فرهنگ مصادیق:احکام دوران عادت
استفتائات جدید
س: آیا زن در ایام قاعدگی میتواند غذای نذری درست کند؟
ج) مانع ندارد.
س: آیا زن حائض میتواند به حسینیه، مراسم عزاداری و نمازخانه و... وارد شود؟
ج) رفتن به حسینیه و مراسم عزاداری مانع ندارد ولی مکث در مساجد، گذاشتن چیزی در مسجد و رفتن در مسجدالحرام و مسجد النبی جایز نیست.
س: می گویند برای قران خواندن در حالت حیض باید وضو گرفت و قران خواند حال سوال من این است که مگر حیض وضو را باطل نمی کند در این حالت گرفتن و نگرفتن آن آیا فرقی هم میکند و آیا این وضو صحیح می باشد و علت آن چیست؟
ج) وضوی مذکور صحیح است و مستحب است زن حائض در وقت نماز، خود را از خون پاک نماید و پنبه و دستمال را عوض کند و وضو بگیرد و در جای نماز رو به قبله بنشیند و مشغول ذکر و دعا و صلوات و تلاوت قرآن شود و در این وقت تلاوت قرآن مکروه نیست.
س: میخواستم بدانم حکم زنی که حایض است و برای زیارت به مشهد مقدس رفته به چه نحو است؟ آیا میتواند به زیارت بارگاه امام رضا (علیه السلام) برود یا نه؟
ج) بنابر احتیاط واجب در حرم آن حضرت (علیه السلام) یعنی زیر گنبد و اطراف ضریح مطهر، نمیتواند توقف نماید ولی توقف در رواقها و قسمتهای متّصل به حرم آن حضرت (علیه السلام) اگر مسجد نباشد، مانعی ندارد.
س: پس از عمل جراحی برای خارج کردن رحم (بدلیل بیماری) حکم خون مشاهده شده از لحاظ انجام فرائض عبادی چیست؟
ج) اگر خون جراحت باشد مثل سایر خونهایی است که از جراحت میباشد و در غیر این صورت ممکن است خون حیض و یا استحاضه باشد.
س: اگر زن حائض در ماه رمضان، پیش از اذان صبح از حیض پاک شود، تکلیف او چیست؟
ج) اگر برای غسل وقت دارد، باید غسل کند و اگر وقت تنگ است، باید تیمّم کند و روزه اش صحیح است. اگر از روی عمد، غسل یا تیمم نکند، روزه اش باطل است و باید کفّاره بدهد.
س: اگر زن روزه دار در روز مثلاً یک ساعت به غروب خون حیض مشاهده کند، تکلیف روزه اش چگونه است؟
ج) روزه باطل میشود و باید بعد از ماه رمضان، قضا کند.
س: خانمی پس از هفت روز خون دیدن و هفت روز پاکی، مجدداً هفت روز دیگر خون میبیند آیا این شخص میتواند اقل طهر را با سه روز از خون دوم که نشانههای حیض را دارد، کامل کند و مابقی را با وجود شرایط، حیض قرار دهد؟
ج) با فرض فاصله شدن کمتر از ده روز بین دو خون، خون دوم در هر صورت محکوم به استحاضه است.
س: برخی از خانمها دو سه روز قبل از ایام حیض ترشحاتی چرکین یا زرد رنگ می بینند، وظیفه شان چیست؟
ج) اگر لک بینی محسوب می شود و استمرار ندارد، حکم استحاضه را دارد.
س: بعضی از خانمهایی که قرصهای جلوگیری از بارداری مصرف می کنند قبل از تمام شدن یک بسته کامل از این قرصها لکههای خونی می بینند که البته مداوم نیست، اینگونه از زنان وظیفه شان چیست؟ استمرار خون باید در داخل فرج باشد یا باید بیرون بیاید؟
ج) اگر لک بینی محسوب می شود و استمرار ندارد، حکم استحاضه را دارد و استمرار در باطن کافی است.
س۱: آیا برای تحقق عادت وقتیه و عددیه تساوی دو حیض از جهت زمانی معتبر می باشد؟ (به طور مثال ماه اول ساعت ۸ صبح و پایان آن ساعت ۸ صبح روز هشتم ماه و ماه دوم هم بدین گونه باشد) س۲: در صورتی که تفاوت کم باشد حکم چگونه است؟ لطفاً بفرمایید تفاوت کم از حیث زمانی، باید چند دقیقه یا چند ساعت باشد تا به تحقق عادت (وقتیه یا وقتیه و عددیه) ضرر نزند؟
ج۱) گرچه برای تحقق عادت وقتیه و عددیه تساوی دو حیض از نظر عدد و وقت معتبر است ولی تفاوت کم همچون یکی دو ساعت مضرّ به آن نمی باشد.
ج۲) از پاسخ قبل مشخص شد.
س: خانمی در ابتدای بلوغ به مدت حدود سه سال دوران قاعدگیش مشتمل بر سه روز بوده ولی بعد متوجه شده که در دو روز بعد ترشحاتی دارد که اگر چه مشخصات خون حیض را ندارد ولی مثل ایام پاکی او هم نیست و بنای دوران قاعدگی اش را بر پنج روز گذاشته است . پس از ازدواج این اتفاق باز هم تکرار شده و آن خانم حالا دوران قاعدگی اش را هفت روز می داند ولی کماکان معتقد است که خون چند روز آخر، ویژگیهای حیض را ندارد آیا باید در آن ایام دستورات حائض را انجام دهد و از محرمات پرهیز کند، یا همچنان به سپری شدن هفت روز اکتفا نماید؟
ج) در فرض سؤال ترشحات مذکور اگر قبل از ده روز قطع نشود، حکم حیض را دارد و باید از محرمات پرهیز نماید.
س: خانمی در ابتدای بلوغ به مدت حدود سه سال دوران قاعدگیش مشتمل بر سه روز بوده ولی بعد متوجه شده که در دو روز بعد ترشحاتی دارد که اگر چه مشخصات خون حیض را ندارد ولی مثل ایام پاکی او هم نیست و بنای دوران قاعدگی اش را بر پنج روز گذاشته است . پس از ازدواج این اتفاق باز هم تکرار شده و آن خانم حالا دوران قاعدگی اش را هفت روز می داند ولی کماکان معتقد است که خون چند روز آخر، ویژگیهای حیض را ندارد آیا باید در آن ایام دستورات حائض را انجام دهد و از محرمات پرهیز کند، یا همچنان به سپری شدن هفت روز اکتفا نماید؟
ج) در فرض سؤال ترشحات مذکور اگر قبل از ده روز قطع نشود، حکم حیض را دارد و باید از محرمات پرهیز نماید.
س۱: عادت ماهانه من هفت روز بوده است، اما به علت ابتلا به بیماری «کیست»، بعد از ایام عادت ماهانهام تا روز دهم لک بینی دارم، در ماه رمضان بعد از روز هفتم روزههایم را می گیرم و نمازهایم را با غسل می خوانم اما از کسی شنیدم که گفت بعد از ماه رمضان باید آن سه روز را دوباره قضا کنم، در این مورد تکلیفم چیست؟ س۲: گاهاً پیش می آید که چند روزی قبل از عادت ماهانه لکه بینی دارم (یعنی چند ساعتی لکه و بعد پاک می شوم و بعد از یکی دو روز عادت می شوم) در این روزها نماز خواندن چه حکمی دارد؟
ج۱) اگر لک بینی تا ده روز ادامه یافته و بعد پاک می شوید، تمام ده روز محکوم به حیض است و نماز و روزه در آن ایام ساقط است و بعد از طهارت باید قضای روزهها گرفته شود ولی اگر مربوط به خون قروح و جروح است، حکم حیض را ندارد و نیاز به غسل مجدد نیست و روزهها قضا ندارد. ج۲) حکم استحاضه را دارد.
س: در چند سال ابتدای بلوغم نسبت به وجوب غسل بعد از حیض آگاه بودم منتها نمیدانستم بعد از مشاهده لکههایی که اوصاف خون دارند قبل از ده روز باید دوباره غسلم را تجدید کنم و اصلاً گمان نمیکردم این کار اشکال داشته باشد تا اینکه استفتائات آقا را خواندم و به این مطلب پی بردم. حال در مورد نمازها و روزههایی که با این غسل خواندهام حیرانم، آیا همه شان دوباره باید مجدداً قضا شوند؟ آیا میتوانم به جای قضا کردن کفارهٔ روزههایم را بدهم؟
ج) روزههایی را که در ایام دیدن لک گرفتهاید، قضا نمایید ولی روزههایی را که پس از قطع کامل خون بدون غسل گرفتهاید صحیح است و قضا ندارد ولی نمازهایی را که پس از قطع کامل حیض بدون غسل خواندهاید، باید قضا نمایید. ضمناً کفاره به جای قضا کفایت نمیکند.
