فرهنگ مصادیق:حکم خرید و استفاده از ظرف طلا و نقره

از پژوهشکده امر به معروف
پرش به: ناوبری، جستجو
حکم خرید و استفاده از ظرف طلا و نقره

در نوشتار قبل «حکم استفاده از ظرف طلا در زساله ۱۰ مرجع » مطرح شد حتما در تکمیل نوشتار حاضر از اینجا کلیک کنید و در تکمیل نوشتار حاضر مطالعه نمایید.
ظرف طلا و نقره

پرسش ۳۳ . آیا استفاده از ظرف‌های طلا و نقره جایز است؟

آیات عظام امام، بهجت و خامنه‌ای: نگه داری و بکارگیری آنها در زینت اطاق اشکال ندارد؛ ولی استفاده‌های دیگر مانند خوردن و آشامیدن از آنها حرام است.[۱]

آیات عظام تبریزی و سیستانی: خوردن و آشامیدن از ظرف‌های طلا و نقره حرام است و بنابر احتیاط واجب، هرگونه استفاده دیگر نیز جایز نیست؛ ولی نگه داری و یا بکارگیری آنها در زینت اطاق و مانند آن اشکال ندارد.[۲]

آیه اللّه  وحید: خوردن و آشامیدن از ظرف‌های طلا و نقره حرام است و بنابر احتیاط واجب، هرگونه استفاده دیگر، هر چند بکارگیری آن در زینت اطاق نیز جایز نیست؛ ولی نگه داری آنها اشکال ندارد.[۳]

آیه اللّه  فاضل: نگه داری آنها اشکال ندارد؛ ولی استفاده‌های دیگر مانند خوردن و آشامیدن و حتی بکارگیری آنها در زینت اطاق حرام است.[۴]

آیات عظام صافی و مکارم: خوردن و آشامیدن از ظرف‌های طلا و نقره حرام است و بنابر احتیاط واجب، هرگونه استفاده دیگر، حتی نگه داری آنها نیز جایز نیست.[۵]

آیه اللّه  نوری: خوردن و آشامیدن از ظرف‌های طلا و نقره و هرگونه استفاده دیگر، حتی نگه داری آنها نیز حرام است.[۶]

پرسش ۳۴ . آیا خریدن ظرف‌های طلا و نقره برای جهیزیه دختر جایز است؟

آیات عظام امام، بهجت، تبریزی، خامنه‌ای و سیستانی: اگر به منظور زینت کردن اطاق و یا نگه داری آنها می خرند، اشکال ندارد؛ ولی اگر برای خوردن و آشامیدن است، خریدن آنها به این منظور جایز نیست.[۷]

آیه اللّه  وحید: اگر به منظور نگه داری آنها می خرند، اشکال ندارد؛ ولی اگر برای خوردن و آشامیدن و بنابر احتیاط واجب، در زینت کردن اطاق است، خریدن آنها به این منظور جایز نیست.[۸]

آیه اللّه  فاضل: اگر به منظور نگه داری آنها می خرند، اشکال ندارد؛ ولی اگر برای خوردن و آشامیدن و یا زینت کردن اطاق است، خریدن آنها به این منظور جایز نیست.[۹]

آیه اللّه  مکارم: خریدن آنها بنابر احتیاط واجب، جایز نیست.[۱۰]

آیه اللّه  نوری: خریدن آنها حرام است.[۱۱]

آیه اللّه  صافی: اگر به منظور خوردن و آشامیدن و استفاده‌های حرام می خرند، جایز نیست.[۱۲]

مطابق نظر آیت الله خامنه‌ای

س ۴۴۸: در بعضی از میهمانیها دیده می‌شود که شیرینی‌ها را در ظرفهای نقره‌ای می‌گذارند، آیا این کار، خوردن غذا در ظرف نقره محسوب می‌شود، و حکم آن چیست؟
ج: اگر برداشتن غذا و مانند آن از ظرف نقره به قصد خوردن، استعمال ظرف نقره در خوردن و آشامیدن محسوب شود، حرام است. اجوبه الاستفتائات.
طبق نظر آیت الله مکارم شیرازی

حضرت آیت الله مکارم شیرازی نگهداری ظروف طلا و نقره به عنوان تزیین

پرسش : حکم نگهداری ظروف و گلدان‌های طلا یا نقره به عنوان تزیین چیست؟
پاسخ : چنانچه مصداق ظرف نباشند مانعی ندارد، مثلا اگر در دارد، آن را جوش دهند یا ورق طلا و نقره‌ای در دهانه آن جوش دهند تا از ظرف بودن خارج شود والّا ظرف طلا یا نقره هر چند دکور باشند نگهداری آن جایز نیست حتی برای موزه‌ها و امثال آن و می‌توانند آن ظرف را به عنوان طلا یا نقره بفروشند و خریدار از طلا و نقره آن استفاده کند.
انتقال غذا از ظرف طلا یا نقره به ظرف دیگری

پرسش : اگر غذایی را که در ظرف طلا یا نقره است به منظور پرهیز از حرام در ظرف دیگری بریزند، آیا همین مقدار هم اشکال دارد؟
پاسخ : این استعمال جایز است، ولی اگر به این منظور نباشد حرام است، امّا به هر حال خوردن آن غذا از ظرف دوم که طلا و نقره نیست، اشکال ندارد.
حکم استفاده از سینی نقره [استفاده از ظروف طلا و نقره]

پرسش : آیا استفاده از سینی نقره به عنوان سینی چایی اشکال دارد؟
پاسخ : احتیاط ترک استفاده از آن است.
خوردن و نوشیدن از ظرف «طلا» و «نقره»

پرسش : استفاده از ظرفهای ساخته شده از طلا ونقره جهت خوردن و نوشیدن چه حکمی دارد؟
پاسخ : خوردن و نوشیدن از ظرف «طلا» و «نقره» و استعمال آنها حرام است، بلکه استفاده از آنها برای زینت اتاق و یا هر منظور دیگر نیز جایز نیست (بنابراحتیاط واجب).
خرید و فروش ظروف طلا و نقره [استفاده از ظروف طلا و نقره]

پرسش : خرید و فروش، ساخت و اخذ اجرت جهت ظروف طلا و نقره، چه حکمی دارد؟
پاسخ : از ساختن ظروف طلا و نقره و مزدی که در مقابل آن می‌گیرند بنابر احتیاط واجب باید اجتناب کرد، همچنین از خرید و فروش آنها و پولی که در مقابل آن گرفته می‌شود نیز اشکال دارد.
اشیائی که حکم ظرف را ندارند [استفاده از ظروف طلا و نقره]

پرسش : اگر اشیائی مانند گیره استکان و بادگیر قلیان و غلاف شمشیر و امثال اینها، از طلا یا نقره باشد، اشکال دارد؟
پاسخ : آنچه را ظرف نمی‌گویند مانند گیره استکان و بادگیر قلیان و غلاف شمشیر و امثال اینها، اگر از طلا یا نقره باشد اشکال ندارد، ولی بنابراحتیاط واجب از عطردان و سرمه دان و مثل آنها باید اجتناب کرد.
ظرف‌هایی که روی آن آب طلا داده‌اند [استفاده از ظروف طلا و نقره]

پرسش : استفاده از ظرفی که روی آن را «آب طلا» یا «آب نقره» داده‌اند، جایز است؟
پاسخ : اشکال ندارد.
ظرف‌های ساخته شده از مخلوط طلا و نقره با فلز دیگر

پرسش : هرگاه فلزّ دیگری را با طلا یا نقره مخلوط کنند و ظرف بسازند، استفاده از آن چه حکمی دارد؟
پاسخ : چنانچه به آن ظرف طلا یا نقره نگویند، استعمال آن مانعی ندارد، ولی اگر فقط طلا و نقره را با هم مخلوط کنند حرام است.
استفاده از ظروف طلا و نقره در صورت اضطرار [استفاده از ظروف طلا و نقره]

پرسش : استفاده از ظرف طلا یا نقره در حال ناچاری چه حکمی دارد؟
پاسخ : در فرض سوال جایز است و برای وضو و غسل نیز در حال تقیّه مانعی ندارد.
شک در جنس ظرف [استفاده از ظروف طلا و نقره]

پرسش : هرگاه شک کند ظرفی از طلا یا نقره است یا جنس دیگر، آیا استفاده از آن جایز است؟
پاسخ : استفاده از آن اشکال ندارد، ضمن اینکه تفحّص و جستجو نیز لازم نیست.
حکم استفاده از ظروف با طلای سفید [استفاده از ظروف طلا و نقره]

پرسش : آیا استفاده از طلای سفید هم اشکال دارد؟
پاسخ : آنچه را طلای سفید می‌گویند نیز در حکم طلای سرخ و زرد است، ولی پلاتین که فلزّ دیگری است اشکال ندارد. استفتائات آیت الله مکارم شیرازی.


مطابق نظر آیت الله سیستانی

مسأله ۲۴۹. خوردن و آشامیدن از ظروف طلا و نقره، بلکه بنابر احتیاط واجب، هر استفاده‌معمول و متعارفی از آنها، مانند استعمال آنها برای وضو و غسل یا تطهیر اشیاء نجس، جایز نیست؛ ولی زینت نمودن اتاق و مانند آن و نگه‌داشتن آنها مانعی ندارد، هرچند احتیاط مستحب، در ترک آن است و همچنین ساختن ظروف طلا و نقره و دریافت اجرت در برابر ساخت آنها و خرید و فروش آنها به خودی خود جایز است ولی احتیاط مستحب است که ترک گردد.

مسأله ۲۵۰. استعمال و استفاده از ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده‌اند، اشکال ندارد.

مسأله ۲۵۱. اگر فلزی را با طلا یا نقره مخلوط کنند و ظرف بسازند، چنانچه مقدار آن فلز به قدری باشد که ظرف طلا یا نقره به آن ظرف نگویند، استفاده از آن اشکالی ندارد.

مسأله ۲۵۲. اگر انسان غذایی را که در ظرف طلا یا نقره است در ظرف دیگری بریزد، چنانچه ظرف دوم، به حسب معمول، واسطه خوردن از ظرف اوّل نباشد، اشکال ندارد.

مسأله ۲۵۳. گیره استکان که از طلا یا نقره می‌سازند، اگر ظرف به آن گفته شود، حکم استکان طلا و نقره را دارد و اگر ظرف به آن گفته نشود، استفاده از آن اشکال ندارد.

مسأله ۲۵۴. استعمال غلاف شمشیر و کارد و قاب قرآن یا قلمدان و امثال اینها که به آن ظرف گفته نمی‌شود، اگر از طلا یا از نقره باشد، اشکال ندارد و احتیاط مستحب آن است که از عطردان و سرمه‌دان طلا و نقره استفاده نکنند.

مسأله ۲۵۵. خوردن یا آشامیدن از ظرف طلا یا نقره در حال ناچاری به مقداری که ضرورت از بین برود، اشکال ندارد ولی بیشتر از این مقدار جایز نیست.

مسأله ۲۵۶. استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است، یا از چیز دیگر، اشکال ندارد. استفتائات آیت الله سیستانی.


پانویس

  1. امام و بهجت، توضیح المسائل مراجع، م 226 و دفتر: خامنه‌ای.
  2. تبریزی و سیستانی، منهاج الصالحین، ج 1، م 493
  3. وحید، توضیح المسائل، م 234.
  4. فاضل، توضیح المسائل مراجع، م 226.
  5. مکارم، توضیح المسائل مراجع، م 226 و صافی، هدایة العباد، ج 1، م 623 و 624.
  6. نوری، توضیح المسائل مراجع، م 226.
  7. توضیح المسائل مراجع، م 226 و 228 و 2068 و دفتر: خامنه‌ای.
  8. وحید، توضیح المسائل، م 234 و 2096.
  9. فاضل، توضیح المسائل مراجع، م 226 و 228 و 2068.
  10. مکارم، توضیح المسائل مراجع، م 226 و 228 و 2068.
  11. نوری، توضیح المسائل مراجع، م 226 و 228 و 2068.
  12. صافی، توضیح المسائل مراجع، م 226 و 228 و 2068.(احکام ازدواج،پرسمان).
منبع: هدانا - تاریخ برداشت: 96/03/27