فرهنگ مصادیق:احکام کفار
محتویات
نجاست ذاتی کفار
سؤال: نظر معظم له در مورد نجاست ذاتی کفار چیست؟
جواب: کفار نجس نیستند؛ ولی چون از نجاسات ظاهری پرهیز نمیکنند برای آنهایی که نیازی به معاشرت ندارند، احتیاط آن است که آلوده به زندگی آنها نشوند.
اقسام کفار و احکام آنان
سؤال: آیا در تقسیم متعارف کافر به ذمّی و حربی که غیرذمی را حربی میدانند، میتوان به همه احکام آن ملتزم شد که کفاری که در حکومت جمهوری اسلامی هستند، ذمی و بقیه در هر کجای دنیا که باشند حربی باشند و همه اقدامات درباره کافر حربی درباره آنان جایز باشد یا حربی اختصاص دارد به حالت محاربه و در غیر حالت جنگ، قسم سومی داریم که نه ذمی و نه حربی است و جان و مال و عرض آنان که در جنگ نیستند محترم است؟
جواب: کفار به چهار گروه تقسیم میشوند:
گروه اول: کفار ذمی
آنها اهل کتابی هستند که در کشور اسلامی زندگی میکنند و پیمان ذمه دارند. یعنی با مسلمانان همزیستی مسالمت آمیز دارند و به قوانین اسلام احترام میگذارند و در صورت درخواست حکومت اسلامی، جزیه میپردازند که در شرایط فعلی همان مالیات است و حکومت اسلامی، جان و مال و ناموس آنها را مانند سایر شهروندان حفظ میکند.
گروه دوم: کفار معاهَد
کفاری که خارج از کشورهای اسلامی هستند ولی با مسلمانان عهد و پیمان دارند و در زمان حاضر، مبادله سفیر و کاردار و مانند آن نوعی عهد و پیمان محسوب میشود. مسلمانان با این گروه نیز با مسالمت و رعایت حقوق یکدیگر مراوده میکنند.
نکته: کفار مستأمن، که موقتا از حکومت اسلامی طلب امنیت میکنند و با دریافت ویزا و پذیرش گذرنامه آنها توسط حکومت، وارد کشور میشوند را جزء گروه دوم میشماریم. زیرا استیمان، نوعی عهد و پیمان است هرچند با آنها مبادله سفیر و نماینده نداشته باشیم. بنابراین جهانگردها و امثال آنها حتی از کشورهای محارب، که ویزا میگیرند و وارد کشور میشوند، باید در امنیت کامل باشند.
گروه سوم: کفار مهادِن
کفاری که نه با مسلمانان عهد و پیمانی دارند و نه در جنگ هستند؛ مانند بعضی از کشورها که در زمان حاضر هیچ ارتباطی با مسلمانان ندارند، این گروه نیز در امنیت قرار دارند. قرآن مجید میفرماید: «لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ»، آنها مصداق این آیه هستند و به صراحت قرآن (لا ینهاکم)، میتوان حتی به آنها نیکی کرده، و باید عدالت را درباره آنها رعایت نمود و در امنیت باشند. هرچند عهد و پیمانی با مسلمانان ندارند.
گروه چهارم: کفار محارب
کفاری که در حال جنگ با مسلمانان هستند یا به محاربین کمک میکنند. در عصر ما بعضی کشورها مانند اسرائیل و برخی دیگر از کشورها مستقیم با مسلمانان در حال جنگ هستند و بعضیها هم به آنها کمک میکنند.
در مورد شهروندان این کشورها، آنهایی که به حکومت کمک میکنند، در حکم محارب هستند مانند مردم اسرائیل که با ساخت شهرکها و سکونت در آنها و خوشحالی در شکست مسلمانان سبب کمک و تقویت اسرائیل هستند.
ما مسئول حفظ امنیت این گروه نیستیم. ولی نباید جز به سربازان و مهاجمین آنها، آن هم در میدان جنگ، آسیب رساند. همان طور که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «افرادی که در میدان جنگ نیستند و زنان و پیرمردها و بچهها را از بین نبرید و اموالشان را آتش نزنید و ...» بر خلاف عمل تاسف بار وهابیهای تندرو که اقدام به نابودی افراد بی گناه و حتی مسلمانان میکنند. و نیز به همین دلیل، ما اجازه تولید و استفاده از سلاحهای کشتار جمعی و بمب اتم را نمیدهیم. چون غیر جنگجویان را هم هدف قرار میدهد.
کشورهایی که تحریم علیه ایران را امضا کردهاند
سؤال: کشورهایی که تحریم علیه ایران را امضا کردهاند جزو کشورهای حربی محسوب میشوند؟
جواب: گرچه آنها جزو دشمنان اسلام هستند ولی مصداق کفار حربی محسوب نمیشوند.
کفر یا اسلام بچههای غیر بالغ غیر ممیز
سؤال: در مورد بچههای غیربالغ که هنوز به فهم درستی نرسیدهاند از نظر کفر و اسلام مشهور این است که ملحق به اشرف ابوین هستند؛ یعنی اگر یکی هم مسلمان بود محلق به اوست آیا از نظر شما همین است؟
جواب: اگر پدر او مسلمان باشد چنین است و حکم مسلمان را دارد ولی اگر فقط مادر او مسلمان باشد احتیاط آن است که از او اجتناب کنند تا خودش مستقل شود و به فهم برسد.
مراد از کفار و احکام آن
سؤال: فتوای شما را درباره طهارت کفّار دیدم، لطفاً در این باره مسایل زیر را توضیح دهید. الف) آیا این فتوی شامل مشرکین هم میشود؟ ب) آیا مراد از کفّار، تنها افرادی هستند که منکر رسالت و خاتمیّت میباشند؟ یا منظور افرادی است که با انکار رسالت و خاتمیّت، برای خدا شریک هم قایل باشند؟ ج) اگر خوردن دست پخت کافر جایز باشد، آیا گوشت و ماهی که کافر میپزد را نیز میتوان خورد؟ د) اگر کافر پاک است، در این صورت آیا فقط خوردن غذای آنان جایز است، یا ازدواج با آنان نیز جایز است؟
جواب: الف- اگر بتوانید، احتیاط کنید. ب- هردو گروه جزو کفّارند. ج- اگر ذبیحه اسلامی باشد و ماهی با شرایطش از آب گرفته شده باشد، اشکالی ندارد؛ ولی تا ضرورتی نباشد پرهیز کنید. د- ازدواج موقّت با اهل کتاب جایز است و با غیر آنها جایز نیست.
نحوه ارتباط با برادری که کافر است
سؤال: شخصی برادری دارد که کافر است و به خدا ایمان ندارد. میخواستم بدانم که احکام یک فرد کافر اعم از نجس بودن و ... شامل این شخص میشود یا خیر؟ و بطور کلی در منزل چه باید بکند؟
جواب: در صورتیکه ناچار است با او در یک منزل باشد لازم نیست از او پرهیز نماید ولی سعی کند با زبان خوب او را به اسلام بازگرداند.
بچه ی نابالغی که فقط پدرش کافر است
سؤال: آیا بچه ی نابالغی که پدرش کافر است ولی مادرش و جد و جده ی پدری اش مسلمانند پاک است یا نجس؟
جواب: آری، پاک است.
معاشرت با بهائیت
سؤال: با سلام و عرض تبریک جهت اعیاد مبارکه ماه مبارک ذی حجه سوال من این است که دین بهایی چه دینی است؟ و کسانی که مسلمان هستند تا چه حد میتوانند با همسایه یا دوست یا آشنای بهایی خود ارتباط داشته باشند؟
جواب: بهائیها مسلمان نیستند و با اسلام سخت مخالفند اجازه ندهید فرزندان شما با آنها رفت و آمد کنند. و هدایای آنها را نیز نپذیرید.
عدم اعتقاد به ولایت حضرت علی (علیه السلام)
سؤال: آیا هرکس ولایت حضرت علی (ع) راقبول نداشته باشد کافر است ؟
جواب: اهل تسنن که ولایت حضرت علی (ع) راقبول ندارند کافر میشوند ؟ لطفا توضیح دهید.
باتشکر
التماس دعا
۱ـ کافر نیست.
۲ـ اهل تسنن مسلمان هستند ولی به دلیل عدم اعتقاد به ولایت حضرت علی (علیه السلام) و اولاد ایشان عباداتشان نقصان دارد و کامل نیست
