فرهنگ مصادیق:بداخلاقیهای انتخاباتی-استفتاء حکم شرعی خرید و فروش رأی
مقدمه
به گزارش خبرگزاری شبستان از رشت، رقابت کاندیداهای دهمین دوره مجلس شورای اسلامی با آغاز تبلیغات انتخاباتی از پنج شنبه(۲۹ بهمن) آغاز شد تا در این مدت داوطلبان بتوانند اهداف و برنامههای خود را برای مردم بازگو کرده و بیشترین آراء مردم را برای نشستن بر کرسی مجلس کسب کنند.
در استان گیلان بیش از ۱۹۰ نفر جهت کسب ۱۳ کرسی مجلس در ۱۱ حوزه انتخابیه با یکدیگر به رقابت میپردازند که در این بین گاهی اوقات ممکن است اخلاق انتخاباتی رعایت نشده و طرفداران فرد یا گروهی جهت کسب آراء بیشتر به تخریب سایر کاندیداها، وعدههای کذایی و خریدن رأی مردم پرداخته و مشکلاتی را ایجاد کنند.
اما آنچه که در سالهای اخیر درحال رواج است خرید و فروش آراء مردم است. برخی از کاندیداهای مجلس شورای اسلامی یا اطرافیان آنها جهت پیروزی در میدان رقابت با روشهای مختلفی از قبیل پرداخت وجه نقد، توزیع گوشی تلفن همراه و سیم کارت، توزیع غذای گرم و لباسهای ویژه، وعده امتیازات دولتی و غیر آن، اقدام به خرید آراء میکنند. این متخلفان از ضعف فرهنگی و فقر مالی برخی افراد سوء استفاده کرده و مرتکب رفتارهای ضداخلاقی و ضد دینی میشوند.
رهبر معظم انقلاب در بیاناتشان در جمع زائرین و مجاوران حرم رضوی فرمودند: « انتخابات سرمایه گذاری عظیم ملت ایران است؛ مثل اینکه شما سرمایه سنگین و عظیمی را در بانک میگذارید، بانک با آن کار میکند و شما از سودش استفاده میکنید؛ انتخابات یک چنین چیزی است. ملت ایران سرمایه گذاری عظیمی را میکند، سپرده گذاری بزرگی را انجام میدهد و سود آن را میبرد.
آراء یکایک شما مردم سهمی است از همان سرمایه گذاری و سپرده گذاری. هر رأیی که شما در صندوق میاندازید، مثل این است که یک بخشی از پول آن سپرده را دارید تأمین میکنید. یک رأی هم اهمیت دارد.
هرچه انتخابات پرشورتر باشد، عظمت ملت ایران بیشتر در چشم مخالفان و دشمنانش دیده خواهد شد؛ برای ملت ایران حرمت بیشتری خواهند گذاشت؛ دوستان شما هم در دنیا خوشحال میشوند. عظمت ملت ایران را حضور مردم در انتخابات نشان میدهد.»(۱۳۸۸/۱/۱)
در متن قانون تبلیغات انتخابات مجلس نیز بر این امر، خرید آراء، به عنوان یک تخلف و جرم تاکید شده است که ارتکاب امور ذیل جرم محسوب میشود: خرید و فروش رأی، رأی گرفتن با شناسنامه کسی که حضور ندارد، تهدید یا تطمیع در امر انتخابات، رأی دادن با شناسنامه جعلی، رأی دادن با شناسنامه دیگری، رأی دادن بیش از یکبار، توصیه به نوشتن اسم کاندیدای معین در ورقه رأی توسط افراد متفرقه در محل اخذ رأی.
بدون شک تصاحب کرسی مجلس شورای اسلامی با این روشها موجب تضییع حقوق سیاسی دیگران و خیانت به مسلمین و سرنوشت آنان است و در شریعت اسلامی این رفتار ناپسند به عنوان یکی از منکرات، مورد نکوهش قرار گرفته است.
استفتاء حکم شرعی خرید و فروش رأی
سوال: ۱- خرید آرای افراد در ازای پرداخت مواردی چون وجه نقد، غذا، اجناس، وعده امتیازات و .. چه حکمی دارد؟۲- آیا مورد فوق الذکر مصداق رشوه و ارتشاء است؟ ۳- حکم پولی که از کاندیداها و یا طرفداران آنها برای دادن رأی به آنها، دریافت میشود، چیست؟ ۴- اگر پولی که از کاندیداها و یا طرفدارانشان برای رأی دادن به وی دریافت کند، ولی به آن فرد رأی ندهد حکم مصرف این پول چیست؟ ۵- برخی از نامزدهای انتخاباتی و طرفدارانشان با این توجیه که اگر ما اقدام به خرید رأی نکنیم افراد بیصلاحیت و ناشایسته به مجلس راه خواهند یافت، اقدام به خرید رأی میکنند؟ آیا خرید رأی در این صورت جایز است؟
پاسخ آیت الله العظمی حسین نوری همدانی: هرگونه تخلف از قوانین جایز نیست
پاسخ آیت الله العظمی حسین مظاهری: آنچه نوشتهاید جایز نیست.
پاسخ آیت الله خامنهای: جایز نیست.
پاسخ آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی:استفاده از امتیازات مختلف برای خریدن آراء در انتخابات اسلامی مطلقا جایز نیست و کسانی که از این راه کسب رأی کنند مشروعیت آنها زیر سوال است و رأی دهندگانی که با این امور به افرادی رأی میدهند که صلاحیت ندارند نیز از نظر شرعی مرتکب خلاف شرع شدهاند. اصولا توسل به این امور دلیل بر عدم صلاحیت است.
پاسخ آیت الله العظمی سیدمحمدعلی علوی گرگانی:
۱) اینگونه کارها خلاف اخلاق انتخاباتی است و باید اجتناب گردد. ۲) از مصادیق رشوه نیست مگر حق فردی از بین رود لکن در هرحال زشت و مذموم است. ۳) دریافت این پولها در انتخاب افراد موثر و شایسته برای اداره کارهای مهم مملکت نوعی عمل مذموم است و شایسته نیست و اگر موجب از بین رفتن حق و یا احیای منکری در جامعه شود بعید نیست که حرام هم باشد.۴) مالک آن پول نمیشود.۵) خرید رأی با این دلایل موجه نمیشود و باید برای عموم مردم از طرق مختلف ایجاد آگاهی نمود و مردم را به فرد لایق برای رادی دادن رهنمون کرد.
