کتابخانه:خیانت
|
خطا در ایجاد بندانگشتی: نمیتوان تصویر بندانگشتی را در مقصد ذخیره کرد | |
| مولف | عزیزالله حیدری |
|---|---|
| زبان | فارسی |
| ناشر | مسجد مقدس جمکران |
| محل انتشارات | قم |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۸ |
| موضوع | خیانت - جنبههای مذهبی |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۹۷۳-۲۴۴ |
| دانلود | ????? |
محتویات
مقدمه
انسان در نزد خداوند ستوده شد؛ زیرا بار امانت را به دوش کشید و امین خداوند گردید. چنان که خداوند گزارش این مطلب را در قرآن داده و میفرماید: ما بار امانت را بر آسمانها و زمین و کوهها نهادیم و آنها از این مسؤولیت شانه خالی کردند، امّا انسان آن را به عهده گرفت؛ گرچه امانت را نماز و ولایت معنی کردهاند، امّا معنای عام دارد.
پیامبرصلی الله علیه وآله ما با عنوان محمّد امین شناخته میشود و چنین است که خیانت در همه شکلها زشت و نفرت انگیز است و نه تنها ارزش انسان را میکاهد؛ بلکه او را بدهکار میکند.
ابوالعلا معرّی در شعری سرود:
ید بخمس مئین عسجد و دیت مابالها قطعت فی ربع دینار
یعنی دستی که ۵۰۰ دینار طلا ارزش دیه آن است؛ چگونه برای یک چهارم دینار بریده میشود؟ او با این شعر اشکال به حکم قرآن (مائده،۳۸) کرده بود.
آنگاه سیّد مرتضی رحمه الله در پاسخ چنین گفت:
عزّ الامانه اغلاها و ارخصها ذلّ الخیانه فافهم حکمه الباری؛ امانت داری قیمت آن را
بالا برده بود و امّا ذلّت خیانت آن را ارزان کرد، حکمت خدا را بفهم.
لازم به ذکر است که در فقه شیعه ۴ انگشت (بدون شصت) باید قطع شود و دیه آن ۴۰ دینار است.
خیانت در قرآن
آیات زیادی در قرآن آمده است:
«إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْخَآئِنِینَ»؛[۱]
خداوند خیانت کاران را دوست ندارد.
خداوند از کسانی که ایمان آورده، دفاع میکند و همانا خداوند هیچکدام از خائنان ناسپاس را دوست ندارد.[۲]
ای کسانی که ایمان آوردهاید به خدا و رسول و امانتهایی که سپرده شده خیانت نکنید؛ در حالی که (حقّ را) میدانید و بدانید که اموال و فرزندان برای آزمایش هستند و پاداش بزرگ نزد خداست.[۳]
این آیه شاید اشارهای به دلیل خیانت داشته باشد که مال و فرزندان در انسان انگیزههایی برای خیانت میشوند، تا جایی که انسان به خداوند و رسول و امانتها (قرآن، امامت، و امانتهای معمولی) خیانت میکند.
خداوند از زنانی که خیانت کردند، نیز نام میبرد. هرچند آنان در نزد پیامبر بودند. مثل همسر حضرت نوح و لوط علیهما السلام.[۴]
و داستان زلیخا و یوسف علیه السلام و ناکامی همسر عزیز مصر، کاملاً عبرت انگیز است.
خیانت در احادیث
حضرت علی علیه السلام فرمودند:
رأس الکفر الخیانه؛
در قامت کفر، خیانت مانند سر است.[۵]
حضرت علی علیه السلام میفرماید:
کسی که امانت را حقیر بشمارد، خیانت میکند.[۶]
مؤمن خیانت نمیکند.[۷]
امام سجادعلیه السلام در حدیثی شگفت آور میفرماید:
بر شما باد به اداء امانت، به خدایی که محمّدصلی الله علیه وآله را به راستی برانگیخت، اگر قاتل پدرم حسین بن علی علیه السلام مرا به شمشیری که با آن پدرم را کشته امین قرار دهد، شمشیرش را به او باز میگردانم.[۸]
در حدیث دیگری آمده است:
مردی به امام صادق علیه السلام گفت: آیا میتوانم با مکر و خیانت مال ناصبی (دشمن اهل بیت علیهم السلام) را تصرف کنم؟
امام علیه السلام پاسخ داد: امانت را به کسی که به تو اعتماد کرده، باز گردان. وقتی در خیرخواهی تو امیدوار شده حتی اگر
قاتل حسین علیه السلام باشد.[۹]
در برخی روایات دیگر فرمودهاند:
امانت را رد کنید، هرچند شامی (یاران معاویه) و مجوسی و از بنی امیه باشد و درباره سیاه و سفید رعایت امانت کنید.
در بینش پارسایان تشیّع آنقدر راه این مسأله ظریف است که به راستی شرمنده میشویم. آنگاه که به اعمال و رفتار جاری نگاه میکنیم به این دو روایت توجّه کنید:
سلیمان بن خالد میگوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم از شخصی طلب داشتم و به من نداد و منکر شد و قسم هم خورد که بدهی ندارم. پس از آن مالی از او به عنوان امانت نزد من آمد، آیا میتوانم امانتش را به او رد نکرده و بابت طلب خودم تصرّف کنم؟
فرمود: اگر آن شخص به تو خیانت کرد تو نباید با او تلافی کنی و به امانتش خیانت کنی و خود را به آنچه به او عیب گرفتی، آلوده نکن.[۱۰]br/>
لازم به یادآوری است که تقاص کردن یا جبران خسارت در احکام فقهی آمده است و جبران از مال ودیعه یا امانت از نظر اکثر علما اشکال ندارد؛ امّا باید در این مسأله از مرجع خودمان پرسش کنیم.
از حضرت صادق علیه السلام پرسیدند:
کسی را وکیل میکنند و پول میدهند که لباسی را برای فردی بخرد، او به بازار میرود و میبیند آن لباسی که خواستهاند، خودش مثل آن را در منزل دارد. پس وکیل پارچه خودش را به آن شخص میدهد.
امام علیه السلام پاسخ داد: نباید به چنین کاری نزدیک شود و خود را آلوده کند. سپس آیه امانت (احزاب،۷۲) را تلاوت نمود و فرمود حتی اگر پارچه وکیل بهتر باشد، نباید از پارچه خودش بدهد.[۱۱]q
شایان ذکر است که اگر اجازه موکل عام باشد، میتوان از مال خود داد.
انواع خیانت
۱- خیانت در امانت مالی ۲- خیانت در موقعیتهای اداری ۳- خیانت در افشای سرّ
عبداللَّه بن سنان میگوید:
از حضرت صادق علیه السلام پرسیدم، آیا عورت مؤمن بر مؤمن حرام است؟ فرمود: بله.
گفتم: شما پشت و جلو را قصد کردید؟ فرمود: نه چنین است، (گرچه نگاه به عضو جنسی دیگری غیر همسران، حرام است)؛ امّا منظورم فاش کردن راز اوست.[۱۲]
۴- افشای اسرار کشور و مسلمانان برای دشمنان در این موضوع نمونههای مختلفی هست؛ چنان که برخی از خائنین در کشور و منافقین، حتی با فریب جوانان از طریق اینترنت به افشای اطلاعات مربوط به فن آوری هستهای پرداختند.
و در مواردی دیگر در موقعیتهای حساس، مثل انتخابات به جوانان ساده لوح و فریب خورده خط میدادند و میدهند که ریاست جمهوری را تخریب کنید.
۵- خیانتهای اخلاقی هم اکنون از طریق فن آوریهای تولید غرب که به ویژگی دسترسی به همه چیز شناخته میشوند، مزدورانی اجیر میشوند تا در داخل کشور، جوانانی را بفریبند و از آنان عکسهایی پورنو (مبتذل) تهیه کنند و سپس از آنان سوء استفاده کنند.
این روشها آنقدر گستردهاند که اخیراً بخش رسیدگی به جرمهای رسانهای و اینترنتی، افرادی را دستگیر نمودند که با سرهم بندی و تکنیکهای عکاسی، فیلمهایی بر علیه یک خانواده ساختهاند و آن خانواده را دچار درگیری و آشوب و بیماریهای گوناگون کردهاند.
۶- خیانت در رفتار سیاسی گاه میبینیم که افرادی از رژیم شاه تعریف میکنند و همراه با دشمنان ایران اسلامی؛ مثل آمریکا، اسرائیل و انگلیس، همان سخنان را تکرار میکنند و به اصطلاح بلندگوی آنان میشوند.
این خیانت نیز در کلام معصومین علیهم السلام
مشخص شده؛ چنان که امام جوادعلیه السلام میفرماید:
کفی بالمرء خیانه ان یکون امیناً للخونه؛
برای خیانت شخص، همین بس که امین برای خائنان باشد.[۱۳]
یعنی صدای آنها از گلوی این فرد بیرون میآید و دشمن به او اطمینان دارد و احساس امنیت میکند.
۷- خیانت همسران این خیانت نیز یکی از انواع بسیار زشت و تباه کننده کانون خانواده است. پس باید از هرگونه مقدمات آن پرهیز شود، زنان باید از هرگونه زمینههایی که باعث لغزش میشوند، اجتناب کنند.
مثلاً به تلفنهای مشکوک پاسخ ندهند و با غریبهها، وارد گفتگوی خارج از متعارف نشوند.
درباره ویژگی زن صالح و خوب در حدیث آمده است:
هیچ چیزی مثل زن خوب به بنده فایده نمیرساند، وقتی که دو خصوصیت داشته باشد:
۱- هنگامی که مرد او را میبیند، شادش کند.
۲- و هنگامی که مرد غایب شود، زن امانتدار خویش و اموال باشد.[۱۴]
راههای نجات از خیانت
توجّه به آگاهی همیشگی خداوند از خیانت
انسان خائن خیال میکند که این کار پنهانی انجام میشود؛ در حالی که قبل از همه، خداوند با همه قدرت بی نهایت خویش، حاضر و ناظر است و چه بسا همین نظارت و آگاهی خداوند اوّلین کیفر دهنده خیانت باشد.
خداوند به خیانت چشمان آگاه است:
«یَعْلَمُ خَآئِنَهَ الْأَعْیُنِ وَما تُخْفِی الصُّدُورُ»؛[۱۵]
خداوند خیانت چشمان و آنچه را سینهها پنهان میکنند، میداند.
پس باید این آیه را در برابر چشم قرار داد که:
«أَلَمْ یَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ یَرَی ؛[۱۶]
آیا بنده نمیداند که خدا میبیند؟
کیفر در ناموس طبیعت
خداوند عالم هستی را منظم و قانونمند آفریده و هر کار زشتی، جزا و مکافاتش را میبیند.
این موضوع آنقدر به تجربه ثابت شده است که هیچکس نمیتواند آن را انکار کند و کمتر کسی است که این موضوع را تجربه نکرده باشد.
قرآن در بسیاری آیات به این حقیقت، هشدار داده است:
«یأَیُّها النّاسُ إِنَّما بَغْیُکُمْ عَلَی أَنفُسِکُم»؛[۱۷]
ای مردم بدانید که تجاوزگری شما، فقط به ضرر خودتان تمام میشود.
آیه مشهور: «فَمَن یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّهٍ...» به آیه جامعه مشهور شده است؛ زیرا جامع همه حقایق تعلیمات قرآن است.[۱۸]
پس خیانت کار، باید بداند که ضربه کار خود را دیر یا زود خواهد خورد.
خیانت عاقبت ندارد
امام باقرعلیه السلام فرمودند:
کان یوم الخائن شراً من أمسه؛[۱۹]
امروزِ خائن، بدتر از دیروز اوست.
خائن امنیت ندارد
این جمله مشهور است که «الخائن خائف» خیانت کار، همیشه در ترس به سر میبرد و به تعبیر قرآن هر بانگ و فریادی را بر علیه خویش میپندارند:
«یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَهٍ عَلَیْهِمْ»؛[۲۰]
اینها چنان در اضطراب و ترس به سر میبرند که حتی از سایه خود هم میترسند.
مطالعه آیات و احادیث
این آیات و روایات دارای مضامین بسیار تأثیرگذار و سازندهاند.
علی علیه السلام میفرماید: وقتی خیانتها آشکار میشوند، برکات از زندگی رخت بر میبندد.[۲۱]br/>
و در کلامی دیگر رازی را افشا مینماید که خیانت، دلیل و نشانه کمی پرهیزکاری و بی دینی است.[۲۲]
در برخی روایات حتی نماز و روزه و کثرت حج و کارهای خیر و راز و نیاز شبانه، معیار صحیحی برای ارزیابی نیستند؛ بلکه پیامبرصلی الله علیه وآله میفرماید به این ویژگیها نگاه نکنید:
ولکن انظروا بصدق الحدیث و اداء الامانه؛
بلکه به صدق حدیث و اداء امانت نگاه کنید.
و در حدیث دیگری امام صادق علیه السلام میفرماید:
به طول رکوع و سجود مرد نگاه نکنید؛ زیرا چه بسا اینها چیزی است که فرد به آن عادت کرده و اگر ترک کند، وحشت میکند ولکن به راستگویی و اداء امانت او نگاه کنید.[۲۳]
مطالعه حکایات امانتداری
اشاره
این حکایات، انسان را به رعایت امانت تشویق میکند و شوق خوبی را میافزاید.
حکایت اول
در قصّهای آمده است، مردی توانگر صبح برای رفتن به حمام خارج شد و با دوستش برخورد کرد، پس با یکدیگر به طرف حمام به راه افتادند، امّا دوست مرد از او جدا شد و چون هوا گرگ و میش بود، متوجه نشد، امّا در همین اثنا دزدی که برای صید جیب پولداری آمده بود، در کنار خواجه همراه شد. خواجه در حمام پول خود را که حاوی هزار دینار بود، بیرون آورد و به دزد داد و گفت به رسم امانت نگاه دارد تا از حمام بیرون آیم. وقتی از حمام بیرون آمد، روز شده بود و بر در حمام، دزد او را صدا زد و گفت ای خواجه زر خود بگیر. مرد توانگر پرسید تو کیستی؟ گفت: من مردی طرّارم و کیسه بُر. خواجه گفت: من زر را به تو دادهام چرا نبُردی؟ طرار گفت: اگر به صنعت خود (مقتضای شغلم) برداشته بودم، یک درم به تو نمیدادم، امّا به امانت به من سپرده بودی و در امانت خیانت سزاوار نبود.[۲۴]
حکایت دوم
شخصی نگارنده را در خیابان سوار اتومبیل نمود و گفت آقا! حکایت دارم که مدیونم و باید به شما بگویم. من در بازار خرید و فروش لوازمی؛ مثل قفل و لولای در بودم. به عللی مثل واردات جنس مشابه خارجی ورشکست شدم و جنسها ماند، تا حدّی که به مستأجری افتادم. روزی از خانه بیرون آمدم و چکی پیدا کردم که حامل و با مبلغ مورد نیازم، هماهنگ بود. به سرعت به خانه آمدم تا شناسنامه بردارم و برای گرفتن پول بروم، همسرم عجله غیر عادی مرا دید، کنجکاو شد و پرسید چرا کارت شناسایی میخواهی؟
گفتم مشکل حل شد!
پرسید: چگونه؟ قضیه را گفتم و او گفت نمیگذارم، مال حرام به خانه بیاوری. به مسجد برو و اعلان کن. ناچار به مسجد رفتم و اعلان کردم. دقایقی نگذشته بود، پیرمردی پریشان آمد و نشانی چک را داد و معلوم شد که میخواسته برای آزادی پسرش، خرج کند.
من چک را دادم ولی فردای همان روز، دوستی تلفن زد و گفت از آن لولاها داری؟ گفتم: بله!
گفت: برای پروژهای به تعداد زیاد و قیمت عالی خریدارم، آن معامله کار ما را سامان داد و همین اتومبیل هم از همان پول هاست.
حکایت سوم
این قصه را هم یکی از فرهنگیان برایم تعریف نمود که روزی همراه با پول زیادی بیرون رفتم و هنگامی که بازگشتم و سراغ پول در جیبم رفتم، دیدم از پول خبری نیست. هراسان به اطراف خانه میگشتم که همسرم گفت: چیزی گم کردهای؟ گفتم: کمی پول گفت: نه، پول خرید منزل را گم کردهای!
بله! سه چک حاوی سه میلیون گم شده بود، همسرم گفت: بیرون برو و هرجا سر زدهای مراجعه کن. همه جا رفتم. آخرین جا شرکت گاز بود که سر زدم و از نگهبان سؤال کردم. او گفت چرا پیرمردی اینجا آمد و گفت، یک چک پیدا کرده و آدرس داد که صاحبش به او مراجعه کند.
آدرس را گرفتم. جایی پرت در انتهای شهر بود، که سکنهای پراکنده داشت از مغازهای پرسیدم این پیرمرد را میشناسید؟ گفت: بله! حشمت علی، کارگر ساختمان است و بعدازظهر ساعت ۶ باز میگردد، منتظر ماندم. ساعت ۶ پیرمردی خسته و با سر و وضع خاکی آمد. داستان را گفتم و یادآوری کردم
که چکها سه فقره با ۳ میلیون اعتبار است.
او گفت: بله، همین طور است و مرا به خانه اش راهنمایی کرد. به منزلش رفتیم، امّا چه خانهای! یک زمین کوچک که گودبرداری شده بود و با تعدادی حلبی پوشانده بودند. خودش پایین رفت و یک زیرشلواری آورد و چکها را از جای بند شلوار، بیرون آورد و به من داد.
گفتم: چرا در اینجا پنهان کردی؟
گفت: ما فقیریم و پسرم اگر میدیدید، شاید نمیگذاشت که چکها را به صاحبش برگردانم؛ برای همین جایی پنهان کردم که کسی نفهمد!
هرچه اصرار کردم پولی بگیرد، نگرفت. گفت: پول زحمت تو مال خودت است. من فردای آن روز که میدانستم حشمت علی، سر کار است، تعدادی لباس و دو جعبه میوه بردم و به خانواده اش دادم و بازگشتم.
مقصد از ذکر این گونه حکایتها که کم هم نیست، این است که همّت بلندمردان پاکی را ببینیم که در عین نیاز و احتیاج، در امانت، خیانت نمیکنند. این حکایات واقعی میتوانند عبرتی باشند برای ما انسانها که در کمترین فرصتها تحریک میشویم.
از طرفی حکایتهایی واقعی هم در جنبه منفی هست که افرادی خیانت کردهاند و هرگز به نتیجه نرسیدند؛ چنان که صفحات تاریخ گذشته و تاریخ معاصر و صفحه حوادث روزنامهها پر از این حوادث عبرت انگیز است.
عمر سعد در هنگام رویارویی با حضرت امام حسین علیه السلام مورد نصیحت امام علیه السلام قرار گرفت و هرچه امام علیه السلام او را نصیحت کرد او بهانه آورد و در نهایت امام علیه السلام به او گفت: امیدوارم از گندم عراق، جز اندکی نخوری و عمر سعد پاسخ داد: جو هم ما را کفایت میکند.
سرانجام بعد از جنایت کربلا، با ابن زیاد اختلاف پیدا کرد و از حکومت ری عزل شد و در حالی که این آیه را میخواند «خسر الدنیا و الاخره» از دارالاماره خارج شده و با گذشت چند ماه گرفتار مختاررحمه الله شد و به قتل رسید.
تقریباً همه خیانتکاران کربلا به چنین سرنوشتی دچار شدند.
بسیاری از افرادی که به ظالمان کمک کردهاند، به چنین سرنوشتی دچار شدند که در تاریخ معاصر از نزدیکان و مشاوران رضاشاه و سرنوشت هویدا؛ نخست وزیر که اعدام گردید، خواندنی است.
در زندگی اشخاص، موارد زیادی هست که خیانت به عاقبت ناکامی و تباهی رسیده است؛ چه بسیار مرد و زنی که با یکدیگر هماهنگ شدند و همسر زن را به قتل رساندهاند و سپس هر دو به مجازات مرگ، محکوم شدهاند.
حکایات واقعی از خیانتهای مالی که با ضررهای بسیار زیادی روبرو شدند، موجود است.
در کربلا تاجری بود که آب لیمو میفروخت. او به بیماری سختی مبتلا شد که هرچه دار و ندار داشت، خرج بیماری اش نمود. یکی از کسانی که به دیدار او رفته بود، تعریف کرد که خودم دیدم به حالتی بسیار رقّت بار در بستر افتاده بود و به پسرش گفت: آن مقدار پول باقی مانده را از روی تاقچه بردار که میدانم، باید خرج دوا شود. سپس برایم تعریف نمود: این پول باقی مانده پول ناپاکی است که در زندگی ام وارد شد؛ زیرا در کربلا یک بیماری عمومی بروز کرد که پزشکان آب لیمو را بهترین دارو دانستند و آبلیمو کمیاب شد. من دوغ را با آبلیمو مخلوط کرده و بعد، چند برابر فروختم.
پول زیادی جمع شد به طوری که سرمایه دار شدم که به من
ابوالالوف میگفتند و ناگهان این بیماری به جانم افتاد و تمامی پولها خرج مریضی ام شد؛ تا این مقداری کمی که باقیمانده و میدانم که این پول هم میرود، امّا من... و در این بیماری مرد.[۲۵]
فهرست کتابهای انتشارات مسجد مقدّس جمکران
تاریخ مسجد مقدّس جمکران نام کتاب نویسنده / مترجم آئینه اسرار
حسین کریمی قمی تاریخچه مسجد مقدس جمکران (فارسی)
واحد تحقیقات تاریخچه مسجد مقدس جمکران (فارسی)
واحد تحقیقات سخنرانی مراجع در مسجد جمکران واحد پژوهش مسجد مقدس جمکران تجلّیگاه صاحب الزمان علیه السلام سید جعفر میرعظیمی پیامبرصلی الله علیه وآله الگوی رستگاران حسین احمدی اوصاف الرسول (اسامی و القاب)
احمد سعیدی پیامبراعظم صلی الله علیه وآله و تروریسم و خشنونت طلبی علی اصغر رضوانی پیامبراعظم صلی الله علیه وآله و جهاد و برده داری علی اصغر رضوانی پیامبراعظم صلی الله علیه وآله و حقوق اقلیتها و ارتداد
علی اصغر رضوانی پیامبراعظم صلی الله علیه وآله و حقوق زن علی اصغر رضوانی پیامبراعظم صلی الله علیه وآله و صلح طلبی علی اصغر رضوانی پیامبر رحمت سعید منصوری تاریخ پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم (دو جلد)
عباس صفایی حائری چهل حدیث برگزیده از پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله احمد سعیدی حکومت بر دلها
شفیعی مازندرانی راه و رسم زندگی در کلام پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله خیراللَّه سلیم زاده روزشمار تاریخ پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله احمد سعیدی محمد رسول اللَّه واحد پژوهش اهل بیت علیهم السلام آخرین خورشید پیدا
واحد تحقیقات امام رضاعلیه السلام در رزمگاه ادیان سهراب علوی پرچمدار نینوا
محمد محمدی اشتهاردی پیشوایان معصوم آیت اللَّه سیّد محسن خرازی دفاع از حریم امامت و ولایت کریم شنی شرح زیارت جامعه کبیره محمد حسین نائیجی عمه سادات سیّد ابوالقاسم حمیدی کهکشان راه نیلی حسن بیاتانی ماه مدینه واحد پژوهش
ویژگیهای حضرت زینب علیها السلام سید نورالدین جزائری امام مهدی علیه السلام آخرین پناه محمود ترحمی آن آشنا آمد
مسلم پور وهاب آیین انتظار
واحد پژوهش انتشارات ارتباط معنوی با حضرت مهدی علیه السلام حسین گنجی از تولد تا بعد از ظهور
کاظم قزوینی موسوی از غروب عاشورای حسینی ...
حسین احمدی قمی امامت، غیبت، ظهور
واحد پژوهش انتشارات امامت و غیبت از دیدگاه علم کلام علم الهدی / واحد تحقیقات امام مهدی درکلام امام علی علیهما السلام سید صادق سید نژاد
امید آخر
حسن محمودی انتظار از دیدگاه روایات اهل بیت علیهم السلام سکینه طاووسی انتظار بهار و باران واحد تحقیقات انتظار چیست؟ منتظر کیست؟
واحد پژوهش انتظار و انسان معاصر
عزیز اللَّه حیدری اوصاف المهدی (اسامی و القاب)
احمد سعیدی اولینهای مهدویت محمد خامه یار
او هرجا که هست مرا دوست دارد
مرتضی محیطی بامداد بشریت محمد جواد مروّجی طبسی پایان انتظار
مسلم پور وهاب پرچم هدایت محمد رضا اکبری تذکره انجمن قدس(دو جلدی)
محمّد علی عبرت نائینی تشرف یافتگان (دفتر اوّل)
میرزا حسین طبرسی نوری تشرف یافتگان (دفتر دوم)
میرزا حسین طبرسی نوری تشرف یافتگان (دفتر سوم)
میرزا حسین طبرسی نوری تشرف یافتگان (دفتر چهارم)
میرزا حسین طبرسی نوری تکالیف بندگان نسبت به امام زمان علیه السلام موسوی اصفهانی/حائری قزوینی تمنای وصال سیّد غلام رضا حسینی جزیره خوشبختی مسلم پور وهاب جلوههای پنهانی امام عصرعلیه السلام حسین علی پور
حکایت عطش عزیز اللَّه حیدری چگونگی دعا برای تعجیل فرج امام عصرعلیه السلام موسوی اصفهانی/حائری قزوینی چگونه امام زمان علیه السلام را یاری کنیم؟
سیّد مهدی حائری قزوینی حضرت مهدی علیه السلام فروغ تابان ولایت محمد محمدی اشتهاردی خورشید غایب رضا استادی خوشههای طلایی محمد علی مجاهدی (پروانه)
دارالسلام شیخ محمود عراقی میثمی داستانهایی از امام زمان علیه السلام حسن ارشاد
داغ شقایق علی مهدوی در آسمان
عشق مسلم پور وهاب در جستجوی نور
صافی، سبحانی، کورانی ذخیره خدا
اسماء خواجه زاده ذکر نور در حضور مشتاقان ظهور
مفید فیاضی زمان و مکان دعابرای حضرت...
موسوی اصفهانی سرود سرخ انار
الهه بهشتی سقا خود تشنه دیدار
طهورا حیدری سیمای امام مهدی علیه السلام در شعر عربی دکتر عبد اللهی سیمای جهان در عصر امام زمان علیه السلام محمّد امینی گلستانی سیمای مهدی موعود در آئینه شعر فارسی محمد علی مجاهدی (پروانه)
شرح چهل حدیث حضرت مهدی علیه السلام علی اصغر رضوانی شناخت حقوق و مراحم ...
موسوی اصفهانی صبح فرا میرسد
مؤسسه فرهنگی توحید
صفای دل زهرا برقی ظهور حضرت مهدی علیه السلام از دیدگاه ادیان سید اسد اللَّه هاشمی شهیدی العبقری الحسان ...
علی اکبر نهاوندی عریضه نویسی سید صادق سید نژاد
عطر سیب حامد حجتی عطر یاس مسلم پور وهاب علی علیه السلام و پایان تاریخ سید مجید فلسفیان غیبت شیخ طوسی شیخ طوسی/ مجتبی عزیزی فریادرس حسن محمودی فوز اکبر
محمد باقر فقیه ایمانی کرامات المهدی علیه السلام واحد تحقیقات کرامتهای حضرت مهدی علیه السلام واحد تحقیقات کلمات قصار امام زمان علیه السلام محمّد تقی اکبر نژاد
کمال الدین و تمام النعمه
شیخ صدوق گردی از رهگذر دوست علی اصغر یونسیان گفتمان مهدویت آیت اللَّه صافی گلپایگانی گوهرهای ناب در کلام امام زمان علیه السلام حسین احمدی مباحثی پیرامون حضرت مهدی علیه السلام آیت اللَّه سیّد محمّد باقر صدر
مسافر گمشده مسلم پور وهاب مجموعه کامل نامهها و فرمایشات ...
محمّد تقی اکبر نژاد
مکیال المکارم موسوی اصفهانی منجی موعود از منظر نهج البلاغه حسین ایرانی مهدی علیه السلام تجسم امید و نجات عزیز اللَّه حیدری مهدی منتظرعلیه السلام در اندیشه اسلامی العمیدی / محبوب القلوب مهدی موعوددرکلام پیامبرمحمودصلی الله علیه وآله احمد سعیدی مهدی موعودعلیه السلام علامه مجلسی / ارومیهای مهربان تر از مادر
حسن محمودی مهر بیکران محمد حسن شاه آبادی میثاق منتظران «۱»
حائری قزوینی میثاق منتظران«۲»
حائری قزوینی ناپیدا ولی با ما (فارسی)
واحد تحقیقات نامههای جوانان به امام زمان علیه السلام محمّد تقی اکبر نژاد
نامههای دختران به امام زمان علیه السلام محمّد تقی اکبر نژاد
نامههای نوجوانان به امام زمان علیه السلام محمّد تقی اکبر نژاد
نتیجه دعا برای فرج حضرت مهدی علیه السلام موسوی اصفهانی نجم الثاقب (دو جلدی)
میرزا حسین نوری نشانههای ظهور او
محمد خادمی شیرازی نشانههای یار و چکامه انتظار
مهدی علیزاده نشانههایی از مهدی علیه السلام احمد سعیدی نیاز جهان به امام زمان علیه السلام محمّد مولوی و آن که دیرتر آمد
الهه بهشتی وظایف منتظران واحد تحقیقات وعده دیدار
محمود ترحّمی ویژگیهای امام زمان علیه السلام موسوی اصفهانی هزار و یک نکته پیرامون امام زمان علیه السلام محمد رحمتی شهرضا
همراه با مهدی منتظر
مهدی فتلاوی / بیژن کرمی یا اباصالح مسلم پور وهاب یاد مهدی علیه السلام محمد خادمی شیرازی یار غائب از نظر
محمد حجّتی اخلاقی، تربیتی آثار گناه در زندگی و راه جبران علی اکبر صمدی اخلاق عملی آیت اللَّه مهدوی کنی اقتصاد خانواده شفیعی مازندرانی حلیه المتقین محمد باقر مجلسی راه کارهای دوری از گناه (اعتیاد مدرن)
عزیز اللَّه حیدری راه کارهای دوری از گناه(چشم چرانی و ...)
عزیز اللَّه حیدری راه کارهای دوری از گناه(قمار و شراب)
عزیز اللَّه حیدری راه کارهای دوری از گناه(موسیقی)
عزیز اللَّه حیدری خانواده و تحول در تربیت رضا فرهادیان درسهایی از طبیعت محمّد رضا اکبری صفات شیعه شیخ صدوق عبرتهای ماندگار
محمد رضا اکبری فرهنگ اخلاق عباس اسماعیلی یزدی فرهنگ تربیت عباس اسماعیلی یزدی فرهنگ صفات عباس اسماعیلی یزدی فضایل شیعه شیخ صدوق قصههای تربیتی محمّد رضا اکبری مبانی تربیت و ...
رضا فرهادیان معلم محبوب ...
رضا فرهادیان هدف از زندگی رضا فرهادیان شرح حال
آقا شیخ مرتضای زاهد
محمد حسن سیف اللهی بدر مشعشع در احوال موسی مبرقع محدث نوری تولدی نو (نقد مسیحیت)
علی الشیخ/سید مسلم مدنی خورشید شرق محمّد رضا اکبری روزنههایی از عالم غیب آیت اللَّه سید محسن خرّازی سیاحت غرب آقانجفی قوچانی نور علی نور
حسین احمدی قم - مسجد مقدس جمکران:
صندوق پستی: ۶۱۷ تلفن: ۷۲۵۳۷۰۰ نمابر: ۷۲۵۳۳۴۰ - ۰۲۵۱
شماره حساب: بانک ملت، قم شعبه جمکران، کد ۵/۸۷۸۵، جاری ۳/۵۰۰
بانک رفاه کارگران، قم شعبه آذر، کد ۸۲۲، جاری ۳۰۰۹۳۹ درباره مرکز
بسمه تعالی
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
آیا کسانی که میدانند و کسانی که نمیدانند یکسانند ؟
سوره زمر/ ۹
مقدمه:
موسسه تحقیقات رایانهای قائمیه اصفهان، از سال ۱۳۸۵ هـ .ش تحت اشراف حضرت آیت الله حاج سید حسن فقیه امامی (قدس سره الشریف)، با فعالیت خالصانه و شبانه روزی گروهی از نخبگان و فرهیختگان حوزه و دانشگاه، فعالیت خود را در زمینههای مذهبی، فرهنگی و علمی آغاز نموده است.
مرامنامه:
موسسه تحقیقات رایانهای قائمیه اصفهان در راستای تسهیل و تسریع دسترسی محققین به آثار و ابزار تحقیقاتی در حوزه علوم اسلامی، و با توجه به تعدد و پراکندگی مراکز فعال در این عرصه و منابع متعدد و صعب الوصول، و با نگاهی صرفا علمی و به دور از تعصبات و جریانات اجتماعی، سیاسی، قومی و فردی، بر مبنای اجرای طرحی در قالب « مدیریت آثار تولید شده و انتشار یافته از سوی تمامی مراکز شیعه» تلاش مینماید تا مجموعهای غنی و سرشار از کتب و مقالات پژوهشی برای متخصصین، و مطالب و مباحثی راهگشا برای فرهیختگان و عموم طبقات مردمی به زبانهای مختلف و با فرمتهای گوناگون تولید و در فضای مجازی به صورت رایگان در اختیار علاقمندان قرار دهد.
اهداف:
۱.بسط فرهنگ و معارف ناب ثقلین (کتاب الله و اهل البیت علیهم السلام)
۲.تقویت انگیزه عامه مردم بخصوص جوانان نسبت به بررسی دقیق تر مسائل دینی
۳.جایگزین کردن محتوای سودمند به جای مطالب بی محتوا در تلفنهای همراه ، تبلتها، رایانهها و ...
۴.سرویس دهی به محققین طلاب و دانشجو
۵.گسترش فرهنگ عمومی مطالعه
۶.زمینه سازی جهت تشویق انتشارات و مؤلفین برای دیجیتالی نمودن آثار خود.
سیاستها:
۱.عمل بر مبنای مجوزهای قانونی
۲.ارتباط با مراکز هم سو
۳.پرهیز از موازی کاری
۴.صرفا ارائه محتوای علمی
۵.ذکر منابع نشر
بدیهی است مسئولیت تمامی آثار به عهده ی نویسنده ی آن میباشد .
فعالیتهای موسسه :
۱.چاپ و نشر کتاب، جزوه و ماهنامه
۲.برگزاری مسابقات کتابخوانی
۳.تولید نمایشگاههای مجازی: سه بعدی، پانوراما در اماکن مذهبی، گردشگری و...
۴.تولید انیمیشن، بازیهای رایانهای و ...
۵.ایجاد سایت اینترنتی قائمیه به آدرس: www.ghaemiyeh.com
۶.تولید محصولات نمایشی، سخنرانی و...
۷.راه اندازی و پشتیبانی علمی سامانه پاسخ گویی به سوالات شرعی، اخلاقی و اعتقادی
۸.طراحی سیستمهای حسابداری، رسانه ساز، موبایل ساز، سامانه خودکار و دستی بلوتوث، وب کیوسک، SMS و...
۹.برگزاری دورههای آموزشی ویژه عموم (مجازی)
۱۰.برگزاری دورههای تربیت مربی (مجازی)
۱۱. تولید هزاران نرم افزار تحقیقاتی قابل اجرا در انواع رایانه، تبلت، تلفن همراه و... در ۸ فرمت جهانی:
1.JAVA
2.ANDROID
3.EPUB
4.CHM
5.PDF
6.HTML
7.CHM
8.GHB
و ۴ عدد مارکت با نام بازار کتاب قائمیه نسخه :
1.ANDROID
2.IOS
3.WINDOWS PHONE
4.WINDOWS
به سه زبان فارسی ، عربی و انگلیسی و قرار دادن بر روی وب سایت موسسه به صورت رایگان .
درپایان :
از مراکز و نهادهایی همچون دفاتر مراجع معظم تقلید و همچنین سازمانها، نهادها، انتشارات، موسسات، مؤلفین و همه بزرگوارانی که ما را در دستیابی به این هدف یاری نموده و یا دیتاهای خود را در اختیار ما قرار دادند تقدیر و تشکر مینماییم.
آدرس دفتر مرکزی:
اصفهان -خیابان عبدالرزاق - بازارچه حاج محمد جعفر آبادهای - کوچه شهید محمد حسن توکلی -پلاک ۱۲۹/۳۴- طبقه اول وب سایت: www.ghbook.ir ایمیل: Info@ghbook.ir تلفن دفتر مرکزی: ۰۳۱۳۴۴۹۰۱۲۵ دفتر تهران: ۸۸۳۱۸۷۲۲ ـ ۰۲۱ بازرگانی و فروش: ۰۹۱۳۲۰۰۰۱۰۹ امور کاربران: ۰۹۱۳۲۰۰۰۱۰۹
پانویس
- ↑ سوره انفال، آیه ۵۸
- ↑ سوره حج، آیه ۳۷
- ↑ سوره انفال، آیات ۲۶ و ۲۷
- ↑ سوره تحریم، آیه ۵۱
- ↑ میزان الحکمه، ج ۳، ص ۱۹۵
- ↑ همان
- ↑ همان.
- ↑ وسائل، ج ۶، کتاب ودیعه، ص ۲۲۵.
- ↑ وسائل، ج ۶، ص ۲۲۲
- ↑ گناهان کبیره، ج ۱، ص ۴۴۱
- ↑ گناهان کبیره، ج ۱، ص ۴۴۷ به نقل از تفسیر صافی.
- ↑ گناهان کبیره، ج ۱، ص ۴۵۱ به نقل از اصول کافی
- ↑ میزان الحکمه، ج ۳، ص ۱۹۷
- ↑ میزان الحکمه، ج ۴، ص ۲۸۹
- ↑ سوره غافر، آیه ۱۹
- ↑ سوره علق، آیه ۱۴
- ↑ سوره یونس، آیه ۲۳
- ↑ تفسیر نمونه، ج ۲۷.
- ↑ میزان الحکمه، ج ۳، ص ۱۹۷
- ↑ سوره منافقون، آیه ۴
- ↑ میزان الحکمه، ج ۳، ص ۱۹۵
- ↑ همان
- ↑ وسائل، ج ۶، ص ۲۱۹ - ۲۲۰
- ↑ هزار و یک حکایت اخلاقی، ص ۱۳۸ به نقل از جوامع الحکایات
- ↑ حکایتهای شنیدنی، استاد محمدی اشتهاردی رحمه الله، ص ۲۶۷
