند یازده ملک بر او بگمارد که او را از شر شیطان حفظ کند.

امام پنجم (علیه السلام) فرمود: این سوره گنج اهل فقر و فاقه است. نزد هر قائمه‌ای از قوام عرش صد هزار ملک طواف و این سوره را تعظیم می‌کنند؛ و در بیت المعمور هر روز هزار ملک این سوره را طواف و تعظیم می‌کنند؛ و هر که آن را بر ذخیره ی خود بخواند، حفظ شود؛ و هر که آن را شسته و بنوشد، خدا نور چشم و یقین و قلب و حکمت نصیب او کند؛ و هر مهمومی و صاحب مرضی و مسافری و مسجونی بخواند، به مطلب رسد؛ و اگر به زراعت خوانند، برکت یابد؛ و اگر به روغن گل خواند و با شیر زن مخلوط سازند و در بینی بالا کشند دفع بلغم کند؛ و هر که این سوره را بخواند و صدایش را به آن بلند کند مانند کسی باشد که شمشیرش را در راه خدا برهنه کرده؛ و هر کس آن در نهاد بخواند، مانند کسی باشد که به خونش در راه خدا آغشته شده؛ و هر کس ده بار بخواند، برای او بگذرد بر نابود کردن هزار گناه از گناهانش.

سوره ی بینه

این سوره مکی است؛ و ۸ آیه و ۹۴ کلمه دارد. ابودرداء از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده فرمود: اگر مردم بدانند آن چه در این سوره است از فضیلت و مثوبت، اهل و مال را رها می‌کردند و این سوره را می‌آموختند. مردی از خزاعه گفت: یا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) این سوره چه فضیلت و خاصیت دارد؟ فرمود: هیچ منافقی و کسی که در خدا شک دارد آن را نخواند و به خدا قسم از زمانی که خداوند آسمان و زمین را آفرید فرشتگان این سوره را می‌خواندند و هیچ وقت فتوری در قرائت ایشان واقع نمی‌شد و هیچ بنده‌ای این سوره را نخواند مگر این که حق تعالی فرشتگان را بفرستد تا او را در دین و دنیایش محافظت کنند و برای او طلب مغفرت و رحمت کنند و اگر در روز قرائت کند به عدد هر چه روشنایی روز و تاریکی شب به او رسد ثوابش دهند. حضرت باقر (علیه السلام) فرمود: ثابت و راسخ شود و در قیامت با صفت ایمان مبعوث شود و او را آسان حساب کنند. و اگر بشویند به زن حامله دهند به سلامت وضع کند و اگر صاحب رمد یا آب آلودگی چشم آن را بنویسد و بشوید و آشامد و و یا بر خود آویزد شفا یابد و اگر بر طعام مسموم خوانند ضرر نرساند.

سوره ی زلزال

این سوره مکی است؛ و ۱۸ آیه و ۳۸ کلمه دارد. از علی بن موسی (علیه السلام) روایت شده که: ثواب قرائتش ربع قرآن است؛ و از امام صادق (علیه السلام) روایت شده: از قرائت اذا زلزله خسته نشوید که هر کس آن را در نوافل بخواند، حق تعالی او را هرگز به بلای زلزله گرفتار نسازد و به زلزله و صاعقه و آفتی از آفات دنیا هلاک نشود؛ و چون بمیرد به دخول بهشت مأمور شود و در وقت دخول، حق تعالی به او خطاب کند که بهشت خود را برای تو مباح گردانیدم، پس در آن ساکن شو، هر جا که خواهی و آرزوی داری که هیچ منع و بازداشتی از آن نیست. کسی که باد لغو دارد، به آن سوره بنگرد و اگر می‌تواند بخواند.

قرائت آن ربع قرآن است و هر که آن را بخواند، از شر شیطان در امان باشد.

سوره ی عادیات

این سوره (نزد ابن عباس) مدنی است؛ و ۱۱ آیه و ۴۰ کلمه دارد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس والعادیات را بخواند و به آن مداومت کند، حق تعالی او را در روز قیامت با امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) مبعوث کند و از رفیقان آن حضرت و همنشینان او در بهشت باشد.

هر کس این سوره را قرائت کند، به عدد هر که در مشعرالحرام باشد دو حسنه دریابد و هر کس بخواند، از درد و گرسنگی و تشنگی و حیرانی و قرض رها شود و به عدد نام حضرت علی (علیه السلام) ۱۱۰ بار نافع و رزق او از جایی که گمان ندارد برسد.

داستان شگفت

شخصی را که به طاغوت زمان خود منصور دوانیقی (دومین خلیفه سرخود عباسی) اعتراض کرده بود جاسوس‌ها خبر داده بودند، نزد منصور آوردند. منصور با خشونت با او سخن گفت و او نیز با کمال قاطعیت، پاسخ منصور را داد.

منصور که سخت ناراحت شده بود گفت: آیا نزد من سخن می‌گویی؟ آن مرد گفت: ای کسی که بر مؤمنان حکمرانی می‌کنی، خداوند در قرآن می‌فرماید: یوم تأتی کل نفس تجادل عن نفسها و توفی کل نفس عملت و هم لا یظلمون.

به یاد آر، روزی را که هر کس برای دفاع از خویش مجادله کند و پاداش و کیفر هر کس طبق عملش داده شود و به کسی ظلم نکنند.

طبق این آیه انسان‌ها با خدا مجادله (و از خود دفاع) می‌کنند، ولی ما حق نداریم با تو سخن بگوییم و از خود دفاع کنیم؟

منصور با شنیدن این سخن، خود را در بن بست دید و او را بخشید و حتی دستور داد جایزه‌ای به او بدهند.

آیا آیه‌ای که غرور طاغوت را می‌شکند، نباید ما را به خود آورد و متوجه مان سازد که در آخرت به همه ی اعمال رسیدگی خواهد شد و بر طبق آن به مجازات خواهیم رسید؟!

سوره ی قارعه

این سوره مکی است؛ و ۱۱ آیه و ۳۶ کلمه دارد. امام باقر (علیه السلام) فرمود: هر کس سوره ی قارعه را بخواند، حق تعالی او را از فتنه ی دجال نگهدارد و در روز قیامت او را از چرک جهنم ایمن کند. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر کس این سوره را بخواند، حق تعالی در روز قیامت میزان اعمال او را سنگین نماید جهت مهمات و برآمدن هر مطلبی ۱۸۰ بار مجرب است و جهت وسعت معیشت بنویسد و با خود دارد.

سوره ی تکاثر

این سوره مکی است؛ و ۸ آیه و ۲۸ کلمه دارد. شعیب عقرقونی از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده: هر کس سوره ی تکاثر را در نماز فریضه بخواند، حق تعالی ثواب صد شهید به او کرامت نماید؛ و اگر در نافله بخواند، ثواب پنجاه شهید دارد و چهل صف از ملائکه در نماز فریضه با او نماز گذارند، و از آن حضرت روایت شده که: از پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خبر داد، هر که این سوره را در وقت خواب بخواند، از فتنه ی قبر محفوظ ماند و ابوامامه از حضرت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده که: خواننده ی این سوره را بدون حساب به بهشت برند؛ و در روایت صحیحه ثابت شده، هر کس دو رکعت نماز بگذارد و در رکعت اول فاتحه و آیة الکرسی و دوبار توحید، و در رکعت دوم بعد از فاتحه ده بار سوره ی تکاثر را بخواند و آن را به مرده هدیه کند و بعد گوید: اللهم صل علی محمد و آل محمد وابعث ثوابها الی قبر فلان ثوابش قابل وصف نیست.

امام صادق (علیه السلام) فرمود: ۲۲ بار در خلوت بخواند و بخور خویش نماید، بعد از آن هزار بار صلوات فرستد، انشاء الله حاجت برآید و هر که بر صاحب صرع (درد سر) بخواند صداع او تسکین یابد.

سوره ی والعصر

این سوره (به غیر بسم الله) ۳ آیه و ۱۴ کلمه دارد و مکی است. از امام صادق (علیه السلام) روایت شده: هر کس والعصر را در نافله قرائت کند حق تعالی در روز بعث رویش را نورانی کند و لب‌های او را خندان و چشم او را روشن فرماید و همچنان لب‌های او را خندان و چشم روشن به بهشت برند و در روایتی از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است که هر کس سوره ی والعصر را تلاوت کند، حق تعالی او را بیامرزد و از جمله کسانی باشد که به حق و صبر وصیت کرده باشد.

هر که آن را بخواند خاتمه ی او به صبر خواهد بود و در قیامت با اهل حق محشور گردد؛ و اگر آن را بر محزون خوانند، از حزن درآید و اگر بر تب دار خوانند، شفا یابد؛ و هر کس شب جمعه بعد از عشا بنویسد و با خود دارد، نزد حاکم که رود از شر او ایمن گردد.

سوره ی همزه

این سوره مکی است؛ و ۹ آیه و ۳۳ کلمه دارد. ابوبصیر از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده: هر کس این سوره را در فرایض قرائت کند فقر از او زایل شود و روزی او فراخ گردد و از مردان بد ایمن باشد. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده که: هر کس آن را بخواند به عدد مستهزئین پیغمبر ده حسنه یابد و اگر بر چشم دردناک بخوانند شفا یابد.

سوره ی فیل

این سوره مکی است؛ و ۵ آیه و ۳۴ کلمه دارد. از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده: هر کس در فرایض آن را بخواند، فرشتگان و حیوانات و جمادات از زمین صاف و کوه‌ها و سنگ و کلوخ و غیر آن که در عالم باشند، برای او گواهی دهند که او از نمازگزاران است و روز قیامت منادی از جانب رب العزة به شهود ندا کند شما بر بنده‌ام راست گفتند، من شهادت شما را برای او قبول کردم، بنده ی مرا به بهشت درآورید و او را محاسبه مکنید که او از آن کسانی است که او را دوست دارم، و عمل او را دوست دارم.

هر کس شب سه شنبه یا چهارشنبه به عدد حروف آن، ۹۸ بار تلاوت کند، و رو به جانب ظالم دمد، خصم هلاک گردد، و هر که آن را بخواند، از قذف و مسخ عافیت یابد؛ و هر که در جنگ بخواند، قوی دل شود؛ و هرگاه بر لشکر طاغی خوانند، فرار کنند؛ و اگر بر نیزه بنویسند، بر هر چه آید بشکند.

داستان شگفت

امام صادق (علیه السلام) فرمود: قرآنی به دریا افتاد و امواج، آن را به میان دریا برد، در حالی که مردم به دنبال آن بودند.

پس از مدتی که آن را یافتند، دیدند همه اش از بین رفته و فقط این جمله از آن باقی مانده است: ...الا الی الله تصیر الامور.

آگاه باش که همه ی کارها به سوی خدا باز می‌گردد.

آری، مرجع و بازگشت همه ی کارها خداست، پس باید همیشه به او توکل کرد و علاج دردها و رفع مشکلات را از او خواست و هیچ گاه نباید از یاد او غافل شد.

سوره ی قریش

این سوره مکی است؛ و ۴ آیه دارد. مفضل بن صالح گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم می‌فرمود: بین دو سوره را جمع مکن در یک رکعت، مگر ضحی و الم نشرح و الم تر کیف و لا یلاف و هر یک از این دو در حکم یک سوره‌اند با گفتن بسم الله. و ام هانی دختر ابوطالب از سید عالم روایت کرده که: خدای تعالی، قریش را بر قبایل دیگر به هفت چیز تفضیل داده؛ یکی از آنها که مرا از ایشان گردانید، دوم نبوت را در میان ایشان وضع کرد، سوم ایشان را نگهبانان کعبه ساخت، چهارم نصرت و سقایت حاجیان را به ایشان واگذارد، پنجم آنان را بر اصحاب فیل ظفر داد، ششم سوره‌ای به ایشان داد که دیگران را در آن شریک نکرد.

حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس سوره ی قریش را بخواند، حق تعالی او را در روز قیامت بر مرکبی از مراکب بهشتی سوار کند و به بهشتش رساند، و او را بر موائد بنشاند. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: هر کس آن را بخواند، به عدد هر که طواف کعبه نموده و در کعبه معتکف شده ده حسنه به او بخشد، و هر که آن را بسیار بخواند روز رستاخیز سواره داخل بهشت شود، و اگر بر طعامی خوانند ضرر نرساند؛ و اگر گرسنه قبل از آفتاب بخواند به آسانی طعامی به او رسد.

سوره ی ماعون

این سوره قبل از هجرت در مکه نازل شده و از سوره‌های مکی است؛ و ۷ آیه و ۲۵ کلمه دارد. امام باقر (علیه السلام) فرمود: هر کس ارایت الذی را در فرایض و نوافل بخواند، حق تعالی نماز و روزه او را قبول فرماید و آنچه در دنیا از او صادر شده حساب ننماید. جهت فتوحات عظیمه، از شب دوشنبه تا یازده شب هر شب پانزده بار آن بخواند؛ و در هر بار بعد از اتمام پانزده بار، بخواند: یا ایها الذین امنوا ارکعو و اسجدوا و اعبدوا ربکم و افعلوا الخیر لعلکم تفلحون و پانزده صلوات فرستد، بعد از ختم هم سجده کند و حاجت خود را بخواهد.

اگر کسی خواهد فقر از خانه ی او برود، ۴۱ بار آن را بخواند فرزندان او محتاج نشوند و خواننده ی آن در حفظ حمایت خدا باشد تا روز دیگر.

سوره ی کوثر

این سوره قبل از هجرت در مکه نازل شده و از سوره‌های مکی است؛ و تمام آیات آن یک جا و به طور مجموع نازل شده است و به اتفاق آراء دارای ۳ آیه و ۱۰ کلمه است. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس از این سوره را در فرایض و نوافل قرائت کند و حق تعالی او را از حوض کوثر آب دهد و در زیر درخت طوبی حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) او را حدیث گوید. ابی بن کعب از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده: کوثر را هر کس بخواند، از نهرهای بهشتی سیراب گردد و به عدد قربانی‌هایی که در اضحی ذبح شده اجر و ثواب دریابد. اگر چهارپایی قولنج شده و افتاده، سه بار در گوش راست، و سه بار در گوش چپش بخوانند، بعد پای خود را بر پهلویش زنند، به اذن خدا برخیزد. هر کس جهت ختم کوثر، دو رکعت نماز حاجت قربة الی الله در روز چهارشنبه بخواند، سپس ۴۰ بار سوره ی کوثر را بخواند، به مالی فراوان ان شاء الله برخورد.

سوره ی کافرون

این سوره قبل از هجرت در مکه نازل شده و از سوره‌های خالص مکی است؛ و ۶ آیه و ۲۷ کلمه دارد. از امام صادق (علیه السلام) روایت است که فرمود: پدرم به من گفت: قل یا ایها الکافرون ربع قرآن است و چون از قرائت آن فارغ می‌شد، می‌فرمود: اعبد الله وحده .

حسین بن ابی العلاء از آن حضرت روایت کرده: هر کس آن را و قل هو الله را در فرایض قرائت کند، حق تعالی او را و پدر و مادر و تمام اولاد او را بیامرزد و اگر در (لوح محفوظ) شقی باشد، اسم او را از دیوان اشقیاء محو کند و در دیوان سعداء بنویسد؛ و تا زنده باشد، شهید است؛ و شهید بمیرد؛ و شهید مبعوث گردد.

ابن عباس فرمود: در قرآن نیست سوره‌ای که شیطان از این سوره دشمن تر داشته باشد، زیرا توحید محض است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: کودکان را بفرمایید وقت خواب این سوره را بخوانند تا چیزی ایشان را اذیت و تعرض نرساند.

اشجع نوفلی گوید: نزد پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رفتم، عرض کردم یا رسول الله، آمده‌ام مرا بیاموزید چیزی که وقت خواب بگویم. فرمود: چون به خوابگاه خود قرارگیری، سوره ی کافرون را بخوان، بعد بخواب، که این سوره از شرک برائت است. ابی بن کعب روایت کرده: هر کس آن را بخواند، ربع قرآن خوانده و شیطان از او دور شود و از شرک بری گردد و از فزع اکبر ایمن شود. و هر که وقت طلوع آفتاب ده بار بخواند، بعد دعا کند، مستجاب شود و از جبیر بن مطعم روایت است که حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: اگر خواهی به سفر روی و از همه چیز در پناه خدا باشی و هیبت و زاد تو از همراهان بیش تر باشد و در کثرت مال از همه جلو باشی، سوره ی جحد و نصر و توحید و معوذتین را بخوان و در هر یک بسم الله بگو؛ من چنان کردم به همه رسیدم. آن حضرت فرمود: هر کس بعد از نماز صبح جمعه، قبل از طلوع آفتاب، ده بار بخواند و صد بار صلوات بفرستد، هر مراد و مقصدی داشته باشد، بی شک برآید.

سوره ی نصر

سوره ی نصر بعد از هجرت در مدینه نازل شده است و مدنی است؛ و به اتفاق آراء دارای ۳ آیه و ۱۹ کلمه است. خثعمی از حضرت صادق (علیه السلام) روایت کرده: هر کس سوره ی نصر را در نافله یا فریضه بخواند، حق تعالی او را بر جمعی از دشمنان نصرت دهد و چون مبعوث گردد، کتابی از جوف قبر او بیرون آورد و به او دهد و در آن نوشته باشد که او از گرمی جهنم و زفیر و آتش در امان است؛ و حق تعالی آن نامه را ناطق گرداند و تا آن چه در اوست بر او می‌خواند تا به بهشت رسد؛ و در روز قیامت بر هیچ چیز نگذرد، مگر او را بشارت دهند به بهشت و انواع نعمت‌ها و اصناف مکرمتتا به جنت عدن درآید و در سرای خلد قرار گیرد. از ابی بن کعب روایت شده: هر کس آن را بخواند، گویا با پیغمبر در فتح مکه حاضر بوده؛ و هر که در فریضه و نافله بخواند، خدا او را بر اعداء نصرت دهد.

داستان شگفت

یعقوب احمر گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: فدایت شوم، به من ناراحتی‌ها و اندوه‌هایی رسیده که چیزی از خیر و نیکی برایم نگذاشته و همه را از دستم گرفته است، تا آن جا که قسمتی از قرآن را از یادم برده است.

آن حضرت تا نام قرآن را شنید ناراحت شد و فرمود: همانا انسان سوره‌ای از قرآن را فراموش می‌کند، تا در روز قیامت (آن سوره) به سراغ او آید، و برخی از دره‌های بهشت را در معرض دید او قرار دهد، و آن سوره به آن شخص گوید: سلام بر تو؛ آن شخص در جواب گوید: بر تو باد سلام؛ تو کیستی؟ او گوید: من فلان سوره هستم که مرا ضایع کردی و رها ساختی، بدان که اگر پیوند با مرا نبریده بودی تو را به این درجه می‌رساندم.

سپس امام صادق (علیه السلام) با انگشت اشاره کرد و فرمود:

بر شما باد به قرآن، پس آن را بیاموزید، زیرا برخی از مردم هستند که قرآن را می‌آموزند از این رو که گفته شود فلان کس قرآن خوان است، و بعضی برای آواز خوانی آن را یاد می‌گیرند که بگویند فلانی خوش صداست. در اینها خیری نیست؛ و بعضی آن را یاد می‌گیرند که دستورهایش را در شب و روز انجام دهند؛ و توجه ندارند که کسی بداند یا نداند. اینها راه نجات را پیمودند و قرآن در مشکلات راه گشای آنان است.

سوره ی تبت

سوره ی تبت قبل از هجرت در مکه نازل شده و از سوره‌های خالص مکی است و به اتفاق آراء دارای ۵ آیه و ۲۲ کلمه می‌باشد. حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمود: چون تبت را قرائت کنید بر ابی لهب لعن کنید زیرا او از تکذیب کنندگان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده و منکر بود آن چه را آن حضرت از جانب حق تعالی آورده بود. ابی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده فرمود: امیدوارم خواننده ی آن با ابی لهب یک جا جمع نشود. هرگاه آن را بر اوجاع و امراض بخوانند بر طرف گردد.

سوره ی اخلاص (توحید)

سوره ی توحید قبل از هجرت در مکه نازل شده است و از سوره‌های مکی خالص بوده و دارای ۴ آیه و ۱۵ کلمه است. این سوره اساس آسمان‌ها و زمین است.

سوره ی اخلاص یکی از پنج سوره‌ای است که باید در نماز خوانده شود. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: برای هر چیزی نوری است و نور قرآن قل هو الله است. فرمود: هر کس قل هو الله را بخواند، خداوند به آیه ی اول هزار نظر به او نماید؛ و به آیه ی دوم از او هزار دعا اجابت کند؛ و به آیه ی سوم هزار خواهش او را عطا کند؛ و به آیه ی چهارم هزار حاجت او را برآورد، هر حاجتی از دنیا و آخرت بهتر باشد؛ و به قول امام صادق (علیه السلام) نود هزار ملک با جبرئیل به تشییع جنازه ی سعد بن معاذ آمدند به جهت خواندن او توحید را، در حالا ایستاده و نشسته و سواره و پیاده.

هر کس آن را در تعقیب هر نماز بخواند، خداوند خیر دنیا و آخرت را به او بدهد، و او را و پدر و مادر و فرزند او را می‌آمرزد. و مردی خدمت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و از فقر شکایت کرد فرمود: چون داخل خانه ات شدی سلام کن اگر چه کسی در آن نباشد و یک بار توحید بخوان. آن مرد رفت و چنان کرد، خداوند رزق را بر او سرازیر کرد حتی بر همسایه اش.

انس روایت کرده: روزی با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در تبوک بودیم، آن روز آفتاب درآمد با نور و شعاعی که مانندش را ندیده بودیم. گفتم: یا رسول الله این چه نوری است بر آفتاب غلبه کرده؟ آن حضرت متفکر شد؛ جبرئیل آمد و فرمود: یا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ! معاویه لیثی در مدینه وفات کرده، حق تعالی هفتاد هزار فرشته فرستاد که بر او نماز کنند. پیغمبر از جبرئیل پرسید: که وی این مرتبه را از کجا یافته بود؟ گفت: به خواندن قل هو الله، زیرا آن را نشسته و ایستاده و در آمد و شد می‌خواند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: ای جبرئیل آرزو دارم بر او نماز کنم؛ پس به طی الارض به مدینه آمدند و با فرشتگان بر وی نماز خواندند.

ثواب قرائت سوره ی اخلاص

امام باقر (علیه السلام) فرمود: هر کس (قل هو الله احد) را یک بار بخواند، بر او برکت داده شود. و هر کس دوبار بخواند بر او و بر اهلش برکت داده شود؛ و هر کس سه بار بخواند، بر او و بر همسایگانش برکت آید؛ و هر که دوازده بار بخواند، خداوند برای او دوازده قصر در بهشت بنا کند، و حفظه (نگهبانان) گویند با ما بروید به قصرهای بردارمان، پس به آنها بنگریم؛ و هر کس صد بار بخواند، برای او گناهان بیست و پنج سال آمرزیده شود. جز خون‌ها و اموال (غصب) و هر کس آن را چهارصد بار بخواند، برایش اجر چهارصد شهید که همه ی آنها اسبشان را پی کرده و خونش ریخته باشد؛ و هر کس هزار بار بخواند در یک روز و یک شب، نمیرد تا جای خود را در بهشت ببیند یا به او بنمایند.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: آیا نمی‌تواند هر یک از شما هر شب ثلث قرآن را بخواند؟ گفتند: چه کسی آن را می‌تواند؟ فرمود: قل هو الله ثلث قرآن است. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس آن را بخواند (یک بار)، گویا ثلث قرآن و ثلث تورات و ثلث انجیل و ثلث زبور را خوانده؛ و هر کس وقت خواب، صدبار بخواند، گناهان پنجاه ساله اش آمرزیده شود، و هر کس وقت خواب ده بار بخواند، خانه اش و خانه‌های اطرافش حفظ شود. فرمود: کسی که بر او سه روز بگذرد و در آن قل هو الله نخواند، راستی واگذار به خود شده و رشته ی ایمان از گردنش کنده شده و اگر در این روز بمیرد، به خدای عظیم کافر است. فرمود: اگر به کسی مرض یا سختی رسد و در مرض یا سختی اش قل هو الله نخواند و در آن مرض یا آن سختی بمیرد، از اهل آتش باشد.

عظمت و حرمت این سوره در آسمان

ابوهاشم گوید: روزی به خاطرم گذشت که از حضرت امام حسن عسگری (علیه السلام) بپرسم آیا آن سوره از جمله ی مخلوقات است یا غیر از مخلوق؛ آن حضرت در آن هنگام به من متوجه نمود فرمود: مگر این حدیث را نشنیده‌ای که از حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت شده: حق تعالی سوره توحید را آفرید تا چهار هزار سال به هر آسمان که می‌رسید ملائکه خضوع و خشوع تمام و منتهای احترام نسبت به آن سوره ی کریمه به جا می‌آوردند و آن را نسبت الرب (تبارک و تعالی) می‌گفتند.

ختم توحید در رجب

از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده: هر کس در تمام عمرش ده هزار بار با نیت صاف در ماه رجب قل هو الله احد را بخواند روز قیامت آید در حالی که از گناهاش بیرون شده مثل روزی که مادرش او را زاده باشد و او را هفتاد ملک پیشواز آیند او را به بهشت بشارت دهند. سید بن طاووس نقل کرده: هر کس در روز جمعه از رجب صدبار توحید را بخواند برایش در قیامت نوری باشد که به آن تا بهشت شتابد.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: هر کس هزار بار قل هو الله احد را بخواند روز قیامت با عمل هزار پیغمبر و هزار فرشته آید و کسی به سوی خدا از او نزدیک تر نباشد مگر کسی که بر آن افزاید و البته آن در ماه رجب مضاعف می‌شود. فرمود: هر کس صدبار قل هو الله احد بخواند و بر او و بر فرزندش و اهلش و همسایه اش برکت داده شود و هر کس در رجب آن (قدر)، را بخواند خدا برایش دوازده قصر در بهشت بنا کند و ثواب زیاد و مزد بزرگی یاد نمود.

درمان دائم به قل هو الله

سلیمان جعفری گوید از ابی الحسن (شاید امام دهم باشد) (علیه السلام) شنیدم می‌فرمود جز این نسبت هر کس در طفولیت متعهد شود هر شبی قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس هر یک را سه بار و قل هو الله را صد بار بخواند اگر نتواند پنجاه بار بخواند از او هر لغزش یا عارضی از عوارض بچگی و مرض و عطش و فساد معده و دوران خون را بردارد همیشه تا زمانی که به این تعهد پایبند باشد تا به پیری رسد و اگر خود را پایبند به این امر نماید محفوظ باشد تا روزی که خدای عزوجل او را قبض روح کند. (بنده می‌گویم این امر را باید پدر یا مادر به فرزندان بفهمانند تا آنان آن را عمل کنند تا بالغ شوند خود دانند).

امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس وقتی در بستر خواب جا گیرد قل یا ایها الکافرون را با قل هو الله بخواند برای او برائتی از شرک نویسد.

ختم قل هو الله

از ختوم مشهوره ختم توحید است که سرآمد ختوم می‌باشد و برای هر مطلبی مجرب است باید غسل کند با جامه ی پاک در خلوت نشیند، با کسی سخن نگوید، عقیق با فیروزه بدست داشته باشد، با طهارت دو رکعت نماز حاجت به هر سوره که خواهد بجا آرد، بعد از اتمام نماز ۷۰ بار حمد بخواند، بعد صلوات فرستد بعد ۷۹ بار (الم نشرح) بخواند سپس ۱۰۰۱ بار قل هو الله احد؛ بعد از اینها به سجده رود حاجت خود را از قاضی الحاجات بطلبد که ان شاء الله روا شود و روز جمعه بهتر است (سه ساعت وقت لازم دارد).

خود را به حصار درآورید

روای گوید: در خدمت امام جعفر صادق (علیه السلام) بودم شخصی عرض کرد پادشاه مرا اذیت می‌کند و من از او و اتباع او خوف دارم. حضرت فرمودند: اگر چنین است در اطراف خود شهری و قلعه‌ای بنا کن. عرض کردم چگونه بنا کنم؟ فرمود: هرگاه از منزل خود بیرون روی سوره ی توحید را بخوان و به شش طرف خود بدم به این ترتیب اول از پیش رو بعد از جانب راست و بعد پشت سر و بعد از جانب چپ بعد از آن بالای سر بعد زیر پای خود تا برای تو مانند حلقه باشد که تو را در این روز از ضرر پادشاه و شیطان محافظت کند.

جهت سفر

نقل شده قل هو الله را به این طریق نویسد نصف کند نصف اول را در خانه نهد و نصف دیگر را با خود دارد زود برگردد و این شکل را در سفر با خود دارد.

بسم الله الرحمن الرحیم

قل هو الله احد

الله الصمد لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفواً احد

سوره ی فلق

سوره ی فلق قبل از هجرت در مکه نازل شده و از سوره‌های مکی خالص بوده و به اتفاق آراء ۵ آیه و ۲۳ کلمه است. امام باقر (علیه السلام) فرمود: هر که در نماز وتر معوذتین و قل هو الله را بخواند، به او گویند: ای بنده ی خدا بشارت باد تو که حق تعالی نماز وتر تو را قبول کرد. عقبه گوید: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به من فرمود: تو را دو سوره آموزم که از افضل قرآنند؟ گفتم: بلی. حضرت معوذتین را به من یاد داد و فرمود: پناه بردگان، پناه نبردند به مثل آن دو به عدد؛ آن را در نماز قرائت نمود و فرمود: آن را در برخاستن و خوابیدن بخواند.

جهت مال دنیا از نماز عشا، هر یک از این سوره‌ها را به ردیف شمس و لیل و جحد و توحید و معوذتین (دو قل اعوذ) را هفت بار بخواند بعد هفت بار بگوید: اللهم اجعل لی فرجاً و مخرجاً و بخوابد به مراد رسد.

سوره ی ناس

سوره ی ناس قبل از هجرت در مکه نازل شده و از سوره‌های خالص مکی است؛ و دارای ۶ آیه و ۲۰ کلمه می‌باشد. فضیل بن یسار روایت کرده که: از ابوجعفر (علیه السلام) شنیدم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را بیماری و دردی سخت عارض شد، جبرئیل و میکائیل نزد وی (به عیادت) آمدند و به بالین وی جبرئیل نشست میکائیل پایین پای وی؛ پس جبرئیل بر او به قل اعوذ برب الفلق و میکائیل به قل اعوذ برب الناس خواند و آن حضرت از آن مرض و درد رها شدند و جبرئیل به فرمایش حضرت صادق (علیه السلام) فرمود:

بسم الله ارقیک و الله یشفیک من کل داء یؤذیک خذها فلتهنیک .

همچنین منقول است جهت وسواس، سوره ی ناس را بر ظرفی در چهاردهم ماه بنویسد و بشوید و از آن بخورد و وضو بگیرد، بر طرف شود ان شاء الله.

خواندن چهار قل رسیدن به مطلب

مرحوم صدوق (ابن بابویه) نقل می‌کند: چند روزی متعاقب با یکی از استادان خود ملاقات افتاد و هر روز او را می‌دیدیم که بعد از فریضه صبح بلافاصله پیش از سخن با کسی، چهار قل را به ترتیب با این دعا می‌خواند: بسم الله الرحمن الرحیم تا آخر دعا بعد تعقیب می‌خواند؛ علت را پرسیدم؛ ایشان به سند صحیح از معصوم روایت کردند که: دعای مذکور را هر کس بخواند و به سبب رسد، حاجت را از خدا بخواهد، خداوند او را کفایت می‌کند. آری سند به حضرت امام عسگری (علیه السلام) می‌رسد، و دعا این است.

از آثار چهار قل غافل نشوید

از امام یازدهم نقل شده جهت دفع کید اعداء و حوائج بعد از نماز صبح بدون فاصله قل یا ایها الکافرون و قل هو الله و ناس و فلق را (پیش از تکلم با کسی) بخواند و بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم یا مالک الرقاب و یا هازم الاحزاب و یا مفتح الابواب و یا مسبب الاسباب سبب لنا سبباً لا نستطیه له طلباً بحق لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله و چون به سبب لنا رسید، مطلب را یاد کند، ان شاء الله برآورده شود.

ختم تمام قرآن جهت مهمات

از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده: هر کس قرآن را به این ترتیب ختم کند، خدا برایش هر حاجتی را برآورد و مهماتش را کفایت کند: جمعه از اول قرآن تا آخر سوره مائده؛ و شنبه از انعام تا آخر توبه؛ یکشنبه از یونس تا آخر سوره مریم؛ دوشنبه از طه تا آخر قصص؛ سه شنبه از عنکبوت تا آخر ص؛ چهارشنبه از سوره زمر تا آخر الرحمن؛ پنجشنبه از واقعه تا آخر قرآن بخواند، بعد از ختم، سجده رود، پنج بار بگوید: سبوح قدس رب الملائکة و الروح ؛ بعد آیة الکرسی را بخواند، و به سجده رود، و پنج بار تسبیح را بگوید.

دفع امراض به کمک قرآن

بیماری و درد قلب

برای در قلب این آیات را بر آب می‌خوانی و می‌نوشی:

لن انجیتنا من هذه لنکونن من الشاکرین - سیهزم الجمع و یولون الدبر - بل الساعة موعدهم و الساعة ادهی و امر - ان الله یمسک غفوراً.

و نیز آورده‌اند که آیات (۸ و ۹ آل عمران ربنا لا تزع قلوبنا... تا یخلف المیعاد ) را بر آب می‌خوانی و می‌نوشی در حالی که دست به قلب گذاشته باشی و همچنین نوشته و برگردن بیمار آویزان می‌نمایی.

جهت درد چشم

به جهت درد چشم، دو رکعت نماز می‌خوانی و در هر رکعت یک مرتبه سوره ی حمد، سه مرتبه سوره ی کافرون و سه مرتبه این آیه شریفه را می‌خوانی:

و عنده مفاتح الغیب لا یعلمها الا هو و یعلم ما فی البر و البحر و ما تسقط من ورقة الا یعلمها و لا حبة فی ظلمات الارض و لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مبین.

جهت ریختن موی پلک چشم

جهت علاج ریختن موی پلک چشم، این آیات را بخواند و همچنین نوشته بر خود بیاویزد. آیات این است:

بسم الله الرحمن الرحیم - ثم افیضوا من حیث افاض الناس و استغفروا الله ان الله غفور رحیم - اجعلتم سقایة الجاج و عمارة المسجد الحرام کمن ءامن بالله و الیوم الاخر و جاهد فی سبیل الله لا یستوون عند الله لا یهدی القوم الظالمین.

رفع غدد سرطانی و زائد (سلعه)

روایت است که مردی به خدمت مولایمان امام ابی عبدالله جعفر بن محمد صادق (علیه السلام) از سلعه‌ای که در او عارض شده بود شکایت نمود، پس حضرت به او فرمودند: سه روز روزه بگیر، سپس در روز چهارم در هنگام ظهر غسل کن و خود را در مقابل پروردگارت ظاهر نما به بان یا صحرا برو در حالی که پارچه ی تمیزی همراه داشته باشی، پس چهار رکعت نماز بخوان (دو نماز دو رکعتی) و در آن تا آن مقدار که مقدر باشد، قرآن بخوان و تضرع کن، سپس وقتی که نماز شد، لباس خود را بیرون بیاور و آن پارچه ی تمیز را (مانند لنگ) بر خود ببیند و گونه ی راست خود را به زمین بچسبان و با تضرع و خشوع و گریه بگو:

یا واجد یا ماجد یا احد یا کریم یا حنان یا قریب .

ای خدای واحد، ای صاحب عظمت، ای یکتا، ای مهربان، ای بخشنده، ای نزدیک.

یا مجیب یا ارحم الراحمین صل علی محمد و آل محمد .

ای جواب دهنده، ای رحم کننده‌ترین رحم کنندگان بر محمد و آل او صلوات بفرست.

و اکشف ما بی من مرض و البسنی العافیة الکافیة الشافیة .

و آنچه در بیماری در من است بر طرف فرما و در دنیا و آخرت عافیت فرما.

فی الدنیا و الاخرة وامنن علی بتمام النعمة .

کامل و تمام بر من بپوشان و منت بگذار بر من به اتمام نعمتت.

و اذهب مت فغی من ضر فقر آذانی و غمنی .

و آن چه که در من می‌باشد از ناراحتی را، بر طرف بفرما که مرا آزرده و ناراحت نموده است. پس حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمودند: و بدان که آن به تو نفع نمی‌بخشد تا وقتی که امید معالجه به غیر از آن را داشته باشی، پس آن مرد آن چنان که حضرت فرموده بودند انجام داد و از آن بیماری عافیت یافت.

جهت تب

از مولایمان حضرت امام ابی عبدالله جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) روایت نموده که می‌فرمودند: هرگاه یکی از شما تب کرد، پس به تنهایی داخل خانه گردد و دو رکعت نماز بخواند، و سپس گونه راست خود را بر زمین گذاشته و ده مرتبه بگوئید: یا فاطمه بنت محمد پس بگوید: استشفع بک الی الله فیما نزل بی پس به درستی که بر طرف می‌گردد. ان شاء الله. نماز دیگر برای شخص مبتلا به تب این طریق است که دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت سه مرتبه سوره ی حمد و سه مرتبه این آیه شریفه را بخواند: الا له الخلق و الامر تبارک الله رب العالمین.

تنگی قلب

به جهت تنگی قلب هفده روز هر روز دو مرتبه سوره ی الم نشرح را می‌خوانی؛ یک مرتبه صبح و یک مرتبه شب.

رفع سینه پهلو

شخص مبتلا به سینه پهلو این آیه شریفه را نوشته به پهلو ببندد:

و لو نشاء لطمسنا فاستبقوا الصراط فانی یبصرون .

رفع سرفه

از خواص این آیه شریفه این است که چون آن را بر آب بخوانند و صاحب سرفه آن آب را بخورد شفا یابد، آیه این است:

افحسبتم انما خلقناکم عبثاً و انکم الینا لا ترجعون فتعالی الله الملک الحق لا اله الا هو رب العرش الکریم .

رفع درد پهلو

از حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مروی است که هر کس را درد پهلو باشد، سه مرتبه دست بر محل درد بمالد و در هر مرتبه بگوید:

اعوذ بقدرة الله و اعوذ بعزة الله و قدرته علی ما یشاء من شر ما اجد .

و اگر این آیه را بر کاغذی بنویسد، در وقت سحر آن را بر مریضی که درد پهلو داشته باشد بیاویزد، نفع زیادی بخشد و اگر هم و غم داشته باشد زایل گردد، آیه این است:

ان یمسسک الله بضر فلا کاشف له الا هو و ان یمسسک بخیر فهو علی کل شی ء قدیر و هو القاهر فوق عباده و هو الحکیم الخبیر .

درد کبد

اگر سوره ی مبارکه ی قدر را در ظرف سفالین بنویسد و آن را با آب باران بشوید و قدری شکر به آن اضافه نماید و صاحب درد کبد (جگر) از آن بخورد شفا یابد ان شاء الله.

رفع یرقان

به جهت دفع یرقان و زردی صورت و پوست سوره ی مبارکه ی سباء را بنویسد و بشوید و بخورد و صورت خود را نیز با آن آب بشوید، نافع است انشاء الله.

رفع درد مفاصل

از مولایمان حضرت امام باقر (علیه السلام) روایت است که: شخصی به آن حضرت از درد مفاصل شکایت نمود فرمود: هنگامی که درد را احساس نمودی، دستت را بر آن بگذار و بگو: بسم الله و بالله و السلام علی رسول الله سپس این آیه را بر آن بخوان: و ما قدرو الله حق قدره و الارض جمیعا قبضته یوم القیامة و السموات مطویات بیمینه سبحانه و تعالی عما یشرکون .

ورم و درد پا

مفضل بن عمر روایت نمود که گفت: از امام صادق (علیه السلام) سوال نمودم که یابن رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) ، در پای من تورم (و درد) شدیدی عارض شده تا حتی هنگامی که راه می‌روم در مسافت بین منزل شما دو مرتبه می‌نشستم، حضرت (علیه السلام) فرمود: ای مفضل از شیر شتران (ماده‌ای که بچه دار شده‌اند) بنوش، گفت: پس از آن نوشیدم و خداوند آن عارضه را از من بر طرف فرمود. همچنین در این مورد بر خواندن سوره ی زمر تاکید شده است.

رفع درد ساق‌های پا

از مولایمان حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت است که: جهت درد ساق‌های پا هفت مرتبه بر آن، این آیه شریفه را بخوان:

واتل ما اوحی الیک من الکتاب ربک لامبدل لکلماته و لن تجد من دونه ملتحداً .

رفع درد پی‌های پا

مردی به مولایمان حضرت امام علی بن الحسین (علیه السلام) شکایت نمود و گفت: یابن رسول الله، در پی پاهایم، دردی است که مرا از برخاستن انداخته است، حضرت فرمود: چرا آیه ی ۶۷ سوره ی زمر را نمی‌خوانی هر وقت دردی احساس کردی، دستت را بر آن بگذار و آیه ی ۶۷ (و ما قدرو الله...) را بخوان.

رفع و پیشگیری فلج

روایت شده که فلج بر شخصی عارض شد، پس حضرت امام صادق (علیه السلام) به او فرمود: هنگامی که به رخت خواب خود می‌روی این دعا را بخوان:

بسم الله و بالله آمنت بالله و کفرت بالطاغوت اللهم احفظنی فی منامی و یقظتی اعوذ بعزة الله و جلاله مما اجد و احذر آن شخص گفت این را انجام دادم و بهبودی یافتم.

و از حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت است که: هر کس قدری آب باران بگیرد و بر آن هر یک از فاتحه، آیة الکرسی، اخلاص، ناس و فلق را هفتاد مرتبه بخواند و هفت روز هنگام صبح آن آب را بخورد مرض از او دفع شود.

درد ران

روایت است که: شخصی به خدمت مولایمان حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) از درد ران شکایت نمود حضرت فرمود: آب گرمی را در طشت کن و در میان آن بنشین و دست بر موضعی که درد می‌کند بگذار و این آیه را بخوان: اولم یرالذین کفروا ان السموات الارض کانتا رتقا ففتقنهما و جعلنا من الماء کل شی ء حی افلا یؤمنون (انبیاء).

جهت درد گردن

برای دفع درد گردن دو رکعت نماز بخوان و در هر رکعت یک مرتبه حمد و سه مرتبه سوره زلزال را می‌خوانی.

جهت درد پا

در روایت است که: برای رفع درد پا دو رکعت نماز می‌خوانی، در هر رکعت یک مرتبه حمد و از آمن الرسول تا آخر سوره ی بقره را می‌خوانی.

درد دست‌ها

جهت علاج درد دست‌ها این آیه را بنویسد و بر آن بندد:

و قالت الیهود ید الله مغلولة غلت ایدیهم و لعنوا بما قالوا بل یداه مبسوطتان ینفق کیف یشاة و لیزیدن کثیراً منهم ما انزل الیک من ربک طغیاناً و کفراً تا آخر آیه.

رفع سوختگی

به جهت رفع سوختگی آتش این آیه را بر برگ مورد بمالد به زودی شفا یابد:

افرأیتم النار التی تورون ءانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشئون - نحن جعلناها تذکرة و متاعاً للمقوین .

رفع بوی دهان

از مولایمان حضرت امام ابی الحسن علی بن موسی الرضا (علیه السلام) روایت است که فرمودند: انجیر بوی دهان را می‌برد؛ و استخوان را محکم می‌کند؛ و موی را می‌رویاند؛ و درد را می‌برد که با وجود آن احتیاجی به دوا نباشد.

مولایمان حضرت جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند: پیاز بخورید که در آن سه خاصیت می‌باشد: بوی دهان را پاک می‌کند؛ و لثه را محکم می‌نماید؛ و موی را می‌رویاند.

درد معده

آمده است که اگر آیه ی ربنا لا تزع قلوبنا بعد اذ هدیتنا و هب لنا من لدنک رحمة انک انت الوهاب (آل عمران ۸) را بر خرما یا مانند آن سه نوبت بخواند و به کسی که درد معده داشته باشد داده، بخورد، صحت یابد انشاء الله.

رفع خون دماغ

روایت است که چون این آیات را بر پیشانی صاحب رعاف نویسد خون بسته شود (البته با وضو باشند):

ان الذی فرض علیک القرآن لرادک الی معاد - و له ما سکن فی اللیل و النهار و هو السمیع العلیم - و قیل یا ارض ابلعی مائک و یا سماء اقلعی و غیض الماء و قضی الامر و استوت علی الجودی و قیل بعداً للقوم الظالمین - لکل نباء مستقر لکل نباء مستقر لکل نباء مستقر .

رفع بواسیر

در طب الائمه روایت نموده که: زیاد نشستن در بیت الخلاء باعث بواسیر می‌گردد. از حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت است که فرمودند: تره، بواسیر را قطع می‌نماید و کسی که خوردن آن را ادامه دهد از بیماری جذام پیشگیری می‌نماید.

سرگیجه

شخص مبتلا به سرگیجه به این آیات شریفه را بنویسد و به خود ببندد، رفع گردد انشاء الله تعالی. آیات این است:

بسم الله الرحمن الرحیم ذلک بانهم کانت تأتیهم رسلهم بالبینات فکفروا فاخذهم الله انه قوی شدید العقاب - و لقد ارسلنا موسی بایاتنا و سلطان الی فرعون و‌هامان و قارون فقالوا ساحر کذاب .

سردرد

اگر سوره ی مبارکه ی قلم را بر شخصی که دچار سردرد می‌باشد، آویزان نمایند درد او ساکت می‌گردد ان شاء الله تعالی.

و نیز از مولایمان حضرت ابی عبدالله جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) روایت است که: هر کس سوره ی سجده را بنویسد و بر کسی بندد که تب داشته یا دچار سردرد و غش باشد شفا یابد انشاء الله.

رفع درد دندان

شخصی به خدمت مولایمان حضرت صادق (علیه السلام) از درد دندان شکایت نمود، که از زیادی درد شب‌های بیدار می‌باشم. حضرت فرمودند: هرگاه اثر درد ظاهر شد، دست بر موضع درد بگذار و سوره ی حمد و توحید و قدر را بخوان و بعد از آن آیه ی (۸۸ نمل)، و تر الجبال تحسبها جامدة را تا آخر بخوان.

هر کس در هنگام عطسه کردن سوره ی حمد را بخواند و زبان را بر روی قسمت‌های جلوی دندان بگردانند، در همه ی عمر به درد دندان مبتلا نگردد انشاء الله تعالی.

و نیز نقل شده است که: اگر سوره ی مبارکه ی قلم را بر کسی که دندان درد دارد آویزان نمایند درد و ساکت می‌گردد انشاء الله تعالی.

درد کمر

هرگاه کسی به این درد مبتلا شد، آیات زیر را بنویسد با خود نگه دارد، شفا یابد انشاء الله لا تخاف درکاً و لا یخشی - فاتبعهم فرعون بجنوده فعشیهم من الیم ما غشیهم و اضل فرعون قومه و ما هدی - و صلی الله علی محمد و آله .

و علامه مجلسی ره آورده است که به جهت درد کمر این آیه ی شریفه را نوشته با خود نگه دارد: بما غفرلی ربی و جعلنی من المکرمین.

و به جهت قبض (گرفتگی) و سستی کمر این آیه را نوشته و به بام اندازد: و ما انزلنا علی قومه من بعده من جند من السماء و ما کنا منزلین .

رفع بسیاری بول

از ابن عباس روایت است که: هر کس را بول بسیار آید در اول صبح ناشتا هفت بار از لو انزلنا هذا القرآن را تا آخر سوره ی حشر بخواند، شفا یابد انشاء الله تعالی.

درد مثانه

روایت است از مولایمان حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) که: به جهت درد مثانه این آیات را در وقت خواب سه مرتبه و بعد از بیدار شدن یک بار بخواند: الم تعلم ان الله علی کل شی ء قدیر - الم تعلم ان الله له ملک السموات و الارض و ما لکم من دون الله من ولی و لا نصیر .

و روایت است که خربزه مثانه را پاک نموده و آن را می‌شوید.

رفع سنگ مثانه

شخصی به مولایمان حضرت امام باقر (علیه السلام) از سنگ مثانه شکایت نمود؛ حضرت او را امر فرمودند: به خواندن سوره ی انشراح و نوشتن سوره ی انشراح و شستن آن تا صاحب درد مثانه بخورد، دردش زایل می‌گردد انشاء الله تعالی.

درد خصیه و باد فتق

به جهت درد خصیه و باد فتق، این کلمات را بر روغن کنجد بخواند بدمد و سپس آن را بر محل درد بمالد:

تلک آیات الله علیک بالحق - ثم یصر مستکبراً - کان فی اذنیه و قراً فبشره بعذاب الیم - و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنین - و صلی الله علی محمد و آله اجمعین . .

حبس البول

از حمران روایت است که گوید: به خدمت مولایمان حضرت امام علی النقی (علیه السلام) نوشتم که قربانت شوم؛ یکی از دوستان شما نفیس خادم حبس البول دارد و التماس دارد که دعا نمایید به برکت آن شفا یابد؛ و آن حضرت در جواب نوشت که خدای تعالی رفع مضرت بکند و از او مکروهات دنیا را بر دارد و بسیار مبالغه فرمود بر آن کس که باید قرآن بخواند به برکت آن شفا می‌یابد.

عسر البول

نقل شده است که: هر کس این آیه را به جهت عسرالبول و صاحب قولنج بخواند، و بر صاحب علت بدمد شفا یابد انشاء الله تعالی آیه این است:

ثم قسمت قلوبکم من بعد ذلک کالحجارة او اشد قسوة و ان من الحجارة لما یتفجر منه الانهار و ان منها لما یشقق منه الماء و ان منها لما یهبط من خشیة الله و ما الله بغافل عما تعملون .

درد گوش

به جهت درد گوش این آیات را نوشته و بر خود بیاویزد و نیز بخواند و به گوش بدمد: و اذا قری ء القرآن فاستمعوا له و انصتوا لعلکم ترحمون - کان لم یسمعها کان فی ادنیه و قرا فبشره بعذاب الیم .

رفع خارش گوش و جسم خارجی

برای خارش درون گوش این کلمات را بر گوش خوانده و بدمد: یس و القرآن الحکیم - کان لم یسمعها کان فی ادنیه و قرا فبشره بعذاب الیم .

دفع سنگینی گوش

شخصی به خدمت مولایمان حضرت امام باقر (علیه السلام) از سنگینی گوش شکایت نمود، حضرت فرمودند: دست بر گوش بکش و این آیات را بخوان از لو انزلنا هذا القرآن تا آخر سوره ی حشر.

صدای آزار دهنده در گوش

گفته‌اند اگر کسی در گوش خود صداهای دروغین و آزار دهنده می‌شنود، سوره ی مبارکه الاعلی را بر گوش بخواند و از او زایل شود انشاء الله تعالی.

ساکن نمودن درد اعضاء

اگر سوره ی مبارکه ی غاشیه را بر عضوی که درد و ناراحتی در آن باشد بخواند، درد و ناراحتی آن تسکین می‌یابد؛ انشاء الله تعالی. و نیز آورده که چون سوره ی ذاریات را نزد بیماری بخواند، درد و ناراحتی که داشته باشد تسکین می‌یابد.

ساکن نمودن بیماران

آورده شده است که: سوره ی مبارکه ی مجادله را نزد مریض بخواند، تسکین می‌یابد باذن الله تعالی. و نیز ذکر شده است که اگر سوره ی تحریم را نیز بر مریض بخواند، مرض او بر طرف می‌گردد.

رفع حالت تهوع

آورده شده است که: اگر کسی حالت تهوع داشته و بسیار قی نماید، این آیه شریفه را بنویسد و بشوید و به او دهد که بخورد شفا یابد: و من نعمره ننکسه فی الخلق افلا تعقلون .

درمان کوفتگی و شکستگی

آورده شده است که: اگر آیه ی شریفه زیر را چهل مرتبه بر قدری زیتون ظاهراً منظور روغن زیتون می‌باشد بخواند و محل کوفتگی و شکستگی را با آن چرب نماید، شفا یابد انشاء الله تعالی. آیه این است: قال من یحیی العظام و هی رمیم .

تسکین جراحت

روایت شده است که مولایمان حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمود: کسی که سوره ی الطارق را بشوید و با آب آن جراحت را بشوید تسکین و التیام یابد.

حبس خون

ذکر شده برای حبس خون از هر جای بدن مانند زخم‌ها یا جراحت‌ها و غیره. این آیه ی شریفه را بر آن بخواند و به آن موضع بدمد، انشاء الله قطع می‌شود، آیه این است: بسم الله الرحمن الرحیم ما قطعتم من لینة او ترکتوها قائمة علی اصولها فباذن الله و لیجزی الفاسقین .

دمل و جراحات

اگر کسی زیاد دمل و جراحات داشته باشد، سوره ی مبارکه ی مؤمن را نوشته و با خود نگهدارد، و نیز آورده که صاحب دمل‌ها سوره ی مبارکه ی حدید را بنویسد و با خود نگهدارد؛ شفا یابد انشاء الله تعالی. و نیز آورده شده که اگر سوره ی مبارکه ی مرسلات را بنویسد و با خود نگهدارد؛ از ابتلا به دمل‌ها ایمن می‌گردد.

جهت کلیه ورم‌های بدن

از مولایمان حضرت امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) روایت نموده که فرمودند: این آیه برای هر ورمی که در بدن باشد و شخص بترسد که به او آسیبی برساند نافع است؛ پس هرگاه خواستی آن را بخوانی، باید طاهر باشی و با همان وضویی که برای نماز واجب گرفته‌ای، یک بار قبل از نماز واجب و یک بار بعد از نماز، آن ورم را به وسیله ی این آیه تعویذ کن (بر آن ورم آیه را بخوان) آیه این است:

از لو انزلنا هذا القرآن تا آخر سوره ی حشر، پس اگر این را انجام دادی ورم تسکین می‌یابد انشاء الله تعالی.

خواب نمودن و بیهوشی بیماران

در دارالسلام محدث نوری ره از بحرالمنافع و تسهیل الدواء مذکور است، اگر این آیات را بنویسد و نزد خود بگذارد به خواب می‌رود: و جعلنا نومکم سباتاً - و جعلنا اللیل لباساً - و جعلنا النهار معاشاً - و بنینا فوقکم سبعاً شداداً - و جعلنا سراجاً و هاجاً

و نیز برای خواب نمودن بیماران نقل نموده که: این آیه شریفه را بر پوست آهو بنویسد و آن را در میان ببندد (پوست نوشته شده را بپیچد).

پس به خواب رود و تا این آیه را از او جدا نکنید، بیدار نشود باذن الله عزوجل: و ذالنون اذ ذهب مغاضباً فطن ان لن نقدر علیه فنادی فی الظلمات ان لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین .

قوی شدن شخص ضعیف

روایت شده است که اگر شخص ضعیفی سوره ی مبارکه ی القیامة را بشوید و بخورد، قوی می‌گردد به عون الله عزوجل.

دفع زردی چهره

از موسی بن بکر روایت است که گفت: خدمت حضرت ابی الحسن (علیه السلام) رفتم، پس به من فرمود: تو را زرد چهره می‌بینم، تره بخور، پس خوردم و بهبودی یافتم و من را به زیاد خواندن قرآن سفارش نمود و فرمود: خواندن قرآن چهره را نورانی می‌کند.

جهت نور چشم

از حضرت امام صادق (علیه السلام) مروی است: هر که سوره ی مبارکه ی قدر را به جهت زیادتی نور چشم، بیست و یک بار بخواند، خداوند متعال بنماید به او آنچه بهتر از آن نباشد، و نور چشم او را کرامت فرماید.

آیه نور در وقت خواب

فی خزائن النراقی رحمة الله خواندن آیه ی نور در وقت خواب شصت و شش مرتبه، منشأ حصول میسر در عالم رؤیا می‌شود، انشاء الله تعالی.

برای رفع فراموشی

آورده‌اند که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده: هر کس آیة الکرسی را با زعفران بر کف دست راست خود بنویسد و آن را به زبان خود بلیسد، هفت مرتبه چنین کند، هرگز چیزی را فراموش نکند و فرشتگان برای او آمرزش خواهند.

جهت مطلوب خود

گویند هرگاه سوره ی مبارکه ی سبع المثانی را در یک مجلس به عدد اسم مطلوب بخواند، آن مطلب محصل گردد. مجرب است.

والسلام علی من اتبع الهدی واتقی .

مجتبی رضایی

۱۳ رجب ۱۴۱۹

میلاد با سعادت قرآن ناطق حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام).

پانویس

بازگشت به کتب معروف بهداشتی درمانی | کتب معروف عبادی