فرهنگ مصادیق:آیا احکام شنیدن صدای نامحرم در گذشته و حال فرق کرده است؟
پرسش
چرا در گذشته به خانمها تذکر میدادند که نباید صدای شما را نا محرم بشنود اما امروزه خیلی راحت صدای خانمها از شبکههای تلویزیونی و رادیو به صورت تلاوت قرآن و روضه خوانی پخش میشود. احکام گذشتگان با امروز متفاوت است؟
پاسخ اجمالی
احکام فقهی را مراجع با دقتهای زیاد در آیات و احادیث و توجه به شرایط هر زمان به دست میآورند و آنچه برایشان حاصل میشود ارتباطی به گذشت زمان ندارد.
شنیدن صدای زنان توسط نامحرم از احکامی است که بعضی فقها[۱] به غیر از موارد ضرورت ممنوع میدانستهاند، اما اکثر فقها در صورت عدم مفسده و لذت جنسی آن را جایز میدانند.[۲] البته احتیاط و ترک موارد غیر لازم در هر صورت نیکوتر است.
شرط تهییج شهوت و تلذذ به طور مطلق باعث حرمت میشود چه آن صدا همراه با لحن باشد و چه به صورت جمع خوانی باشد. حتی بعضی مراجع مثل آیت الله مکارم خواندن خانمها با صوت (البته غیر از ترتیل خوانی)، در حضور آقایان و گوش دادن آقایان به آن، حتی اگر به صورت جمع خوانی باشد و تهییج جنسی نیز نداشته باشد را، جایز نمیدانند.[۳]
حضرت آیت الله خامنهای در باره مداحی زنان به گونهای که صدای آن به نامحرم برسد میفرمایند: اگر صدای آن در معرض ریبه، تلذذ و تهییج شهوت باشد جایز نیست.[۴] و در باره ترتیل خوانی خانمها در حضور آقایان نیز چنین فتوا دادهاند که خواندن قرآن در حضور نامحرم اگر موجب مفسده باشد حرام است چه به صورت تک خوانی باشد یا تواشیح و جمع خوانی.[۵] از این دو فتوا فهمیده میشود که پخش ترتیل خوانی و مداحی زنان به نظر ایشان اگر موجب مفسده نباشد حرمتی ندارد. از طرف دیگر هر آنچه که در صدا و سیما پخش میشود لزوما مورد تایید مراجع و مخصوصا رهبری نمیباشد و موارد زیادی هست که ایشان به دست اندر کاران صدا و سیما تذکر دادهاند و خواستار برطرف شدن آن شدهاند.
پانویس
- ↑ المحدث البحرانی، الحدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره، ج 23 ص 66، موسسه النشر الاسلامی التابعه لجامعه المدرسین، قم، 1405 ق
- ↑ نک: محمودی، سید محسن، مسائل جدید از دیدگاه علماء و مراجع تقلید، ج 1 ص 124، انتشارات علمی فرهنگی صاحب الزمان، چاپ 14، 1427 ق
- ↑ همان؛ حسینی، سید مجتبی، رساله دانشجویی، 182
- ↑ حسینی، سید مجتبی، رساله دانشجویی، 182
- ↑ همان؛ محمودی، سید محسن، مسائل جدید از دیدگاه علماء و مراجع تقلید، ج 1 ص 124،
