فرهنگ مصادیق:احکام آمیزش و روابط زناشویی

احکام آمیزش و روابط زناشویی

نزدیکی در صورت عدم امکان غسل

پرسش. کسی که نمی‌تواند غسل کند، ولی تیمم برایش ممکن است؛ آیا می‌تواند با همسرش نزدیکی کند و با تیمم نماز بخواند؟
همه مراجع (به جز فاضل): آری، می‌تواند با همسرش نزدیکی کند؛ خواه بعد از داخل شدن وقت نماز باشد، یا پیش از آن.
آیه اللّه فاضل: پیش از داخل شدن وقت نماز، مانعی ندارد و بعد از آن ـ اگر بدون جهت با عیال خود نزدیکی کند - اشکال دارد؛ ولی اگر نزدیکی برای لذت بردن یا امر عقلایی دیگر باشد اشکال ندارد.

غسل نزدیکی از پشت

پرسش. اگر مردی با زنش از پشت نزدیکی کند، بر زن نیز غسل جنابت واجب می‌شود؟
همه مراجع (به جز مکارم): اگر به اندازه ختنه گاه یا بیشتر داخل شود (گرچه منی بیرون نیاید)، هر دو جنب می‌شوند و باید غسل به جا آورند.
آیه اللّه مکارم: اگر به اندازه ختنه گاه یا بیشتر داخل شود، (گرچه منی بیرون بیاید) بنابر احتیاط واجب، باید بین غسل و وضو جمع کنند.

استمنا با همسر

پرسش. شخصی به قصد اینکه از همسرش منی خارج شود، او را با دست تحریک می‌کند، آیا این کار از نظر شرعی جایز است؟
همه مراجع: آری، استمنا به وسیله بدن همسر جایز است.

نزدیکی در دوران بارداری

پرسش. آیا در دوران آبستنی و بارداری، نزدیکی با زن جایز است؟
همه مراجع: آری؛ مگر آنکه برای زن یا بچه، ضرر و خطر داشته باشد.

ملاعبه هنگام روزه

پرسش. آیا ملاعبه با همسر - به جز نزدیکی - در حال روزه جایز است؟
همه مراجع: اگر بدون قصد بیرون آمدن منی با همسرش ملاعبه کند - چنانچه اطمینان دارد منی از او خارج نمی‌شود - اشکال ندارد و روزه هر دو صحیح است؛ هر چند اتفاقا از او منی بیرون آید.

آمیزش و سلامتی زن

پرسش. در جایی که روابط زناشویی (و افراط در آن) برای سلامتی زن ضرر داشته باشد، آیا زن می‌تواند تمکین نکند؟
همه مراجع: اگر برای سلامتی زن ضرر داشته باشد، می‌تواند تمکین نکند.

تبصره. هرگاه زن برای عدم تمکین و نزدیکی، عذر شرعی (مانند حیض، خطر سلامتی بدن و...) داشته باشد، می‌تواند از نزدیکی ممانعت کند.

آمیزش در حال روزه

پرسش. اگر زن و شوهر در ماه رمضان روزه دار باشند، نزدیکی آنها چه حکمی دارد؟
همه مراجع: اگر از روی عمد و اختیار باشد، حرام است و روزه آنان باطل می‌شود و باید هر کدام یک کفّاره بدهند.

کفاره نزدیکی با همسر در ایام عادت

پرسش. حکم مردی که با همسرش در زمان حیض (از جلو) نزدیکی کند، چیست؟
آیات عظام امام، خامنه‌ای و فاضل: نزدیکی، در این حال بر هر دو حرام است و بنابر احتیاط واجب باید شوهر کفاره بدهد.
آیه اللّه بهجت: نزدیکی در این حال بر هر دو حرام است و باید شوهر کفاره بدهد.
آیات عظام تبریزی، سیستانی و نوری: نزدیکی در این حال بر هر دو حرام است و باید شوهر استغفار کند و بنابر احتیاط مستحب کفاره هم بدهد.
آیات عظام صافی، مکارم و وحید: نزدیکی در این حال بر هر دو حرام است و بهتر (احتیاط مستحب) است، شوهر کفاره بدهد.
تبصره. مقدار کفّاره یاد شده بدین قرار است: اگر نزدیکی در ثلث اول روزهای حیض باشد، «یک مثقال» (۱۸ نخود) طلا و در ثلث دوم «نیم مثقال» (۹ نخود) طلا و در ثلث سوم، «یک چهارم مثقال» (۵/۴ نخود) طلا است.

عدم تمکین در نزدیکی از پشت

پرسش. اگر مرد بخواهد با همسرش از پشت نزدیکی کند، آیا زن می‌تواند تمکین نکند؟
همه مراجع: آری، زن می‌تواند به این نوع از استمتاع، تمکین نکند.

نزدیکی از پشت

پرسش. حکم نزدیکی با همسر از پشت چگونه است؟
همه مراجع (به جز تبریزی، سیستانی و وحید): کراهت شدید دارد.
آیه اللّه سیستانی: اگر زن راضی باشد، کراهت شدید دارد و اگر راضی نباشد، بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.
آیات عظام تبریزی و وحید: بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.

محرمات آمیزش

پرسش. محرمات آمیزش چیست؟
موارد و زمان‌هایی که نزدیکی در آنها حرام است، عبارت است از:

۱. در حال احرام، ۲. زمان نفاس، ۳. در حال اعتکاف، ۴. دوران قاعدگی، ۵. در حال روزه واجب، ۶. زمانی که زن کمتر از نه سال داشته باشد، ۷. جایی که طواف و نماز نساء در حج را به جا نیاورده باشد.

هر چهار شب یک شب

پرسش. در چه صورت، مرد باید حداقل هر چهار شب یک شب در بستر زن دائمی بخوابد؟
آیات عظام امام، بهجت، خامنه‌ای، صافی، مکارم و نوری: اگر مرد بیش از یک زن دارد، واجب است حداقل هر چهار شب، یک شب در بستر یکی از آنان بخوابد و اگر یک زن دارد، رعایت آن لازم نیست؛ ولی حق ندارد او را طوری رها کند که نه مثل زن شوهردار باشد و نه مثل زن بی شوهر.
آیات عظام تبریزی، سیستانی، فاضل و وحید:اگر مرد بیش از یک زن دارد، واجب است حداقل هر چهار شب، یک شب در بستر یکی از آنان بخوابد و اگر یک زن دارد، بنا بر احتیاط [واجب] رعایت آن لازم است.

مکروهات آمیزش

پرسش. مکروهات آمیزش چیست؟
در اوقات مواردی آمیزش مکروه است؛ از جمله:
۱. اول ظهر، ۲. مقابل قبله، ۳. پشت به قبله، ۴. در زیر آسمان، ۵. در حال ایستاده، ۶. در هنگام غروب آفتاب، ۷. در شب عید فطر و قربان، ۸. بعد از غذا و با شکم پر، ۹. در شبی که ماه گرفته باشد، ۱۰. در روزی که خورشید گرفته باشد، ۱۱. در حالی که بچه ناظر آنها باشد، ۱۲. در حال احتلام پیش از غسل یا وضو، ۱۳. بعد از طلوع فجر تا طلوع خورشید، ۱۴. در حالی که هر دو کاملاً عریان باشند.

ترک آمیزش توسط مرد

پرسش. مرد تا چه مدت می‌تواند عمل زناشویی را نسبت به همسرش را ترک کند؟
همه مراجع (به جز مکارم): حد آن چهار ماه است و بیشتر از آن، نمی‌تواند نزدیکی با همسرش را ترک کند.
آیه اللّه مکارم: حد آن چهار ماه است و بیشتر از آن نمی‌تواند نزدیکی با همسرش را ترک کند؛ بلکه اگر زن جوان باشد و در این مدت بیم آن می‌رود که به گناه بیفتد؛ احتیاط واجب آن است که طوری رفتار کند که او به گناه نیفتد.

بهترین زمان برای آمیزش

پرسش. مناسب‌ترین وقت و ساعت برای نزدیکی، چه زمانی است؟
مناسب‌ترین زمان‌های آمیزش عبارت است از:
۱. عصر روز جمعه، ۲. ظهر روز پنج شنبه، ۳. در شب اول ماه رمضان، ۴. شب‌های دوشنبه، سه شنبه، پنج شنبه و جمعه.

آداب و مستحبات آمیزش جنسی

پرسش. آداب و مستحبات آمیزش را بیان کنید؟
پاره‌ای از آداب و مستحبات آمیزش عبارتند از:
۱. تعجیل نکنند؛ ۲. با وضو باشند؛ ۳. قبل از آمیزش ملاعبه کنند؛ ۴. در مکان پوشیده و پنهان باشند؛ ۵. در زمانی باشد که زن میل به آمیزش دارد؛ ۶. از خداوند فرزندی پاک و مبارک و سالم درخواست کنند؛ ۷. تسمیه «بسم اللّه الرحمن الرحیم» و استعاذه «اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم» بگویند.

حقوق شرعی زن

پرسش. حقوق واجب و شرعی زن نسبت به مرد چیست؟
حقوق واجب زن نسبت به مرد عبارت است از:
۱. تهیه غذا، ۲. تهیه پوشاک، ۳. تهیه وسایل مورد نیاز خانه، ۴. تهیه مسکن، ۵. حق آمیزش و هم خوابی.
گفتنی است که تأمین این حقوق، باید در حد متعارف و مناسب با شأن زن باشد.

حقوق زناشویی

پرسش. اهمیت رعایت حقوق زناشویی را بیان فرمایید؟
پایه و اساس خانواده، احترام و محبت زن و شوهر نسبت به هم و رعایت حقوق یکدیگر است. دین اسلام، در این زمینه، بسیار سفارش و تأکید کرده و در قرآن فلسفه و هدف از زندگی زناشویی، سکونت و آرامش خاطر، معرفی شده است:
«وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا»؛«و از نشانه‌های او این است که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید».
روشن است که این امر در پرتو محبت و مهربانی و رعایت حقوق خانوادگی پدید می‌آید. از این رو در ادامه می‌فرماید:
«وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً»؛ «و در میانتان محبت و رحمت قرار داد».
امام باقر (علیه السلام) به مردان می‌فرماید: «هر کس زن گرفت، باید او را گرامی بدارد و به او احترام کند» و امام کاظم (علیه السلام) خطاب به زنان می‌فرماید: «جهاد زن شوهرداری نیکو است».

فلسفه اجازه قرآن به مردها مبنی بر زدن زن

پرسش. فلسفه اینکه در قرآن در مورد نافرمانی زن از شوهر به مرد اجازه داده است که زن را بزند چیست؟
شکی نیست که زن امانت الهی نزد شوهر و قابل احترام و تکریم است. تحقیر، استهزاء، توهین و تنبیه و کتک زدن زن جایز نیست و اگر قرآن مجید در یک مورد تنبیه زن را جایز شمرده است، در شرایط خاص و پس از طی مراحل پیشین می‌باشد.
خداوند متعال می‌فرماید: «... وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا»[۱]؛ «اسرار شوهران خود را حفظ می‌کنند. و زنانی را که از نافرمانی آنان بیم دارید [نخست ]پندشان دهید و [بعد ]در خوابگاه‌ها از ایشان دوری کنید و [اگر تأثیر نکرد ]آنان را بزنید؛ پس اگر شما را اطاعت کردند [دیگر] بر آنها هیچ راهی [برای سرزنش ]مجویید، که خدا والای بزرگ است».
در این رابطه نکاتی چند شایان توجه است:

۱. دستورات صادره در این آیه در مورد نشوز است و نشوز آن است که زن در مقابل تکالیف اختصاصی اش؛ یعنی، تمکین و عفاف، بدون هیچ عذر موجهی سرپیچی نماید. جالب این است که اگر زنی از انجام کارهای خانه داری و بچه داری و... خودداری کند، هیچ حقی برای مرد نسبت به اجبار و یا تنبیه زن وجود ندارد بلکه تنها در «نشوز» زن تنبیه مطرح شده است.

وظایف اخلاقی زن در برابر شوهر

پرسش. وظایف اخلاقی زن در برابر شوهر چیست؟
۱. اظهار محبت به شوهر شکی نیست؛ محبت و دوستی، گوهر گرانبهایی است؛ که خداوند در نهاد زن و مرد قرار داده است. تنها می‌بایست دو همسر این امر فطری را ابراز نمایند تا رابطه دوستانه و صمیمانه آنان بیش از پیش برقرار گردد. مرد در عرصه اجتماع با افراد گوناگون و سلایق مختلف مواجه می‌شود و بسا اوقات مورد اهانت قرار می‌گیرد. زن می‌تواند با خوشرویی و اظهار محبت به شوهر، از غم و اندوهش بکاهد و با چهره‌ای دل انگیز او را مسرور نماید.
حضرت رضا (علیه السلام) می‌فرماید: «بدان که زنان گوناگونند؛ بعضی زن‌ها دستاوردی گرانبها و تاوان (رنج‌های آدمی) هستند و این زن کسی است به شوهرش محبت می‌کند و عاشق اوست».
امام علی (علیه السلام) در باره رفتار حضرت زهرا (علیهاالسلام) چنین می‌گوید: «هرگاه به رخسارش نظاره می‌کردم تمام غصّه‌هایم برطرف می‌شد و دردهایم را فراموش می‌کردم».
باید دانست که همه چیز در زیبایی زن خلاصه نمی‌شود. زن هر چقدر هم زیبا باشد ولی اگر رفتارش با شوهر نامناسب و خشن باشد، نمی‌تواند دل او را به دست آورد، در حالی که یک نگاه لبریز از عشق و یک رفتار محبت آمیز از سوی زن می‌تواند قلب مرد را تسخیر نماید؛ اگر چه از نظر زیبایی، در رتبه‌های کمتر باشد. مرد هنگامی که با کوله باری از سختی‌ها به منزل می‌آید، دادن یک لیوان آب یا شربت به او از سوی همسرش، می‌تواند بسیار آرامش بخش و لذت بخش باشد.
امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: «هیچ زنی نیست که آب به همسرش بنوشاند، در حالی که این کار از عبادت یک سال که روزهایش روزه باشد و شب‌هایش به عبادت بایستد بهتر است».

وظایف اخلاقی مرد نسبت به زن

پرسش. وظایف اخلاقی مرد در برابر همسرش چیست؟
نخست باید دانست:
آفرینش و ساختار وجودی و زیستی جنس زن برای کارهای عاطفی و سبک و لطیف آفریده شده و کارهایی که به توانایی بالای جسمی نیازمند است، متناسب وجود مرد می‌باشد. از این رو، وظایفی که اسلام برای هر یک از زن و مرد مقرر کرده، بر اساس هماهنگی و تناسب با ساختار وجودی آنهاست. در اینجا به برخی از وظایف مردان که در ایجاد روابط دوستانه و صمیمانه بسیار مؤثر و سازنده است، اشاره می‌شود:
۱. تأمین رفاه خانواده شکی نیست؛ که بر اساس آیات و روایات اسلامی، نظام مطلوب خانواده براساس مشورت و در نهایت با سرپرستی و مدیریت اجرایی مرد سامان دهی می‌شود.
خداوند می‌فرماید: «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ»؛ «مردان، سرپرست زنانند».
مرد از آن جهت که به طور معمول از جنبه اداره زندگی و نیروی جسمی قوی تر است، سرپرست خانواده می‌باشد. او در این زمینه دو وظیفه دارد؛ یکی وظیفه شرعی و قانونی به عنوان تأمین نفقه زن و فرزند و فراهم سازی شرایط ضروری زندگی و دیگری از نظر اخلاقی و انسانی وظیفه تأمین رفاه و راحتی خانواده را دارد که چیزی فراتر از تأمین نفقه و هزینه زندگی است. از این رو تکالیفی را بر دوش او می‌گذارد. اگر مرد در هزینه کردن حاصل دسترنج خود سخاوت و گشاده رویی به خرج داد، مِهر و شادابی و صفا را در خانواده چند برابر کرده و باعث افزایش محبت و تحکیم بنیان خانواده می‌شود.

اطاعت زن از شوهر بر تماشای فیلم مبتذل

پرسش. اگر شوهر اصرار زیاد کند بر اینکه با او فیلم مبتذل نگاه کنم، تکلیف چیست؟
همه مراجع (به جز تبریزی و سیستانی): اطاعت از شوهر در این زمینه واجب نیست و نگاه به این نوع فیلم‌ها ـ که به طور معمول با نگاه شهوت برانگیز همراه است ـ جایز نیست.
آیه اللّه تبریزی: اطاعت از شوهر در این زمینه واجب نیست و نگاه به فیلم‌هایی که باعث تحریک شهوت بر حرام یا ترویج فساد در جامعه می‌شود، جایز نیست.
آیه اللّه سیستانی: اطاعت از شوهر در این زمینه واجب نیست و نگاه به این نوع فیلم‌ها اگر با قصد لذت باشد، حرام است و چنانچه بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام نیز باشد، بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
تبصره. اطاعت از شوهر، جایگاه خاصی دارد و مورد یاد شده از این قبیل نیست.

نزدیکی از پشت در ایام عادت

پرسش. حکم نزدیکی از پشت در زمانی که زن حائض است، چیست؟
آیات عظام امام، خامنه‌ای و صافی: کراهت شدید دارد.
آیات عظام بهجت، تبریزی و وحید: بنابر احتیاط واجب، جایز نیست.
آیات عظام سیستانی و فاضل: اگر زن راضی باشد، کراهت شدید دارد و اگر راضی نباشد، بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
آیه اللّه مکارم: در ایام پاکی با رضایت زن کراهت شدید دارد و در ایام عادت بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.
آیه اللّه نوری: مطلقا جایز نیست.

استمتاعات جنسی ایام عادت

پرسش. آیا زن و شوهر، می‌توانند در زمان حیض به جز نزدیکی، سایر استمتاعات را از یکدیگر داشته باشند؟
همه مراجع: آری، جایز است؛ ولی کامیابی از ناف تا زانوی او کراهت دارد، مگر آنکه از روی لباس باشد.

تمکین زن نسبت به روابط زناشویی

پرسش. تمکین زن نسبت به روابط زناشویی، چه مقدار باید باشد؟
همه مراجع: اگر عذر شرعی (مانند حیض، ضرر برای سلامتی بدن و... ) نداشته باشد و شوهر بخواهد، باید تمکین کند.

حکم تماشای فیلم مبتذل برای تحریک همسر

پرسش. آیا زن و شوهر برای تحریک جنسی، می‌توانند به فیلم‌های سکس و مبتذل نگاه کنند؟
همه مراجع (به جز تبریزی ): خیر، تحریک شهوت به وسیله فیلم‌های مبتذل و جنسی جایز نیست.
آیه اللّه تبریزی: نگاه به فیلم‌هایی که باعث تحریک شهوت بر حرام و یا ترویج فساد در جامعه می‌شود، جایز نیست.

روابط زناشویی روزه دار

پرسش. آیا ملاعبه با همسر ـ به جز نزدیکی ـ در حال روزه جایز است؟
همه مراجع: اگر بدون قصد بیرون آمدن منی با همسر خود ملاعبه کند ـ چنانچه اطمینان دارد منی از او خارج نمی‌شود ـ اشکال ندارد و روزه هر دو نیز صحیح است؛ هرچند اتفاقا از او منی بیرون آید. البته اگر ملاعبه را ادامه بدهند تا آنجا که احتمال خروج منی پیش آید و خودداری نکند و منی خارج شود روزه او باطل است و قضا و کفاره دارد.

رقص برای همسر

پرسش. آیا زن می‌تواند برای شوهرش برقصد و همراه با آن، به موسیقی طرب انگیز و شاد گوش کنند؟
همه مراجع (به جز بهجت): رقص زن برای شوهر، در صورتی که با موسیقی حرام همراه نشود، جایز است.
آیه اللّه بهجت: اگر همراه با موسیقی حرام انجام گیرد، جایز نیست و اگر بدون آن باشد، بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

حکم رقص

پرسش. آیا رقص زن و مرد اشکال دارد؟
آیات عظام امام و خامنه‌ای: رقص اگر باعث تحریک شهوت، ارتکاب گناه و یا ترتّب مفسده شود و یا زن در بین مردان نامحرم برقصد، حرام است.
آیه اللّه بهجت: به طور کلی رقص اشکال دارد.
آیه اللّه تبریزی: رقص زن برای شوهر و رقص زن برای زنان، در مجالس عروسی و مانند آن ـ در صورتی که در معرض نگاه مرد (حتی پسر ممیز ) نبوده و مشتمل بر حرام دیگری مثل موسیقی و مانند آن نباشد ـ اشکال ندارد. رقص در غیر این دو مورد، از مصادیق لهو بوده و سزاوار است که مؤمن، از لهو اجتناب کند.
آیات عظام سیستانی و وحید: تنها رقص زن برای شوهر و بر عکس آن، جایز است.
آیات عظام صافی، فاضل و مکارم: تنها رقص زن برای شوهر جایز است.

تیمم و نزدیکی با همسر در صورت عدم امکان غسل

پرسش. کسی که نمی‌تواند غسل کند، ولی تیمم برایش ممکن است؛ آیا می‌تواند با همسر خود نزدیکی کند و با تیمم نماز بخواند؟
همه مراجع (به جز فاضل ): آری، می‌تواند با همسر خود نزدیکی کند؛ خواه بعد از داخل شدن وقت نماز باشد، یا پیش از آن.139
آیه اللّه فاضل: پیش از داخل شدن وقت نماز، مانعی ندارد و بعد از آن ـ اگر بدون جهت با عیال خود نزدیکی کند ـ اشکال دارد؛ ولی اگر نزدیکی برای لذت بردن یا امر عقلایی دیگر باشد، اشکال ندارد.

چرا رابطه جنسی در دوران قاعدگی حرام است

به چه دلیل اسلام ارتباط زناشویی را در ایام عادت زنان حرام کرده است ؟
پاسخ- این کار در اسلام حرام است و بعضی از فقیهان ما قائل به کفاره هم هستند. و کفارهٔ سنگینی هم دارد. اگر ارتباط جنسی به معنای خاص دراین دوران برقرار بشود، آفت‌های روحی و روانی دارد. برای خانم‌ها آفات جسمی بیشتری دارد. در این ایام سطح هورمون استروژن بشدت کاهش پیدا می‌کند و میل جنسی خانم صفر یا نزدیک به صفر می‌شود. به تعبیری علمی انرژی جنسی کم می‌شود. اگر مرد دراین حات بخواهد با همسرش ارتباط برقرار کند این کار برای خانم مطلوب نیست و نفرت پیدا می‌کند و خاطرهٔ ناخوشایندی در ذهن او شکل می‌گیرد و ممکن است که در آینده خانم را سرد مزاج کند. یکی از علل اختلال جنسی و انزجار جنسی همین مسئله است. خانم‌ها دراین دوران از نظر وضعیت جسمی وضعیت نامناسبی دارند از جمله ضعف جسمی و خستگی زودرس و درد. خانم‌ها بخاطر ای مشکلات بی حوصله هستند و خیلی زود رنج هستند. گاهی خانم در این ایام حوصلهٔ بچه‌ها را هم ندارد. این حالت در خانمها بقدری نا محسوس است که بیش از نیمی از جرایم خانمها در این ایام صورت می‌گیرد. درغرب اگر خانمی در این ایام دچار جرم بشود در مجازات او تخفیف می‌دهند. میزان تصادفات خانم‌ها در این یک هفته ( البته برای بعضی از خانمها بیشتر یا کمتر از یک هفته است ) پنج برابر بیشتر از مواقع دیگر است. بیشترین مراجعه خانم‌ها به دادگاه‌ها برای تقاضای طلاق در همین ایام است. تمام محدودیت‌های اسلام برای مصونیت انسان است.
آیا این ارتباط جنسی و زناشویی در ایام عادت خانم‌ها آفت جسمی هم دارد ؟
پاسخ - بله.ما چند نمونه از آفت جسمی این ارتباط را اشاره می‌کنیم. وقتی آقا با خانم در این دوران ارتباط برقرار می‌کند یک آسیب‌های بافتی در زن ایجاد می‌شود. درحالت عادی اگر این ارتباط از طرف مرد برقرار بشود چون ترشحاتی در بدن خانم وجود دارد، این ترشحات آسیب‌های بافتی را ترمیم می‌کند ولی در ایام عادت ماهیانه چون این ترشحات وجود ندارد و این آسیب‌های بافتی ترمیم نمی‌شود و مشکل ایجاد می‌کند. ازنظر علمی هم، این ارتباط اختلالی بنام اندومتریوز ایجاد می‌کند که بافت رحمی به قسمت‌های دیگر بدن هم کشیده بشود و خانم احساس ناراحتی در بدنش بکند یا باعث یکسری عفونت‌هایی در بدن می‌شود. این بخاطر ضررهای این ارتباط است که اسلام آنرا حرام کرده است. این ارتباط جلوی یکسری فواید را هم می‌گیرد. عادت ماهیانه برای پاکی رحم، بارداری و آمادگی شیردهی بسیار مهم است. وقتی این ارتباط در این دوران برقرار می‌شود جلوی این فواید گرفته می‌شود. حتی ممکن است در این اترابط نطفه‌ای بوجود بیاید گرچه از نظر پزشکی امکان بارداری خانم بسیار کم است ولی محال نیست یعنی ممکن است که این اتفاق بیفتد و ثابت شده است که اگر در این ایام نطفه‌ای منعقد بشود زمینه اختلال ژنتیکی در این جنین وجود دارد. مجموعه این شرایط روحی وروانی و جسمی باعث می‌شود که اسلام این ارتباط را حرام کرده است.
بعضی از مراجع تقلید فرموده‌اند که برقرار کردن ارتباط زناشویی غیر متعارف مکروه است و این عمل در ایام عادت ماهیانه خانمها کراهت شدیده دارد.اگر انسان دچار کراهت شدیده بشود یعنی انسان گناه کرده است ؟
پاسخ - خیر کراهت شدیده گناه محسوب نمی‌شود. اسلام یکسری از رفتارها را حرام کرده است. اگر عملی مکروه باشد گناه محسوب نمی‌شود. فرموده‌اند : هر مکروهی جایز است. منظور از مکروه این است که اگر انجام نشود بهتر است ولی جایز است. اینکه اسلام می‌فرماید : این عمل را در ایام عادت ماهیانه خانمها کراهت شدیده دارد بخاطر مشکلاتی است که پیش می‌آورد. این عمل غیر متعارف باعث درد در ستون فقرات، کمر درد، اختلالت معده‌ای تخلیه‌ای و بواسیر در خانم‌ها می‌شود و باعث عفونت موضعی در دستگاه دفع ادرار در آقایان (بخاطر میکروب‌ها وانگل‌ها) می‌شود. اینها جزو آفت هاست. الان ثابت شده است که اگر این کار ادامه پیدا بکند مرد کنترل خودش را از دست می‌دهد. و دچار اطفاء زودرس می‌شود که این هم خودش اختلال است.

منبع:وبلاگ تخصصی احکام بانوان - تاریخ برداشت : 95/04/24

بازگشت به آمیزش هنگام نفاس