فرهنگ مصادیق:اموات - مقدمات دفن
باز کردن / بستن پرداخت پول به پرسنل غسالخانه
سوال:
مبالغی که بعضی از بستگان جسد پس از انجام کارشان به پرسنل سالن میپردازند، چه حکمی دارد؟
جواب:
اگر خلاف قانون پزشکی نباشد اشکال ندارد.
سوال:
در دوران حیات، تهیه کفن و آماده کردن قبر، برای یک مسلمان واجب است یا خیر؟
جواب:
واجب نیست.
سوال:
اگر فراموش کنند میّتی را حنوط نمایند و میّت را دفن کنند، وظیفه چه میباشد؟
جواب:
اگر اشکال در نبش قبر نباشد باید نبش قبر شود و حنوط شود ولی اگر ممکن نباشد و یا وهن میّت باشد لازم نیست.
سوال:
شخصی زمین غصبی را خریده و وصیّت کرده که در همین زمین دفن شود، تکلیف چیست؟
جواب:
باید او را جای دیگر دفن کنند و وصیّت او الزام آور نیست بللکه جایز نیست طبق وصیّت عمل شود.
سوال:
در محل ما مرسوم است که هنگام تشییع جنازه از منزل تا غسّال خانه، جلوی جنازه اقدام به زدن طبل و شیپور و سنج میکنند، لطفاً خواشمندیم نظر شرعی خود را در این مورد اعلام فرمایید.
جواب:
اشکال ندارد.
سوال:
آیا کسی که خود کشی میکند میشود به تشییع جنازه اش رفت؟
جواب:
اشکال ندارد.
سوال:
حدود سی و پنج روز قبل برادرم فوت کرد و در غیاب ما او را در جایگاه دور از محدوده ما که زمین آن مربوط به کسان دیگر میباشد، دفن کردهاند و چون خودمان و آن مرحوم زمین داریم، اگر از نظر شرع اشکالی ندارد، میل داریم که جنازه برادرمان را در زمین و جاییگاه خودمان دفن شود، حال برای جا به جا کردن میّت از نظر شرع و عرف استدعا و تقاضا دارم ک دستور و فتوای حضرت عالی را اعلام بفرمایید.
جواب:
این کار شرعاً و عرفاً جایز نیست و صلاح شما هم نیست و میّت هم راضی به این کار نیست.
سوال:
اگر عضوی از بدن انسان قطع شود، آیا غسل و کفن و دفن و نماز آن واجب است؟
جواب:
فقط دفن آن لازم است.
سوال:
اگر به علّت نبودن آب و یا به جهتی امکان غسل میّت نباشد و میّت را عوض غسل تیمّم بدهند، آیا موجب برطرف شدن نجاست از بدن میّت میشود یا نه؟
جواب:
نجاستی که در اثر موت آمده است، زائل میگردد.
سوال:
زنی در حال وضع حمل، در حالی که مقداری از بدن بچّه از بطن مادر خارج شده، فوت میکند آیا در این صورت واجب است هم به نیّت مادر و هم به نیّت بچّه غسل داده شود یا غسل میّت به نیّت مادر از هر دو کفایت میکند؟
جواب:
یک غسل به نیّت هر دو کفایت میکند.
سوال:
شخصی در اثر تصادف سر و صورتش از بین رفته، غسل لازم است یا تیمّم؟
جواب:
اگر صورت مجروح دارد و ممکن باشد که روی زخمها را ـ و لو نجس ـ تیمّم داد، باید انجام شود و در غیر این صورت غسل و تیمّم هر دو ساقط است، ولی اگر سر و صورت دارد، و لو مجروح، و امکان شستن دارد، باید شستشو داده شود و سپس غسل داده شود.
سوال:
اگر در غسل میّت ترتیب رعایت نشود و غسل کافور را بر سدر مقدّم بدارند، آیا واجب است نبش قبر نموده و میّت را به ترتیب غسل دهند یا نه؟
جواب:
نبش قبر جایز نیست.
سوال:
در صورتی که سدر و کافور باشد و آب موجود، بیشتر از یک غسل را کفایت نکند، وظیفه چیست؟
جواب:
غسل با آب خالص مقدم است.
سوال:
آیا جایز است دندان طلا از دهان میّت خارج نمود؟
جواب:
اشکال ندارد.
سوال:
اشخاص شروری که در درگیری کشته میشوند، آیا غسل و تکفین برای آنها لازم است یا نه؟
جواب:
غسل مسلمان واجب است گر چه بسیار شرور باشد و یا محکوم به اعدام شده باشد، بلکه غسل مسلمانی که شیعه نباشد نیز واجب است.
سوال:
حکم غسل میّت به وسیله دستگاه چگونه است؟ چون با توجّه به تراکم جمعیّت، همه روزه عدّه کثیری فوت میکنند و با محدودیّتی که غسّالخانه دارد گاهی سبب میشود جنازهها چند روز در نوبت برای غسل نگهداری شوند، اگر دستگاهی ساخته شود که خود دستگاه همه کارهای غسل را انجام دهد و یا این که با زدن کلید برق برای هر قسمت از بدن میّت، دستگاه کارها را انجام بدهد، آیا این نحوه غسل کفایت از غسل میّت میکند یا نه؟
جواب:
بهترین راه این است که میت را اوّلاً با دستگاه تمیز کنند و بعد از شستشو، توسّط یک شخص مسلمان، به طور متعارف غسل داده شود.
سوال:
بچّهای متولّد شده که صورتش کاملاً به طرف پشت است، کیفیّت دفن او چگونه است؟
جواب:
در دفن باید مراعات بدن بشود نه صورت.
سوال:
آیا از بین بردن بدن میّت به وسیله پودر و اسید جایز است یا نه؟
جواب:
جایز نیست گرچه اولیاء او راضی باشند.
سوال:
احتراماً مستدعی است مرقوم فرمایید چنانچه زلزلهای ویرانگر رخ دهد، در ارتباط با دفن قربانیان این گونه حوادث و مسائلی که ذیلاً مطرح میگردد چگونه باید عمل نمود؟
۱) جنازههایی که در زلزله از زیر آوار خارج میشود، آیا هر کدام را جداگانه باید غسل داد و کفن و دفن نمود؟
۲) اگر ولی میّت برای اجازه دادن، حضور نداشته باشد یا دسترسی به او امکان نداشته باشد یا این که میّت ولی نداشته باشد، مؤمنین چه وظیفهای دارند؟
۳) چنانچه آب برای غسل دادن، نباشد وظیفه چیست؟ و اگر سدر و کافور نباشد، چگونه باید عمل کرد؟ و در صورت لزوم تیمّم، چند تیمّم لازم است؟
۴) اگر اموات زیاد باشند و امکان غسل دادن و کفن کردن، به خاطر ضیق وقت، نباشد، چه وظیفهای داریم؟
۵) در صورت نبودن زن برای غسل دادن جنازه زن، وظیفه چیست؟
۶) اگر عضوی از بدن پیدا شود و معلوم نباشد متعلّق به جنازه مرد است یا جنازه زن، در این صورت چه باید کرد؟
۷) اگر تطهیر بدن میّت مشکل باشد و پس از تطهیر، مجدّداً از بدن خون خارج شود، چه وظیفهای داریم؟ و اگر خون بند نیاید چه بایدئ کرد؟
۸) جسدی را پس از چند روز پیدا کردهاند و متعفّن شده، به طوری که غسل دادن آن موجب اذیت غسل دهنده یا مستلزم متلاشی شدن جسد است، در این صورت وظیفه مؤمنین چیست؟
۹) در مواردی که باید میّت را تیمّم بدهند، اگر مواضع تیمّم از بین رفته باشد، وظیفه چیست؟
۱۰) در موردی که تیمّم واجب است، اگر مواضع تیمّم نجس و خون آلود باشد و امکان تطهیر نباشد یا نتوان از خارج شدن خون جلوگیری کرد، وظیفه مؤمنین را بیان فرمایید.
۱۱) اگر بعد از غسل و قبل از دفن، بدن یا کفن میّت به واسطه خون یا بول خود میّت نجس شد، چه تکلیفی داریم؟
۱۲) اگر در اثناء غسل، خون خارج شد، آیا باید غسلها را اعاده نمود؟
۱۳) در مواردی که تیمّم میّت لازم است، چگونه باید میّت را تیمّم داد؟
۱۴) آیا میشود بر چند میّت، یک نماز خواند؟ چگونه؟
۱۵) قطعاتی از بدن میّت پیدا شده است، برای غسل و حنوط وظیفه چیست؟
جواب:
۱) اگر ممکن باشد هر کدام از آنها غسل و کفن و دفن دارد.
۲) اجازه ساقط میشود.
۳) در صورت فقدان سدر و کافور، باید با آب خالص سه غسل داد و اگر آب نباشد، سه تیمّم باید داد.
۴) اگر ممکن است تیمّم میدهند و گر نه، آنها را بدون تیمّم دفن میکنند و اگر ممکن است همه آنها را کفن میکنند و اگر ممکن نیست با همان لباسشان دفن میکنند.
۵) آنها را بدون غسل دفن میکنند.
۶) آن را بدون غسل دفن کنند.
۷) با همان حالت نجس او را دفن کنند.
۸) باید بدون غسل و کفن او را دفن کنند.
۹) تیمّم ساقط است.
۱۰) او را بدون تیمّم دفن میکنند.
۱۱) اگر ممکن است تطهیر میکنند و الاّ او را دفن میکنند.
۱۲) محل را تطهیر کنند کفایت می کندو اگر ممکن نیست با همان نجاست دفن کنند.
۱۳) اگر ممکن باشد با دست میّت، و گر نه با دست دیگری نظیر زنده تیمّم میدهند.
۱۴) اشکال ندارد.
۱۵) نظیر اصل بدن است اگر ممکن باشد غسل، و گر نه در پارچه میگذارند و دفن میکنند.
سوال:
اشخاص شرور یا لاابالی یا اشخاصی که خودکشی میکنند، بعد از تکبیر چهارم، گفتن «اللهم انّا لا نعلم منه الاّ خیراً» جایز است یا نه؟
جواب:
به طوری که برای عموم، نماز میخوانند، باید برای او هم نماز خوانده شود
